不屈服于命运的诗句
天生我才必有用，千金散尽还复来。
乘浪会有时，直挂云沧海。
人生无再少,门前留水尚能西。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
行到水穷处， 坐看云起时。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
天涯烈士空垂泪，地下强魂必噬脐。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
词客有灵应识我，霸才无主始怜君。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
“不向命运屈服”的名言有哪些
我无法驾的命运，只能合作，从而在某种程度上使它朝我引方向发展。
我不是心灵长，只是它闹闹嚷嚷的乘客（奥尔德斯·赫胥黎）●命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行（伊丽莎白·鲍恩）●没有什么不可以通过藐视来克服的命运（法国）●命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释（鲁迅）●命运就是对一个人的才能考验的偶然（蓬皮杜）●万般皆是命，半点不由人●万事不由人计较，一生都是命安排●一饮生啄，莫非前定●阎王注定三更死，并不留人到四更●命若穷，掘着黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布●万事分已定，浮生空白忙●生死由命，富贵在天●命中若有终须有，命里无时莫强求●未富先富终不富，未贫先贫终不贫●无福路断肠，有福不在忙●是福不是祸，是祸躲不过●牛吃稻草鸭吃谷●生就骨头长就了的肉●苦瓜连概苦，甜瓜彻蒂甜（佛经）●我们是可怜的一套象棋，昼与夜便是一张棋局，任“他”走东走西，或擒或杀，走罢后又一一收归匣里（莪默·伽亚谟）●宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口（罗曼·罗兰）●人事必将与天地相参，然后乃可以成功（国语） ●天与人交相胜（唐·刘禹锡）●人众都胜天，天定亦能胜人（宋·苏轼）●谋事在人，成事在天●三分人事七分天●人算不如天算●人难与天斗●治了病，治不了命●人好不如命好●力足者取乎人，力不足者取乎神（唐·柳宗元）●每个人都是自己命运的锻造者（古罗马）●人的命运就操在人的手里（法国）命运是自己决定的（西班牙）●敢于冲撞命运才是天才（雨果）●把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情（印度）●与其哀叹自己的命运，不如相信自己的力量（蒙古） ●人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配----（斐多菲）●我要抱住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服（贝多芬）●在一个地方不满意的人，在另一个地主也未必能快乐（挪威）●昨天是今天的镜子（欧洲）●最好的预言是过去（英国）●以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火
----（鲁迅）●乌鸦站着是乌鸦，飞起来还是乌鸦●漏勺在家里漏，到野外还是漏（朝鲜）●心比天高，命比纸薄●人自清明志自高，生于未世运偏消●命小福薄，有命无运，累及爹娘 ●先天不足，后天失调●横财不富命穷人
不向命运屈服的名言
其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。
而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。
万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。
只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢
一、了解自己真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。
但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会
不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。
这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。
那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。
四、正确的借助外力之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法，例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。
面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。
只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、信仰的力量不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
学习了《小草和大树》你有什么感想
【跋子瞻和陶诗】黄庭坚 子瞻谪岭南，时宰欲杀之。
饱吃惠州饭，细和渊明诗。
彭泽千载人，东坡百世士。
出处虽不同，风味乃相似。
注释： [1] 子瞻：苏轼的字，他于宋哲宗绍圣元年（1094），以为文讥斥先朝的罪名远贬惠州（今广东省惠阳县）。
[2] 时宰：指章敦。
他一心要置苏轼于死地而后快，于是将苏轼贬至瘴疠之乡——惠州，没想到苏轼《纵笔》诗曰：“白须萧散满霜风，小阁藤床寄病容。
为报先生春睡美，道人轻打五更钟。
”据《艇斋诗话》说：“章子厚见之，遂再贬儋州（治所在今海南省儋县）。
[3] 细和渊明诗：苏轼知扬州时，和陶渊明《饮酒诗》20首，南迁后又和陶渊明《归园田居》89首。
[4] 彭泽：陶渊明。
他曾任彭泽令一百多天，故称。
[5] 东坡：苏轼的号。
它原是黄冈（今湖北）城东一个地名。
宋神宗元丰初年，苏轼被贬到此，生活很艰苦。
友人马正卿为他申请了一片荒地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是东坡。
继而筑起居室，名之曰“东坡雪堂”，并以之为号。
[6] 出处：陶渊明归隐田园，苏轼虽屡遭贬谪。
却始终未归隐，故谓“出处”不同。
[7] 风味：这里指诗品及人格志趣。
导读： 宋徽宗建中靖国元年（1101）七月，苏轼病逝于常州。
次年八月，即崇宁元年黄庭坚创作了这首诗，以表达对苏轼的深切悼念。
作为“苏门学士”的作者，对苏轼“平生风义兼师友”的人格最为了解。
于是他从苏轼的《和陶诗》切入，为之作了非常之精辟的题跋。
苏轼晚年《自题金山画像》云：“问汝平生功业，黄州、惠州。
儋州。
”本诗的开篇，便从“子瞻谪岭南”着笔，下句紧接“时宰欲杀之”，交代被贬的政治背景。
然而苏轼的胸怀之豁达超旷是章敦之流意想不到的。
颔联便以白描手法，十分生动传神地勾勒出苏轼不以贬谪介怀的形象，“饱吃惠州饭”，深含“努力加餐饭”、“留得青山在”之意，表现苏轼不向命运屈服的顽强抗争意志。
至“细和渊明诗”一句点题，对苏轼的诗品及人格志趣作了高度评价，说他不仅在诗歌上艺术风格上更主要在人格志趣上追慕陶渊明，揭示出苏轼《和陶诗》深刻用意。
颈联进一步表达这一意思，说陶渊明与苏轼都是“千载”“百世”为人敬仰的人士，同时含有千载之后，只有苏轼才是陶渊明真正的知音之意。
末联说虽然两人，一人出世，一人入世，但志趣脱俗、人品高尚，却是一致的。
全诗语言明白如话，但韵味深厚，耐人寻味。
如称呼上加以变化，从子瞻——东坡，从渊明——彭泽；用字上“饱吃”、“细和”、“千载”、“百世”、“虽”、“乃”下得精确传神。
关于名人不向命运低头的故事
南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。
鲁迅曾彷徨过，哥德、贝多芬还曾想自杀过，但他们都顽强地战胜了自己的消沉和软弱，通过自己的努力，最终都坚定地走向了真理，也更加磨练了自己的意志和毅力。
一句名言说得好：“人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花”，赵王勾践卧薪尝胆的故事早就成为后人逆境奋起的典范。
孔子在失意的痛苦中写成了，屈原在流放的痛苦中写成了，曹雪芹在家破的痛苦中写成了……学生举例：战胜挫折，造就人才贝多芬一生经历了数不清的磨难而他没有向命运屈服，他说：“我要扼住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒
”种种的磨难和挫折磨砺了他的意志，激发了他的进取精神。
谈迁、帕格尼尼、林肯、。
例如，明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的。
汉代杰出的史学家兼文学家司马迁本来是做官的，初任郎中，后继父职任太史令，终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武帝，不仅被关入监狱，而且受了宫刑。
在这样的挫折和打击下，他转而发愤著书，终于写成了这部伟大的历史和文学巨著。
文王拘而演；仲尼厄而作；屈原放逐，乃赋；左丘失明，厥有；孙子膑脚，修列……日本曾有一名药物专家，为了发明一种专治梅毒的药物，虽然连续经历过605次挫折和失败，但他并没有气馁，而是不断总结经验，直到第606次才试制成功，因此人们就把这种药物称为606。
青少年想要有所成就，一定要有这种不怕失败，不怕挫折，百折不挠的顽强战斗精神。
梅花的清香需要严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。
人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出“宝剑锋从磨砺出，。
”问题：古今中外，凡有所作为的人士，都要经历挫折的磨练，但是否所有经历挫折的人，都会成功
历史上，刘备也遇到失去二弟的挫折，但他是怎么对待的
“白帝托孤”刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可悲
法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。
”张海迪 司马迁 孙膑贝多芬阿柄毕加索华盛顿莫扎特 高士奇霍金海钩沉——霍金：轮椅上的勇士 2006-06-20 15:57:12近日，中国迎来了霍金。
霍金是谁
他是一个大脑，一个神话，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人……或许，他只是一个坐着轮椅，挑战命运的勇士。
-智慧的大脑诞生了 ，出生于1942年1月8日，这个时候他的家乡伦敦正笼罩在希特勒的狂轰滥炸中。
霍金和他的妹妹在伦敦附近的几个小镇度过了自己的童年。
多年以后，他们的邻居回忆说，当霍金躺在摇篮车中时非常引人注目，他的头显得很大，异于常人———这多半是因为霍金现在的名声与成就远远异于常人，邻居不由自主地要在记忆里重新刻画一下天才儿童的形象。
不过霍金一家在古板保守的小镇上的确显得与众不同。
霍金的父母都受过正规的大学教育。
他的父亲是一位从事热带病研究的医学家，母亲则从事过许多职业。
小镇的居民经常会惊异地看到霍金一家人驾驶着一辆破旧的二手车穿过街道奔向郊外——汽车在当时尚未进入英国市民家庭。
然而这辆古怪的车子却拓展了霍金一家自由活动的天地。
霍金热衷于搞清楚一切事情的来龙去脉，因此当他看到一件新奇的东西时总喜欢把它拆开，把每个零件的结构都弄个明白——不过他往往很难再把它装回原样，因为他的手脚远不如头脑那样灵活，甚至写出来的字在班上也是有名的潦草。
霍金在17岁时进入牛津大学学习物理。
他仍旧不是一个用功的学生，而这种态度与当时其他同学是一致的，这是战后出现的青年人迷惘时期——他们对一切厌倦，觉得没有任何值得努力追求的东西。
霍金在学校里与同学们一同游荡、喝酒、参加赛船俱乐部，如果事情这样发展下去，那么他很可能成为一个庸庸碌碌的职员或教师。
然而，病魔出现了。
-病魔出现了 从童年时代起，运动从来就不是霍金的长项，几乎所有的球类活动他都不行。
到牛津的第三年，霍金注意到自己变得更笨拙了，有一两回没有任何原因地跌倒。
一次，他不知何故从楼梯上突然跌下来，当即昏迷，差一点死去。
直到1962年霍金在剑桥读研究生后，他的母亲才注意到儿子的异常状况。
刚过完21岁生日的霍金在医院里住了两个星期，经过各种各样的检查，他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症。
大夫对他说，他的身体会越来越不听使唤，只有心脏、肺和大脑还能运转，到最后，心和肺也会失效。
霍金被“宣判”只剩两年的生命。
那是在1963年。
起初，这种病恶化得相当迅速。
这对霍金的打击是可想而知的，他几乎放弃了一切学习和研究，因为他认为自己不可能活到完成硕士论文的那一天。
然而，一个女子出现了。
-一个女子出现了 她叫简·瓦尔德。
1962年的夏天，简通过朋友，认识了走路笨拙、脚步踉跄的霍金，后来又发生了几次偶遇。
于是，他们碰到了爱情。
但是，他们的爱情却多了一丝苦涩。
霍金对自己的病感到无望，因此不打算建立长期稳定的关系。
他们之间总是存在着一个第三者———死神。
然而，爱情的力量却无法抗拒。
第二年7月14日，简和霍金结了婚。
多年之后，简在自己的回忆录《音乐移动群星》中写道：“我非常爱他，任何东西都不能阻止我和他结婚，我愿意为他做饭、洗衣、购物和收拾家务，放弃我自己以前的远大志向。
” 与简的订婚使霍金的生活发生了真正的变化。
为了结婚，他需要一份工作，为了得到工作，就需要一个博士学位。
因此，他开始了一生中的第一次用功。
令他十分惊讶的是，他发现自己很喜欢研究。
爱情有了圆满的结局。
然而，轮椅出现了。
-轮椅出现了 霍金的病情渐渐加重。
1970年，在学术上声誉日隆的霍金已无法自己走动，他开始使用轮椅。
直到今天，他再也没离开它。
永远坐进轮椅的霍金，极其顽强地工作和生活着。
1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。
又有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位引力大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。
虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。
他甚至是活泼好动的——这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动轮椅的身影真是一大奇景；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。
当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。
1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。
他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索着宇宙的起源。
霍金取得巨大成功，但生活的现实取代了爱情的浪漫，他和简的婚姻走到了尽头。
-来自直觉的启示：黑洞不黑 霍金的研究对象是宇宙，但他对观测天文从不感兴趣，只有几次用望远镜观测过。
与传统的实验、观测等科学方法相比，霍金的方法是靠直觉。
“黑洞不黑”这一伟大成就就来源于一个闪念。
在1970年11月的一个夜晚，霍金在慢慢爬上床时开始思考黑洞的问题。
他突然意识到，黑洞应该是有温度的，这样它就会释放辐射。
也就是说，黑洞其实并不那么黑。
这一闪念在经过3年的思考后形成了完整的理论。
1973年11月，霍金正式向世界宣布，黑洞不断地辐射出X光、伽马射线等，这就是有名的“霍金辐射”。
而在此之前，人们认为黑洞只吞不吐。
从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。
霍金获得1988年的沃尔夫物理奖。
-畅销书之王：《时间简史》 霍金的科普著作《时间简史———从大爆炸到黑洞》在全世界的销量已经高达2500万册，从1988年出版以来一直雄踞畅销书榜，创下了畅销书的一个世界纪录。
在这本书里，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行等。
在《时间简史》一书的开头，霍金指出：“有人告诉我，我在书中每写一个方程式，都将使销量减半。
于是我决定不写什么方程。
不过在书的末尾，我还是写进一个方程，爱因斯坦的著名方程E=mc2。
我希望此举不致吓跑一半我的潜在读者。
”现在看来，霍金完全是多虑了。
关于不向命运屈服的名言
我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。
（贝多芬） 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。
你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得 .今天就是生命 ----- 是惟一你能确知的生命.人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ——必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
--- 鲁迅努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
--- 王光美人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
— —萧伯纳人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。
--- 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
--- 克雷洛夫人的价值是由自己决定的。
--- 卢梭燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
--- 马克思正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
--- 培根生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
--- 萨拉人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
--- 亚里斯多德在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
--- 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
--- 巴尔扎克勤劳远比黄金可贵 --- 萨迪自己活着，就是为了使别人活得更美好。
——雷锋谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
——鲁迅人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
——艾青过去属于死神，未来属于你自己。
——雪莱冬天已经到来，春天还会远吗
——雪莱，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
——普希金宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——罗曼· 罗兰世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
——别林斯基如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了 . ——爱迪生一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 . —— 对于我来说 , 在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐 . —— 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! —— 郭小川辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 . —— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹 . ——普希金 , 不要忧郁 , 也不要愤慨 ! 不顺心的时候暂且容忍 : 相信吧 , 快乐的日子就会到来 .—— 普希金手莫伸 , 伸手必被捉 . 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱 . 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩 .—— 陈毅君子喻于义 , 小人喻于利 . —— 孔丘富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄 .—— 程颢我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....——约里奥·居里一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
--- 陶铸我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
-- 但是话不行，要紧的是做。
-- 鲁迅凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
-- 陀思妥也夫斯基判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动 -- 列宁有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
-- 伊索金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。
唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。
-- 郎加纳斯作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
-- 马克思人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的 -- 爱因思坦生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
-- 孟轲君子坦荡荡，小人长戚戚。
-- 孔丘人生应该如蜡烛一样 , 从顶燃到底 , 一直都是光明的 .--萧楚女路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的 . 人的每一步行动都在书定自己的历史 . -- 吉鸿昌一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情 .--邹韬奋自己活着 , 就是为了使别人过得更美好 .-- 雷锋人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去 .-- 雷锋但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚 .--郭小川即是我们是一支蜡烛 也应该 蜡烛成灰泪始干 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧 . -- 艾青谁要是游戏人生 , 他就一事无成 ; 谁不能主宰自己 , 永远是一个奴隶 . -- 歌德社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备 . --易卜生人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作 . -- 列夫 . 托尔斯泰一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
-- 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。
老实 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
老实作风 就是脚踏实地，不占便宜。
世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。
-- 徐特立生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
-- 冯雪峰自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
-- 周恩来公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人 -- 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
-- 德谟可利特质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 -- 本性流露永远胜过豪言壮语 -- 莱辛真实与朴实是天才的宝贵品质 -- 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
-- 斯大林阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
...... 史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 -- 培根书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
-- 赫尔岑要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
-- 高尔基热爱书吧 -- 这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 -- 高尔基我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界 -- 高尔基每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
-- 高尔基书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。
-- 高尔基书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处 -- 高尔基我以为世间最可宝贵的就是 今 最易丧失的也是 今 因为它最容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。
-- 李大钊今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋诗，努力请从今日始。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌我的一生始终保持着这样一个信念在于付出，在于给予，而不是接受 .春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱没有人永远活着，没有东西可以经久。
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话 －－笛卡尔鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外 －－培根美到处都有。
对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现 －－罗丹我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上 －－高尔基得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
本来，，对于谁都是宝贵的。
知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭 －高士其视死若生者，烈士之勇也。
生活的智慧大概就在于遇事问个为什么 －－巴尔扎克生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的 －－爱因斯坦生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。
动则生，静则乐。
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
生，我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉生命，只要你充分利用，它便是长久的。
自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤盛年不重来，一日难再晨。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰应该笑着面对生活，不管一切如何。
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
私心胜者，可以灭公。
—— 林逋生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。
生命是一去不复反返的
眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来 .有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊
懂得生命真谛的人，可以使督促的生命延长。
生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
生命是惟一的财富。
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
斗争是甜蜜的。
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象只要有勇气，生活就会变得美好。
喜爱人生的人绝不是失败者。
如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。
因为，我向来就不后悔过去 .生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。
人生就简单得多了。
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。
如果只为了凝视人生，要意识做什么呢
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。
要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度我生来是为斗争的。
人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人，他就是自由的。
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。
真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。
人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
斗争是甜蜜的。
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象只要有勇气，生活就会变得美好。
喜爱人生的人绝不是失败者。
如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。
因为，我向来就不后悔过去，不生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。
人生就简单得多了。
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。
如果只为了凝视人生，要意识做什么呢
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
有生命，那里便有希望。
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱每个人都是为了某种事业诞生的。
每个在地上行走的人，都有他在生活中应尽的职责。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼人的一辈子都在高潮 ---- 低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植生活是一场战争。
一世权利属于胜利者 !老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。
穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白生活是无可选择的，对它，你们必须接爱。
惟一的选择就是如何生活。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根自我控制应当成为生活的基调。
……美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。
只有两种生活方式：腐烂或燃烧。
胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤生活有千百种形式，每人只能经历一种。
别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。
一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。
人生只不过是行走着的影子。
我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明志当存高远。
—— 诸葛亮强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。
我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利。
燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘没有奋斗，人生便寂寞难忍。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
志不强者智不达。
—— 墨翟生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅应该笑着面对生活，不管一切如何。
生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。
没有人永远活着，没有东西可以经久。
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基生命，只要你充分利用，它便是长久的。
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基盛年不重来，一日难再晨。
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。
我们知道自己现在是什么，但却不知道自己将来会是什么芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
生活有千百种形式，每人只能经历一种。
别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦生活就是战斗。
—— 柯罗连科生命是惟一的财富。
生，我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗谁的思想最丰富，感情最纯正，行为最高尚，谁的生活最充实。
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克每一动物都希望按自己特定的生活，狮子希望过狮子的生活，人希望过人的生活。
不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基视死若生者，烈士之勇也。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生
