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仓央嘉措爱情诗句

时间:2015-02-09 08:33

仓央嘉措爱情诗

——仓央嘉措你见,或者不见我 我就在那里不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里或者让我住进你的心里 默然相爱寂静喜欢

仓央嘉措写的爱情诗句

仓央嘉措是西藏历史上著名的六世活佛。

作为达赖喇嘛,仓央嘉措为人所知,不是因为他在佛法上的造诣,而是由于他洒脱不羁的个性,他字字惊艳、句句惊心的情诗。

读他的情诗会忍不住地心痛,却又在眉头沾了无可奈何的笑意,宛若看见他着了世俗的衣饰,行在拉萨的街市。

这个神秘活佛掩藏在史籍背后的真相究竟是什么

漫漫情诗中又隐藏了什么秘密

沿着仓央嘉措的足迹,让我们一起寻找湮没了三百年的传奇..... 成佛以普渡众生,这是作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措的毕生使命,可情窦初开的他,却在上天的安排下与那位骑着白牦牛出现的少女意外邂逅,两人一见钟情。

在爱上她却又离开她的那一年,十五岁的他成了西藏的精神领袖六世达赖,但不幸的是,那位美丽少女的形象已经在他脑海中定格,他知道,终其一生,他永远也无法将她忘却了。

“心头影事幻重重,化作佳人绝代容。

恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

”  仓央嘉措深情地咏叹着,心头缭绕之事,大概就是现实世界物象的折射吧。

可是,无论怎样虚幻重重,最终也都幻化成艳丽的容颜。

清纯的,妩媚的,飘逸的,这美丽多情的少女。

  她成了藏戏班中的戏子。

她不知道,在她的相思背后,她的面容亦已成为悬挂在仓央嘉措心中的东山明月,永远定格在了他不息的相思愁绪里,这一轮“轻轻走出最高峰”的拉萨雪夜里的月亮,也正陪伴着仓央嘉措的孤独与对她的眷恋。

  公元1698年,藏历土虎年,仓央嘉措在第巴桑结嘉措的安排下,从迁至哲蚌寺学习经义。

  这一年,仓央嘉措十六岁。

这段不分寒暑的刻苦学习一直持续了三年。

三年之中,仓央嘉措一天也没有出过哲蚌寺的大门,他除了谨遵几位上师教诲外,就是在青灯古佛处苦苦钻研经文。

  在枯燥的学习中,他始终忘不了美丽的家乡,家乡那位叫的姑娘。

他仰望着高高的雪山,思潮起伏,终于写出了第一首情歌:  邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。

  可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。

  时间如梭,光阴似箭。

仓央嘉措已从一个少年长成了一个俊俏的小伙子。

在哲蚌寺雪顿节上与玛吉阿米再度不期而遇,让仓央嘉措已然冰寂的心重新绽开了绚丽的烟花。

要将她接到来吗

他知道是万万不可能的

他和她,永远无法交结,永远无法白头。

他痛苦地俯伏在榻前,任泪水模糊他的眼。

  仓央嘉措继续抱着一颗被告戒无欲的心持续青灯参佛的生活,一直延宕到一个惊天动地的,端坐佛床上的他再也按捺不住内心的激动与渴望,奔下神坛,风驰电掣地撕开那漫天的黄幡红帐,任那一道银白的闪电爬在他的脸上。

他看到了上帝的眼,看到了佛祖的脸,他吃惊地发现这个世界上的所有,原来都和他有着同样的荒凉。

“佛祖啊,我必须要见我的玛吉阿米

” 有人告诫他:“爱情是这世上男人和女人的专利,您有权爱那个姑娘,但作为活佛,您应该化小爱为大爱,去爱这世上更多的人,而不应该只是贪恋世俗的男欢女爱。

”  但没有人能拦住了他

时光很快到了冬季,里开始风传起活佛仓央嘉措在宫外寻欢作乐的流言。

喇嘛们说他是风流的法王。

说住在布达拉宫,他是持明仓央嘉措,住在山下的拉萨,他是娼妓们心中的王子宕桑汪波。

他们虽然不敢当着他的面指责,可是这样的非议与责难还是铺天盖地而来。

   这一天,拉萨下起了蓬蓬勃勃的大雪,大雪中,仓央嘉措踩着积雪醉酒归来,洁白的雪地上留下行行一深一浅的脚印。

仓央嘉措外出的事情,就这样传遍了整个布达拉宫。

活佛竟然在夜晚离宫夜游,并且每次都在天明时喝得酩酊大醉地回到宫内,这可是比天塌下来了还要严重的大事。

格鲁派高层的僧侣立刻召开了紧急会议,大家对于仓央嘉措的言行纷纷表示了自己强烈的不满,认为这是“迷失菩提”、“游戏三昧”。

   是的,佛祖不是让人离弃现世、离弃人生,而是让人去除障蔽、超越相对,回归本心自性,所谓“明心见性”。

悟道之人,他的一切行为活动都洋溢着生命的光辉,绝不是一潭死水式的枯木禅。

  但仓央嘉措已经走火入魔了,别人无论和他说什么话都是毫无用处的了。

于是,悲剧产生了。

他的玛吉阿米被人们认为是妖女,说她这些日子一直牵绊着仓央嘉措,不能让他静心修行,都觉得她是罪魁祸首。

认为只有清除了仓央嘉措身边所有的魔障,他才能真真正正地行使佛祖赋予你的责任和权力。

人们把她处死后用的皮做了一面阿姐鼓,并当作仓央嘉措的面焚烧了这面鼓。

天在旋,地在转。

火,熊熊地燃烧着;泪,也无声地往下流淌。

火里,泪里,玛吉阿米已看不到他的心在一寸寸地剥离。

仓央嘉措孤独地倒在了那面灰飞烟灭的阿姐鼓前。

   从此,仓央嘉措不在红宫接受礼拜,也不在白宫参习佛经,只是把自己关在屋里,自欺地认为已把所有的厌恶都隔绝在了牢笼之外。

他不再复念六宝箴言,他不再轻呼佛祖的法号,他只在纸上写下自己的感情,然后反复吟唱。

这一笔笔用手写下的黑字,很多已被泪水浸湿。

然而,心中没有写出的情意,是怎么也不会被抹去的。

他只是用这种方式,铭记他曾经的幸福,他决心用这种方式,了却他剩下的无奈残生。

公元1706年,废黜后的仓央嘉措在被清政府押往北京的途中,于青海湖溘然而逝,享年23岁。

而民间却认为他在一个大雪夜悄然遁走,从此下落不明。

更有人说,他去了传说中的神秘国度,成了那里的第一位客人。

仓央嘉措离世已经三百多年了。

布达拉宫中虽然没有他的一席之地,但他的诗篇却在人间广为传颂。

每每读仓央嘉措的文字,那高高在上的六世达赖,能想到的,却只有雪域高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云,空灵、恬静、飘逸、洒脱。

如果时光能够倒流,真希望能听他吟诗,听他浅唱,听他讲经。

隔着岁月的河,一直站在今世的红尘,望着仓央嘉措身影,我心里涌起的是阵阵莫名的感怀。

这一念动,竟然为多情的大活佛而悲伤。

我祈愿,你和我不要重循仓央嘉措感情之路。

只不过这一念之外,我们心里的情诗艳歌各自流转,失散在红尘万丈里。

求有关于仓央嘉措爱情故事

见与不见 ---仓央嘉措(经典爱情诗句)你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜

那一天,我闭目在经殿的香雾中 诗名是什么

那一月,那一年,那一世(六世达赖仓央嘉错) 那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。

那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。

那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。

那一世,我翻遍,不为修来世,只为路中能与你相遇。

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

那一天,那一月,那一年,那一世 那一天 闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言 那一月 我转动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 我转山转水转佛塔呀 不为修来世 只为在途中与你相见 天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞 只到理塘就回 补充一点作者信息 六世达赖仓央嘉错(一六八三-一七四五),是西藏历史上著名的人物。

出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉错。

后被迎至布达拉宫, 仓央嘉措,公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。

1697年,仓央嘉措被选定为的“转世灵童”,是年9月,自藏南迎到拉萨,途经朗卡子县时,以罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。

同年10月25日,于举行,成为。

在著名学者桑杰嘉错的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。

二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错,开始了自己的流浪生活。

先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。

曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。

仓央嘉措虽然家中世代信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。

而达赖所属的(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。

对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。

他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而以宗教领袖的显赫身份,根据自己独立的思想意志,写下了许多意缠绵的“情歌”。

一说仓央嘉错被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。

=================================================仓央嘉措,原名,原籍西藏南部门隅地区。

父名扎西丹增,出身于宁玛派咒师世家。

仓央嘉措生于清康熙二十二年(1683)。

仓央嘉措,。

生于康熙二十二年,十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖,十年后为西藏政教斗争殃及,被清廷废黜,解送北上,道经青海今纳木措湖时中夜循去,不知所终。

仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。

他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩,引起了不少学者的研究兴趣。

藏文原著有的以手抄本问世,有的以木刻版印出,有的以口头形式流传。

足见藏族人民喜爱之深;汉文译本公开发表和出版者至少有十种,或用整齐的五言或七言,或用生动活泼的自由诗,受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版,于道泉教授于藏文原诗下注以汉意,又译为汉文和英文。

汉译文字斟句酌、精心推敲,忠实准确并保持原诗风姿,再加上博士的注音,树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。

仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的,开创了新的诗风,永远值得纪念和尊敬。

“自惭多情污梵行,入山又恐误倾城。

世间哪得双全法,不负如来不负卿

” 三百多年前,这位年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措,从心底,轻轻吟出了这充满矛盾的诗句。

他的欢乐与痛苦,无不与他的取舍紧紧相连。

但无论偏向哪边,他的生命都注定无法完满。

即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛,仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。

正如一位网友在帖子里所感叹:如此高贵的地位,却换不来简单的爱情。

于是这样的情诗,如何不感天动地: “那一刻我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来; 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言; 那一月我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世转山转水转佛塔呀,不为修来世,只为途中与你相见。

” ——仓央嘉措

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