描写“林徽因”的诗句有哪些
“你是一树一树的花开”下一句是燕在梁间呢喃。
林微因的诗作《你是人间的四月天》歌全文如下： 《你是人间的四月天》 —— 一句爱的赞颂 我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天
《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期（1934年4月5日）。
林徽因（1904.06.10-1955.04.01），著名建筑学家、作家、诗人。
徐志摩写给林微因的诗
应该是的我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好是忘掉，在这交会时互放的光亮
的可视为她对于的回应之作：《 仍然》你舒伸得像一湖水向着晴空里，白云，又像是一流冷涧，澄清，许我循着林岸穷究你的泉源：我却仍然抱着百般的疑心，对你的每一个映影
你展开像个千瓣的花朵
鲜妍是你的每一瓣，更有芳沁，那温存的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情
你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着，我不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。
徐志摩写给林徽因的最后一首诗
诗歌原文 《偶然》 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心－－ 你不必讶异， 更无须欢喜－－ 在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮
赏析 注：写于1926年5月，初载同年5月27日《晨报副刊·诗镌》第9期，署名志摩。
这是徐志摩和陆小曼合写剧本《卞昆冈》第五幕里老瞎子的唱词。
能把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词，使之形象化，置入象征性的结构，充满情趣哲理，不但珠润玉圆，朗朗上口而且余味无穷，意溢于言外－－徐志摩的这首《偶然》小诗，对我来说，用上“情有独钟”之语而不为过。
诗史上，一部洋洋洒洒上千行长诗可以随似水流年埋没于无情的历史沉积中，而某些玲珑之短诗，却能够经历史年代之久而独放异彩。
这首两段十行的小诗，在现代诗歌长廊中，应堪称别备一格之作。
这首《偶然》小诗，在徐志摩诗美追求的历程中，还具有一些独特的“转折”性意义。
按徐志摩的学生，著名诗人卞之琳的说法：“这首诗在作者诗中是在形式上最完美的一首。
”（卞之琳编《徐志摩诗集》第94页）新月诗人陈梦家也认为：“《偶然》以及《丁当－清新》等几首诗，划开了他前后两期的鸿沟，他抹去了以前的火气，用整齐柔丽清爽的诗句，来写那微妙的灵魂的秘密。
”（《纪念徐志摩》）。
的确，此诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。
全诗两节，上下节格律对称。
每一节的第一句，第二句，第五句都是用三个音步组成。
如：“偶尔投影在你的波心，”“在这交会时互放的光亮，”每节的第三、第四句则都是两音步构成，如：“你不必讶异，”“你记得也好／最好你忘掉。
”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱，较长的音步与较短的音步相间，读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。
而我在这里尤需着重指出的是这首诗歌内部充满着的，又使人不易察觉的诸种“张力”结构，这种“张力”结构在“肌质”与“构架”之间，“意象”与“意象”之间，“意向”与“意向”之间诸方面都存在着。
独特的“张力”结构应当说是此诗富于艺术魅力的一个奥秘。
所谓“张力”，是英美新批评所主张和实践的一个批评术语。
通俗点说，可看作是在整体诗歌的有机体中却包含着共存着的互相矛盾、背向而驰的辨证关系。
一首诗歌，总体上必须是有机的，具各整体性的，但内部却允许并且应该充满各种各样的矛盾和张力。
充满“张力”的诗歌，才能蕴含深刻、耐人咀嚼、回味无穷。
因为只有这样的诗歌才不是静止的，而是“寓动于静”的。
打个比方，满张的弓虽是静止不动的，但却蕴满饱含着随时可以爆发的能量和力度。
就此诗说，首先，诗题与文本之间就蕴蓄着一定的张力。
“偶然”是一个完全抽象化的时间副词，在这个标题下写什么内容，应当说是自由随意的，而作者在这抽象的标题下，写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。
如果我们用“我和你”，“相遇”之类的作标题，虽然未尝不可，但诗味当是相去甚远的。
若用“我和你”、“相遇”之类谁都能从诗歌中概括出来的相当实际的词作标题，这抽象和具象之间的张力，自然就荡然无存了。
再次，诗歌文本内部的张力结构则更多。
“你／我”就是一对“二项对立”，或是“偶尔投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而过的匆匆过客；“你不必讶异／更无须欢喜”、“你记得也好／最好你忘掉，”都以“二元对立”式的情感态度，及语义上的“矛盾修辞法”而呈现出充足的“张力”。
尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句诗，则我以为把它推崇为“新批评”所称许的最适合于“张力”分析的经典诗句也不为过。
“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交会着放出光芒，但却擦肩而过，各奔自己的方向。
两个完全相异、背道而驰的意向－－“你有你的”和“我有我的”恰恰统一、包孕在同一个句子里，归结在同样的字眼－－“方向”上。
作为给读者以强烈的“浪漫主义诗人”印象的徐志摩，这首诗歌的象征性－－既有总体象征，又有局部性意象象征－－也许格外值得注意。
这首诗歌的总体象征是与前面我们所分析的“诗题”与“文本”间的张力结构相一致的。
在“偶然”这样一个可以化生众多具象的标题下，“云－－水”，“你－－我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象与意象之间的关系构成，都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而进行不同的理解或组构。
这正是“其称名也小，其取类也大”（《易·系辞》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以个别喻一般的妙用。
或人世遭际挫折，或情感阴差阳错，或追悔莫及、痛苦有加，或无奈苦笑，怅然若失……人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。
而这“交会时互放的光亮”，必将成为永难忘怀的记忆而长伴人生。
有哪些经典语录让人落泪
人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽（托尔斯泰）一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） 美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）容貌美丽的人，是一些幸运的人；而气质高雅的人，则必定是非常出色的人。
一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质，而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。
世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美，比外表美更美的是心灵美。
有一次，一个推销员在街头推销气球。
生意稍差时，他就会放出一个气球。
当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会好一阵子。
他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。
过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升
”气球推销员看了一下这个小孩，以一种智慧和理解的口吻说：“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。
”1、内在美才是真的美；2、人只有真才实学才能令人折服；3、人本身的品质（智慧、善良、顽强、奋斗）是促使人前进的动力；4、是金子总会发光；5、腹有诗书气自华；分析：本材料的关键句是“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。
”气球内所装的东西是什么
只要想明白这句话即可得到中心。
倘若我们光从表面判断一个人，往往会被其表面现象蒙蔽，得出的结果与人本身更是大相径庭。
赵奢乃一代虎将，骁勇善战。
但若按“有其父必有其子”而思，则绝对出人意料。
谁曾料到其子赵括尽会纸上谈兵而不知实战，终落得兵败身死为后人笑的下场。
同样，伯乐之子按图索骥而最终得到一只青蛙的笑谈，无不证明了这一观点的不可信。
由此可见，外观与环境决不是影响人事的因素，只有了解内在，才能让我们认清本质。
绣花枕头稻草心金玉其外败絮其中外强中干画虎画皮难画骨人不可貌相，海水不可斗量孔子曰：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。
”1、奥巴马、马丁·路德·金冲破种族获成功；2、拿破仑、晏子、朱元璋、左思、庞统、郭橐驼、马云、俞敏洪等都是其貌不扬，却能通过提升内在取得成功；3、霍金、史铁生、司马迁、海伦·凯勒等身体残疾，却靠内在获得人们的称颂；1、人们喜欢迈克尔·杰克逊的歌曲绝不会与他漂白的皮肤成正比，其实不论他是白还是黑，人们都只会喜爱他的歌曲，那是他发自内心的声音。
2、选秀出身的张含韵在接受采访时，一边强调着读书很重要，却一边不断重复着错别字的读音，最后刘仪伟实在难忍，纠正了其读音。
3、毕淑敏说自己喜欢素面朝天，虽被丈夫取笑是自己其貌不扬的自我安慰，但人们在品读作者笔下那些文字时，又有谁会在乎毕淑敏是美女还是丑女呢
又有谁会追问毕淑敏平时化妆还是素面朝天呢
1、月饼的包装——提升内在的味道2、新红楼等为了博出名、博收视率，只关注华丽外表，忽略内容的充实3、作文的形式（如文言文）——内在的文学修养4、郭敬明华丽的辞藻，颓废腐朽的人生态度；5、超男超女，华丽的服饰，精致的妆容，但却内在缺乏，价值观念低下，几年后销声匿迹。
1、林微因，美貌出众，才华更出众，内在美的坚强2、世博会热衷于敲章搜集赠品，忽视展馆特点，文化内涵。
3、赫本被人熟记不仅仅是其美丽的外表，更是由于她有一颗温柔、善良的心。
4、酒井法子被称为玉女，其娇艳妩媚外表下，是不堪的行为，是缺乏内涵、修养的体现。
古有诸葛亮草船借箭，司马光砸缸救人，今有打工皇帝唐骏白手起家，巨人史玉柱东山再起。
试问哪一个不是靠内在的智慧成名，哪一个有多么显赫的出身
如果没有他们的智慧，他们怎么可能登上历史舞台，为人称道
如果没有智慧，他们也许一生只能碌碌无为，鲜为人知，如果没有智慧，他们何来成功呢
盲眼的海伦用书写心灵征服世界，因为内在美代替了外在美成为了千古流芳的原因。
但是反观今天的社会，当整容成为社交和求职的有力武器之一，当南方周末发出文人不如美人的哀叹时，工具理性渐渐就成为社会的一处影集。
社会既然沦于表面，中国自古有富有诗书气自华这样的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向。
当我们每一个个体在面临遗憾与冲突时只有认识到内在美能够代替外在美才能让我们更深邃、更智慧、更可爱。
