回归本质的名言诗句
1、不为浮云遮望眼，只缘身在最高层2、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
回归本真的名人名言
为人本真回归生命的本真就是回归生命最开始的时候,那时的生命是一个充满活力,非常纯洁,拙壮成长的状态.
放下荣誉 回归本真 的作文题目
寻回本真 在这个人人谈贫富、论成败，忙忙碌碌、汲汲营营的当下，有多少人能将万里浮云一眼看开?有多少人能识破财富的空虚而不去炫富，也能摒弃权力的罪恶而不去贪污，也能放下名利的诱惑，继续保持对事业的谦卑，在纷繁世相前安之若素? 不 被物欲横流的世界所牵绊，托尔斯泰，这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，把自己的家产分给农民和穷人，拖着病体离家出走，去追求精神的生生不息。
怀着 朴素的思想，托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘，没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭，甚至连名字也没有，逼人的朴素，反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝 拜的圣地”，他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。
陈寅恪先生将青春投入全世界各高校，却不拿半张博士文凭;钱钟书先生图书馆 一杯淡茶，一本书的宁静身影，在文化的殿堂中行得更远;梭罗只带了一本《圣经》，离开喧嚣膨胀的人群，独自到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学 的思考，放弃亿万家产，摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，远离喧嚣。
他在逃避什么?他又在守望什么? 而 当下，灯红酒绿的繁华世界里，或熙熙为名来，或攘攘为利去，众人只低头争抢地上的“六便士”，甚至学术造假、官员腐败，反思人们追求权力场上呼风唤雨，名 利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”，只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理，在众人低头争抢地上的“六便士”之 时，抬头看见月亮看见生命质量所在。
约翰•列侬如是说：“当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。
” 作为学子的我们，有些人羡慕风流倜傥 然而心灵扭曲、沾满铜锈的人，有些人鄙视那些“面朝黄土背朝天”的农民、满身灰土的环卫工人。
有的人拼爹、有的人炫富，更有甚者向家长索要负担不起的“苹 果三件套”……这些折射出怎样爱慕虚荣的青春!面对大学生毕业就业率低的现状，读书无用论的呼声抬头，岂能全凭眼前的现实利益评判学术价值?如此虚弱的青 春又如何能擎起人类的时代和未来? 优渥的生活和物质的丰富终有一天会离我们远去。
唯有被灵魂之光照耀过的日子，才能在历史的长河中闪光。
史铁生有言：“人们感到忧虑，通常是源于眼前的鸡虫得失，但生命的意义总是在更长远的东西。
” 让我们皈依不受世俗功名亵渎的净土，莫被浮云套牢。
“忍把浮名，换了浅斟低唱”，柳永如是说。
拨开繁华翳障，让我们坐在须弥山颠,将万里浮云一眼看开。
怎么样才算是放下一切回归本真
语文,是一门以语言为表象的综合学科,它集知识、思想、艺术为一体,但时下的高中语文教学由于高考的原因,过于侧重它的知识性,从而置它的本真于不顾,功 利性目的太强,要想让语文回归本真,需用充满诗性与理性的教学来激活学生的思维,催发学生的创造灵感,培养学生的人文精神,提高学生的语文素养.这在当今 呼唤精神家园回归的社会中,意义重大.我在日常调查与分析中发现,高中语文阅读教学实施课改面临严重的功利性问题.
