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形容中国古建筑的诗句

时间:2016-03-04 09:36

中国古代诗词,描写建筑的

“东南形胜,三吴都会,钱塘自古多繁华。

烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

”()  墙  “可独终身数相见,子孙长作隔墙人。

”()  “蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。

”(王驾)  “墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。

”()  廊  “密锁重关掩录苔,廊深阁回此徘徊。

”()  “东风袅袅泛崇光,夜色空蒙月转廊。

”()  “半廊花院月,一帽柳桥风。

”()  窗  “窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

”()  “何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

”()  “开帘放入窥窗月,且尽新凉睡美休。

”()  “窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。

”(无名氏)  栏杆  “砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆。

”(杜枚)  “明月自来还自去,更无人倚玉栏杆。

”(崔橹)  “独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。

”()  “把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。

”()  “怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。

”()  庭院  “庭院深深深几许

杨柳堆烟,帘幕无重数。

”(欧阳修)  “帝里春晚,重门深院,草绿阶前。

”(李清照)  “无言独上高楼,月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

”(李煜)  “西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。

”(元好问)  “黄昏庭院柳啼鸦,记得那人和月折桂花。

”(陈亮)  楼阁  “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

”(李白)“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。

”(李白)  “柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。

”(李益)  “绿暗红稀出风城,暮云楼阁古今情。

”(韩琮)  “相思重上小红楼。

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。

”(辛弃疾)

求描写中国古建筑的诗词,句子,越多越好

(一)以木构架为主的结构方式  木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式,以抬梁式采用最为普遍。

抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱,柱上架梁,梁上重叠数层瓜柱和梁,再于最上层梁上立脊瓜柱,组成一组屋架。

平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端,在各层梁头与脊瓜柱上安置檩,以联系构架与承载屋面。

檩间架椽子,构成屋顶的骨架。

这样,由两组构架可以构成一间,一座房子可以是一间,也可  (二)独特的单体造型以是多间。

  国古代建筑的单体,大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。

凡是重要建筑物都建在基座台基之上,一般台基为一层,大的殿堂如北京明清故宫太和殿,建在高大的三重台基之上。

单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。

这些不同的平面形式,对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。

由于采用木构架结构,屋身的处理得以十分灵活,门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰,极大地丰富了屋身的形象。

  中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。

早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式,并有了重檐顶。

以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。

为了保护木构架,屋顶往往采用较大的出檐。

但出檐有碍采光,以及屋顶雨水下泄易冲毁台基,因此后来采用反曲屋面或屋  (三)中轴对称、方正严整的群体组合与布局  中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体,大到宫殿,小到宅院,莫不如此。

它的布局形式有严格的方向性,常为南北向,只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式,也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。

方正严整的布局思想,主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。

  中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主,将主要建筑物布置在主轴线上,次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧,东西对峙,组成为一个方形或长方形院落。

这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要,也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。

当一组庭院不能满足需要时,可在主要建筑前后延伸布置多进院落,在主轴线两侧布置跨院(辅助轴线)。

曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落,又在主轴线两侧布置了多进跨院。

它在奎文阁前为一条轴线,奎文阁以后则为并列的三条轴线。

至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局,那就更加严整了。

这种严整的布局并不呆板僵直,而是将多进、多院落空间,布置成为变化的颇具个性的空间系列。

像北京的四合院住宅,它的四进院落各不相同。

第一进为横长倒座院,第二进为长方形三合院,第三进为正方形四合院,第四进为横长罩房院。

四进院落的平面各异,配以建筑物的不同立面,在院中莳花植树,置山石盆景,使空间环境清新活泼,宁静宜人。

  (四)变化多样的装修与装饰  国古代建筑对于装修、装饰特为讲究,凡一切建筑部位或构件,都要美化,所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。

  台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步,但给以雕饰,配以栏杆,就显得格外庄严与雄伟。

屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。

如故宫太和殿,重檐庑殿顶,五脊四坡,正脊两端各饰一龙形大吻,张口吞脊,尾部上卷,四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽,增加了屋顶形象的艺术感染力。

  门窗、隔扇属外檐装修,是分隔室内外空间的间隔物,但是装饰性特别强。

门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。

内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置,常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等,它们可以使室内空间产生既分隔又连通的效果。

另一种划分室内空间的装置是各种罩,如几腿罩、落地罩、圆光罩、花罩、栏杆罩等,有的还要安装玻璃或糊纱,绘以花卉或题字,使室内充满书卷气味。

  天花即室内的顶棚,是室内上空的一种装修。

一般民居房屋制作较为简单,多用木条制成网架,钉在梁上,再糊纸,称「海墁天花」。

重要建筑物如殿堂,则用木支条在梁架间搭制方格网,格内装木板,绘以彩画,称「井口天花」。

藻井是比天花更具有装饰性的一种屋顶内部装饰,它结构复杂,下方上圆,由三层木架交构组成一个向上隆起如井状的天花板,多用于殿堂、佛坛的上方正中,交木如井,绘有藻纹,故称藻井。

  于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征,是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。

它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆,后来逐渐发展演化而为彩画。

古代在建筑物上施用彩画,有严格的等级区分,庶民房舍不准绘彩画,就是在紫禁城内,不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。

其中和玺彩画属最高的一级,内容以龙为主题,施用于外朝、内廷的主要殿堂,格调华贵。

旋子彩画是图案化彩画,画面布局素雅灵活,富于变化,常用于次要宫殿及配殿、门庑等建筑上。

再一种是苏式彩画,以山水、人物、草虫、花卉为内容,多用于园苑中的亭台楼阁之上。

  (五)写意的山水园景  中国古典园林的一个重要特点是有意境,它与中国古典诗词、绘画、音乐一样,重在写意。

造景家用山水、岩壑、花木、建筑表现某一艺术境界,故中国古典园林有写意山水园之称。

从造景艺术创作来说,它摄取万象,塑造典型,托寓自我,通过观察、提炼,尽物态,穷事理,把自然美升华为艺术美,以之表现自己的情思。

赏景者在景的触发中引起某种情思,进而升华为一种意境,故赏景也是一种艺术再创作。

这个艺术再创作,是赏景者借景物抒发感情,寄寓情思的自我表现过程,是一种精神升华,使人心性开涤,达到高一层的思想境界。

  在中国古典园林中,景的意境大体分为:治世境界、神仙境界、自然境界。

儒学讲求实际,有高度的社会责任感,关心社会生活与人际关系,重视道德伦理价值和治理国家的政治意义,这种思想反映到园林造景上就是治世境界。

老庄思想讲求自然恬淡和炼养身心,以静观、直觉为务,以浪漫主义为审美观,艺术上表现为自然境界。

佛、道两教追求涅与幻想成仙,园林造景上反映为神仙境界。

治世境界多见于皇家苑囿,如圆明园四十景中约有一半属于治世境界,几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理的全部内容。

自然境界大半反映在文人园林之中,如宋代苏舜钦的沧浪亭,司马光的独乐园。

神仙境界则反映在皇家园林与寺庙园林中,如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。

  中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。

其一,审美价值与政治伦理价值的统一。

艺术价值高的建筑,也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。

其二,植根于深厚的传统文化,表现出鲜明的人文主义精神。

其三,总体性、综合性很强。

往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象,从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分,抽掉其中任何一项都会整体效果。

面举拆、屋角起翘,于是屋顶和屋角显得更为轻盈活泼。

关于建筑物的古诗

中国建筑体系在特点上,可以基本上概括为以下几个方面:  一、单体建筑  中国建筑体系以木材结构为它的主要结构方法,中国单体古建筑的材料基本上都是木材。

也就是房子的房身部分是以木材做柱子和梁的,成为梁架式结构。

这种结构,也是当代建筑中框架式结构的前身模型,为现代建筑事业打下了良好的基础。

除了这些,中国古建筑体系中建筑的特点还在于它的细部等各方面的处理。

  二、屋顶的处理  这是这个建筑体系中的一个特色,它在中国建筑中向来占着极其重要的地位。

瓦面是弯曲的,当屋顶是四面坡度时,屋顶的四角也就是翘起的。

尤其是屋顶壮丽的装饰性也很早就被发现面予以运用了。

相对说来,在其它的建筑体系中,屋顶是向来不受重视的,除了有时候穹隆顶得到处理之外,一般坡顶都是草草处理了事的,生硬无趣。

但在中国,建筑师很早就发现了屋顶部分的巨大装饰作用。

在古书中都有记载和歌颂屋顶和出檐的诗句。

它是中国古建筑体系中一个重要的特色。

  三、建筑物的大胆用色  在古建筑体系中,大胆地使用了朱红作为大建筑物的屋身的主要的颜色,用在柱,门窗等部位,并用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构,比如:柱、栋梁、枋等地方,无论外部内部都是如此。

在合使用颜色上,中国的古建筑是最大胆的,这也是古单体建筑的一个特色。

大量有色琉璃瓦的使用,充分发挥各色油漆的使用潜力。

木上刻花,石面上作浮雕,砖面也加以雕刻——这些都是中国古建筑体系的特征。

  四、木结构细处的精致处理  中国古建筑,一般会把构件交接的部分裸露出来,再在它们的外表形状上稍稍加工,使它成为整个建筑本身的装饰的一部分。

比如:在整组的梁柱上刻画图案、门环、角叶等,此外,屋脊、脊吻、瓦当等而下之都是属于这一类的细部处理。

  相对于西方国家,中国建筑在单体体型上可能并没有优势,但精巧的构造,完美无缺的细部处理,以及中国传统手法的运用,都让中国的建筑有了自身的特色。

求形容古代建筑物的成语和句子

【朱甍】甍:屋脊.形容建筑物的华丽美观.【碧瓦朱檐】碧瓦:青绿色的瓦檐.青色的瓦,红色的檐.形容建筑的华美.【尺椽片瓦】指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料.【层楼叠榭】层:重复,接连不断;榭:建在台上的房屋.形容建筑物错落有致.【层台累榭】榭:建在高土台上的敞屋.一层层高台,一座座建在高台上的敞屋.形容亭台档榭一类的建筑高下相间,错落有致.【雕梁绣户】雕:雕刻,雕花;绣户:雕绘华美的门户.指雕绘华美的建筑.【雕梁绣柱】雕:用彩画装饰.用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子.形容建筑奢华.【雕阑玉砌】形容富丽的建筑物.【雕栏玉砌】雕:雕绘;栏:栏杆;砌:石阶.形容富丽的建筑物.【殿堂楼阁】楼阁:两层以上的房屋.指各种建筑物.殿堂:高大的房屋.【钉头磷磷】建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼.【断瓦残垣】形容建筑物倒塌残破的景象.【荡为寒烟】荡:破坏,毁坏;寒:冷.指房屋等建筑物被烧毁,只剩下已经变冷的轻烟.形容彻底被毁坏,不复存在.【大兴土木】兴:创办;土木:指建筑工程.大规模地盖房子.【丹楹刻桷】楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子.柱子漆成红色,椽子雕着花纹.形容建筑精巧华丽.【飞阁流丹】飞阁:架空建造的阁道;流丹:彩饰的漆鲜艳欲流.凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆.形容建筑物的精巧美丽.【飞檐反宇】飞檐:屋檐上翘其角更加突出,犹如飞翼;反宇:屋檐上仰起的瓦头.屋檐上翘,瓦头仰起.形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观.【高出云表】云表:云外.高高直立,伸入云端.形容山峰或建筑物等高峻挺拔.【桂殿兰宫】建筑气派,设备华美的宫殿.【高耸入云】耸:直立,高起.高高地直立,直入云端.形容建筑物、山峰等高峻挺拔.【高亭大榭】榭:建筑在高台上的房屋.指园林中供休息和四周景观的高大建筑物.【高堂广厦】厦:高大的房屋.指高大豪华的房屋建筑.【高台厚榭】厚:大;榭:建筑在高台上的房屋.指园林中供休息和四周景观的高大建筑物.【歌台舞榭】榭:建筑在高台上的房屋.演奏乐曲、表演歌舞的场所.【钩心斗角】心:宫室中心;角:檐角.原指宫室建筑结构的交错和精巧.后比喻用尽心机,明争暗斗.【勾心斗角】原指宫室建筑结构的交错和精巧.后比喻用尽心机,明争暗斗.【古香古色】古香:古书画散发出来的气味.古雅的色调、意趣.形容器物、书画和建筑等.【干云蔽日】干:冲;蔽:遮挡.冲上云霄,挡住太阳.形容树木或建筑物高大.【画栋飞甍】有彩绘装饰的屋梁,高耸的屋脊.形容建筑物富丽堂皇.【画栋朱帘】彩色的屋梁,红色的朱帘.形容雍荣华贵的建筑物.【画阁朱楼】彩绘装饰的楼阁.形容精巧豪华的建筑.【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂.【鸿图华构】宏大华美的建筑景观.【华屋秋墟】壮丽的建筑化为土丘.比喻兴亡盛衰的迅速.【华屋丘墟】壮丽的建筑化为土丘.比喻兴亡盛衰的迅速.【华屋山丘】壮丽的建筑化为土丘.比喻兴亡盛衰的迅速.【宏伟壮观】壮观:雄伟的景象.形容景象、建筑雄伟.【金碧辉煌】碧:翠绿色.形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”.【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.同“金碧辉煌”.【金铺屈曲】金铺:大门上用来衔门环的金属底座,一般为兽形或龙蛇形;屈曲:盘绕.指大门上装饰华丽.比喻建筑物堂皇豪华.【摩天碍日】碍:遮蔽.触摩着天,遮蔽着太阳.形容山或建筑物非常高大.【楼阁亭台】泛指高大富丽的建筑群.亭,有顶无墙的建筑物.【楼阁台榭】楼:高楼;阁:架空的楼;台:土筑的高坛;榭:台上的房屋.泛指高大华丽的建筑群.【楼堂馆所】楼:高楼大厦;堂:殿堂;馆:宾馆;所:处所.泛指一切高档建筑物.【楼台亭阁】楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种.统指多种供休息、游赏的建筑物.【琼楼金阙】犹琼楼玉宇.指月中宫殿,仙界楼台.也形容富丽堂皇的建筑物.【琼楼玉宇】琼:美玉;宇:房屋.指月中宫殿,仙界楼台.也形容富丽堂皇的建筑物.【琼台玉阁】琼:美玉.指神话故事中月宫亭台楼阁.形容华丽堂皇的建筑物.【琼台玉宇】琼:美玉;宇:屋檐,引申为楼房.指神话故事中月宫亭台楼阁.形容华丽堂皇的建筑物.【神工天巧】形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为.【神工意匠】形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为.【耸入云霄】形容山或建筑物很高,都进了云端.【碎瓦颓垣】形容残破、毁废的建筑.【殊形诡制】诡:怪异.原指宫室建筑形制多样,独特新奇.后泛指器物奇形怪状,争异斗艳.【身在江海,心驰魏阙】魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称.旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事.后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士.【身在江湖,心存魏阙】魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称.旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事.后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士.【太岁头上动土】旧时迷信,认为太岁每年所在方位为凶方,这一年如在这一方位动土建筑,便要发生祸事.比喻触犯强暴有力的人.【亭台楼阁】泛指多种供游赏、休息的建筑物.【五脊六兽】用于宏伟的宫殿屋顶建筑.也形容心烦意乱,忐忑不安.【万顷琉璃】琉璃:一种矿石质的有色半透明材料,也指涂釉的瓦.形容广阔的水面碧波闪烁.也形容都市建筑富丽堂皇的景色.【舞榭歌楼】榭:建筑在高台上的房屋.为歌舞娱乐而设立的堂或楼台.泛指歌舞场所.同“舞榭歌台”.【舞榭歌台】榭:建筑在高土台上的敞屋.指歌舞场所.【绣闼雕甍】闼:门楼上的小屋;甍:屋脊.五彩绘画的门楼,经过雕刻的屋脊.形容建筑物的精巧、雄伟.【玉阶彤庭】彤:红色.饰玉的台阶,涂红的门庭.形容建筑物非常豪华.【一览全收】览:看.一眼看去,所有的景物全看见了.形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味.【一览无遗】览:看;遗:遗留.一眼看去,所有的景物全看见了.形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味.【一览无余】览:看;馀:剩馀.一眼看去,所有的景物全看见了.形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味.【玉砌雕阑】形容富丽的建筑物.【瑶台琼室】玉砌的楼台宫室.泛指华丽的宫廷建筑物.【朱阁青楼】指华美精致的建筑.【朱甍碧瓦】红色屋脊,青绿色的琉璃瓦.借指华丽的建筑.【珍楼宝屋】珍奇的楼房,富贵的居室.形容建筑物非常豪华.【朱楼翠阁】红色和青色的楼阁.指华美精致的建筑.【走鸾飞凤】莺:古作传说中的一种神鸟;凤:凤凰,古代传说中的鸟王.疾走着的鸾,飞舞着的凤.形容建筑物雕梁画栋,富丽堂皇【瞻天恋阙】阙:古代宫殿外的高建筑物;天、阙:均借指帝王.指仰望与依恋帝王.形容臣下留恋朝廷.【背山起楼】靠山建造楼房.比喻使人扫兴的事.【高楼大厦】厦:高大的房子.指高耸的楼房.【高堂大厦】指高耸的楼房.同“高楼大厦”.【楼台亭阁】楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种.统指多种供休息、游赏的建筑物.【琼台玉宇】琼:美玉;宇:屋檐,引申为楼房.指神话故事中月宫亭台楼阁.形容华丽堂皇的建筑物.【玉楼金殿】美玉砌成的楼房,金子搭成的宫殿.形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处.【朱楼碧瓦】指华丽的楼房.【珍楼宝屋】珍奇的楼房,富贵的居室.形容建筑物非常豪华1:浪漫与庄严的气质,挑高的门厅和气派的大门,圆形的拱窗和转角的石砌,尽显雍容华贵。

2:墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔,那绣工在当时可算得是最精致的了。

床上铺着一块同样富丽的绸罩单,四围挂着紫色的短幔。

椅子也都有彩色套子,其中一张特别高,前面放着一个镂花的象牙脚凳。

至少有四盏银制的灯架,点着高大的蜡烛,把全屋子照得通明。

3:两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。

转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。

正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。

台矶之上,坐着几个穿红着绿的丫头。

4:墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜,暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来,零碎地撒在了一把支起的古琴上,粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣,轻轻的拂过琴弦,香炉离升起阵阵袅袅的香烟,卷裹着纱帘,弥漫着整间香闺。

5:亭台楼阁,池馆水榭,映在青松翠柏之中;假山怪石,花坛盆景,藤萝翠竹,点缀其间。

6:临窗大炕上铺着猩红洋罽(jì),正面设着大红金钱蟒靠背,石青金钱蟒引枕,秋香色金钱蟒大条褥。

两边设一对梅花式洋漆小几。

左边几上文王鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚(gū)——觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物。

地下面西一溜四张椅上,都搭着银红撒花椅搭,底下四副脚踏。

7:纱幔低垂,营造出朦朦胧胧的气氛,四周石壁全用锦缎遮住,就连室顶也用绣花毛毡隔起,既温暖又温馨。

陈设之物也都是少女闺房所用,极尽奢华,精雕细琢的镶玉牙床,锦被绣衾,帘钩上还挂着小小的香囊,散着淡淡的幽香。

8:往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽。

9:园内,那玲珑精致的亭台楼阁,清幽秀丽的池馆水廊,还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作,都使我留恋往返。

特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙,鳞爪张舞,双须飞动,好像要腾空而去似的,更令人感动不已。

10:覆压三百余里,隔离六日。

骊山北构而西折,直走咸阳。

二川溶溶,流入宫墙。

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。

长桥卧波,未云何龙

复道行空,不霁何虹

高低冥迷,不知西东。

歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

一日之内,一宫之间,而气候不齐。

中国古代建筑的美学欣赏

中国建筑是东方最为显著的独立的工程技术,就是和西方建筑比较起来,也是极其特殊的。

许多建筑物不仅是中华民族优秀文化的丰碑,而且是艺术的大宗遗产。

中国建筑的美学意蕴除了呈现在它 的结构方面,最主要的还有屋顶、色彩、和匀称的平面布置。

下面简论之。

  中国古代建筑用材的最大特点是以土木为材 ,外加一些砖石瓦,这就决定了中国古代建筑结构的发展方向,是以木构架为主要结构方式。

而“间”是中国古代建筑的一个单位 ,每座建筑物都是有一间或多间合成的。

这种木构架的结构呈现出中国古代建筑的艺术,其根本的原因在于木这种材料的性能。

木长度有限 ,这就决定了古代建筑之柱过频、“间”之跨度 不能过大的特点。

和西方中世纪或文艺复兴时期大教堂内部空间的高广相比,中国古代建筑的“间”的审美属性偏于小巧而少雄浑之气 ,一定程度上切合古人偏于宁静独处的内心要求。

同时这种间的狭小,有时又显得碍手碍脚、过于拥挤,便有群体组合的出现。

群体组合,主要表现为平面上间与间的连续组合,经向高空发展的间与间的上下结合,这种组合方式,在实用意义上扩大了建筑实用空间,并且极大地加强了整个建筑群的稳固程度;在审美上,却创造了独具中国民族特色的建筑群体形象 的美 。

这种建筑群体常给人以愉悦的美感,这种美感是属于优美范畴的 。

因以土木为材,质感偏于“熟软”,而少生硬,性格温和柔丽 ,而少阳刚之气,这一点在民居上表现得尤其明显。

与欧洲古典的石料建筑相比,即使是中国古代宫殿建筑,也还是富于东方特有的美的“土气”。

建筑群体组合林林总总,气度不凡,井然有序,象征古代中国有条不紊的人间秩序,空间序列少有西方古典宗教建筑那样向高空发展的,因而整个建筑形象亲切近人,轻盈平易,富于诗意的洋溢而不给人以突兀、惊奇的痛感。

  中国建筑的屋顶,其基本造型在于曲线形,无论品位最高的垂脊四面坡的庑殿顶 (宋时称四阿顶),还是歇山顶、攒尖顶等等,莫不如此,古希腊那样的平定式极为罕见。

这种屋顶全部的曲线及轮廓,上部巍然高耸 ,檐部如翼轻展,使本来极无趣,极笨拙的实际部分,成为建筑物美丽的冠冕,是其它的建筑所没有的特征。

这“翼角翘起”,在结构上是极合理,极自然的布置。

看似不可信的简单和自然,但在美观上不知增加了多少神韵。

宗白华认为,中国建筑特有的“飞檐”起一种动态的作用,而很早就趋向飞动之美了。

“如跂思翼,如矢斯棘;如鸟斯革,如翚斯飞”。

(《诗•小雅•斯干》)中的这些著名诗句 ,是以鸟的飞势来形容中国古代飞檐的飞动之美。

本来建筑物是以静态而存在的 ,而这种反宇飞檐的匠心独创 ,化静态为动态,给人的心理必极大的美感,显得轻盈俏丽 ,偏偏欲飞。

  色彩是中国建筑的主要特征之一。

在木料 表面涂上油漆,是为了防腐的实用目的,因其色彩分配得当,所以又收到美观的艺术效果。

中国建筑上色彩的分配,是非常慎重的。

檐下阴影掩映部分,主要色彩多为“冷色”,如青蓝碧绿,。

柱和墙壁,则以丹赤为其主色,与檐下幽冷的冷色的彩画正相反其格调。

有时庙宇的柱廊竟以黑色为主,与台基的白色相映衬。

显得黑白分明,给人以极强的艺术效果。

  中国的建筑既然为彩色的,假使这些彩色滥用于建筑的全部,使上下金碧辉煌,势必鄙俗妖冶,乃至野蛮,无所谓美丽和谐或庄严了。

琉璃瓦自汉代传入中国,用于屋顶当始于北魏,明清两代,应用尤广。

这个由外国传入中国的宝贵建筑材料,更使中国建筑大放异彩。

本来轮廓已极优美的屋宇 ,再加上琉璃色彩的宏丽,那建筑的美观更加无可挑剔。

但在瓦色的分配上也是因为操纵得宜;尊重纯色的庄严,避免杂色猥亵,才能如此成功 。

如,说到明清北京皇家建筑,其基本、典型的色调为黄红两色,大凡品位较高的建筑,均以黄瓦红墙为基本特征。

这一切的黄瓦红墙交相辉映,色彩协和悦人,都与皇家以及封建统治者内心的华贵、庄严、兴旺的气象连接起来,给人一种庄严的,不可凌越的崇高感。

  中国的建筑在平面布置上大都采取以单层房屋为主的封闭式院落布置。

房屋以间为单位,若干间并连成一座房屋 ,几座房屋沿地基 周边布置,共同围成庭院 。

这种院落式的群组布局决定了中国古代建筑的又一个特点,即重要建筑都在庭院之内,越是重要的建筑,必有重重院落为前奏,在人的行进中层层展开,引起人可望不可及的企盼心理。

这样,当主建筑最后展现在眼前时,可以增加人的激动和兴奋之情,加强该建筑的艺术感染力。

那些前奏院落在空间上的收放 、开合变化,也能反衬出珠院落和主建筑的压倒一切的地位。

中国古代建筑,就单座房屋而言,形体变化并不太丰富,主要靠庭院空间的衬托取得所欲达到的效果。

从这个意义上说,中国古代建筑是在平面上纵深 发展所形成的建筑群与庭院空间变化的艺术。

中国古代建筑已延续了两千多年,且流布范围极广,虽杂收外来影响,但却保持了独立的结构体系,且已积淀为一个独特的艺术系统,蕴含了极强的美学意蕴,值得我们好好体味。

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