《行路难》中体现诗人消极避世的诗句是
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 \ \ 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
追求的诗句是什么.最具忧愁，苦闷之意的名句是什么
八年级下册古诗句默写检测题（一） 一、名句识记 1. ，病树前头万木春。
2.东风不与周郎便， 。
3. ，零丁洋里叹零丁。
4. ， ，此事古难全。
5.伤心秦汉经行处， 。
6.山气日夕佳， 。
二、理解背诵 1. 《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是 ， 。
2. 韩愈的《早春呈水部张十八员外》体现诗人观察景物的句子 3. 《相见欢》中描写庭院中的清幽景色的句子是 ， 。
。
4. 《清平乐?村居》中最最能表现童真童趣的句子是 , 。
5.咏雪，古今多少人，惟唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中写得最绝：逗 ， 。
地 6.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是： ， 。
7.杜牧的《赤壁》：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句： ， 。
8.赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率。
不少诗句至今仍被人们广为传诵。
王维在《送元二使安西》中通过逗 ， 地来表达对友人的深挚感情；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用逗 ， 地寄语远方朋友。
9.《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是： ， 。
10.苏轼的《水调歌头.明月几时有》：词中表达作者旷达胸襟，表现作者感悟人生哲理的词句是： ， ，此事古难全。
从逗隔千里兮共明月地演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是： ， 。
11.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了逗 ，
风雨不动安如山。
地的呼喊。
12.龚自珍在《己亥杂诗》中表明，他载着逗浩荡离愁地辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是： ， 。
13.李白的《 行路难（其一）》中反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是： ， 。
14.李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是： ， 。
15.《登飞来峰》诗中蕴含站得高，看得远的道理的、且与王之涣逗欲穷千里目，更上一层楼地有异曲同工之妙的两句诗： ， 。
16.李白也有最具忧愁、苦闷之意的名句，在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的是：逗 ， 。
地 17.逗剪不断，理还乱，是离愁， 。
地出自 （作者）的作品。
八年级下册古诗句默写检测题（二） 1 山水之乐， 。
2 怀旧空吟闻笛赋， 。
3 登斯楼也， ， ， ，感极而悲者矣。
4 不戚戚于贫贱， 。
5 ，干戈寥落四周星。
6 越明年，政通人和， 。
7 居庙堂之高则忧民； 。
8 醉能同其乐， ，太守也。
9 今日听君歌一曲， 。
10 东风不与周郎便， 。
11 金樽清酒斗十千， 12 ， ，山河表里潼关路。
13 ，将登太行雪满山 14 八月秋高风怒号， 。
15 ，松柏有本性
16 念天地之悠悠， 。
17 相见时难别亦难， 。
18 《白雪歌送武判官归京》中咏雪的千古名句是： 。
体现边塞将士苦寒生活的句子是： 情景交融、未提送别笔端却饱含感情的语句是： ； 19 《己亥杂诗》中托物言志，表现作者关注国家命运，报效国家的句子是： 20 《送元二使安西》中表现送别时依依惜别之情的语句： 21 《登飞来峰》中表现作者抱负，蕴含站得高、看得远之意的句子是： ；杜甫的 ， 与之有异曲同工之妙。
22 《登幽州台歌》中作者感叹历史、抒发孤独寂寞之情的句子是： 。
23 《赠从弟》中作者借物喻人，表现劝勉之意的中心句是： 。
25 《与朱元思书》中概括富春江美景的句子是： ；作者在自然景物中表现了对政治生活与名利的厌倦，这一句是： ；在《五柳先生传》中则表现为： 。
26 《送东阳马生序》中开篇即指出了作者对于学习的偏爱： ， 。
27 《醉翁亭记》中作者体现了与民同乐的政治思想，在文中表现为逗 地 27 《醉翁亭记》中表现四季景物的名句依次是： 。
文中表现酒醉与山水间关系的名句是： 。
28 《行路难》中最能表现诗人李白抱负远大、执着自信的诗句是： ；《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中与其风格相近的句子是： 。
诗人在理想与现实发生矛盾时，其烦忧苦闷的体现是： ；继而消极避世： 。
29 《早春呈水部张十八员外》中采用比喻手法表现早春景物特点的句子： 。
30 古人擅长用比喻的手法来表现离愁别绪。
如李商隐的《无题》中的逗 地又如李煜《相见欢》中的逗 地。
为什么中小学教材选用的古诗词给人留下避世，消极的
因为诗人大多都在被贬官，出塞外，离家乡，父母亲人故去的时候才神伤写诗，如果他得到君王赏识就没时间写诗了，就每天想着怎么写奏章怎么处理国事了，像滕王阁序这种有讨好官员倾向的文章才写的特别华丽。
庄子倡导的“逍遥游”是消极避世吗
当然不是呀，首先逍遥指的是没有约束，这里要注意是物质的逍遥还是精神层面的逍遥。
当然我理解是精神层面的逍遥。
所以呢，所谓逍遥游，应该指的是一种心无所恃的状态
消极避世的人
消极避世本就是个很笼统的词，避世
在你眼中，什么事世界
你的世界又在哪里
人群
城市
或荒郊野外，水境清幽
避世的人不是逃避了世界，而是逃进了“世界”，所以那些仕途不顺或者太过清高的人便不能在大世界中很好的生存，如陶渊明，杜甫等。
大隐隐于市，比起关心谁更消极避世，还不如关心一下谁的心锁的更紧。
啥时候说过人要消极避世了
看破红尘，与这个世界无任何共鸣，隐居山林远离人世。
如果还有什么留恋，哪怕一点点，就得站出来不能消极避世。
其实这个世界也没什么好的，不过在欲望统治下的人类真的没几个能放下的，放不下就得进来拼杀，七情六欲有一点不甘心就不能避世。
