诗词古文中有哪些关于衡阳和衡山的名句
中国名山首推五岳。
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
“五岳归来不看山”。
五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。
五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。
“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”孔子“登泰山而小天下”千载流传。
“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。
相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。
秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。
横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。
嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。
嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。
太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。
据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。
“自古华山一条路”，险居五岳之首。
五岳之中，唯独衡山雄踞南方。
《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。
南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。
又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。
而衡山古属长沙。
借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。
后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。
《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。
后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。
东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。
《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分。
三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。
就像说到泰山则“情满于山”，说到“南迦巴瓦峰”，国人可能会不知所云――这就是中华名山的魅力。
----------------------- 三山五岳其实是属于中国名山的一个统称，例如常说“来自三山五岳”之类 在现实中，五岳倒是人所共识：山东省的泰山（东岳）、湖南省的衡山（南岳）、河南省的嵩山（中岳）、陕西省的华山（西岳）以及山西省的恒山（北岳） 三山的所在地一向据争议性，有人说是传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三个海岛，现实中不存在的，也有人说只是一个泛称，并没有特指。
后来历史学家确认“三山”是位于江苏镇江市的金山、固山和焦山的统称，现在归入中国第五批国家重点风景名胜区名录
儒林外史第四回中的好词好句
人生南北多歧路。
将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据。
费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
这一首词也是个老生常谈。
不过说人生富贵功名是身外之物。
但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。
自古及今，那一个是看得破的
话说严监生临死之时，伸著两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱著问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。
赵氏分开众人，走上前道：“老爷
只有我能知道你的心事。
你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。
”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 话说庄征君看见那人跳下骡子，拜在地下，慌忙跳下车来跪下，扶住那人，说道：“足下是谁
我一向不曾认得。
”那人拜罢起来，说道：“前面三里之遥便是一个村店，老先生请上了车，我也奉陪了回去，到店里谈一谈。
”庄征君道：“最好。
”上了车子。
那人也上了骡子，一同来到店里。
彼此见过了礼坐下。
那人道：“我在京师里算着，征辟的旨意到南京去，这时候该是先生来的日子了，所以出了彰仪门，遇着骡矫车子一路问来，果然问着。
今幸得接大教。
”庄征君道：“先生尊姓大名
贵乡何处
”那人道：“小弟姓卢，名德，字信侯，湖广人氏，因小弟立了一个志向，要把本朝名人的文集都寻遍了，藏在家里。
二十年了，也寻的不差甚么的了。
只是国初四大家，只有高青丘是被了祸的，文集人家是没有，只有京师一个人家收着。
小弟走到京师，用重价买到手，正要回家去，却听得朝廷征辟了先生。
我想前辈已去之人，小弟尚要访他文集，况先生是当代一位名贤，岂可当面错过
因在京侯了许久，一路问的出来。
”庄征君道：“小弟坚卧白门，原无心于仕途，但蒙皇上特恩，不得不来一走。
却喜邂逅中得见先生，真是快事
但是我两人才得相逢就要分手，何以为情
今夜就在这店里权住一宵，和你连床谈谈。
”又谈到名人文集上，庄征君向卢信侯道：“像先生如此读书好古，岂不是个极讲求学问的
但国家禁令所在，也不可不知避忌。
青丘文字，虽其中并无毁谤朝廷的言语，既然太祖恶其为人，且现在又是禁书，先生就不看他的著作也罢。
小弟的愚见，读书一事，要由博而返之约，总以心得为主。
先生如回贵府，便道枉驾过舍，还有些拙著慢慢的请教。
”卢信侯应允了。
次早分别，卢信侯先到南京等候。
庄征君迸了彰仪门，寓在护国寺。
徐侍郎即刻打发家人来候，便亲自来拜。
庄征君会着。
徐侍郎道：“先生途路辛苦。
”庄征君道：“山野鄙性，不习车马之劳，兼之‘蒲柳之姿，望秋先零’，长途不觉委顿，所以不曾便来晋谒，反劳大人先施。
”徐侍郎道：“先生速为料理，恐三五日内就要召见。
” 这时是嘉靖三十五年十月初一日。
过了三日，徐侍郎将内阁抄出圣旨送来。
上写道： 十月初二日，内阁奉上谕：朕承祖宗鸿业，寤寐求贤，以资治道。
朕闻师臣者王，古今通义也。
今礼部侍郎徐基所荐之庄尚志，着于初六日入朝引见，以光大典。
钦此.第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池 管家叫茶上点上一巡攒茶。
迟衡山问万中书道：“老先生贵省有个敝友，是处州人，不知老先生可曾会过
”万中书道：“处州最有名的不过是马纯上先生，其余在学的朋友也还认得几个，但不知令友是谁
”迟衡山道：“正是这马纯上先生。
”万中书道：“马二哥是我同盟的弟兄，怎么不认得
他如今进京去了，他进了京，一定是就得手的。
”武书忙问道：“他至今不曾中举，他为甚么进京
”万中书道：“学道三年任满，保题了他的优行。
这一进京，倒是个功名的捷径，所以晓得他就得手的。
”施御史在旁道：“这些异路功名，弄来弄去始终有限。
有操守的到底要从科甲出身。
”迟衡山道：“上年他来敝地，小弟看他着实在举业上讲究的，不想这些年还是个秀才出身，可见这举业二字是个无凭的。
”高翰林道：“迟先生，你这话就差了。
我朝二百年来，只有这一桩事是丝毫不走的，摩元得元，摩魁得魁。
那马纯上讲的举业，只算得些门面话，其实，此中的奥妙他全然不知。
他就做三百年的秀才，考二百个案首。
进了大场总是没用的。
”武正字道：“难道大场里同学道是两样看法不成
”高翰林道：“怎么不是两样
凡学道考得起的，是大场里再也不会中的；所以小弟未曾侥幸之先，只一心去揣摩大场，学道那里时常考个三等也罢了。
”万中书道：“老先生的元作，敝省的人个个都揣摩烂了。
”高翰林道：“老先生，‘揣摩’二字，就是这举业的金针了。
小弟乡试的那三篇拙作，没有一句话是杜撰，字字都是有来历的，所以才得侥幸。
若是不知道揣摩，就是圣人也是不中的。
那马先生讲了半生，讲的都是些不中的举业。
他要晓得‘揣摩’二字，如今也不知做到甚么官了
”万中书道：“老先生的话，真是后辈的津梁。
但这马二哥却要算一位饱学，小弟在杨州敝友家，见他著的《春秋》，倒也甚有条理。
” 高翰林道，“再也莫提起这话。
敝处这里有一位庄先生，他是朝廷征召过的，而今在家闭门注《易》。
前日有个朋友和他会席，听见他说：‘马纯上知进而不知退，直是一条小小的亢龙。
’无论那马先生不可比做亢龙，只把一个现活着的秀才拿来解圣人的经，这也就可笑之极了
”武正字道：“老先生，此话也不过是他偶然取笑。
要说活着的人就引用不得，当初文王、周公，为甚么就引用微子、箕子
后来孔子为甚么就引用颜子
那时这些人也都是活的。
”高翰林道：“足见先生博学。
小弟专经是《毛诗》，不是《周易》，所以来曾考核得清。
”武正字道：“提起《毛诗》两字，越发可笑了。
近来这些做举业的，泥定了朱注，越讲越不明白。
四五年前，天长杜少卿先生纂了一部《诗说》，引了些汉儒的说话，朋友们就都当作新闻。
可见‘学问’两个字，如今是不必讲的了
”迟衡山道，“这都是一偏的话。
依小弟看来：讲学问的只讲学问，不必问功名；讲功名的只讲功名，不必问学问。
若是两样都要讲，弄到后来，一样也做不成。
”
中华五岳资料搜集报告 (包括五岳名称及五岳简介)
恒山风景 以地险，山雄奇、泉绝。
天峰、翠 两山怪石争奇，古树参天，苍松翠柏布着 楼台殿宇。
翠屏山是恒山两座主峰之一。
它和 天峰岭一样，都属孤山式断层山。
翠屏山是恒 山两座主峰之一。
它和天峰岭一样，都属孤山 式断层山。
那分峙叠出的 山峰，一层断崖，一层绿带，煞是好看。
山路两侧，怪石嶙峋。
窥翠屏一斑，知恒山全貌。
翠屏山下就是金龙峡腹地，两侧沟壁陡直，峡底流水奔泻，谷幽峡深，十分险要。
天峰岭是恒山的另一座主峰。
山下有一座小山庄。
据说，秦始皇当年复游海上至琅琊，归途中取路恒山到过这里，得名秦止岭。
后来，此地修起接官亭，成为道士们迎 接皇帝遣臣和地方官吏的地方，又改称 停旨岭。
恒山第一胜景为悬 空寺，位于恒山金龙口悬西崖峭壁上， 悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺 的一部分建筑就架在这一根根木梁之上 ，另一部分则利用突出的岩石作为它的 基础。
游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺 的底层。
游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺 庙吗
当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那 些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地 发出感叹和敬佩了。
古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府 ，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。
悬崖峭壁上还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。
中岳嵩山位于洛阳东南登封县境内，是五岳中的中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰极峰海拔1494米 。
嵩山山势挺拔，层峦叠嶂，有很多名胜古迹， 主要有岳庙、嵩阳书院、嵩岳寺、嵩岳塔、 少林寺、塔林等。
中岳庙在山南麓的最东端 ，是历代封建统治者祭祀“山神”的地方。
庙内翠柏参天，古建筑群林立，金碧交辉，风 光秀丽，是我国现存最早的道教庙宇之一。
庙内保存有唐碑和宋代铁人四尊。
庙宇布局严 谨，中轴线上有中华门、峻极殿、天中阁等建 筑。
嵩阳书院在中岳庙西，为我国古代四大书院之一。
院内有被称 “将军树”的两株大汉柏，五人合抱不拢，现仍苍翠挺拔。
嵩岳塔和嵩岳寺在太室山西南麓的山坳中。
嵩岳塔是一座单层密檐式砖塔，平面形状为等边12角形，这在我国是独一无二的，塔高30米，塔身以上是15层砖檐，是我国现存最古老的砖塔。
嵩岳寺是北魏宣武、孝明二帝的离宫，后舍为佛寺。
中 岳庙的建筑制式和布局，是清高宗弘历依照北 京紫禁城的形式设计重建的，现存的殿、阁、 宫、楼、亭、台等建筑四百 余间，石刻碑碣 百余座，占地达37万平方米，前后长达600余 米。
建筑雄伟，布局严谨，是我国著名的古代 建筑群之一。
在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。
这是我国现在仅存的几座汉代建筑之一。
阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、 庙门前的甬道两旁。
这座太室阙是用整齐的青石块垒砌的，分为东、西两半阙， 间距约8米，高约4米，厚约70厘米，是研究我国汉代社会 建筑艺术的珍贵资料。
在崇圣门东面有一座“古神库”。
据说，宋代重修中岳庙时，把旧有的神像埋于 此地。
库旁立有四尊铁铸的“镇库将军”，高约4米，重约3000斤，握拳振臂， 怒目挺胸，威风凛凛，造型生动。
这样的铸像，在别的寺庙是没有的
求古诗（梦游天姥吟留别）的原文，有拼音的那种，因为里面有多音字不会念
梦游天姥吟作者：李白【唐代】赏析hi kè tán yíng zhōu ，yān tāo wēi máng xìn nán qiú ；海客洲，烟涛微茫信难yuè rén yǔ tiān lǎo ，yún xiá míng miè huò kě dǔ 。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng ，shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng yī zuò “tiān tái yī wàn bā qiān zhàng ”，duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ，yī yè fēi dù jìng hú yuè 。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
hú yuè zhào wǒ yǐng ，sòng wǒ zhì yǎn xī 。
湖月照我影，送我至剡溪。
xiè gōng xiǔ chù jīn shàng zài ，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。
谢公宿ù处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
jiǎo zhe xiè gōng jī ，shēn dēng qīng yún tī 。
脚著谢公屐，身登青云梯。
bàn bì jiàn hǎi rì ，kōng zhōng wén tiān jī 。
半壁见海日，空中闻天鸡。
qiān yán wàn zhuǎn lù bú dìng ，mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
xióng páo lóng yín yīn yán quán ，lì shēn lín xī jīng céng diān 。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
yún qīng qīng xī yù yǔ ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
liè quē pī lì ，qiū luán bēng cuī 。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
dòng tiān shí fēi ，hōng rán zhōng kāi 。
洞天石扉，訇然中开。
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ ，rì yuè zhào yào jīn yín tái 。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ，yún zhī jun1 xī fēn fēn ér lái xià 。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē ，xiān zhī rén xī liè rú má 。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
hū hún jì yǐ pò dòng ，huǎng jīng qǐ ér zhǎng jiē 。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
wéi jiào shí zhī zhěn xí ，shī xiàng lái zhī yān xiá 。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
shì jiān háng lè yì rú cǐ ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
bié jun1 qù xī hé shí hái
qiě fàng bái lù qīng yá jiān 。
xū háng jí qí fǎng míng shān 别君去兮何时还
且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
ān néng cuī méi shé yāo shì quán guì ，shǐ wǒ bú dé kāi xīn yán !安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!这么多字，好辛苦呀，望采纳，谢谢
