爱别离求不得什么意思
求不得说，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、、求不得。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、和求不得，是精神上的痛苦。
怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；苦。
五阴即色。
‘炽’，火热也。
盛，众多也。
阴，障蔽也。
是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。
求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；，求不得清明。
求，就是欲。
求不得，便是苦恼。
生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。
奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。
或，或使尽伎俩，或，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。
欲罢不能，欲求不得。
情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。
求形容爱别离和求不得的诗文
[编辑本段]【蒹葭】 《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。
所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。
溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
佛说：”人生有七苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得
”出自何处
佛教中的苦，指八苦“、老苦、病苦、死苦、爱别、怨憎会苦、求不得苦、五阴苦。
”贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。
爱别离苦是指生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢
万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
怨憎会苦是和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。
意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。
但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。
像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净
无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分
求不得苦是指想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。
甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。
自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。
这些都是求不得苦。
莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。
山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢
不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼
哪部佛经上讲人生有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。
一、八苦(一)乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。
即：(一)生苦，有五种，即：(1)受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。
(2)种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。
(3)增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎 煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。
(4)出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。
(5)种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。
(二)老苦，有二种，即：(1)增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。
(2)灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。
(三)病苦，有二种，即：(1)身病，谓四大不调，疾病交攻。
如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。
(2)心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。
(四)死苦，有二种，即：(1)病死，谓因疾病寿尽而死。
(2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。
(五)爱别离苦，谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。
(六)怨憎会苦，谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。
(七)求不得苦，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。
(八)五阴盛苦，五阴，即色受想行识。
阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。
盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。
二、出处（一）、中阿含卷七分别圣谛经、大毗婆沙论卷七十八、大乘阿毗达磨杂集论卷六(二)瑜伽师地论卷四十四别出以下八苦：寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。
（答案来自百度知道）
佛曰人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。
其最早出处是在哪里
可有真实的文献记载
出自《盘经》 八苦为 一曰生苦，诞生之也； 二曰老苦，老年之痛苦也； 三曰病苦，疾病之痛苦也； 四曰死苦，死亡之痛苦也； 五曰怨憎会苦，“所不爱者而共聚集”也。
六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦也； 七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也； 八曰五盛阴苦，由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦也。
《涅盘经》是佛教经典。
又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。
中国北凉昙无谶译。
40卷，13品。
经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净；宣称“一切众生悉有佛性”一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。
为大乘佛教前期作品，约于2～3世纪时成书。
晋宋时对中国佛学界影响很大，为涅盘学派的本据经典。
