赞美善良的诗
香饵见来须闭口,大江归去好藏身, 盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人. （唐白居易《放鱼诗》） 秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙, 我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚? （宋苏轼诗） 谁道群生性命微,一般骨肉一般皮, 劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归. （唐白居易诗）白居易 绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩 宋 陆游放生诗 血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸; 设身处地们心想,谁肯将刀割自身.《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》年代:宋 作者: 周必大少年同仕秦淮口，醉里殷勤扫花帚。
苍颜白发二纪中，梦断赏心并折柳。
非才晚污论思地，分察久观弹击手。
端方期不负耳目，诘曲谁能学跟肘。
善良无忧藜藿采，谗谄有类麏{上鹿下加}走。
三年执法念少休，万里立功图不朽。
遥知二十五州民，即日春风散醇酒。
吏惊绣斧指东海，士喜文星避南斗。
由来炎云多瘴疠，是处黄茅少林薮。
自从英英贤牧至，蔽芾棠阴地无丑。
同年相逢定倾盖，痛饮何妨暂濡首。
书来不用诧梅花，共说苍生苏息否。
关于“赞美心地善良”的句子有哪些
赞美善良的句子 益增光彩1、不知道善意不一定就不能为善。
善不是一种学问，而是一种行动。
2、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
3、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
4、灵魂最美的音乐是善良。
5、如果“善”有原因，它就不再是善。
如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎的东西。
6、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。
7、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。
善良的品格同美有着不可分割的联系。
8、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
9、善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
10、行善的人应该觉得自己快乐才对。
赞美善良的句子
1、不知道善意不一定就不能为善。
善不是一种学问，而是一种行动。
2、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
3、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
4、灵魂最美的音乐是善良。
5、如果“善”有原因，它就不再是善。
如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
6、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。
7、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。
善良的品格同美有着不可分割的联系。
形容善良的诗句
首尾吟 年代：【宋】 作者：【邵雍】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑，心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。
重送朗州张员外 年代：【唐】 作者：【罗隐】 朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。
一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。
诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。
入如来禅 年代：【明】 作者：【朱元璋】 师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
与佛同生极乐天，观空利物来东边。
目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。
笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。
替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。
飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。
松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。
简张安国 年代：【宋】 作者：【章甫】 南北东西厌问津，西海忘形今几人。
惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。
气吞云梦并余子，深厚文章六经似。
昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。
上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。
却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。
西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。
不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。
雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。
坐上能容野人否，试听客里短长吟。
关于赞美善良的名人名言
善人者，人亦善之。
——管仲·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
——巴尔扎克·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
——雨果·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——卢梭·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
——米列·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
——布尔沃一利顺善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
——奥勒利乌斯·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。
对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
——陀思妥耶夫斯基·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。
——高尔基·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
——罗佐夫·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
——马克·吐温
