不在乎人言可畏的诗句
你是你所有痛苦的主--你为什么要停下来呢
他们的窃窃私语与你何干
你要跟紧我的步伐，让人们去谈论吧
你要坚定自己的信念如一座高塔，不因暴风而倾斜才对，一个人若因他人的想法而远离所追求的目标是最可惜的，你懂吗
--但丁《神曲》真正有效的不是这些诗句 是你的认知 能有所认知
关于人言可畏的古文出处
成语人言可畏，出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。
” 言：指流言蜚语；畏：怕。
人们的流言蜚语是很可怕的。
中文名人言可畏出 处《诗经·郑风·将仲子》意 思人们的流言蜚语是很可怕的类 型成语阮玲玉是第一个把这四个连成为成语说的。
阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。
人言可畏也，她死于这样的痛苦中，可惜又有多少人理解她的痛苦，人言可畏也，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖，你可能了解她的痛苦
人言可畏也，一如张惠妹的歌曲《如果你也听说》，如果你也听说，会不会相信我
在那个年代，有多少人相信了她
近乎没有，于是，她留下了：“人言可畏”四字，飘然而去，留给人间的是，绝望
和人言可畏意思相同的成语有哪些
众囗烁金、流言蜚语、人言藉藉。
希望采纳
比喻人言可畏的成语
众口铄金 [zhòng kǒu shuò jīn] 生词本基本释义铄：熔化。
形容舆论力量大，连金属都能熔化。
比喻众口一词可以混淆是非。
出 处《国语·周语下》：“众心成城;众口铄金。
” 例 句把一个这样好的干部说得一无是处，蒙骗了这么多人，真是～。
近反义词近义词积毁销骨 积毁销骨 [jī huǐ xiāo gǔ] 生词本基本释义积：聚;毁：毁谤;销：熔化。
指不断的毁谤能使人毁灭。
出 处汉·司马迁《史记·张仪列传》：“臣闻之：积羽沉舟;群轻折轴;众口铄金;积毁销骨。
” 例 句众口铄金，～，一代影星阮玲玉终于因为“人言可畏”而香消玉陨了。
成语接龙骨肉至亲 亲密无间 间不容砺 砺带河山 山崩海啸 啸傲风月月白风清 清歌曼舞 舞爪张牙 牙白口清 清贫如洗 洗心革面面有难色 色授魂与 与世隔绝 绝伦逸群 群起效尤 尤红殢翠翠羽明珠 珠圆玉洁 洁己从公 公而忘私 私心妄念 念兹在兹
形容时间流逝但不是指那种白驹过隙，日月如梭之类的词语或句子，我要那种短时间内的时间流逝。
弹指之间 俯仰之间 呼吸之间 立谈之间 电光石火 昙花一现 稍纵即逝 瞬息之间 转眼之间 石火光阴
求鲁迅《论人言可畏》全文
论人言可畏 “人言可畏”是明星阮玲玉之后，发见于她的遗书中的话。
这哄动一时的，经过了一通空论，已经渐渐冷落了，只要《玲玉香消记》一停演，就如去年的艾霞自杀事件一样，完全烟消火灭。
她们的死，不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。
这句话，开初是也曾惹起一点小风波的。
有评论者，说是使她自杀之咎，可见也在日报记事对于她的诉讼事件的张扬；不久就有一位记者公开的反驳，以为现在的报纸的地位，舆论的威信，可怜极了，那里还有丝毫主宰谁的运命的力量，况且那些记载，大抵采自经官的事实，绝非捏造的谣言，旧报具在，可以复按。
所以阮玲玉的死，和新闻记者是毫无关系的。
这都可以算是真实话。
然而——也不尽然。
现在的报章之不能像个报章，是真的；评论的不能逞心而谈，失了威力，也是真的，明眼人决不会过分的责备新闻记者。
但是，新闻的威力其实是并未全盘坠地的，它对甲无损，对乙却会有伤；对强者它是弱者，但对更弱者它却还是强者，所以有时虽然吞声忍气，有时仍可以耀武扬威。
于是阮玲玉之流，就成了发扬余威的好材料了，因为她颇有名，却无力。
小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识的人的丑闻。
上海的街头巷尾的老虔婆，一知道近邻的阿二嫂家有野男人出入，津津乐道，但如果对她讲甘肃的谁在偷汉，新疆的谁在再嫁，她就不要听了。
阮玲玉正在现身银幕，是一个大家认识的人，因此她更是给报章凑热闹的好材料，至少也可以增加一点销场。
读者看了这些，有的想： “我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经”；有的想：“我虽然不及阮玲玉的有本领，却比她出身高”；连自杀了之后，也还可以给人想：“我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀”。
化几个铜元就发见了自己的优胜，那当然是很上算的。
但靠演艺为生的人，一遇到公众发生了上述的前两种的感想，她就够走到末路了。
所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢，那么，大概就会知道阮玲玉的以为“人言可畏”，是真的，或人的以为她的自杀，和新闻记事有关，也是真的。
但新闻记者的辩解，以为记载大抵采自经官的事实，却也是真的。
上海的有些介乎大报和小报之间的报章，那社会新闻，几乎大半是官司已经吃到公安局或工部局去了的案件。
但有一点坏习气，是偏要加上些描写，对于女性，尤喜欢加上些描写；这种案件，是不会有名公巨卿在内的，因此也更不妨加上些描写。
案中的男人的年纪和相貌，是大抵写得老实的，一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是 “豆蔻年华，玲珑可爱”。
一个女孩儿跑掉了，自奔或被诱还不可知，才子就断定道， “小姑独宿，不惯无郎”，你怎么知道
一个村妇再醮了两回，原是穷乡僻壤的常事，一到才子的笔下，就又赐以大字的题目道，“奇淫不减武则天”，这程度你又怎么知道
这些轻薄句子，加之村姑，大约是并无什么影响的，她不识字，她的关系人也未必看报。
但对于一个智识者，尤其是对于一个出到社会上了的女性，却足够使她受伤，更不必说故意张扬，特别渲染的文字了。
然而中国的习惯，这些句子是摇笔即来，不假思索的，这时不但不会想到这也是玩弄着女性，并且也不会想到自己乃是人民的喉舌。
但是，无论你怎么描写，在强者是毫不要紧的，只消一封信，就会有正误或道歉接着登出来，不过无拳无勇如阮玲玉，可就正做了吃苦的材料了，她被额外的画上一脸花，没法洗刷。
叫她奋斗吗
她没有机关报，怎么奋斗；有冤无头，有怨无主，和谁奋斗呢
我们又可以设身处地的想一想，那么，大概就又知她的以为“人言可畏”，是真的，或人的以为她的自杀，和新闻记事有关，也是真的。
然而，先前已经说过，现在的报章的失了力量，却也是真的，不过我以为还没有到达如记者先生所自谦，竟至一钱不值，毫无责任的时候。
因为它对于更弱者如阮玲玉一流人，也还有左右她命运的若干力量的，这也就是说，它还能为恶，自然也还能为善。
“有闻必录”或“并无能力”的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此，——它是有选择的，有作用的。
至于阮玲玉的自杀，我并不想为她辩护。
我是不赞成自杀，自己也不豫备自杀的。
但我的不豫备自杀，不是不屑，却因为不能。
凡有谁自杀了，现在是总要受一通强毅的评论家的呵斥，阮玲玉当然也不在例外。
然而我想，自杀其实是不很容易，决没有我们不豫备自杀的人们所渺视的那么轻而易举的。
倘有谁以为容易么，那么，你倒试试看
自然，能试的勇者恐怕也多得很，不过他不屑，因为他有对于社会的伟大的任务。
那不消说，更加是好极了，但我希望大家都有一本笔记簿，写下所尽的伟大的任务来，到得有了曾孙的时候，拿出来算一算，看看怎么样。
(五月五日。
) 本篇最初发表于一九三五年五月二十日《太白》半月刊第二卷第五期，署名赵令 仪。
