描写夏天蝉的诗句古诗词
闲听蝉鸣诗蝉，俗称，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，上现有3000多种我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。
春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。
雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。
虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。
这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。
昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。
例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。
唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。
唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。
” 蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。
然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。
汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。
隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。
他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。
而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。
因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。
诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。
与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。
唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。
在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。
而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。
风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。
两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。
曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。
身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心
”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。
全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。
蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。
南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。
”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。
唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。
而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。
”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。
而宋代词人王沂孙所作的 《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度
余音更苦
甚独抱清商，顿成凄楚。
” 此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。
如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。
风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。
描写夏天蝉鸣的古诗词有哪些
西江月。
夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
关于描写蝉的诗句 1、莫侵残日噪，正在异乡听。
——五代楚·刘昭禹《闻蝉》 2、本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
——《蝉》 3、门柳不连野，乍闻为早蝉。
游人无定处，入耳更应先。
——《早蝉》 4、蝉发一声时，槐花带两枝。
只应催我老，兼遣报君知。
——《闻新蝉赠刘二十八》 5、一声初应候，万木已西风。
偏感异乡客，先于离塞鸿。
——《闻蝉》 6、秋来吟更苦，半咽半随风。
——唐·姚合（《闻蝉寄贾岛》） 7、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。
也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。
得非下第无高韵，须是青山隐白头。
——《早蝉》 8、日夕凉风至，闻蝉但益悲。
——唐·孟浩然《秦中寄远上人》 9、饮露身何洁，吟风韵更长。
斜阳千万树，无处避螳螂。
——《画蝉》 10、落日早蝉急，客心闻更愁。
一声来枕上，梦里故园秋。
——《闻早蝉》 11、一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。
——衡门有谁听
日暮槐花里。
——唐·白居易《早蝉》 12、鬓蝉似羽。
轻纨低映娇妩。
凭阑看花，仰蜂粘絮。
春未许。
宝筝闲玉柱。
东风暮。
——《垂丝钓》 13、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
正遇友人来告别，一心分作两般悲。
——《闻蝉感怀》 14、火云初似灭，晓角欲微清。
故国行千里，新蝉忽数声。
——《闻蝉》 15、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。
——唐·元稹《送卢诗》 16、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。
——《秋蝉声》 17、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。
白日兮将短，秋意兮已满。
——《听早蝉歌》 18、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。
杜宇仍相杂，故人闻不闻。
——《闻新蝉寄桂雍》 19、深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。
——唐·卢殷（《晚蝉》） 20、深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。
——《晚蝉》 21、今朝蝉忽鸣，迁客若为情
便觉一年老，能令万感生。
——唐·司空曙《新蝉》 22、一雨一番晴，山林冷落青。
莫侵残日噪，正在异乡听。
——《闻蝉》 23、荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。
乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
——《六月三日夜闻蝉》 24、月出先照山，风生先动水。
亦如早蝉声，先入闲人耳。
一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。
——《早蝉》 25、蝉声未发前，已自感流年。
入凄凉耳，如闻断续弦。
——唐·刘禹锡《答白刑部闻新蝉》 26、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。
木叶渐惊年，锦字因络纬。
稍断当窗梦，更凄临水意。
清香笋蒂风，晓露莲花泪。
——《闻蝉》 27、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。
便觉一年谢，能令万感生。
——《新蝉》 28、一声清溽暑，几处促流身。
——志士心偏苦，初闻独泫然。
——唐·雍裕之《早蝉》 29、何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉。
——宋刘克庄《三月二十五日饮方校书园》 30、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。
能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。
若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。
——《晚山蝉》 31、六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
——《早蝉》 32、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。
翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。
旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
——《新蝉》 33、娇声娇语。
恰似深闺女。
三叠琴心音一缕。
趓在绿阴深处。
——《清平乐（咏蝉）》 34、细声频断续，审听亦难分。
仿佛应移处，从容却不闻。
——《听新蝉寄张昼》 35、清心自饮露，哀响乍吟风。
未上华冠侧，先惊翳叶中。
——《咏蝉》 36、楚人方苦热，柱史独闻蝉。
晴日暮江上，惊风一叶前。
——《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》 37、蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，以我观物，故物皆着我之色彩。
——王国维《人间词话》 38、散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。
微形藏叶里，乱响出风前。
——《赋得弱柳鸣秋蝉》 39、蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。
——《咏蟹》 40、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。
病觉离家远，贫知处事难。
——《与友人会》 41、夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。
薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。
朝朝暮暮。
奈一度凄吟，一番凄楚。
尚有残声，蓦然飞过别枝去。
——《齐天乐（蝉）》 42、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
——宋·柳永（《雨霖铃》 43、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。
故里客归尽，水边身独行。
——《风蝉》
夏日月夜听见蝉鸣,你会想起的诗句是什么?
诗中夏 1．力知热，但惜夏日长。
(白居易《观)) 2．深居俯，春去夏犹清。
(李商隐：(晚晴)) 3．首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运：(游赤石进帆海》) 4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫：《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古：《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂：《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参：《水亭送华阴王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(范成大：《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
(杜甫：《江村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
(秦观：《三月晦日偶题描写夏天的古诗和描写夏天的名句 夏颂——纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。
夏初——槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。
夏热——日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。
夏景——叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
夏水——涧影见藤竹，潭香闻芰荷。
夏夜——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
夏雨——风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏花——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
夏蝉——垂缍饮清露，流响出疏桐。
夏鸟——漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
夏节——彩线轻缠红玉臂，小符斜桂绿云鬟。
夏思——夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
夏游——松风涧水杂清音，空山如弄琴。
夏趣——懒摇白羽扇，裸体青林中。
唐代诗人高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
宋代诗人王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
宋代诗人苏舜钦《夏意》：别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
南京 南宋诗人陆游《幽居初夏》：湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶 描写夏天的古诗和描写夏天的名句 四月维夏，六月徂暑 徂：开始。
《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月。
歇：盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末。
夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。
唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。
春余：春天剩余之景，时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。
淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。
慈竹：竹名，亦称子母竹。
如编：象编排起来一样。
蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。
管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。
林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。
花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。
可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。
意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
” 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
” 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵。
宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
”
