形容悲观的古诗词
落叶飞花飘落地累长空泪 人生自是有情痴，此恨不与月 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 千般醉酒几时休
百转柔肠何处留
十年葬花碾尘埃， 一朝梦醒谁解愁
--漂飘叶儿 - 试用期 一级 缺月挂疏桐，漏断人初静。
惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。
惊起鹊回头，有恨无人省。
捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼·卜算子 唐.李商隐<<锦瑟>> 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘” 又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄． 凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低． 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
问君能有几多愁。
恰似一江春水向东流 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说 天长地久有时尽，此恨绵绵无 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水. 此情无记可消除,才下眉头,却上心头 叶的离去不是树不挽留,而是风的追求 多情不似无情苦,痴情之为无情苦 天涯地角有穷时,唯有忧愁无尽处 劝君莫做独醒人,烂醉花丛应有数 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期 古来圣贤皆寂寞,唯有失恋留其铭 今朝有酒今朝嘴,明日愁来明日愁 缺月挂疏桐，漏断人初静。
* 惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。
* 惊起鹊回头，有恨无人省。
* 捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
* 相见欢 无言独上西楼,月如钩,*寂寞梧桐,深院锁清秋.* *剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头
描写悲观沮丧心情的古诗句
骊山一统千秋序，八百阿房夙愿陈。
世事往来终梦幻，得失自古笑痴人。
行至山穷水尽处，坐看风起云涌时。
这是哪一首诗
作者是谁
五律 《终南别业》 作者 唐 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
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苏轼的浣溪沙和杜牧的赤壁的解释
浣溪沙 游蕲水清泉寺①。
寺临兰溪。
溪水西流。
山下兰芽短浸溪②。
松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼 ③。
谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
④ 【注释】 ①“蕲水清泉寺”，在今湖北浠水县。
元丰五年（1082）三月，曾游此寺。
“蕲”，音qí。
②“兰芽”，兰草的嫩芽。
③“萧萧”，形容雨声。
“暮雨”，傍晚下雨。
“子规”，即杜鹃鸟。
④“休将白发唱黄鸡”，反用的诗句，意为不要叹息年华易逝。
在一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。
在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。
“白发”，指年老，“黄鸡”，指代诗中的年华易逝的感慨。
全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。
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文言文《学弈》的全文解释
《学弈》解释 弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗
说：不是这样的。
《学弈》选自《孟子·告子》。
文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。
通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
26 两小儿辩日参考译文 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决（13）也。
两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎
” （1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：离。
（5）日中：中午。
（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（7）及：到了。
（8）则：就。
（9）盂：一种装酒食的敞口器具。
（10）为：是。
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（12）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（13）决：裁决，判断。
（14）孰：谁，哪个。
（15）汝：你。
《两小儿辩日》写作特点： 1、语言简洁，事中见理。
2、善于运用比喻。
如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。
由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。
《两小儿辩日》参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。
就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?” 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
译文：山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少
门前流水还能执著奔向西
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。
译文：山下的兰草已长得与溪水相连 松林间的小路干干净净的，没有稀泥 天快黑了，细雨中传来了子规的啼叫声 谁说人生就不能再年少 门前的溪水尚且能向西流去 何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓” 这首词是苏轼病体康复之后游清泉寺，见溪水西流，感悟万物生机无限而作，词中表现一种对人生积极乐观态度。
最末一句“休将白发唱黄鸡”，“白发”指老年，“黄鸡”当是借用白居易“黄鸡催晓”，“白日催年”形容人生易老的诗句，这里是告诫人老莫消极悲观。
卜算子· 送鲍浩然之浙东 水是烟波横， 水好像是眼波横流， 山是眉峰聚。
山好像是眉峰攒聚。
欲问行人去哪边
要问远行的人去哪里
眉眼盈盈处。
有山有水风景很美的地方。
才始送春归， 方才送春天归去了， 又送君归去。
又送君（鲍浩然）回去了。
若到江南赶上春， 要是到江南（江苏浙江）赶上春天 千万和春住。
千万要把春天留住来给分吧 下面的抄袭者杀无赦~
哈哈
