太白积雪六月天。
是哪一句诗里的
“太白积雪”被誉为关中八景之一，早在北魏郦道元 《水经注》里采录的古老传说中就有记载：“太白山南连武功山，于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皑然。
”这是“太白积雪”一词的最早出处。
它指的是在过去寒冷的年代，山顶积雪终年不化，即便是三伏盛夏，仍然白雪皑皑、银光四射，景色格外壮观。
清代朱集义在“关中八景”中对太白积雪曾这样描述：“白玉山头玉屑寒，松风飘拂上琅玕。
云深何处高僧卧，五月披裘此地寒。
”
陕西关中八景诗带拼音
华岳仙掌望崤涵，雁塔晨钟响城南。
骊山晚照披秦地，曲江流饮绕长安。
灞柳风雪三春暖，太白积雪六月寒。
草堂烟雾紧相连，咸阳古渡几千年。
形容太白山的唯美句子
登太白山吟李白诗太白山是泰岭山脉的主峰之一，地处汉江与渭水之间，是关中最高的山峰。
太白山高气冷，背阴处长年积雪不融，故有“太白积雪六月天”之谚语。
“太白积雪”乃关中八景之一。
秦岭是中国地理南北分界线，在太白山峰立有界碑。
今秋九月，携友登临，心旷神怡。
遇雨，大雾，风疾，人少，上穿棉衣，下穿短裤，站在天圆地方的南北分界线上，突然雨停天晴，我放声“喊颂”李白诗，真正是无限风光啊
【诗】登太白峰 李白西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还
【注】泠（ling读灵）风：清凉的风。
《庄子·逍遥游》：“列子御风而行，泠然善也。
” 《我登太白山》 盛秋 初上太白山，迷雾穷登攀。
太白知我意，驱雨开天关。
欲乘泠风去，星出浮云间。
举手摘佳月，前行已无山。
今朝盛秋来，何日复更还
【赏析】作者不详，转李白于天宝元年（742）应诏入京时，可谓踌躇满志。
但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。
这种心情就反映在《登太白峰》一诗上。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。
”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。
你看，李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。
太白峰，在今陕西武功县南九十里，是秦岭著名秀峰，高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。
”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。
起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。
”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。
诗人和星星之间的友谊是多么亲切动人，富有人情味啊
李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时
我今停杯一问之。
”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。
”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。
而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。
诗人想象新颖活泼，富有情趣。
在这里，李白并没有直接刻划太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。
这是一种化实为虚，以虚写实的手法。
李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。
去天三百里，邈尔与世绝。
”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使人时时有新颖之感。
诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，形象是多么自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。
诗人飘飘然有出世之思。
“愿乘泠风去”，化用《庄子。
逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”语意。
但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
“举手可近月，前行若无山。
”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。
诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。
以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
然而，李白真的就甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返吗
看来还不是的：“一别武功去，何时复更还
”正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，回头望见武功山，心里却惦念着：一旦离别而去，什么时候才能返回来呢
一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情不禁油然而生，深深地萦绕在心头。
在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。
诗人并不被重用，因而郁郁不得意。
登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。
“何时复更还
”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。
”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。
全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
关于“关中八景”似乎有首诗，哪位知道
关中八景因其大都地处西安（古称长安）及其周边地区，故也叫“长安八景”。
西安碑林现有一幅《关中八景图》石刻，刻于清康熙十九年（公元1680年），由时任河东盐使朱集义咏诗作画，描述了关中八景。
这八景是：华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。
关中地区还流传着一首八景佚名诗：华岳仙掌首一景，骊山晚照光明显。
灞柳风雪扑满面，草堂烟雾紧相连。
雁塔晨钟响城南，曲江流饮团团转。
太白积雪六月天，咸阳古渡几千年。
华山仙掌西岳华山是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴县城南，海拔2200米，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，“远而望之若花状”，故有其名。
又因其西临少华山，故称太华山。
“华山自古一条道”，由北向南贯穿北峰、中蜂、东蜂、南蜂、西蜂，山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余处：凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。
山上气候多变，“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。
是故，华山仙掌被列为关中八景之首。
雁塔晨钟雁塔晨钟即小雁塔寺内铸于金明昌三年(1192年)、重8000公斤的铁钟，高3.55米，沿口直径2.5米。
清康熙年，寺僧每日按律撞钟，钟声悠扬，传为“关中八景”之一。
小雁塔院内现仍有古建筑亭、台、楼、阁、殿宇十余座，布局对称，庄严肃穆；园内绿树成荫，古木夹道，庭院清幽。
骊山晚照骊山位于陕西临潼县城南，西距西安市25公里，是秦岭东端的一个支脉，海拔800米，东西长约5公 里，南北宽约3公里，系秦岭山脉一个支峰，最高峰仁宗庙海拔1256米。
“骊”在古汉语里是黑色骏马的意思。
古时山上松柏满坡，林涛滚滚，郁郁葱葱，活象奔腾青骏的骊马立于渭河平原， 美如锦绣，所以叫为骊山。
山上有两峰，称东绣岭和西绣岭，均满披青松翠柏，郁郁苍苍。
每当夕阳西下，云霞满天，苍山绣岭涂上万道红霞，景色妩媚动人，酷似一匹“火焰驹”，此即被誉为关中八景之一的骊山晚照。
太白积雪太白山是秦岭山脉的主峰，位于眉县、太白、周至三县交界处，主峰仙台海拔3767米，自然保护区5.4万公顷，距西安120公里。
由于山高云淡、空气稀薄、气候寒冷，终年积雪不化，即使三伏盛暑，皑皑白雪仍然莽莽天际、银光四射，其景致格外壮观美丽。
此即誉为关中八景之一的太白积雪。
曲江流饮曲江池位于西安市南郊，距城约5公里，汉、唐时期曾经是我国一处极为富丽优美的园林。
灞桥风柳灞河是发源于秦岭蓝谷的一条河，横贯西安东部，向北注入渭河。
早在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好象冬天雪花飞扬。
自古以来，灞水、灞桥、灞柳就与送别相关联。
唐朝时，在灞桥上设立驿站，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，有的还折柳相赠，因此，灞桥也曾叫做“销魂桥”。
草堂烟雾草堂寺位于户县境内的圭峰山北麓，相传始建于晋代。
寺内有建于唐代的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔一座(高2.33米八面12层，全部使用西域玉石相拼而成)，此塔也叫做“八宝玉石塔”。
塔前有二柏一井，人称“二柏一眼井，爬柏龙雀树”。
传说当年井中央有石一块，石上卧蛇，辄有白雾冲天而上，缭绕于帝都长安，因而被称“烟雾井”，形成草堂烟雾一景。
咸阳古渡横贯关中的渭河从古秦都咸阳旁边流过，咸阳古渡就是咸阳的渭河渡口。
古桥遗迹在隐没百年后，数年前重现人间。
据咸阳地方志记载，咸阳古渡建筑于明嘉靖年间，渡口处建有一座木桥，通陇、蜀，过客众多，为秦中第一渡。
谁知道长安八景全诗
李白的《登太白峰》 表达了向往寻奇探幽的山野生活和修仙问道，早登仙境，过仙人般潇洒自在生活的愿望。
在李白的一生中不乏这种类型的作品，如《梦游天姥吟留别》《夜宿山寺》等，而在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中才写出自己渴望仙人生活的真正原因，诗人本想在政治上有所建树（俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月），毕竟他的才华在那里摆着（蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发），但因为被谗毁而离开朝廷，往事不堪回首（“弃我去者，昨日之日不可留”，传说李白在朝廷翰林院供职时，曾被招去写诗，当时李白醉酒，无意中冒犯了杨贵妃……，结果可想而知），而对目前的现实生活又很厌烦（乱我心者，今日之日多烦忧），只有寄情山水，自娱自乐。
登太白峰唐代-李白西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还
李白于唐玄宗天宝元年（742年）应诏入京时，踌躇满志。
但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。
在这种心情下诗人创作了《登太白峰》一诗。
