暮鼓晨钟的诗句
酹江 任御史有约不至 萨都剌秦淮晓挂云帆十天风如箭。
一碧湖光三十里，落日水平。
系马维舟，买鱼沽酒，杨柳人家店。
轻寒袭袂，淮南春色犹浅。
几度暮鼓晨钟，南来北去，游子心□倦。
芳草萋萋天际绿，怅望故人应转。
翠袖偎香，锦筝弹月，何处相留恋。
有人独自，灯花深夜频翦。
表达暮鼓晨钟的诗句有哪些
成语： 晨钟暮鼓 (拼音:chén zhōng mù gǔ) 出处： 语本唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
” 意思】①唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。
佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。
②比喻令人警悟的话。
暮：傍晚。
佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
例子： 但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。
（宋·欧阳修《庐山高》诗）
晨钟暮鼓度华年诗词
清风明月作知已， 晨钟暮鼓度春秋；苍狗白衣催日月，晨钟暮鼓度春秋；晨钟暮鼓鹧鸪天，长安风月知华年。
有关钟楼的诗,古体诗
咏西安钟楼 长安城内大街中，势入云天宝阁雄。
风雨流连容貌换，春秋斗转回声融。
凭高一望情怀异，酹酒千嗟绪意同。
夜色无边浑欲梦，心潮涌动下帘栊。
注：东韵。
钟楼 楼是木制的 木是失声的 钟是铜制的 铜是有声的 楼是为钟而建 钟是用来敲的 钟是为楼而铸 楼是用来攀登的 历史早已成为尘烟 但在尘烟中 岁月的脚步依然清脆 依然还有余音流动至今 咏西安钟楼四首其一盛世荣华一望通，千年王气此楼中。
薄烟肯忆汉时月，妙曲还闻唐代风。
暮鼓晨钟分昼夜，龙翔鹤舞伴霓虹。
古城今日姿容俏，极目中天过塞鸿。
其二南北东西四路通，一楼雄据势无穷。
飞檐揽月腾龙气，金顶摩天傲碧穹。
古韵沧桑千载后，清声激荡百年中。
景云钟响万人醒，渭水秦山赋大风。
其三百尺楼头气若虹，朝霞隐曜伴东风。
经年雁塔层云里，亘古关河一望中。
滚滚车流随去去，茫茫人海任匆匆。
古城多少帝王气，今入康庄号角隆
其四一楼雄踞古城中，阅尽沧桑见彩虹。
金顶回廊承紫气，晓风暮雨送飞鸿。
景云钟颂流年好，雁塔诗题岁月红。
六百春秋家国梦，化成秦赋竟无穷。
暮鼓晨钟
【典故】或作「晨钟暮鼓」。
钟与鼓是佛教寺院常用的法器，「钟」为寺院报时、集众所敲打的法器。
依其用途，分为梵钟与唤钟两种。
「鼓」有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。
依其用途可分为：斋鼓（食时所用）、浴鼓（浴时所用）及诵经、梵呗等所用之鼓。
现在寺院，常见於大殿前的左右两方的钟，分别安置钟、鼓，称为「左钟右鼓」。
又寺院每於晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为「晨钟暮鼓」。
唐‧以《山中》为题的诗句中有「暮鼓晨钟不到耳，明月孤挂情。
」意思是，听不见寺院里清晨的敲钟声，也听不到寺院里的击鼓声，只看到天上悬挂的明月，飘浮的孤云。
【意义】寺院不仅是信仰的中心，也是弘扬教义的道场；寺院庄严的殿宇，重檐飞翘，壮丽宏伟，表现出深邃幽远的建筑之美。
置身其间，聆听晨钟暮鼓、磬渔梵唱，自能生起宁静祥和的愉悦感，带给人心灵上的净化、精神上的鼓舞、思想上的启发，对社会人心产生一股道德的自我约束力。
「暮鼓晨钟」如同无言的法说，在召唤迷失的人们，回到清净自在的心灵故乡。
如中国大陆普济寺对联「暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。
」经典中形容说法震撼人心，也常以「击大法鼓」形容，指所宣说大法之声，犹如鼓音，能警醒人远离生死长夜，故称大法鼓。
如《法华经》序品中言：「吹大法螺，击大法鼓。
」作为成语，「暮鼓晨钟」用来比喻令人警悟的言论。
【出处】唐．《山中》诗、《佛光教科书》、《佛光大辞典》p801。
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暮鼓晨钟悠荡千年 青灯古佛恍如隔世 什么意思
暮鼓晨钟:在寺院里傍晚的时候要打鼓,清晨的时候要击钟,用这样的方法在代表一天的开始和结束,天天如此。
青灯古佛：传说中有一个叫青灯古佛的得道高僧，是最早的弘扬佛法的人。
也指青荧的油灯和年代久远的佛像。
借指佛门寂寞清苦的生涯。
总起来的意思：表达了一种宁静、淡泊、无欲无求的生活状态。
在现在的社会状态下也许那样的状态是一种梦想中的生活。
