形容信心的诗句
表现自信的诗句1、莫道桑榆晚霞尚满天。
——刘禹锡 2、但用东山石，为君谈笑静胡沙。
——李白 3、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
——曹植 4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——唐·王翰 5、朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
——《木兰辞》 6、好风凭借力，助我上青云。
——曹·雪芹 7、他年我若为青帝，报与桃花一处开
——黄巢 8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操 9、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
——唐·黄巢 10、穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 11、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼 12、一万年来谁着史，三千里外欲封侯。
——李鸿章 13、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
——刘禹锡《秋词》 14、直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。
——曾国藩 15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白 16、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
——林则徐 17、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——李白 18、十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事
——贾岛《剑客》 19、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白 20、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
——龚自珍 21、会当凌绝顶，一览众山小。
——唐·杜甫 22、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——唐·李白《将进酒》 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
——陆游 24、惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
——苏轼《赤壁怀古》 25、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
——李白 26、贫不足羞，可羞是贫而无志。
——吕坤 27、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
——白居易《琵琶行》 28、远路不须愁日暮，老年终自望河清。
——顾炎武 29、自信人生二百年，会当击流三千里。
—— 30、前不见古人，后不见来者。
——陈子昂《登幽州台歌》 31、有志不在年高，无志空活百岁。
——清·石玉昆 32、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄 33、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——陶渊明 34、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方
——刘邦《大风歌》 35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照
表达不断进取，对前途充满信心的诗句
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海 乘舟侧盘千帆过，病树前头万木春 欲穷千里目，更上一层楼 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 升沉应已定，不必问君平 浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
表达自己对现实理想和抱负充满信心的诗句是什么全
《行路难》李白金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天.闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边.行路难,行路难,多歧路,今安在.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.男儿何不带吴钩,收取关山五十州.---李贺《南园十三首》 老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.---王勃 长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑.弃身锋刃端,性命安可怀?---曹植《白马篇》 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.---王昌龄《从军行》 男儿千年志,吾生未有涯.---文天祥 愿将腰下剑,直为斩楼兰.---李白《塞下曲》李贺 致酒行:少年心事当拿 贾岛 剑 客:十年磨一剑,双刃未曾试。
神童诗》少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.《神童诗》朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.（明）杨继盛读律看书四十年,乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。
会当凌绝顶,一览众山小.——杜甫《望岳》壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄===陆游《书愤》东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.幸甚至哉,歌以咏志.===曹操《观沧海.步出夏门行》我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁===辛弃疾《贺新郎》天生我才必有用,千金散尽还复来——李白《将进酒》俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》辛弃疾 《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之 》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声.沙场点秋兵.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,嬴得生前身后名.可怜白发生!苏轼《江 城 子》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.锦帽貂裘,千骑卷平冈.欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.李清照《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.男儿立志出乡关,学不成功决不还.埋骨岂须桑梓地,人生何处不青山与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
表达不断进取，对前途充满信心的诗句
☞分类古诗句
表达自信心的古诗句有哪些
之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
如： ①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。
（《曹刿论战》） 有时也作第一人称，译为“我”。
如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
如：①予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如： ①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》） 3．音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。
如：①何陋之有
（《陋室铭》） ②宋何罪之有
（《公输》）③而城居者未知之也。
（《满井游记》） 5．结构助词，是定语后置的标志。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。
（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。
如：吾欲之南海，何如
（《为学》） 者 （一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。
（《隆中对》） 而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助，失道寡助》 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如： ①而未始知西山之怪特。
（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。
《得道多助，失道寡助》 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。
（《始得西山宴游记》） 其 （一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》） 有时也译作第一人称代词“我”。
如：偶然得之，非其所乐。
（《上枢密韩太尉书》） 2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词。
如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》） （二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
①其如土石何
（《愚公移山》）②其真无马邪
其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人
其：可译为“可要”。
（《唐雎不辱使命》） （三）连词，表示假设，可译为“如果”。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》） 以 （一）介词 1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。
）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） 2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》） （二）连词 1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》） 3．有时相当于连词“而”。
如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》） （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。
（《〈世说新语〉三则》） 焉 1．疑问代词，可译为“哪里”。
如：且焉置土石（《愚公移山》） 2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。
如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） 3．代词，相当于“之”。
如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》） 4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》） 虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1．表示假设，可译为“即使”。
如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2．表示转折，可译为“虽然”。
如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） 然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。
（《隆中对》） ③然后知是山之特立。
（《始得西山宴游记》） （二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。
（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况： 1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
如：杂然相许（《愚公移山》） 2．用于词尾，译作“……的样子”。
如：①临川之城东，有地隐然而高。
（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭记》） 3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” “好像……似的”。
如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） 乃 （一）作副词。
有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。
如：①断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。
（《〈世说新语〉三则》） 2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。
如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世家》） 3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》） 4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。
如：当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》） （二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：①乃入吴寻二陆。
（《周处》）②乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》） （三）作代词，译为“你、你的”。
如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》） 于 介词“于”的主要用法有： 1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》） 2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》） 3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
如：“受制于人”的“于”。
4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。
如：使人之所恶莫甚于死。
（《鱼我所欲也》） 5．表原因，可译为“由于”“因为”。
如：生于忧患，死于安乐。
（《〈孟子〉二章》） 为 “为”作为 动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。
这里只介绍“为”作为介词的用法。
1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
如： ①不足为外人道也（《桃花源记》） ②此人——为具言所闻（《桃花源记》） 2．表示被动，译作“被”。
如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》） 3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
” （《韩愈短文两篇》） 4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） 5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）
