屈原的诗{关于端午的}
端午节是为了记念屈原而生的，屈原没活到端午节所以他没写过端午的诗
端午节的诗句 古诗 屈原
答:1、《端午》文秀(唐代) 端午自谁言,万古为。
楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
2、《屈原塔》苏轼(宋代) 楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
等等端午节屈原写的诗很多
屈原写的关于端午节的古诗
【屈原写端午节的诗句一】 1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
——《九章·抽思》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《离骚》 4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
——《九章·涉江》 5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》 6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
——《离骚》 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
——《离骚》 8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
——《九章·怀沙》 9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。
——《卜居》 10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
——《离骚》 13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》 14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——《渔父》 15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
——《九歌》 16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——《离骚》 17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》 18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》 19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
——《九歌》 20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
——《国殇》 21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》 22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
——《九章·抽思》 23、魂兮归来!——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
——《九歌》 25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
——《九歌》 26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
——《九章·涉江》 27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。
——《渔父》 28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌》 29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
——《九歌》 30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
——《离骚》 【屈原写端午节的诗句二】 1. 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
(《九歌·东君》) 2. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
(《九歌·山鬼》) 3. 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
(《九歌·山鬼》) 4. 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
(《九歌·礼魂》) 5. 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (《九章·抽思》) 6. 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
(《九章·抽思》) 7. 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
(《九章·抽思》) 8. 世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。
(《九章·怀沙》) 9. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
(《九章·涉江》) 10. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
(《九章·涉江》) 11. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (《九章·涉江》) 12. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。
(《九章·涉江》) 13. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(《渔父》) 14. 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来!哀江南!(《招魂》) 15. 薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?(《天问》) 16. 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》) 17. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(《离骚》) 18. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
(《离骚》) 19. 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰! (《离骚》) 20. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(《离骚》) 21. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
(《离骚》) 22. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
(《离骚》) 23. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
(《离骚》) 24. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
(《离骚》) 25. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
(《离骚》) 26. 时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (《离骚》) 27. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(《九歌·湘夫人》) 28. 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
(《九歌·湘夫人》) 29. 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
(《九歌·大司命》) 30. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
(《九歌·少司命》
关于端午节屈原的诗
唐·杜甫：祠望百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。
迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，一长嗟。
唐. 文秀《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗臣冤。
宋 .苏轼《屈原塔》楚人悲屈原，千载意。
精魂飘何在，父老空哽至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
关于端午节屈原的古诗
唐·：祠南夕望百丈牵江色，泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云山鬼迷春竹，湘暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
唐. 文秀《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
宋 .苏轼《屈原塔》楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
有关端午节的诗。
而且是屈原写的。
而且是屈原写的，有关端午节的诗。
端午节到了,为端午节作一首现代的诗七律。
七律·端午云淡风轻回故乡，遗风民俗粽飘香。
龙舟竞渡诘天问，渔鼓争鸣望楚湘。
几度离骚忧则苦，一番求索愤仍长。
九歌唱罢天神怒，吾赋余音祭国殇。
【注释】 端午节：是我国传统节日，为每年农历五月初五，主要活动有划龙舟、包粽子等主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
遗风：指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气 。
民俗：人类社会群体在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变的一种民间风俗。
诘（jie）：追问；责问。
天问：这里指浪漫主义诗人屈原的代表作《楚辞》中的一篇。
楚湘：楚指湖北；湘指湖南。
离骚：是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
九歌：是《楚辞》篇名。
原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。
天神：指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。
国殇：诗歌名，《国殇》是屈原作品《九歌》中的一首，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；这里特指为国家牺牲的人。
【诗意】端午节这天白云朵朵，清风徐徐。
诗人回到了久别的故乡。
这里正在按照当地的民间风俗过端午节，处处飘来了粽子的清香。
河中间龙舟竞渡好象是在向天追问，湖岸上啦啦队锣鼓喧天争着为龙舟队呐喊助威。
眼前的这些景象让人联想起湖北；湖南两个地方。
爱国诗人屈原的政治抒情诗《离骚》让人忧愁，他曾经想寻找新的出路内心极度愤懑，始觉眼前的道路很漫长。
一曲九歌唱罢连天神都为之发怒，就让我按屈原这种诗体的余韵写一首诗，来追悼那些为国家牺牲的人吧。
屈原“写的端午节的诗歌
1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
——《九章·涉江》2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
——《九章·抽思》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《离骚》
