谁有描写夫妻之间感情的诗句
. 默银霄风簌簌。
梦里温柔，花色难留住。
伫立楼前思绪慕，夜阑人静寒霜渡。
最是相思千万楚。
痛了伊人，陌了红尘路。
岁月流光情已负，铅华恨尽眉间目。
鹊桥仙·七夕 经年此去，相思满载，望断天涯归路。
晓风长夜梦依依，月千里，频添思慕。
相逢几几，怕如休见，满目愁心还顾。
佳节又至鹊飞桥，念你我，今夕何处
闺怨鸡鸣犬吠司晨早，妆前喜掩门。
十里长亭登望远，行人过尽徒鞍尘。
凭栏切望黄昏后，心泪惹旧痕。
月上高楼悲倩影，灯黄浅照故人魂。
都是原创..
描写情侣之间的诗句
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
结发为夫妻,恩爱两不移天地合,乃敢与君绝愿得一人心,白首不相离至高至明日月,至亲至疏夫妻后四句参考《人生若只如初见》目录
【诗歌】“当君怀归日，是妾断肠时”是什么意思
出自唐代诗人李白的思》燕草如碧秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾时。
春风不相识事入罗帏
赏析 这是一首描写思妇心绪的诗。
开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。
三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。
五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。
全诗以景寄情，委婉动人。
李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，《春思》是其中著名的一首。
在中国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。
它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱情。
诗题“春思”之“春”，就包含着这样两层意思。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。
诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。
“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。
把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。
试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。
见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋
”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。
诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。
所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。
另外，这两句还运用了谐声双关。
“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。
”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。
按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。
元代萧士赟注李白集曾加以评述道：“燕北地寒，生草迟。
当秦地柔桑低绿之时，燕草方生，兴其夫方萌怀归之志，犹燕草之方生。
妾则思君之久，犹秦桑之已低绿也。
”这一评述，揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。
诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。
”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。
诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏
”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。
萧士赟说：“末句比喻此心贞洁，非外物所能动”，正好被他一语道着。
从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。
春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。
以此作结，恰到好处。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。
从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
从想象中还在发芽的燕草，和因为春天来得比北方早枝叶都已变绿的秦桑，勾起两地相思之苦，强烈的感受到在同一时刻里的丈夫的“怀归”和自己“断肠”的悲思。
而春风在这时刻偏偏把罗帐吹动，让人怎么还能忍受得了呢
将少妇的心态刻画的细腻、逼真极了。
宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。
可用于祝福语么
新婚祝福还是简单直接就好了，上面的诗句出自诗经，是新婚夫妻之间的对话，主要是妻子对丈夫的情话，写给朋友明显身份不合适。
取次花丛懒回顾半缘修道半缘君什么生肖
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”这两句诗出自元稹的《离思五首（其四）》，后两句为“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
” 全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你…… 传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。
通过诗句所表达出来的对爱情的执着和对爱人的忠贞不渝，正是这首诗千古所流之“芳”。
此句告诉人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人。
告诉人们找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任
曾经沧海难为水,除却巫山不是云!这是谁的作品,意思是什么呢?
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”这两句诗出自元稹的《离思五首（其四）》，后两句为“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
” 全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你…… 传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。
通过诗句所表达出来的对爱情的执着和对爱人的忠贞不渝，正是这首诗千古所流之“芳”。
此句告诉人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人。
告诉人们找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”也有这样的意思
