失眠伤感无奈的诗句
落花有意随流水，流水无心恋落花
形容失眠的诗句
1 《关雎》先秦：佚名求之不得，寤寐思服哉悠哉，反侧。
追求却没法得到，白夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
2 《孟冬寒气至》两汉：佚名愁多知夜长，仰观众星列。
满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星。
3 《杂诗》魏晋：曹丕辗转不能寐，披衣起彷徨。
翻天覆地睡不着，披上衣服坐起想着这些事情。
4 《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
5 《伤歌行》未知：佚名忧人不能寐，耿耿夜何长。
屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。
6 《咏怀八十二首·其一》魏晋：阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
起坐弹鸣琴。
起床坐着弹琴。
7 《洛神赋》魏晋：曹植夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。
8 《国风·鄘风·柏舟》先佚名耿耿不寐，如有隐忧圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。
9 《岁暮归南山 \\\/ 归故园作 \\\/ 归终南山》唐代：孟浩然永怀愁不寐，松月夜窗虚。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
10 《明月何皎皎》两汉：佚名忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
我睡不着了为题的作文
“嘀嗒，嘀嗒
……”床前的小闹钟不紧不慢地走着。
我在床上翻来覆去，躺了很长时间还是睡不着。
最近，我们班流行起了一种名为《惊魂六计》的书籍，里面全讲的是一些吓人的鬼故事，恐怖至极，如果你看了，晚上便会睡不着觉，还经常容易失眠。
一开始，我对这些书一点也不感兴趣，因为我从小就怕鬼，但很快也经受不住它那魔法般的诱惑，在同学的“威逼”下看了几篇鬼故事。
毕竟是白天，也就不放在心上渐渐地将他们抛在了脑后，不在搭理它们。
随着时间的推移，天渐渐地黑了，忙完一天作业的我拖着疲惫的身体，一头栽在了床上本想睡个好觉，第二天好好听讲，认真学习。
可是，白天几乎被我忘得一干二净的鬼故事竟然从脑后钻了回来，使我总是感到我的卧室里有很多 妖魔鬼怪用“隐身术”来回徘徊着，仿佛随时准备待我睡着后一口吞了我。
就在我无力支撑想向鬼“弃甲投降”时爸爸妈妈因为公务要出去加班，爷爷奶奶也因为很多事情出去了，真让我“哑巴吃黄连，有苦道不出。
”啊
这岂不在让我雪上加霜吗
现在，家中只剩下孤独的我了，我灵机一动，想打开灯睡觉，可无奈的是家里停电了
我的心一下子跌到了谷底，难怪他们走地那么匆忙，原来……这时，窗外皎洁的月光将门前大树的影子映了进来，一阵微风吹过，树影婆娑，树叶沙沙作响，如妖精们看到我无助的样子在吃吃发笑。
床前的小闹钟“嘀嘀嗒嗒”地，不知疲倦地走着，可这和谐的声音并没有使我恐惧的心得到安慰，反而让我想起了鬼故事中一些人被魔鬼用钟表上的针所杀害的情形，我的心中不由得像揣着个兔子一样，一跳一跳地，身体也不由得往被窝里缩了缩，就在我正想睡着的时候，我突然想上厕所
我突然又想起一些人们被鬼怪们用家具所杀害的惨状心中又添加了几分害怕，怎么办呢
我突然想起了这一句老话：“人三分怕鬼，鬼七分怕人。
”于是我的胆子渐渐大了起来，走了出去，然后以百米冲次的速度奔回来，不一会儿就睡着了。
看来我今后不能再看鬼故事了，这样会让人睡不着觉，使人疑神疑鬼，精神紧张，其实那些鬼故事都是一个个祸害啊
有没有描写失眠的诗句
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
元稹想得家中夜深坐，还应说著远行人。
白居易无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
李煜人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹
水调歌头明月几时有诗词
水调歌头-苏轼（北宋） 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙(què)，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长(cháng)向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
诗意： 明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御着清风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”) 我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间! 月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。
明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮? 人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。
赏析： 《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。
是独具特色，脍炙人口的传世词篇。
一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。
其立意，构思，奇逸飘渺，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。
在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。
这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
诗词赏析 上片一开始“明月几时有?把酒问青天。
”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之。
”脱化而来的。
“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。
“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。
一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。
真可谓“奇逸之笔”。
“起舞弄清影，何似在人间?”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。
这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。
“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。
词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。
此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。
结束句“但愿人长久，千里共婵娟。
”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。
这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。
既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。
它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
茅屋为秋风所破歌的读后感 急需
茅屋为秋风所破歌的读后感 偶得闲暇，重读唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，愈读愈感意境深远。
这首诗是作者一家窘迫生活的真实写照，诗歌全面叙述了风雨飘摇中的草堂境况后，推想出“天下寒士”的悲惨生活，大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
”按照传统中国文人的生存习惯，在自身难保时本该独善其身，诗人却偏要“穷则兼济天下”，我被作者忧国忧民的博大胸怀所深深感动。
由此想到今天的城市建设。
放眼望去，高楼大厦鳞次栉比，别墅洋房层层叠叠，这不正是杜甫先生所奢望的一派“广厦千万间”的景象吗
然而，虽然城市建设成绩斐然，但无庸讳言，仍然有一部分人生活在危旧房内、棚户区中。
其实他们也向往“广厦”，但是，摸摸干瘪的口袋，再看看这不断疯涨的房价，他们也只能望楼兴叹了。
有人修改了一下杜先生的诗句：“安得广厦一百方，大庇全家老少俱欢颜。
”道出了人们心中的无奈和渴求房子的心声。
或许杜老没想到，二千多年后，他的后代还在危楼之中吟唱他的《茅屋为秋风所破歌》。
杜甫如果在天有灵，将会是何等的感慨
古语云：“安居乐业”，这是中华历史上对太平盛世的描述，也从另一方面揭示了“安居”的重要性。
若人们为栖身之处而长期奔走寻觅，尚不得“安居”，何以专心“乐业”
看着这居高不下的房价和入住率才一半的楼盘；看着那些花巨资建好后又被莫名其妙地拆掉的烂尾楼；听着市民们谈房色变的怨声，心中真是五味俱全。
一直以来，人们在解读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》诗句时，往往只关注“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”而忽视了“风雨不动安如山”一句。
其实，这一句份量同样重。
杜甫不仅疾呼“安得广厦千万间”，同时也希望“广厦”“风雨不动安如山”，这是对房屋质量的重视，是对生命和安全的关注。
可想想如今的房屋质量，豆腐渣工程比比皆是，两年前的汶川地震就震出好几单关于房屋质量的大官司，上海一栋高档住宅楼主体刚矗立起来，“未经风雨”便整个倒塌……，类似的例子数不胜数，真是发人深思。
呜呼
但愿国家能加大住房管控力度，立足于黎民百姓，广开房源，置得“风雨不动安如山”的“广厦千万间”，以助“天下寒士俱欢颜”……
