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见利忘义的诗句

时间:2015-07-10 22:57

关于“见利忘义”的诗或诗词有哪些

见忠识孝闻节义利欲熏心丧骨气忘乎本性真善美义无情虚假恶伪可情可义成大路耻廉唯德载万物〖原创藏头诗&与君赏析〗

作计何不量

何字的用法

《孔雀东南飞》一诗“作计何”,教材的注释是:“)打这样的主意,多么缺乏考虑啊

这里,“何”释为“多么”,译文讲究“信、达、雅”,细读这句译文,总觉拗口难读,不符合现代汉语的语法习惯。

《现代汉语词典》对“多么”一词的释义是:副词。

①用在疑问句里,问程度:洛阳离这里有~远

②用在感叹句里,表示程度很高:他的品德~高尚

│国家培养一个人才是~不容易呀

③指较深的程度: 不管风里雨里,~冷,~热,战士们总是不停地苦练杀敌本领。

可见,“多么”一词往往修饰形容词性成分,而不修饰动词性成分。

我么们可以说“多么冷、多么热、多么高兴、多么远、多么高尚、多么不容易”,但不可以说“多么不考虑、多么缺少粮食、多么动脑筋、多么游泳、多么出太阳、多么下雨”。

而“缺乏考虑”为动词性成分,用“多么”来修饰,语句就显得不通顺了。

那么,句中的“何”该怎样翻译为好

综合何乐士等编著的《古代汉语虚词通释》及杨伯峻的《古汉语虚词》等相关资料,发现文言虚词“何”基本上作代词和副词,我们来看下面作副词的两种用法:⒈用在句首或动词谓语前,多用来表示反问或是兼表慨叹的否定,可译为“为什么”“怎么”等。

例如:⑴何不按兵束甲,北面而事之

(《赤壁之战》)⑵彼丈夫也;我,丈夫也。

吾何畏彼哉

(《孟子·滕文公上》)⑶子在,回何敢死

(《论语·先进》)⑷徐公何能及君也

(《邹忌讽齐王纳谏》裴学海著的《古书虚字集释》也说:“‘何’,反诘之词也。

口语谓‘何’曰‘怎么’。

”⒉用在形容词谓语前,表程度之深。

无论单独使用还是与“其”组成固定结构,均译成“多么”“ 怎么这样”等。

如:⑴蚕丛及鱼凫,开国何茫然

(李白《蜀道难》)⑵至于誓天断发,泣下沾巾,何其衰也

(欧阳修《伶官传序》)“作计何不量”的“何”在动词性成分“不量”前,应译为“为什么”“怎么”较妥。

况且,这句话在课文中虽标有感叹号,但应该是一个语气强烈的反问句, “量”的内容,便是后文刘兄的利诱:“先嫁得府吏,后嫁得郎君。

否泰如天地,足以荣汝身。

”这是刘兄对刘兰芝的粗暴训斥,显得盛气凌人,应以反诘语气将诗句译为“(你)打这样的注意,怎么不好好考虑

”这样就更能表现刘兄性行暴戾,使其趋炎附势、见利忘义的丑态毕露,正如沈德潜所说:“小人但慕富贵,不顾礼义,实有此口吻。

形容一个人见利忘义的诗词

第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布:生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视吕布顶束发金冠,披百花战袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,纵马挺戟赤兔:有良马一匹,日行千里,渡水登山,如履平地曰‘赤兔’:与贤弟,以助虎威。

布便令牵过来看。

果然那马浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状。

后人有诗单道赤兔马曰:“千里荡尘埃,渡水登山紫雾开。

掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来。

”第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布见吕布出阵:头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红棉百花袍,身披兽面吞头连环铠,勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马:果然是“人中吕布,马中赤兔”

形容同行的诗句

1、同心而共济,始终如一。

——欧阳修  2、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

——孟子  3、一贵一贱交情见。

——骆宾王  4、布衣之交不可忘。

——李延寿  5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

——庄子  6、钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

——《汉书》  7、今日乐相乐,别后莫相忘。

——曹植  8、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——李白  9、势力之交难以经远。

——陆机  10、乐莫乐兮新相知。

——屈原  11、人生乐在相知心。

——王安石  12、相知无远近,万里尚为邻。

——张九龄  13、少年乐相知,衰暮思故友。

——韩愈  14、一死一生,乃知交情。

一贫一富,乃知交态。

一贵一贱,交情乃见。

——《史记》  15、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

——冯梦龙  16、落地为兄弟,何必骨肉亲。

——陶潜  17、朋友,以义合者。

——朱熹

关于曹操

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”我对词中的“英雄”一词发生了疑问,书中讲到的人物上百,然而,逐鹿于乱世之中,谁才是真正的英雄呢

  有人说,孔明是真正的英雄。

因为他足智多谋,处事果断,上通天文,下晓地理,是千年难见的的一代贤相,火烧新野草船借箭三气周瑜六出祁山无不体现了这一点。

然而我认为孔明完全可以有更大的作为。

刘禅无能,根本扶不起来,孔明却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。

  我倒觉得曹操是一位真正的英雄。

尽管书中说他大逆不道,奸诈多疑,还敢“挟天子以令诸侯”。

但能者居上,为何偏姓刘的能当皇帝

他是政治家,牢牢地抓住天子,使他做任何事都能变得名正言顺;他是军事家,不计前嫌,招贤纳士,以少胜多的官渡一战,使敌我双方力量发生了巨大变化;他是文学家,有“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”这样脍炙人口的诗句。

当然喽,他太多疑,以至于刚愎自用。

但功大于过,曹操无论在哪方面都称得上英雄。

  那再看其他人:孙权不过仰仗父兄基业,建功甚少;周瑜虽年少有为,但气度狭小,意气用事;关羽,太骄傲;张飞,勇有余而谋不足;吕布,一见利忘义之徒也  总之,我以为,三国英雄,曹操一人而已。

有没有关于讽刺人不要脸的诗句

1一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门挖苦贪徒、贪得无厌的可憎嘴脸的,诗文如夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手

《醉太平》是曲牌名。

这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中,原题作“讥贪狠小取者”。

其语言生动逼真,平实易懂,用夸张的手法和形象的比喻,尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。

2、“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。

这是是明代翰林学士解缙所作。

也很辛辣生动。

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