隐居山林的诗句
归园田居·其三：陶渊明种豆南山下，豆苗稀。
晨兴理荒带月荷锄归。
道木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居·其一作者：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
山居秋暝作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
求归隐山林但又放不下尘世的诗句
少无适俗爱，岂欲耽留尘网中。
骐骥原弛千里路，更跃九层空。
归来学酒嵇中散去谈诗阮嗣宗。
堪笑豺狼不容予，朱门兀自演逢蒙。
注：逢蒙：逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈己，杀羿。
在这里比喻奸恶、无耻的小人。
竹 枝 归 隐 为谋生计滚红尘 半世依然是白身 余世学修彭泽令 归山封己作诗人闲笔散章仿古诗词 琴歌 归隐第1页：春漫漫兮群山青，雨蒙蒙兮万木新。
慕飞鸟兮展翅，傲四海兮入层云。
秋瑟瑟兮叶落，风萧萧兮猿啼，伤时节兮解剑，归隐山林兮埋姓名。
泉甘洌兮水清澄，浪细腾兮烟岚生。
聚天地兮灵秀，涤身心兮去俗尘。
取浮云兮为絮，裁蕉叶兮为裙。
效先贤兮佩芳草，驾白鹤兮还玉清。
【诗词】送杨錥归隐年代： 唐作者： 钱起正文：悔作扫门事，还吟招隐诗。
今年芳草色，不失故山期。
遥想白云里，采苓春日迟。
溪花藏石径，岩翠带茅茨。
九转莫飞去，三回良在兹。
还嗤茂陵客，贫病老明时。
题归隐图稳坐白云闲，茅亭静且安。
清风柔竹宛，丽水簇花团。
对月诗情老，临霜剑气寒。
此生无计较，小屋亦天宽。
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形容“一个心里很累很想隐居山林”的诗词有哪些
我最欣赏《饮酒》（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。
“问君何能尔
心远地自偏”，一语把这种心境的原因道破。
陶潜对禅机悟透颇深，乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感，使人身临其境，若在仙界上，不在五行中。
所以说这首诗难就难在体会出作者当时的心境。
陶潜是东晋的一伟大隐士。
从客观上看，为不愿同流合污；从主观上看，则是因其自身所形成的性情，因为人总是不断地向自己的本性迈进，当本性与后天之性情产生冲突，便会产生大悲哀。
然后弃之，而后得鱼或熊掌也。
而陶潜便是取熊掌而归山林，因其性本爱丘山。
所以，此诗意境虽在悠闲，然心境却大相径庭。
“结庐在人境，而无车马暄”，乍闻只觉得清净，悠闲，细思方感作者之愁情，一个人久居僻静之所，则向往喧闹的声音，人之常情。
一个“无”字尽显作者之遗憾。
“问君何能尔
心远地自偏”。
看则没问，实则扣心自问，敲打警钟，终于蓦然回首，否极泰来，再看眼前之青山绿水，自然风光，心旷神怡，想起日常之生活往事。
：采菊东篱下，悠然见南山：，多么洒脱，飘逸的情景，一个“见”字，令人忘俗，浮想联翩。
酒是很妙的东西，忘却暂时的烦恼，使一切朦胧、模糊，达到美的极致，景中生情，这是体验高峰。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”，“佳”完善高度的统一。
“相与还”，何也
周而复始，返朴归真，如果谢灵运还是寄情于山水，那么，陶潜则是与自然山水合二为一，这便是他此时的心境。
而后，作者便把自己的领悟升华为哲理的高度，“此中有真意，欲辩而忘言”，最美的大自然的语言便是默默无言。
作者的心情由愁生悲，有悲见喜，有喜达欢，又由欢归于平淡。
《竹里馆》表现诗人归隐山林而淡定优雅的情态的诗句是
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
这里最能体现作者安闲自得的隐居生活的句子是前面的两句 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
