有范字的古诗词
范子何曾爱五湖。
——唐 李白 《悲歌行》当时张范风流在。
——宋 苏轼 《好事近·烟外倚危楼》人哀范叔寒。
——宋 陆游 《杂兴》应怜范叔寒。
——唐 高适 《咏史》惆怅无日见范蠡。
——唐 杜牧 《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》谁解乘舟寻范蠡。
——唐 温庭筠 《利州南渡》张范善终始。
——唐 王昌龄 《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》范蠡有扁舟。
——唐 白居易 《和三月三十日四十韵》沈范早知何水部。
——唐 杜甫 《解闷十二首》一篇洪范向谁论。
——宋 陆游 《闵雨》范蠡清尘何寂寞。
——唐 杜牧 《西江怀古》范蠡全身霸西越。
——唐 李绅 《姑苏台杂句》范侯来寻八桂路。
——宋 黄庭坚 《和范信中寓居崇宁还雨二首》曾向五湖期范蠡。
——唐 韦庄 《赠渔翁》
范字开头的七句诗词歌赋
杜甫鸟栖知故帆过宿谁家 【绝句 其六】钱珝帆翅初张处，云鹏怒翼 【江行无题一百首 其二十三】橹①慢生轻浪，帆虚带白云。
【江行无题一百首 其六十五】宋方岳灯寒岳麓雪，帆饱湘江春。
【以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳 其一】刘克庄帆出扶胥口，无山只有天。
【题江贯道山水十绝 其五】许尚河神屡加惠，帆借往来风。
【华亭百咏 其三十七 俞塘】杨模帆樯共天远，楼观与云平。
【润州】徐俯帆远行尽山，江长流入雾①。
【清逸楼】元丁复帆开建业水，人上豫章台。
【送僧还洪】萨都剌官船南北去，帆影挂新晴。
【过高邮射阳湖杂咏 其四】明区怀瑞帆归句亶国，惟认锦江云。
【沙头杂咏六首 其五】张萱江寒夜气肃，帆开江月上。
【秋夜江行客有歌唐人野旷天低树江空月近人之句因用为韵 其二】浦口灯明灭，帆前山远近。
【秋夜江行客有歌唐人野旷天低树江空月近人之句因用为韵 其九】陈邦彦帆影宵仍远，山容午始开。
【江上】陈献章张帆海上回，帆挂铁桥树。
【题扇 其二】范汭春水动微茫，帆前即异乡。
【晓发】郑懋纬鸥群飞不见，帆影望中回（以上清温汝能《粤东诗海》卷四四）。
【大通烟雨】徐渭不堪亭上望，帆落晚汀蒲。
【诸友画八景送马先生之安福索赋 其一 越望亭】袁华岚起天边雨，帆飞树杪风。
【顾玉山园池十有六咏 其四 湖光山色楼】顾清岸添山雨阔，帆送晓风轻。
【南村归兴十首 其二 潞渚风帆】程敏政帆影来无际，江声去不回。
【金山七咏 其二 妙高台】黎民表风隐正扬舲，帆流带夜星。
【江行 其一】明末清初屈大均帆低争拂树，过我浣花亭。
【白华园作 其二】一水细通潮，帆低屡过桥。
【弼唐村即景 其一】清唐仲冕树梢冲雾立，帆影帖波行。
【吴江舟中 其二】曹蔚文帆挂清江迥，连天秋水长。
【舟中】戴亨江空天一色，帆影日边来。
【题画册十七首 其四】清末民国初曹家达分湖望不见，帆影落空暝。
【送许盥孚归芦墟】近现代连横凿破三洲路，帆樯日夕过。
【咏史一百三十首 其一十四 励节夫】谢龙升日夕长江上，帆樯事远征。
【江行四绝 其二】
含有卓字的诗句
《石油诗》宋代沈括二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。
化尽素衣冬不老，石油多似洛阳尘。
《悲愤诗》魏晋蔡琰汉季失权柄，董卓乱天常……人生几何时，怀忧终年岁。
《咏史》左思弱冠弄柔翰，卓荦观群书……功成不受爵，长揖归田庐。
《咏史》魏晋左思吾希段干木，偃息藩魏君……连玺耀前庭，比之犹浮云。
《思帝乡》唐朝温庭筠花花，满枝红似霞……唯有阮郎春尽，不归家。
《蕉叶》唐代徐寅绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
只因青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。
《奉送六舅归陆浑》唐代王维伯舅吏淮泗……共知陶令贤。
《送秦光禄北征》唐代李贺北虏胶堪折，秋沙乱晓鼙……今朝擎剑去，何日刺蛟回。
《白虎行》唐代李贺火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群……朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。
《赠怀一上人》唐代崔颢法师东南秀，世实豪家子……善哉远公义，清净如黄金。
《续嘉陵驿诗献武相国》唐朝薛涛蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。
《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》唐代白居易圣代元和岁，闲居渭水阳……可怜身与世，从此两相忘。
《和新楼北园偶集》唐朝白居易从孙公度周巡官韩秀才卢秀才范处士小饮郑侍御判官周刘二从事皆先归闻君新楼宴，下对北园花……岂独相公乐，讴歌千万家。
《哭微之二首》唐朝白居易八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之……哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。
《咏怀》唐朝白居易我知世无幻，了无干世意……唯此未忘怀，有时犹内愧。
《饮中八仙歌》唐朝杜少陵知章骑马似乘船，眼花落井水底眠……焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
《天育骠骑歌》唐代杜甫吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是……如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。
《杜工部蜀中离席》唐代李商隐人生何处不离群……美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》唐代李白白若白鹭鲜，清如清唳蝉……安知慕群客，弹剑拂秋莲。
《赠僧行融》唐代李白梁有汤惠休，常从鲍照游……待我适东越，相携上白楼。
《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》唐朝李太白秦欺赵氏璧，却入邯郸宫……寄书访衡峤，但与南飞鸿。
《观放白鹰其二》唐代李白寒冬十二月……【口卓】自有云霄万里高。
《戏赠杜甫》唐代李白饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
《昔事文皇帝三十二韵》唐代杜牧《题茶山》唐代杜牧山实东吴秀，茶称瑞草魁……重游难自克，俯首入尘埃。
《相和歌辞·董逃行》唐代元稹《舞曲歌辞·吴俞儿舞歌·矛俞》唐朝陆龟蒙手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半线……前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。
《杂曲歌辞·杨柳枝》唐朝僧齐己凤楼高映绿阴阴，凝碧多含雨露深……争似着行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。
《杂曲歌辞·杨柳枝》唐代薛能华清高树出离宫，南陌柔条带暖风……纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。
《戏题卜铺壁》唐朝王绩旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。
不应长卖卜，须得杖头钱。
《畴昔篇》唐代骆宾王少年重英侠，弱岁贱衣冠……谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。
《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡，今追》唐代卢藏用暮川罕停波，朝云无留色……默语无穷事，凋伤共此情。
《临风舒锦》唐朝萧昕丽锦匹云终，襜襜展向风……还乡将制服，从此表亨通。
《南浦渡口》唐朝李嘉祐寂寞横塘路，新篁覆水低……惭无卓鲁术，解印谢黔黎。
《狄明府（博济。
一作寄狄明府）》唐朝杜少陵梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济……早归来，黄土泥衣眼易眯。
《奉酬薛十二丈判官见赠》唐朝杜少陵忽忽峡中睡，悲风方一醒……荣华贵少壮，岂食楚江萍。
《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十》唐朝杜少陵衡岳啼猿里，巴州鸟道边……如公尽雄俊，志在必腾鶱。
《琴台（司马相如宅在州西笮桥，北有琴台）》唐代杜甫茂陵多病后，尚爱卓文君……归凤求皇意，寥寥不复闻。
《白盐山（白盐崖高千馀丈，在州城东十七里）》唐朝杜少陵卓立群峰外，蟠根积水边……词人取佳句，刻画竟谁传。
《送蜀客还》唐代耿湋万峰深积翠，路向此中难……唯见岷山水，悠悠带月寒。
《故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌词》唐朝窦常卓绝明时第，孤贞贵后贫……那堪归葬日，哭渡柳杨津。
《送从舅成都县丞广归蜀》唐代卢纶褒谷通岷岭，青冥此路深……唯应对杨柳，暂醉卓家琴。
《送吴郎中赴忠州》唐代王建西台复南省，清白上天知……何处忠州界，山头卓望旗。
《题裴处士碧虚溪居》唐朝王建鸟声真似深山里，平地人间自不同……细问来时从近远，溪名载入县图中。
《临江仙》宋代苏轼谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神……不应同蜀客，惟爱卓文君。
《玉楼春》宋朝谢逸个中怀抱谁排遣……更无卓氏白头吟，只有卢郎年少恨。
《念奴娇》宋代李纲茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略……英风如在，卓然千古高著。
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爱客情怀有古风范滂雅志在澄清旭坐玉堂应记此阳羡溪山古有名
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赏析 是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命为丞相，诗题，写的就是。
是著名的政治家和军事家。
他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。
刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。
他写《蜀相》这首诗时，还没有平息。
目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。
第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。
成都是蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。
晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。
后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。
“锦官城”，是古代成都的别称。
成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。
另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。
“森森”，是形容柏树和得高大而茂密。
据、等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。
这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。
特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。
这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。
后一句“锦官城外柏森森”自答。
这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。
“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。
这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
“映阶”，映照着台阶。
古代的祠庙都有庭院和殿堂。
人们要进入殿堂，要拾级而上。
“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。
这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。
“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。
碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。
“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。
黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。
这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。
它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。
特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。
对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。
这正如宋代范晞文在一书中所说的“情景相融而莫分也”。
这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。
如杜甫在夔州时所写的一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。
”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。
清代王夫之在中说“情景名为二，而实不可分。
神于诗者，妙合无限。
巧者则有情中景，景中情。
”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。
诸葛亮上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
”“频烦”，多次地烦劳。
另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。
“天下计”，是指统一天下的谋略。
具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。
“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。
“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。
“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。
“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。
这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。
同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。
因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。
这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。
这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。
本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。
但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。
清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。
似也，而亦不尽然。
……但议论须带情韵以行。
”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。
仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如镕金浑化。
”都是很有见地的。
出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。
“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。
蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原（今陕西省?d县西南），与司马懿隔着渭水相持了一百多天。
八月，病死在军中。
“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。
这两句诗是叙事兼抒情?吹们檎嬉庵浚?苡懈?人的力量；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。
清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。
”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。
所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。
在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢
多少有一点，但谈不上深厚。
我们说杜甫是抒情的对手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。
《蜀相》就是很典型的例子。
这首诗前半首写景，后半首抒情。
前后两个部分以一个“自”字，一个 “空”字为纽带。
诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。
些诗看似抒的吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。
《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的。
古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。
所谓“起承转收，一法也”。
《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“ 合”。
在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
这着诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。
此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。
“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。
”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。
他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。
正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。
杜甫律诗的这些长处，我们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。
这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。
这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。
二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。
结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。
这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。
三国时蜀汉丞相诸葛亮力扶王室，志清宇内，鞠躬尽瘁、死而后已的伟大形象，成为后世忠君爱国的士大夫们崇拜学习的榜样。
每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出来平定天下的理想。
杜甫此诗作于上元元年(760)初到成都之时。
这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心的。
读着这首诗，我们脑际浮现的，决不只是往古英雄诸葛亮的形象。
还有抒情主人公伤时感事、叹息哭泣的荧荧泪光。
这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗，它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪渗透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。
它既不直言抒情，也不婉转托意，而是采取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的激情。
诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。
首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。
次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”、“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。
“白春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。
以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。
宋代以后，有不少诗话家不主张诗中发议论。
认为诗以不犯本位为高，议论便落言筌，不是诗的本色。
明清有些论者，甚且以为老杜的包括《蜀相》在内的许多名篇是“纯乎议论”之作。
我认为，诗既然要表达作者喜怒哀乐之情，就免不了有时要议论，问题不在于能不能议论，而在于议论得好不好，有没有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。
此诗后半的四句议论，就是可为后世诗人效法的成功范例。
首先，这段议论从生动的写景中自然地引发出来，丝毫也不生硬枯燥，而是饱含情韵。
既切合吟咏对象的形象内涵，又带着抒情主人公自己的强烈感情，它精辟而凝炼，将全篇的主题思想升华了。
其次，议论中用的就是诸葛亮本人的故事，它们具有极高的概括性，本身便含有形象思维，能够唤起读者对于渚葛亮一生的联想。
“三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句与“出师”句更令人怀念诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉， 白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事迹。
这与一般抽象议论绝然不同，是既能寄托作者感情、又能启发读者激情的诗化的议论。
从全诗抒情层次来讲。
“天下计”推崇其匡时雄略，“老臣心”赞扬其报国忠忱。
老杜本人的忧国之心也隐隐然寄托其中。
有这两句的沉挚悲壮，末联再作痛心酸鼻的哀哭之语，才显得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。
末联二句，道出千古失意英雄的同感。
唐代永贞革新的首领王叔文、宋代民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语，可见这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美是如何历久不衰了。
举例含有“舒”字的诗句。
《入潼关》李世民 冠盖合，风尘朝。
《远山澄碧雾》李世民 还里冠盖远相通。
《宫词三十首》王涯 白人宜著紫衣裳，冠子梳头双眼长。
《南都行》李白 遨游盛宛洛，冠盖随风还。
《金陵歌，送别范宣》李白 冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
