描写清远的诗句有哪些
【出处】虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【赏析】这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁 的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人 高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
最后两句语义双关，暗示着冠 缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些 在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗 的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭 借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义 ，无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的。
苏轼诗词重点难点课后题
师：同学们，上个学期，我们背过很多诗词，现在请大家回忆，在我们背过的诗词中，有哪些是描写月亮或月光的
生1：“床前明月光 ，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
” 师：这是谁的诗
生众：李白的《静夜思》。
生2：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对 愁眠” 师：这又是谁的诗
生众：张继的《枫桥夜泊》。
生3：“无言独上西楼，月如钩。
”这是南唐后主李煜的《相见欢》 生4：柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何 处，杨柳岸、晓风残月。
” 生5：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
” 师：（启发）上学期，我们还学了台湾女诗人席慕蓉的—— 生6：《乡愁》“故乡的歌是一只清远的笛，总在有月亮的晚上响起。
” 师：很好
这些描写月亮或月光的诗句，大家记得非常清楚。
现在，请跟老师再把这些诗句朗读一遍。
（师出示幻灯，带读。
） 师：大家读得很不错，声音洪亮，吐字清楚。
那么请问，写这些诗句的诗人，想通过月亮或月光表达一种什么样的感情呢
生7：表达思念之情。
师：对
表达思念。
（启发）是思念—— 生8：思念故乡。
生9：思念亲人和友人。
师：太好了
通过复习，大家知道我国的文人常用月亮、月光表达对故乡或亲人友人的思念之情。
今天我们再来学习一首写月的词，请看课题。
（师幻灯出示课题） 师：（指示生看课题）“水调歌头”是这首词的—— 生10：词牌名。
师：对
这首词有没有词名
生11：没有。
师：好
再看作者。
昨天有哪些同学通过网络或者其它途径查阅了作者的生平以及他在文学史上的贡献
（生纷纷举手，师检查） 师：不错，大多数同学都去查阅资料了。
现在谁来给我们介绍一下
最好不看资料，凭记忆能说多少说多少。
生12：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。
最高官至礼部尚书。
因为反对王安石新法，被人弹劾“谤讪朝廷”，下狱，先后被贬谪到黄州、惠州、琼州等地。
一生坎坷，飘零不定。
师：讲得很好
把苏轼的生平概括得既简洁又明了。
（又向大家问）关于苏轼，他介绍完整了吗
生：（齐声）没有。
师：对，他只介绍了生平，苏轼在文学史上的贡献，谁来补充
生13：苏轼的学识广博，他开豪放词风，在散文、诗歌、词、书法和绘画等方面都很精工。
民间有“苏文熟， 吃羊肉；苏文生，吃菜羹”一说，可见，苏轼在当时的影响力是很大的。
有《东坡乐府》流传于世。
师：两位同学学习态度很好，不仅查阅了资料，还整理出主要内容并能说出来，精神可嘉。
（生齐鼓掌） 师：现在，大家把书翻到144页，把这首词先朗读一遍。
（生齐读，师聆听） 师：大家读得不错，老师仔细听了，没发现有字读错音。
下面请大家跟老师一起把小序读一遍。
（师生同读小序） 师：序中的“兼”字是什么意思
生14：“兼”字指所涉及的内容不止一个方面。
师：那我们从“兼怀子由”四个字看， 这首词至少写了几个方面的内容
生：（齐）两个。
师：对。
是哪两个呢
作者除了怀子由，还怀什么
请大家结合课文注解，把这首词的意思疏通一下。
（生自读课文及注解） 师：都看完了，看懂了没有，谁能回答老师刚才提出的问题
（众生默然） 师：（微笑）没人举手。
那好，我们先把这个问题留着，等词的意思都吃透了，再回头来解决这个问题。
不过，请大家把这个问题先记在心里，带着问题来揣摩这首词。
现在我们先看第一句“明月几时有，把酒问青天”，从书上的注解，我们知道这两句词出自李白的《把酒问月》诗“青天有月来几时
我今停杯一问之。
”苏轼为什么要问天
他真正想问的是“明月几时有”吗
生15：好象作者想问的是第二句“不知天上宫阙，今夕是何年。
” 师：你的阅读能力很强，知道上下贯通来理解诗词。
那老师再问你，“天上宫阙”指的是什么
生15：应该是月亮中的宫殿。
师：（微笑向全体）是月亮中的宫殿吗
（众生默然） 师：大家再看“我欲乘风归去……”中的“归”字该怎么理解
生16：回去。
师：苏轼想回到天上去吗
（生齐笑） 师：大家都笑了，从你们的笑，我看到了两个字：不是。
那这个归去是回到哪儿去呢
（启发）大家结合苏轼的生平来理解。
生17：（小心地）是回到朝廷吧
师：对。
“不知天上宫阙，今夕是何年”这一句，作者关心的是—— 生齐答：朝廷。
师：那么“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”这一句的“琼楼玉宇”又指什么
生18：还是指朝廷。
师；好极了
（鼓掌）你能从这一句中的“欲”字，看出作者当时的心情吗
生18：作者当时很想回到朝廷。
师：大家说，他回答的准确吗
众生：准确
师：记得我们背过一首苏轼在密州写的词，是—— 众生：《江城子·密州出猎》。
师：当中表达“欲归”心情的句子是—— （师生同背：持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
） 师：作者想回朝廷，能回吗
生19：不能。
师：从哪看出来
生19：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”句中“恐”字说明苏轼害怕回去。
师：（微笑）他怕什么
生19：“寒”。
师：“寒”是指我们通常意义上的冷吗
生19：不是。
师：那指什么
生20：应该是指心理上的恐惧吧
具体好象是指朝廷中的诽谤、中伤。
师：（鼓掌）你回答得太精彩了
时刻不忘作者生平。
确实，苏轼被贬，就是因为在朝中受小人的诽谤和中伤。
虽然他想报效朝廷，但心生恐惧。
那最后两句“起舞弄清影，何似在人间”是什么意思
“人间”指什么
生21：“人间”就是指“地方”，包括密州在内。
师：在人间好还是在天上好
生21：我觉得从书上注解看，作者认为在人间好——也就是在“地方”作官好。
师：（微笑）在地方，天高皇帝远，在地方，没有排挤、没有诽谤和中伤，所以他觉得留在地方为政好。
学完上阕，我们齐读一遍。
读的时候，同学们都展开想象，你就是那天晚上的苏轼，你现在不是在念，而是在“吟”，所谓的吟，就是抑扬顿挫地读。
从声音和语调上读出词的意境来。
（生读，师聆听） 师：非常好
我看见有些同学摇头晃脑，很投入。
×××，老师感觉刚才你是最出色的，不仅神色投入，而且语速、语调也很到位，现在，能请你给大家示范朗读一遍吗
（生22读） （众生鼓掌） 师：学完上阕，我们来讨论一下，作者在这里表达一种怎样的感情
（生讨论） 生23：作者在上阕中表达了想回朝廷但又恐惧害怕的心情。
师：你能用词中的两个字来概括吗
生23：好象是“欲”和“恐”。
师：（微笑看大家）大家赞同吗
（生赞同） 师：（对生23）你概括得太好了
请大家看幻灯。
（师插入幻灯，显示上阕概括内容） 师：现在我们来看下阕。
请大家先朗读一遍。
像×××同学，带着情感去读。
（生齐读，师聆听） 师：有进步。
不过，还需逐字逐句地揣摩。
“转朱阁， 低绮户，照无眠”这句从结构上说有什么作用
生24：承上启下。
师：（启发）具体点说—— 生24：“转朱阁，低绮户”前省略了主语月亮，是承上阕写的。
从下阕看，作者因为无眠产生思念。
所以“照无眠”是启下。
师：看来你把这首词理解得很透彻，我提一个问题，你把我后面要提的问题都回答了。
我再问你，下阕应和了序中哪一个句子
生24：“兼怀子由”。
师：太好了
这就是说，作者在下阕主要要写—— 生：（齐）怀子由。
师：“不应有恨，何事长向别时圆”，书上注解说是月亮没有人世的愁和恨，这样理解正确吗
生25：不正确。
这里应该是作者恨月亮老在人们分别的时候圆，是作者在恨。
师：作者因什么而恨
生26：因为与亲人别离，也因为被贬。
师：好
在“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”一句中，哪一个字最能表达作者对人生的理解
生27：难。
师：我们常听老人们说，人生不如意事十有八九。
这恰好也是苏轼的看法。
所以他说“古难全”。
既然认识到了人生的艰难，作者是不是就认命了
后两句“但愿人长久，千里共婵娟”，作者的情感有没有什么变化
生28：有变化。
因为作者认识到自然和人生共有的规律，所以他不悲观消极，而是充满期待和祝愿。
师：你从哪里看出了期待和祝愿
生28：但愿。
师：“但愿”怎么解释
生28：只希望。
但，是副词，只。
愿是动词，希望的意思。
师：作者在下阕中表现了一种什么感情
生29：下阕中作者表达的主要是对七年未见的弟弟子由的怀念。
师：你能用词中的两个字来概括吗
生29：“难”、“愿”。
师：一步到位，好极了
生30：老师，我还是不懂，“但愿人长久，千里共婵娟”到底是什么意思
师：还不懂呀
这个问题谁帮解决
生31：因为作者已经认识到，任何事情都不会因为我们的喜好而改变，虽然我们不想和亲人别离，但别离却是无法改变的事实。
所以作者只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能够年年平安，虽相隔千里，但可以共享美好月光。
师：你表述得准确极了。
（向生30）现在明白了吗
（生30点头）还有同学有不明白的地方吗
（众生：没有了。
） 师：我们把下阕再齐读一遍，注意感情把握。
（生齐读） 师：对你们的朗读，我找个同学来点评。
谁来
生32：感情把握得比较好，不象刚才朗读时，每一句的语速和停顿都一样。
这次，大家都能根据词意，做到抑扬顿挫。
师：同意他的点评吗
（众生点头） 师：不错，他的点评很到位，这次朗读， 同学们基本能注意到词意的感情色彩，很好
现在请大家跟老师一起回到小序中，还记得刚上课时给大家提的问题吗
生众：记得。
师：现在有答案了吗
在这首词中究竟写了哪两方面的内容
生33：作者在上阕主要抒发了自己想回朝廷而又心怀恐惧的矛盾思想；下阕主要表达对兄弟子由的思念之情。
师：你真聪明，刚学完就归纳出来了。
请大家看幻灯。
（师出示幻灯显示全词概括内容） 师：这首词我们已经分析得很透彻了。
现在请大家饱含感情地朗读一遍。
（生齐读，师巡视，不时大声导读） 师：大家来背一遍，敢不敢
要求不是“唱”读，怎样背
生众：饱含感情。
师：对，我们饱含感情地把这首词背一遍。
（生背诵） 师：我们班同学真不错，老师一点就通，背得很好。
有兴趣的同学，回去后还可以再慢慢地揣摩词义、揣摩吟诵。
下面请大家拿出纸和笔，男同学上阕，女同学下阕，把这首词改写成散文，看谁 把握意境更准确，谁的文笔最优美
写好的同学请举手。
（生改写，师巡视，一男生举手，师示意生读） 生35：今晚，我仰天问月，不知天上明月成于何时
想起遥远的京都，不知那里的情形，现在又是怎样
我真的很想回去啊，回到朝廷，一展我的宏图大志。
可是，想到那些小人的排挤和诽谤，罢了吧
把酒独舞，清风明月，为政地方，不也很好吗
师：看来，我们男生真的很精彩啊
女生，哪一位来，我们不能输给男生啊
（一女生举手，师示意生读） 生36：月光淡淡，满满地洒遍了整个庭院，当然，也照着我，这因伤离怨别而愁苦的人，令我无法入眠。
月亮啊，月亮，你是不是也充满忧愁呢
倘若不是，那又为何总在人们分离的时候分外圆呢
……对
人世间总会有悲欢离合，月亮也是如此，总有阴晴圆缺。
自古以来，世上就不是万事都能随人愿的，只希望我们能够年年得平安，千里心相连，明月共观瞻。
师：看来我们男生女生各有精彩。
时间关系，我们不再请其他同学读你们的精彩片段了，我相信， 一定还有同学比他俩写得更精彩。
回家的作业：同学们把整首词改写成散文。
最后，我们再把这首词诵读一遍，就像老师刚才说的，每位 同学都想象着，你就是一千年前写这首词时的苏轼，你现在正对着明月抒发心中的矛盾之情、思念之情。
（生齐读，下课） 简评：这是一节古典诗词诵读、鉴赏课。
纵观全程，教者由旧知引入，从易到难，由低至高，善于“垫石铺路”，学生在学的过程中获满足感，生求知欲。
而布置学生上网查寻资料，运用现代化教学手段，了解作者生平事迹，培养了学生检索、筛选、判断信息的能力，显示出教者把教的内容巧妙地转换为学生学的活动的功力。
中间主体部分，以读为经，抓点带面，读与问，问与析的关系处理得明快、清晰。
结尾宕开一笔，依境改写，当堂评价，于常态中求变化，可谓别开生面。
总之，整个教学环节设计和教学实施过程，平中见奇，奇中求实，呈现出一种和谐、深厚、跌宕之美。
水调歌头 水调歌头：词 牌 名。
相 传 隋炀帝 在 开 凿 大 运 河 时, 曾 制 《水 调 歌》, 唐 代发展为大曲, “歌 头”就是大曲中 的 开 头 部 分。
此 调 又 名《中 秋 歌》、《元 会 曲》、 《凯 歌》 等, 双 调, 九 十 五 字, 以 平 声 韵 为 多, 也 有 用 仄 声 韵 和平 仄 混 用 的。
＋｜｜－｜， ＋｜｜—○。
＋－＋｜－｜， ＋｜｜－○。
＋｜－－＋｜， ＋｜－－＋｜， ＋｜｜－○。
＋｜｜－－， ＋｜｜－○。
＋＋＋， ＋＋｜， ｜－○。
＋－＋｜， －＋－｜｜－○。
＋｜－－＋｜， ＋｜－－＋｜， ＋｜｜－○。
＋｜＋－｜， ＋｜｜－○。
水调歌头1 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】 (1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。
古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。
所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。
作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。
(6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事睡不著人。
(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。
《水调歌头（明月几时有）》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。
是独具特色，脍炙人口的传世词篇。
一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。
其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。
在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。
这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有
把酒问青天。
”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时
我今停杯一问之。
”脱化而来的。
“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”
此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。
“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。
一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。
真可谓“奇逸之笔”。
“其舞弄清影，何似在人间
”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。
这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。
“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊
于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆
”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢
这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。
词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。
此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。
结束句“但愿人长九，千里共婵娟。
”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。
这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。
既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。
它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
虞世南的蝉的解释
虞世南的《蝉》，这是唐代诗人虞世南的作品，是一首托物寓意的小诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句表面写蝉的形状 与食性，实含象征意。
“垂緌”暗示显宦，作者把显贵与“清”统一在“垂矮饮清 露”的形象中。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与“秋风”相 应。
“流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听，“出”使人感受到蝉声的响度与力度，可 想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
三、四句是全篇的点睛之笔，是议 论。
蝉声远传，一般人以为是藉助秋风，诗人却别有会心，用“自”“非”二字，一正 一反，相互呼应，强调“居高”而自能致远，表达出对人的内在品格的热情赞美和 高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。
《蝉 》 （唐）虞世南 垂緌（ruí）饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉(jiè)秋风。
译文 蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水， 声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上， 而不是依靠秋风。
言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。
这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。
但也是托物言志。
蝉 虞世南的意思
唐虞世南●蝉垂緌（ru饮清露，出疏桐。
居高远，非是藉(jiè)秋风。
这首托物寓小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
编辑本段赏析首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。
论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。
沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。
比兴不同如此。
”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
