关于赞美乌海的诗歌
我爱乌海乌海 才刚过30岁它是升起在黄河岸边的一轮朝阳分外灿烂和光明我爱在每一个朝霞喷涌的 清晨走进 湖光塔影走进 花丛树浪我爱攀上高高的湖心亭西望黄河如带田园似锦东眺卓峰如屏朝霞似火一片片明沙顺着千里山滑下那是亲切的我的金沙湾我爱乌海的变化它从风沙中、贫瘠中、荒漠中走过十几年前 他的名字叫大漠煤城后来，有人他叫葡萄城。
为乌海自豪吧青春的乌海啊每时每刻 涌动着春潮般的梦幻告诉人们它正当年轻
赞美宁夏的文章
石嘴子公园，尽亲河黄河甘甜的乳汁的抚育，元2007年7月1艳出世。
她犹如一串的珍珠项链，镶嵌于宁夏的北大门，黄河流出宁夏的地方——石嘴山市惠农区。
石嘴子公园沿惠农区黄河西岸依河而建，呈带状分布，占地面积1.5平方公里，其中南北长7公里，东西宽50米至200米。
其北首因其沿岸石状如嘴，连绵分布，是石嘴山这座年轻的工业城市名字诞生的地方。
《嘉靖宁夏新志》记载：“出城东北二百里，有山石突出如嘴”，系石嘴山得名之处，石嘴子公园带着如烟历史的光环，和今人古为今用的开拓创新理念，在众人目光的期盼中，揭开了神秘面纱，于公元2006年如火的七月开工建设 ，一年的光阴，使她出脱得美丽而又淳朴。
公园采用现代开放式园林模式设计，集防汛、生态、旅游、休闲等多种功能为一体，重点围绕“三条主线，三个广场，三个船型码头，六处水系，六个出口”通行建设。
以石嘴子文化和黄河古渡金羊毛作为设计主线。
“忘记过去就等于背叛”，石嘴子文化的深厚内涵就是对历史的尊重，对历史的尊重就是有文化的表现，彰显公园深厚的历史文化底蕴，不是一砖一瓦的堆砌，而是穿越时空的挖掘和对今日环境的重新塑造与审视。
石嘴子有着动人的故事，多少文人墨客留下了“我之石嘴，天运灵通，浸滔滔黄河之清流，沐鄂尔多斯台地之劲风，映黄河落日之倩影，抒苍茫大地之豪情”等动人诗句。
与石嘴子毗邻的内蒙古乌海的湖杨岛里的胡杨歌里也对石嘴子充满了向往，“天下黄河九十九道弯，弯弯里都是米粮川，内蒙古有个河套川，套口口上就是石嘴山”，外面的人对石嘴子饱含激情，何况我们自己呢
“天下黄河富宁夏”，黄河是我国的第二大河,发源于青海省巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地,流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等九省区,黄河流经石嘴山市惠农区,水势平稳,虽没有波涛汹涌澎湃之势,却厚重悠然,是黄河流出宁夏的地方,石嘴子公园正坐落于黄河岸边,几个世纪的漫长等待，似是为黄河千年的约定而来,石嘴子终于与黄河进行了目光的碰撞与心灵的相约,它们的契合诞生了令人美不胜收的石嘴子公园,它巧借黄河水自然之势，美的不是高贵，美的是智慧，美的是淳朴，就如同一个黛眉不媚的女人，未曾开口，目光流盼处早已是四壁生辉，目光里的水，是黄河水甘甜的乳汁。
著名作家余秋雨说过,“对水的崇拜也是对我们民族的崇拜”。
石嘴子公园里，是湖的世界、水的世界——星月湖，星泽湖，月牙湖，荷花池以及水道 ，水域面积16万平方米，是建设者的独具匠心，更是人们对水的崇拜与遐思。
名字不仅仅是符号，石嘴子公园里湖的名字更是蒙上了诗情画意。
您可曾听说，汉时美女王昭君，和蕃远嫁，西行就经过了石嘴山，石嘴子公园里的月牙湖，是否也有王昭君洒下的深情的汗水
“自古英雄爱美人”，自古红颜故事多，王昭君应该不能被人所遗忘，因为她是和平的使者，是美与哀愁的化身。
石嘴子里的盈盈一水，所蕴所籍，令人唏嘘，感叹。
如今处于和平盛世，石嘴子出现了少有的田园牧歌式的和平与安静；您还可曾听过石嘴山人民化腐朽为神奇，创造塞上湖城、塞上绿城的动人故事
湖湖相依，心心相惜。
昔日，黄河水静静地从门前流过，滋润着这方热土，平静没有惊澜。
如今绿色玉带，河碧水清，是什么使她妩媚多情
是多情智慧的建设者们，他们掷地有声地说“石嘴子公园充分挖掘了石嘴子的历史文化底蕴，利用黄河古道滩地，精心打造集防洪，生态，历史文化，旅游，休闲于一体的精神家园和生态湿地，成为石嘴山市北大门一道靓丽的风景线。
”人们不会忘记，决策者们亲临现场，指点江山，激扬文字；人们不会忘记，无数干部群众，顶烈日，冒严寒为石嘴子公园挥锹培土；人们不会忘记，创业者的壮志感动了天和地，一场场初夏的多情的雨滴将石嘴子公园一夜间披上了绿装。
草坪青青，鲜花怒放，亭台走廊错落有致，置身其间，恍若人间仙境。
“三个船型码头”，既增强了黄河堤岸的防洪能力，又能体现黄河古渡航运的发达繁荣景象，“三栀船帆”，象征着石嘴山市走新型工业化，农业产业化和城市化道路，把工业做大做强，农业做优做特，城市做精做美，三产做活做旺。
“三个广场”，即滨河广场，惠泽广场和大桥广场，“水，林，路，亭，石，码头”浑然融为一体，这就是如今的石嘴子，这就是令人叹为观止的石嘴子公园。
你看，它有着江南园林的温婉，有着北方园林的粗犷与大气，亭台楼阁通透开放，特别是那桥更是让人惊诧于它的巧夺之功。
搭建于石嘴子深处的桥，似黄河水抽刀断水水更流，形成了婀娜多姿的自然走势，东西长二百多米，夜幕降临，华灯初放，站在石嘴子的桥上，真是滋润养眼，桥底波光潋滟，黄河水清澈剔透，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
”谁说只有江南好
这是一座连心桥，谁会在石嘴子的廊桥上遗梦
是多情的伴侣，还是白发苍苍的怀旧老人
啊，石嘴子的连心桥，您令人荡气回肠，您让人心不寂寞，您让人间处处充满爱的温馨回忆。
关于歌颂赞美家乡石嘴山的演讲稿，语言希望能够学生化一点，在四、五分钟左右。
1、我的家乡我的真美丽，朵朵白云在蓝天，一河村中过，绿树成荫空气好，鸟语花香让人醉，我的家乡真美丽。
2、我爱我的家乡那里鸟语花香我爱我的家乡那里美丽富饶我爱我的家乡那里丰富多彩我爱我的家乡那里和睦美好我有一个难以忘怀的家乡那，就是祖国的怀抱!3、妈妈对我说,心中有条河,妈妈心中爱,日日夜夜在流淌.祖先曾走过,妈妈也走过,我还要走过,生生不息母亲河.我们赞美阿长江,我们远航阿祖国,走过长江会懂得,妈妈的爱源远流长
赞美祖国好家乡美的优美句子有哪些
美丽的春天作文 春天，一个美丽而芳香的季节，就是这个季节，让生活充满活力。
蝴蝶也迷恋伤了这个季节。
春天，是一个愉快的季节，和那大哥哥大姐姐们到那田间小道去放风筝，带着小弟弟小妹妹们去摘野花，最有趣的还是趣抓螃蟹，捉泥鳅，萤火虫在田野中尽情的飞舞，春天，散发出一种让人感觉不到的滋味。
这就是春天，美丽的春天，啊
真想让时间停留在这个陶醉的季节啊。
春天的景物 春天来了，万物苏醒，小草在睡梦中醒来，探出可爱的头尖，像给大地批上绿色的衣服，春风吹过，小草点着头，好象在说：“这个春天
如何赏析古诗
太多了` 2008高考语文诗歌鉴赏全 (1)鉴赏口诀： 一．看类型。
从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。
①送别类。
②怀古类。
③思乡怀人类。
表达对家乡或亲人思念为主。
④战争或边塞类。
⑤闲适类。
⑥借景抒情类。
⑦托物言志类。
⑧爱情类。
⑨民生类。
以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。
二．定感情。
意象找到之后，全诗感情自然显现。
能够表现诗歌感情色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。
三．定主旨。
即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。
诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。
四．找意象（典故）。
诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。
而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。
虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的 五．找技巧。
一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。
六．品风格。
“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。
如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。
再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。
诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。
而与相关的一些术语有：刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。
语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。
以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。
这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。
”只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。
二诗歌内容、思想情感 一、诗歌内容分类 赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗 羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗 送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。
或诉依依别情或言别后的思念。
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。
或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。
战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。
边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。
思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。
或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。
有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
二、诗词中常见的思想情感 1忧国伤时： 揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》（长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
） 反映离乱的痛苦 如：杜甫《春望》（国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
峰火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
） 同情人民的疾苦 如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》 对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
）这是一首感时抚事的诗。
作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。
进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。
最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。
全诗即景抒情。
2、建功报国 建功立业的渴望 如：曹操《龟虽寿》（神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之年，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
）陆游《书愤》（早岁那知世事艰） 保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还 。
） 报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》 年华消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》 理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》 3、思乡怀人 羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。
）温庭筠《商山早行》 （晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
） 思亲念友 如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》 边关思乡如：范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
） 闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》（闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
）欧阳修《踏莎行》（候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
）李白《子夜吴歌》(长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征
) 4、生活杂感 寄情山水、田园的悠闲 如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》 昔盛今衰的感慨 如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》 借古讽今的情怀 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》 青春易逝的伤感 如：李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》 仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》 告慰平生的喜悦 如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
） 5、长亭送别 依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。
情深意长的勉励 如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
） 坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
） 三、 评价作品思想内容在注意的问题 1、了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。
如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。
2、一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。
比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。
而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
3、许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。
4、大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。
另外，一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。
如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。
诗词鉴赏是阅读能力中层次最高的一个层级，也是高考中考生失分较多的一项。
怎样才能迅速而准确地把握作者的写作意图、解读诗词的意境、探寻诗词的主题呢
我们可以从以下八个方面突破。
一、 从诗词的标题突破 标题是文章的眼睛。
有的标题概括了作品的重要内容，有的标题揭示了作品的线索，有的标题奠定了作者的感情基调。
例如： 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益 微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
标题中的“闻风”二字是全诗的线索，也是理解全诗内涵的关键。
首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来；颈联写风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风；尾联入幌拂埃，也是说风，是遐想，期望风至寄思友之意。
可见，全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思，通过微风形象，表现诗人孤寂落寞的心情，抒发思念故人的情怀。
二、 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破 古人写诗作词，常常是借景抒情，寓情于景。
因此，鉴赏时首先要找出写景的词句，再体味所写之 景的“冷”“暖”，进而把握作者的思想感情。
例如： 水槛遣心二首(其一) 杜甫 去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
这首诗中的写景主要是在二、三联，诗人先用“澄江少平岸，幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境，再用“细雨鱼儿出，微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图。
你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔，多么欢快、多么自由啊
诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景，抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情。
三、 从诗词所选取的意象突破 古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。
我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容。
例如： 长信秋词五首（其一） 王昌龄 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境。
结合末句便知，这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠，才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长。
四、 从诗词中所暗示的关键词突破 诗词是诗人“缘情而发”的产物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼，便找到了鉴赏该诗词的钥匙。
例如： 江 楼 感 旧 赵嘏 独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处
风景依稀似去年。
首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人内心世界的窗口。
诗人为何而“思”
思的对象又是什么
联系下文方知，诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念。
五、 从作品中含有诗眼的句子突破 古人写诗词，尤其注重炼字炼句，力求一字传神，一句传神。
而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧。
例如： 鲁郡东石门送杜二甫 李白 醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯
诗中的第三联描写生动，“落”“明”二字精练传神，是该联的诗眼。
“落”给“泗水”以动感，好像从天上落下一般，使静态的形象动态化；“明”赋予静态的自然色彩以动感，不说徂徕山如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。
联系全诗，不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽，是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪。
六、 从作者的人生经历突破 “诗言志”，作者的人生经历不同，他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同。
因此，鉴赏 时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破。
例如： 清平乐•独宿博山王氏庵 辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
辛弃疾是南宋著名的爱国词人，一生坚持抗金复国，但不受重用，抱恨而终。
他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀。
七、 从诗词中典故的含义突破 古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题。
如果我们关注这些典故，了解这些 典故，无疑会有助于把握作品的主题。
例如： 遣 怀 杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
诗中“楚腰纤细”典出《韩非子•二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。
”“掌中轻”典出《飞燕外传》，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”。
诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。
再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深。
纵观全诗，可以发现诗人所遣之怀，不仅有忏悔之意，还有前程恍惚如梦、不堪回首之意。
八、 从诗词的注解突破 有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解，阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的内容。
例如： 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
[注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。
诗后注解提供了该诗的写作背景，从“流放途中遇赦”这几个字可以想见，诗人应是带着轻快的心情写作此诗的。
因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆好月。
这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情 三典故、意象 附：古代诗歌中的常见典故 （1）斑竹 湘妃竹。
舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
” （2）比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。
比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
” （3）碧血 常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。
元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。
” （4）长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城”。
后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
” （5）采薇 殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
” （6）长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
” （7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信的代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
” （8）登高 重阳有登高习俗。
唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” （9）东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。
后指隐居。
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。
” （10）杜康 传说杜康(字仲宁)发明了酒。
后以此作为酒的代称。
三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
” （11）东篱 语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
” （12）寒食 节日名，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
该节由此而来。
唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
” （13）汗青 古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
” （14）红豆 南方的一种植物，又叫“相思子”。
古人常用以象征爱情或相思。
唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。
”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?” （15）画眉 西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
” （16）金乌 传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
” （17）连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。
比喻恩爱夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
” （18）劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
” （19）楼兰 楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。
故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。
” （20）梦蝶 也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
” （21）青鸟 传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。
后以此为传信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。
”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
” （22）三径 西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。
东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。
”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
” （23）桑榆 传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。
以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。
” （24）射天狼 天狼，星名。
古人以为主侵掠。
后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
” （25）双鲤 古人寄信，将信结成双鲤形状。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
”后因此将其比作书信。
唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
”“双鱼”同义。
唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
” （26）黍离 语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” （27）商女 语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女。
后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
” （28）投笔 东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。
他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。
后指弃文从武。
唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。
”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
” （29）阳关 阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。
” （30）折柳 汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。
后指送别。
唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
” （31）折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。
后喻指屈身事人。
唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?” 附：常用意象含义 意象 含义 杨柳 表现离情别恨或柔情 杨花 象征离散 梧桐 表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤 木叶 表现惆怅落寞的心境 梅花 象征高洁或不屈不挠 纯净洁白 兰花 象征高洁、美好 菊花 象征隐逸、高洁、脱俗、高雅 竹 象征正直、不从俗、向上、有气节 桃花 形容美女的容颜 牡丹 表现富贵、美好 松柏 高洁、坚强、坚贞或富有生命力 绿叶 表现希望、活力 黄叶 象征新陈代谢或表现美人迟暮 禾黍 表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹） 草 ①表现生生不息和希望 ②表现荒凉、偏僻 ③象征地位、身份的卑微 黄粱 表现虚幻的事或欲望的破灭 花开 象征希望、人生的美好 花落 表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤 鸳鸯 常喻夫妻，表现夫妻情深 鸿雁 表现书信、两情交往或思乡之情 鹧鸪 烘托荒凉破败或惆怅落寞 杜鹃 哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表 猴猿 表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦 鹰 表现刚劲、自由或大志 杜鹃 哀怨、悲伤、凄凉 燕 温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信 鱼 表现自由、闲适 乌鸦 不祥之物或比喻小人、凡夫俗客 沙鸥 表现人生的飘零或伤感愁怀 青鸟 指代情人的使者 太阳 表现希望、活力或时光流逝 细雨 表现生机、活力或缠绵的友情、爱情 夕阳 比喻年老或表现失落、悲叹沧桑 细雨 潜移默化的教化 月亮 ①象征人生的圆满、缺憾； ②表现亲人的团圆、分离； ③寄托思乡、思亲之情； ④表现旷达、潇洒，美丽 ，冷清 霜 象征人生无常易老，表前路坎坷 太多了
