纪念死人的诗句
人生自古谁无死，留取丹心照汗心人生固有一死，或轻于鸿毛 或重于泰山有的人死了，他还活着，有些人活着，他已经死了
急求一些对死者的怀念的古文诗句
悼念是对死人用的，你说的几个词也可以对活人用，纪念可以对死人用，也可以对一件事用。
思念想念怀念都对人用。
其实总的来说，这几个词对什么人都可以用的。
有句刻薄的说话 发达死老婆 是出自那里的
是不是：人生三大幸事升官发财死老婆 这句话 今天我给大家来讨论人生三大幸事。
这人生三大幸事，想必大家都知道了，就是升官、发财、死老婆。
升官发财大家都好想的明白，但是这死老婆这件事我以前一直想不通，这平白无顾死了个老婆怎么会是人生一大幸事
想不明白不要紧，你可以看书吗，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟黍。
我很多想不明白的事都在书中想明白了。
这死老婆为什么会是人生一大幸事也是我在书中想明白的。
这死掉老婆可不是随意似的，你这里正在艰苦奋斗，人穷志不短，拼命的想混不出个人样来，这时突然老婆死掉了，这绝对是晴天霹雳，死老婆幸事是一点都占不上边。
死老婆要成为人生一大幸事必需要前两件幸事都满足了。
即又升官有发财，正是春发得意马蹄急的时候，想想还有什么不满意的，恩，家里的黄脸婆早就看不顺眼了，但是你看不顺眼也只能看着，糟糠之妻不下堂吗
诶，这是她凑趣的死掉了，你可以一本正经的去娶个美丽的续弦夫人，又不用担心别人说你的闲话。
死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么
重婚不要两处开销么
好多人有该死的太太，但他们没有老婆及时悼亡的运气。
并且悼亡至少会有人送礼，你还可以借机敛财。
还有如果你是个文人，那死老婆就更是一大幸事了，文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。
棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。
周年逝世纪念和三百年祭，一样的好题目。
你看苏轼的《江城子》： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
流传千古，史上只有潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》可以和他媲美。
其实很多文人都有写悼亡诗的才气，但是他们没有苏轼死老婆的运气，就没法写出苏轼的这样流传千古的诗句。
水浒传阳谷县令姓什么
《水浒传》由故事到成书经历了宋元两代积累，先是民间传说后与士大夫文化结合，有深厚的社会根基原型，在世界文学史上占有崇高地位，是第一部描写农民起义的长篇小说，在中国是家喻户晓的古典文学四大名著之一。
所写人事对后世后人，在意识行为道德等方面都有警示启示；对民族文化发展也产生了影响。
《水浒传》使武松和阳谷扬名中外，主席在批示中写道“阳谷县是打虎英雄武松的故乡”，阳谷县还是其他几位水浒英雄的故乡；阳谷流传着不少与“水浒”相关的故事；《水浒传》描写阳谷的地理、风俗人情至今还很符合。
一、《水浒传》中的阳谷英雄 武松是水浒浓墨重写的人物，百回本有十四回、十六幅插图有两幅写画武松，他排三十六天罡星十四位，称天伤星行者。
书中说“景阳冈曾打虎，水浒寨最英雄，有名行者武松”，武松也有好酒彪悍粗犷的特点。
原山东省委副书记、水浒文化交流中心名誉理事长王修智先生，将水浒文化概括为正义、仁礼、智信、忠孝，再加杀惩贪官恶霸、扶弱、豪侠尚武。
这些传统与民族文化融为一体，成为宝贵的精神财富，也是世界文化瑰宝，在武松身上得到突出和较全面的展现，这是其他人物所不具备的。
“水浒”写打虎共有三次，一次是 “横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎”；再次是 “假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎”；三次是 “解珍解宝双越狱，孙立孙新大劫牢”。
三次人与虎斗各不同，解珍解宝药箭射虎，虎死滚落到毛太公后院，不见人虎相斗；李逵背母过岭，母为虎所食，他用刀搠死两小虎，戳死母虎又杖刀杀死雄虎，威勇亦非常人所为；唯有武松打虎写的精彩，文章以有虎无虎为悬念，以武松吃酒醉酒过冈打虎棒折，赤手斗虎为线索，写的惊险生动，展现了其艺高胆大英雄豪壮精神，写武松将千贯赏钱散给众猎户，彰显了武松不爱钱财忠厚仁德。
作者为此赋诗30句倍加赞扬，这在其他事故中是少有的。
《水浒传》各回即有联系贯于全书，又相对独立成篇，本回可称各篇上乘，无此回武松形象不会像现在丰活高大，全书写作艺术也将逊色。
兄弟相认，武松不因武大丑弱懦而失尊，见之拜扣，礼敬关爱，其嫂潘金莲丽质心荡，武松面对引诱不为所动，待之以礼教，展现了武松礼孝正人之德。
王婆诱引潘金莲和西门庆通奸，三人又毒死武大，武松为兄报仇，取证告官，官吏贪西门庆银钱不准所告，武松报仇心切，被逼杀了奸妇奸夫，自首。
王婆被判杀，说明三人所为法理不容，武松杀死潘、庆是不畏恶霸明理守法被逼所为的正义勇烈之举，是对黑暗统治的抗争。
这就使武松的作为合理合法，使武松举动升华。
第二十七回武松看破孙二娘图财害命酒内下药，假装中毒将其放倒，其夫张青说明原委求情，武松放了她并与张青结拜，没听张青劝说到二龙山入伙，为什么
武松不想连累押送自己的两个公人，展现了武松有智胸宽有恩必报的品德。
第二十八至三十回武松帮施恩夺回酒肉店，他并非因施恩帮忙免打了一百杀威棒，又敬奉酒食。
是知蒋忠无理打伤施恩霸占酒肉店，这才出手相助，所以他对施恩说：“你要救人干事，便是一刀一割的勾当，也替你去干。
若有些诌佞的，非为人也。
”“凭我胸中本事，平生只要打天下硬汉，不明道德的人，拳头重时打死了，我自偿命。
”对众人说：“我打蒋忠和施恩无干涉听众人说蒋忠倚势豪强夺了施恩营造的酒肉店。
我是路见不平拔刀相助，就打天下这种不道德人，死也不怕。
” 武松举抛巨石，一路饮酒三十六碗，三拳两脚打倒治服蒋门神，展现了武松力大无穷天神般形象；是非分明、扶弱惩霸，敢管天下不平事，要打天下无理人，豪侠义士英雄心胸气势精神。
武松是忠厚人，此为囚徒，掌管囚犯命运的张都监得了蒋忠银钱，要加害武松。
赐酒食赏衣物，将养娘玉兰许配，利用武松报恩之心使诡计设圈套，栽脏陷害，为施恩和叶孔目相救，判脊杖二十刺配恩州。
蒋、张又买通公人并派徒弟在飞云浦结果武松，被武松识破所杀，怨恨不消，又回城杀死贪官张督监、张团练和蒋门神等人，蘸血写下“杀人者，打虎武松也”，展现了武松有仇必报顶天立地敢作敢为的烈汉英雄形象。
武松扮行者，在蜈蚣岭杀恶道救了张家女儿，让她将金银全拿走，进一步塑造了武松惩恶扶弱和不爱钱财的形象。
武松先在二龙山，后到梁山聚义，做了步军头领，列天罡星14位。
在宋江力主招安中武松、李逵、鲁智深不同意，无奈也随同大伙被招安，征辽后受封正将军，征方腊时武松自断被敌砍伤的左臂，伤的惨烈亦见英雄气势。
他功成名就以退，出家六和寺，封赠清忠祖师，赐钱十万贯以终天年，后八十善终。
在108将中是少有的，智多星吴用是上吊而死，由此说武松最终可谓智者。
至此武松勇智、刚烈、礼孝、明理法、正义、胸宽心慈、恩仇必报、扶弱惩强，敢作敢为，不爱色财，好酒尚武形象全部展现，令后人传颂敬佩。
书中所写的其他几位阳谷英雄，在梁山好汉中也占有重要位置。
李应，原是三村联盟中李家庄庄主，使浑铁点钢枪背藏飞刀，为人仗义。
答应杜兴救被祝家庄捉住的时迁（此时还未入伙梁山），无防被祝家三子射伤，又告其通引梁山贼寇，被知府捉拿，为晁盖、宋江搭救入伙梁山，列三十六天罡星11位，称天富星扑天雕。
和柴进同为掌管钱粮的头领，后随宋江、卢俊义招安，征辽授正将，平方腊后封授武节将军中山府郓州都统制，后辞官还乡作富豪，善终。
扈三娘三村联盟扈家庄庄主扈太公之女，貌美艺高，善使双刀和红绵套索，是水浒三女将中的马上将军， 108好汉中有几个也抵不过她，擒捉矮脚虎王英；摩云金翅欧鹏战不得她半点便宜；铁笛仙马麟战她不过。
被林冲捉住，宋江将其许配王英为妻，入伙梁山，先后俘获天目将彭玘、井木犴郝思文、双枪将董平，列七十二地煞星二十三位，称地慧星一丈青。
和夫同为专掌三军内探事马军头领。
随宋、卢招安，征辽授偏将，征方腊时同夫死于战阵，加封花阳郡夫人。
她是以夫为纲的巾帼英雄，作者在其生前死后多次写诗赞扬，就连宋江也不曾得此褒奖。
杜兴祖籍中山府，打死人吃官司被杨雄所救回不得原地，为李应收留做了家中主管。
此人颜面粗莽，身材高大，通晓拳棒，为人忠义，知恩必报，人称鬼脸儿。
因答应杨雄求李应救时迁惹出事来，后同李应被官府捉拿，为晁盖宋江搭救入伙梁山，列七十二地煞星五十三位，称地全星鬼脸儿，和地囚星朱贵为打听声息、邀接来宾的头领。
随宋、卢招安征辽授偏将，灭方腊后封授武奕郎路都统领。
后辞官随李应还村中作富豪。
杜兴先后生活、善终阳谷应是阳谷人。
二、“水浒”遗迹在阳谷，重点是武松和景阳冈 水浒英雄，活动范围广大，所到留下种种事迹，即有个体也有群体，象阳谷所见遗存遗迹多处者甚少。
（一）武松与景阳冈。
景阳冈因武松打虎闻名中外，是全国著名、寻古游览的4A级旅游胜地， 1978年山东省列为省级重点文物保护单位。
遗存记载武松打虎实有其人其事其地。
1、武松庙存的古碑是镇冈之宝，高1.5米，宽0.6米，镌有字迹，阳面 “武松打虎处”大字清晰，碑阴字因刻痕轻小，更因年代久远风雨侵剥磨损难以辩认。
此碑1958年前出土，立于何时，故老说是老辈子留下来的，查县志也无答案。
《水浒传》、《金瓶梅》有记，这是文学作品中的人和事，当然，不能认为作者是无中生有编造，这就留下了所写是否有真实原型的疑问。
1988年9月11日中国著名金石、古文字、考古书画篆刻家朱复戡先生，到景阳冈游览，朱先生学识渊博研究精深，周恩来总理就曾提及。
陪同的县委领导请教此碑始建年代，朱老热情答复，随后对古碑详审，具体讲解说“‘武松打虎处’的写法、笔法非明为宋，‘武’ ‘虎’二字只有宋人才有这个写法，由此判断当是南宋时期的碑”，至此多年的疑问顿释。
朱老又讲解金石鉴定等知识，在场者皆赞叹朱老学识渊博，言之论据充分，不愧专家权威之言。
他此行不仅鉴定了“武松打虎处”石碑，还释疑了聊城地区光岳楼古代和尚坐化缸上的奇字等疑难问题，他的释解令人信服。
朱老还留下赞扬武松的诗句，戊辰秋游景阳冈即赋：金秋漫作凤城游，访古登临阳谷丘。
义士雄风今尚在，景阳冈上思悠悠。
2、南宋人立此碑不会是无稽之举，打虎除害地方人立碑纪念是很正常的举动，碑有武松之名应有武松之人亦有其事其地。
3、清康熙年间所修《张秋志》卷一方舆志沿革载：“许用中《张秋赋》云：景陵州景阳冈白玉狮子镇皆故宋之名。
按景阳冈即俗传武松后搏虎处也”。
许用中是明万历时人，这一志记是又一可靠史料。
4、旧《阳谷县志》记载，景阳冈一带原有九岭十八堌堆，沙丘起伏莽草无涯，古树参天，人烟稀少。
故老回忆解放前后土丘起伏几里长，那高台上的武松庙已近二百年，后来平整土地卖沙用土拉平了不少。
考古发现景阳冈是一处龙山文化遗址，古人因生活需水又怕水淹，所以选林草丰茂利猎取而又离水不远高地聚居。
《水浒》故事发生在北宋后期，环境等条件与今天已有差别，《水利志》等记载，这一带是黄河冲击平原，埋深约在5—10米。
翻开《地理志》，知景阳冈东约十里便是银山、平顶山等古时群山之地，虎乃活跃凶猛之兽，窜来此处不足为奇。
现在不少地区亦常见流窜猛兽。
《水浒传》写此用“新有”，“那大虫又饥又渴”，“大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑”等字词。
“新有”非原有；此处不象深山密林食物丰富，虎才“又饥又渴”；就是两堆黄土也与现今景阳冈土质一致。
描写准确合理，我们应相信武松打虎确有原型。
5、武松其人。
南宋王偁的《东都事略》，脱脱等修撰的《宋史》《侯蒙传》较早记述宋江等事迹说“宋江以三十六人横行河朔、京东，官军数万，无敢抗者，其材又过人。
不若赦过招降，使讨方腊……”其中有行者武松之名；龚开《宋江三十六赞》，亦有赞武松之话；傅惜华《元杂剧全目》著录武松的戏三种，如《水浒传》中的“打虎”“斗杀西门庆”等。
不仅三十六天罡，就是七十二地煞亦应有其原型，否则宋江凭三十六人之伍是难以横行河朔、京东的，就是再加七十二地煞，也不会使官军数万无敢抗者。
此说正象近代战争史说到国、共双方元帅大将是不多之人，再说到其他将官又增加一批人，如到校尉官就难以计清了，而参战将士兵众为千万人。
宋江造反亦是其以天罡地煞108人为正付头领率众方能有此作为。
6、武松故乡为阳谷。
《现代汉语词典》“故乡”解指出生或长期居住过的地方。
武松景阳冈打虎，阳谷县做都头，又在此做出一番壮举；《金瓶梅》中的武松就是阳谷县人氏；主席在批示中说：“阳谷县是打虎英雄武松的故乡”，他老人家对《水浒传》是很有研究的，其著作《矛盾论》中还曾引用过“三打祝家庄”（亦在阳谷）的战例。
《水浒传》中“清河”在景阳冈南，是“邻郡”“只在咫尺”，此时武松年不到而立，因 “只在咫尺”，武松才说“这条景阳冈上，少也走过一二十遭”。
有关文献记，现阳谷县南邻台前县清河乡是书中“清河”，《台前县志》、《寿张县志》记，该地名在440年前就存在，朝代更变区划变化，清河今属台前，台前属原寿张县， 60年代末寿张县撤，大部合入阳谷县至今。
此“清河”在景阳冈南，直线距离约二十多公里，这与书中所写吻合。
古为县治二县紧邻，故书中说是邻郡。
以上所述“阳谷县是打虎英雄武松的故乡”是成立的，准确的。
1994年阳谷县委、政府对景阳冈进行旅游开发，初步恢复了书中描写的有冈、树、虎，荒、野、乱、景象。
景阳冈标志碑是全国书法家，时任山东省委书记的舒同先生1958年所题写，作为高级领导、书法家自会慎重。
另有一些中外名人专家学者来景阳冈考游所留墨宝碑刻，相信这也是他们的慎重之作。
（二）因武松斗杀西门庆而扬名的狮子楼，位于古城中心，始建于北宋，因在狮子街狮子桥旁而得名， 1983年再次重修建成今式，二层五开间三进深，青砖灰瓦，座西朝东，前列石狮。
内有武松故事壁画及人物像。
（三）紫石街，武大郎卖炊饼、武松打虎夸威、兄弟相认、郓哥卖梨之处，2010年重修峻工，东西走向，长290米宽10米，两侧二层楼为宋式建筑，街内有其塑象多组。
（四）狮子园在狮子楼南百米右侧，门南向，内是宋式建筑，有“王婆茶坊”“武大郎家”“西门庆药铺”等。
（五）因盘砣路而神秘的祝家庄，今属阳谷县李台镇，由甄台、西台、凤凰台、大寿、临河、明堤、李街连片而成。
南临金堤河，以前是济州到大名府必由之路，今这里地势不平街道歪斜，呈盘跎之势，初到的人会迷失方向。
与书中所写左临官道，右傍大溪非常吻合，从方位，到梁山之距，村镇规模看此地是祝家庄原型。
“三打祝家庄”就发生在这里。
李家庄，“三打祝家庄”中三村联盟之一，即现在李台镇关门口村，因是沿金堤进入祝家庄门户故又名。
当年庄主李应和管家杜兴同入梁山，后又俱辞官回此做富豪寿终。
清代进士中书令曹玉珂《过梁山记》中写道“祝家庄者邑（寿张）西祝口也，关口者李庄也”。
扈家庄三村联盟之一，今阳谷县金斗营乡胡沙窝村，前连金堤，东距祝家庄四里。
当年庄主女儿扈三娘被擒入伙梁山，招安后死于战阵封为花阳郡夫人。
莲花池属金斗营乡，东距祝家庄二里，昔为祝朝奉家的花园，因有藕池故叫今名，现在的农民还习惯种藕。
（六）李逵寿张坐县衙，今阳谷县寿张镇即原寿张县。
西汉时为寿良县，东汉更名寿张。
县治初在东平，后迁梁山寿张集，又迁竹口即祝家庄，再后迁今址。
（七）“黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头”故事发生在荆门镇（梁山北40公里）一带。
荆门今属阳谷县（阿城、寿张镇）。
《元史•河渠志》记“金通河阿城闸二，南闸至荆门北闸十一里，荆门闸二，北闸至南闸二里半，南闸至寿张闸六十里”。
荆门镇，同书中所写方位距离地名吻合。
