描写豪壮的诗句
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
会挽雕弓如满月 西北望 射天狼 人生自古谁无死,留取丹心照汗青
中国最豪壮的诗词
最豪壮的诗词：我自横刀向天笑，
黄金若粪土 肝胆硬如铁 策马渡悬崖 弯弓射胡月 人头做酒杯 饮尽仇雠血 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元 十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿 我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕 忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山 一门七进士 父子三探花 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉
, 死亦为鬼雄. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江. 振衣千仞冈,濯足万里流 十年磨一剑， 霜寒未曾试。
望门头止思张俭 忍死须臾待杜根 宁做真小人，不做伪君子 慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头! “犯强汉者，虽远必诛” 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州
请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!
老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡
要知兵器为凶器，圣人不得已用之 会挽雕弓如满月，西北望， 自反而缩， 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见墓，无花无酒锄做田。
用舍由时,行藏在我 呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂空无人
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜。
星垂平野阔，月涌大江流 ，乱云飞渡仍从容 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲
---------------------------------------------飘飘何所似，天地一沙鸥 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 ，引无数英雄竞折腰。
俱往已，，还看今朝 壮士一去兮不复返 一身转战三千里,一剑曾挡百万师. 琴声动武林 剑在手中握 季布无二诺，侯嬴重一言。
人生感意气，功名谁复论
醉卧美人漆, 醒掌杀人权. 不求连城璧, 但求杀人剑. 匈奴未灭，何以为家 十年磨一剑，霜刃未曾试 伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关 莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山 前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下 沧海一声笑 滔滔两岸潮 小楼昨夜又春风， 云雨巫山数落红。
花径不曾缘客扫， 蓬门今次为君开。
万花丛中过，片叶不沾身。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
王候将相，宁有种乎 老夫聊发少年狂，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
振长策而御宇内，执搞朴而震天下 金鳞岂是池中物,一遇风云遍化龙. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
君子死知己，提剑出燕京。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里! 群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬。
不料韩信不听话， 十万大军下历城。
齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
双手劈开生死路，一刀割断是非根。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 此生自断天休问，独倚危楼。
找一些有深意优秀的初中作文
处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰兮吾将吾将醉兮发狂吟…… 公瑾借着一点微意，剑走游龙，一柄剑舞得绚烂，舞得绢狂，他已经不知道，是自己在舞着剑，抑或自己的身体在随着剑锋游走。
在别人的口中，他自己可不就是一柄绝世名剑
只是时日久了，剑锋难免磨损剑鞘。
如今的他，已与数年之前大有不同。
透过银色的剑锋斜睨着眼看着座上的“嘉客”，昔日的同窗旧友，来自江北的以辩才著称的名士蒋干。
所谓来者不善，善者不来，此君洽此两军交战之际来叙“同窗旧谊”，弦外之音公瑾焉能不知，只是见面短短几句寒暄，便将蒋干那早已打好腹稿的滔滔雄辩的劝降之词给塞在肚子再也没有机会说出口。
他自己倒是坦然道：“大丈夫处世，遇知已之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉
”看着自己的旧友那渐变灰白的脸色，他大笑，然而笑声中却隐隐有了丝凄创之意。
若是大丈夫处世只是立功名便可慰平生，那么，自己还有什么不平的呢
然而那个当年与他“结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之”的那个人，现在在什么地方呢
如今，江东将与曹操开战
他又是否看见呢
江东已非昔日我们的江东了，然而即使只凭一已之力，自己也一定会守护到底吧
这是与曹操的第一役，唇角扬起了一丝浅笑，手中的剑更是走得翩若惊鸿看得座上那人瞪目结舌。
能不能成功地除去蔡瑁张允，给曹操的水军以致命打击，就看眼前这位座上旧友能不能默契配合了。
“内事不决问张昭，外事不决问周瑜……”他又记起了那日伯符最后的言语。
在那一刻他还未曾来得及准备，也还未曾意识到伯符托给他的，是怎样的千钧重担。
那个时候，在他风尘仆仆地从柴桑赶回吴王宫的时候，他在路上听说了，朝中的文臣有一半以上是主降的。
年轻的碧眼紫髯的君主焦急地等待他这位兄长和臣下的回朝，局促不安地等着从他的口中吐出是战还是降。
听着公瑾那丝丝入扣据情据理的分析，年轻的君王也渐渐从当前的局势中理出了一丝头绪，一直紧皱的眉头终于舒展，最后一股豪迈之气素霓而生，在他年青的胸膛激荡，他挺身而起，拔剑，斫去桌案一角，并盟发豪壮之言：“再有与孤言降者当如此案
” 然而此时公瑾却第一次感觉到了无可名状的疲累。
以前他从来没有过花如此多的口舌向伯符去分析相似的问题，伯符就象一柄利箭，永远都会穿云破月，劈空向前，在他的头脑里，一定不会有“降”这个字。
这个时候他才怅然地记起，伯符离开他已经八个年头了。
少年时代的公瑾曾经游历大川大河，他在巴丘的大湖边停跓脚步，感于那洞庭之水衔远山吞长江浩浩荡荡横无际涯的开阔之意。
他从行囊中掏出心爱的焦尾古琴，弹奏了一曲《长河吟》。
那个时候他绝对想不到这首只是短短数年之后他就不再弹奏的曲子会被传诵千古，也绝计更想不到亦只是短短十数年，此处便成了他魂断命殒的地方。
那个时候江陵还没有那么多的战火，那里的民风还很纯朴，当他独自骑着白马从江陵的城门前走过时，路边游戏的孩子会分给他一把刚刚从树上摘下的青青的桑椹。
而十多年后，当他在千军万马中再次从江陵的城门前辗转而过时，一柄箭便深深地刺伤了他。
事实上还在更早的时候，那柄利箭便在丹徒山的狩猎中深深地刺中了他，在刺中他兄长的面颊的同时，刺中了他的心脏。
游历回来之后，公瑾与兄长伯符重逢，那个时候伯符拉着他的手只说了八个字：“我得公瑾，大事定也。
”那个时候年未及弱冠的青年仪容秀丽，他在只比他年长两个月的兄长的注视下微微窘迫地羞涩微笑，美玉一般白皙的脸庞上便染上桃瓣一般的两片粉色晕彩。
后来便是一段转战江东的金戈铁马的日子，那段日子注定要被浓墨重彩地被后来的历史学家们写进历史当中去的，然而那段过去的原貌是那些惯于冷静记录的史官们以最浓烈的笔墨也难以描绘于那万一的吧
却已然一点一滴地烙印在他的灵魂深处。
那个时候江东的百姓总是亲切地叫他们“孙郎、周郎”，攻城拨寨如同探囊取物的他们，穿城而过坦然地接受城中潮涌而出的百姓递来的茶浆果蔬，以及暗处少女们投来的艳羡爱慕的眼神。
那时候两个人都那么年少，又那么俊美。
一个疾如烈火，一个温润如玉；一个勇猛无畏，一个多智善谋；一个如日之中天，一个如月之皎皎…… 公瑾的双手如同他本人一样纤细而又修长，那是一双惯于舞文弄墨拨弦弄筝的双手，他从来都没有想到过原来自己的双手一旦握紧了长剑，亦是那么坚定有力。
那是因为伯符一直在他的身后吧
他并不喜欢利刃刺进人的身体时那刺耳的声音，亦不喜欢鲜血染满剑刃时的惨烈，每一回大战结束他一个人擦洗那血迹斑斑的战甲的时候，耳边总是响起那些死在自己剑下的兵士们的呻吟，若非生于这个乱世，自己一定是会成为一个谦谦文士……那个时候他一抬头一定能看到兄长的那双眸子，那双精光四射的眸子里蕴藏着那么多的英气，霸气，傲气，豪气。
他会放心地把自己疲惫的身躯靠上兄长那宽阔的肩膀，他会相信，天下，就是用来给他们驰骋的，因为他们都还那么年青。
二十四岁，公瑾便被拜为中郎将，那个时候，整个江东已经是他们的了，而伯符亦不只一次提起要北征许都。
如果没有丹徒山的那支箭的话…… 公瑾绝对无法想象自己那位在别人口中“美姿颜好笑语”的兄长会变成眼下这个样子，他那张平日里英气逼人的俊郎脸庞被厚厚的绷带遮去大半，只露出了一只眼睛来。
那只眼睛的光芒也变得黯淡无光了，公瑾的心里凄凉无比，他进来之前就已经听医生说过吴侯的伤势再无回天之望，但是…… 伯符一看见他走进来，那唯一露在外面的眼睛里便流露出了一丝笑意，他挣扎着坐起身来，床边的人自动为公瑾让出位置来，于是他便紧紧地握着他的手，紧得仿佛铁钳一般，似乎只要一直握得这般紧，便不会被任何力量松开一般。
后来很长一段时间他都不能确切地说出发生了什么事，他还是和过去一样地操练江东的水军。
吴地人自幼善水，水军是吴的立国之本。
公瑾亦是一生爱水，虽然他从此以后就再也没有弹过那曲《长河吟》。
白天操练完毕，夜里却还要坐在奏案前看着那些文书。
这些事做起来也是和从前一样，有的时候看着那些文书的时候，累得捱不住，趴在奏案上便睡着了，那时候他分明感觉得到有人将一袭长衣披在他的肩头，他会叫着“伯符”的名字惊醒，然后便发现依然只是坐在自己营帐的奏案前，身边的也不过是随侍的偏将。
那个人会跪在脚边动情地道：“江东双璧已去其一，江东不能再失去您了，将军……请您为江东百姓保重身体……” 这样的言语听起来没法不感动，可是那个时候公瑾不明白什么是“江东双璧已去其一”，伯符，不是一直还在他身边么
已经八年了…… 此次曹操来下战书，举八十三万兵马欲一举吞并江东。
“曹操名为汉相，实则汉贼……”公瑾当日确是如此对那碧眼紫髯的君主说的，若非如此，又如何能燃起那年青的胸膛里被潜埋的斗志，又如何能保住他和伯符共同打下的江东基业
他其实很明白“人心”这种东西其实很靠不住，“成王败寇”倒成了千古未变的规律，如若此役失败，曹操便会成为匡扶正统的英雄，而自己与伯符的那十年征战，只不过成了一枕黄粱。
而且那个曹操，虽为汉贼，却也是文才武略，当为一世枭雄，且手下谋臣武将众多。
昔日曾在官渡以少胜多打败袁绍，是个难缠的对手。
名剑不会轻易出鞘。
若非如此的对手，也许江东水军，还会一直沉寂下去也说不定吧。
这样的对手当然也并非没有弱点，他那句“宁可我负天下人，不可天下人负我”也实在是太出名了。
还有那个意欲联盟的皇叔刘备。
他自然听过吕布的辕门射戟和白门楼，也心知此位大耳垂肩双手过膝的人物能得当今声名也非浪得名声，当日曹操煮酒论英雄还曾试探于此人。
但是要举整个江东步吕奉先之后尘，只怕是也没有那么容易。
当夜，蒋干趁周瑜熟睡之际盗去他书案上书信一封。
次日清晨，曹操便以通敌之罪诛杀蔡瑁张允二人。
此时在周瑜帐中，一人大笑道：“恭喜公瑾妙计，得除心腹大患
”此人相貌清奇丑陋，但却自有一股聪明外露的灵气，此人正是号称凤雏的庞统庞士元。
周瑜却淡然道：“什么心腹大患，我怎么不知道
” “都督妙计瞒得曹操，但却瞒我不过。
曹操所帅八十三万兵马皆为中原兵士，不谙水性，然而蔡张二人却是荆州旧部，深谙水战之道……不知道都督接下来可有破曹良策
” 周瑜此时方才放下手中书卷，略一思忖：“火攻吧。
” “果然是英雄所见略同
”士元叹道，“适才亦有一人言可用火攻。
” “哦
那人是谁
”公瑾一挑两道秀眉问道。
“就是刘皇叔帐下军师诸葛亮。
” “哦。
”他只是应了一声，“那么士元以为用火攻如何
” “在下亦以为此计甚妙，不过若想这把火能烧得足够旺，在下可为都督再献一计，让曹操将他的船全部连起来，好教都督可烧个痛快
” “如此便有劳士元兄了。
” 他心里其实也很清楚，曹操战书所云的八十三万其实是个虚数，然而直到今天之前，他对能否破曹并无十足把握，而现在，战势在他的眼前却突然变得清晰起来了。
士元去献连环计，那么，他再找人来个诈降吧，如此里应外合，接下来就看那把火能怎么烧了。
唇角端丽地上扬挑起一抹自信的浅笑，握在剑柄上的手亦是紧了紧。
什么时候起，江东竟然会疲于自保了
伯符，如果你还在的话，一定不会让这个发生的。
那个时候，他们只差一步，便可得到天下。
现在是重震江东的声威的时候了。
就在这个夜晚，在别人还在忐忑于曹军是否得破的时候，公瑾的视线，已经被地图上西面的大块空地吸引住了。
他在想的已经不是如何破曹，而是曹军退后如何为东吴再打开一片新的局面，让那随着伯符的离去而渐渐离他们远去的“天下”，重新在他们的眼前脚下变得清晰起来。
转眼，决战之日到了。
是役，曾让一千年以后的一位诗人大放悲声高歌一曲“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”而在那之后数百年之后，亦有位词人在登上北固山时不由心生感慨：“风流总被雨打风吹去。
” 那一日，只是江东一个寻常的初冬之日，凛冽的风吹得无数战旗猎猎做响，起初是西北风，转而便成了东南。
黄盖已带领蒙冲数舰率先冲了过去。
曹操果然依庞统之计将战船尽数以铁链紧紧连接，之间铺上木板，方便兵士行走。
齐齐整整的战船黑鸦鸦地排列着，船上的将士尚在谈笑，赞叹丞相高妙之策教这水上也能如履平地。
可怜这些中原男儿，亦是别人的春闺梦里人，只片刻工夫，就将要一半葬身火海，一半葬身江水之中。
公瑾平静地站立船头，东南风亲吻着他乌黑如墨的长发，他束发的冠上所系的长缎，并将他身后披着的朱红披风鼓得猎猎做响，他抿着薄薄的唇，眼神清淡如水，一只手自然地搭在剑柄上。
事先冲入曹营的几只船只已经化为一团火球在江面上撞入曹船，火借风势迅速蔓延…… 公瑾握在剑柄上的手一紧，剑指向前。
那一天，几千年都是那样子清澈地流淌的，卷走太多春华和秋月的长江水，第一次变成了满江赤红，那是比公瑾身后所披着的朱红披风更为妖艳和残酷的红色。
火势依然蔓延，无数的北地的男儿带着烈火灼烧的伤痕以及被江东的战士手中的刀斧砍出的伤口哀嚎着跌进滚滚疾流的长江水中，半江火光和半江血光映亮了整个初冬原本灰蒙蒙的天际。
仓皇撤离的曹操卒然一个回首，对岸太过美丽的青年统帅清丽如秋水的眸子只是冷然打量眼前足以使他名留青史的一切，满江的焰火，也只是在他那深不见底的眸底投影青色的焰，曹操顿时打了一个寒彻心底的冷战，江东，但有周公瑾一日，便是他曹操再也无力触及的。
曹操败走华容道，赤壁一役最终奠定了日后三分天下的局面，虽然这并非公瑾的初愿。
吴侯日日盛宴为公瑾庆功。
然而周瑜却看得很明白，如今还不是陶醉胜果的时候，他还要溯江北上，以断曹操的生路。
公瑾之江陵以解甘宁围。
苦苦支撑的曹仁根本已非江东精锐之师的敌手，拿下江陵已是势在必得，围城数月的一次攻城，江陵城内的一支流箭深深地射中了他的右肋。
伤势无疑是严重的，箭头深深地嵌在两根肋骨中间，几可及肺，而且箭头是淬了剧毒的。
拨箭之时极其凶险，他数次痛得失去知觉，又被痛得醒来，后来更是吐血如崩，尽管还是成功地将箭拨了出来，给他灌下了解毒的药剂，而那箭上的毒素已无可避免的入骨，伤及肺腑。
当公瑾从深深的昏迷中醒来时，右胸间传来的剧痛和全身的无力感再再提醒他江陵城头的那支箭是如何射中他的，因为他明白那个时候他确实是在走神，因为他会突然想起从前他和伯符一起攻城时的往事所以才会避不过那支箭。
他少年之时便与伯符转战江东，戎马生涯近二十年，却从来没有严重地受过伤，而如今他差不多认为这是上天给他的第一个征兆。
也是一支毒箭啊，伯符，我们的命运还真是相似呢，他苍白失血的脸上泛起一丝微薄的笑意来。
床头，昏黄的烛光摇摇曳曳，看得他觉得有些刺目，于是他便又睡去了。
然而他并没有睡着多久，便被一阵嘈杂的呐喊声给吵醒了。
他声音喑哑地问着守在身边的侍卫是何人嘈杂，侍卫便回报说是在操练。
他看一眼那侍卫脸有畏惧之色，熬红的眼还有哭过的痕迹，于是便叹了口气。
虽是重伤之余，眼神还是凌厉，在那样的眼神逼视下，侍卫慌忙地跪倒于地，将实情一五一十禀报。
他于是挣扎着坐起，打蛇不死反被蛇咬自是有的，因为自己伤重，军中士气低落，反被曹仁一连数日帐外骂阵，现在，是时候结束了。
他开始披上自己的铠甲，他穿得极慢，虚弱的身体还是力不从心。
第一次他觉得穿过近二十年的铠甲是那么重，重得好象能把他压垮。
当他正欲跨步走出大帐，却突然发现他没法走出去了。
脚边，甘宁吕蒙为首的，随他征战多年的将士们，黑鸦鸦跪了一地。
公瑾于是道：“大丈夫既食君实禄，当死于战场，以马革裹尸而还，幸也
，岂可为我一人，而废国家大事乎
”众人于是明白再也劝他不住，于是也只得随他一同巡视各营帐鼓舞士气。
死寂了几日的东吴大营再次沸腾起来，吴军士气大振。
当夜，曹仁得了曹操的密令，率了仅存的一百余骑，伧惶北逃。
吴军终于占领南郡。
于是孙权表周瑜为偏将军，领南郡太守，驻兵江陵。
数月后，周瑜为了请命西征回到吴城。
孙权的心里颇不是滋味，几月前为了巩固孙刘联盟，他将妹妹孙尚香嫁给了刘备，虽然公瑾曾上书曰：“刘备，枭雄也，关羽、张非熊虎之将……今割土地以资业之，使三人俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物矣
”并建议自己借联姻的机会将刘备软禁于吴城使其玩物丧志，然而他却最终未曾依计而行，一月前刘备带妹妹回吴省亲，临行前颇有深意地道：“周公瑾文武筹略，万人之英。
顾其气量广大，恐不久为人臣尔
”孙权不明白为什么他那年过半百的妹夫的这句话，这几日来总是如同毒蛇一般盘踞在他的心头，他其实是既期待又害怕着这次周瑜的回朝，他不知道他们见面之后到底会发生什么。
因为他很颓丧地发现自己并不了解公瑾，从来都没有看透过他，大概只有自己的哥哥才能够看透他吧，然后他又想起了哥哥临终前的那句：“外事不决问周瑜。
” 正在这个时候周瑜进来了，孙权一见到他那张明显变得憔悴了很多的绝美的容颜，便将之前还在疑虑的种种给忘掉了。
他也听说了周瑜在江陵曾受箭伤，且带伤巡营，曹仁退后他箭疮崩裂几濒于危，于是又想起了自己的哥哥孙策，他已经失去了一个哥哥，不能再失去一个了。
周瑜汇报完荆州的形势，便将几个月来早已考虑成熟的西征的计划和盘托出。
孙权越听便越觉得兴奋不已，并对刚才还在相信了刘备的言语对他心生猜忌而懊悔不已。
天下，他记得哥哥孙策活着的时候是曾经说过“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡。
”然而自从孙策死后，天下似乎就与东吴越来越远了，只是守着江东这块父兄传下的基业，就已经让这位年方二十八岁的青年君主疲惫不已了。
孙权点头不已，他已经听不进去公瑾在说什么，但他明白他只需要点头同意就够了。
他有些动情地注视着公瑾那苍白的脸，奇怪的是他总是能让他因为父兄早逝而变得少年老成的心灵很容易就激奋起来，他记起了刘备来迎娶妹妹的时候他站在北固山上鸟览山下的时候，刘备充满羡慕的说这是天下第一江山，那个时候他会感到他那年过半百的妹夫对他的羡妒和搓败感，这让他觉得呼吸非常之畅快，虽然这片江山是父兄交到他手上的。
而现在他的呼吸无疑地比那时又要畅快得多了，孙氏三代人的梦想，天下，就要在他手上成为现实么
公瑾，真乃上天赐给他的瑰宝也。
孙权不禁有些动情地询问起江陵的那道箭伤，却被周瑜轻描淡写道早已痊愈。
然而他说这话的时候却不由轻轻皱了一下好看的眉头，胸口那种熟悉的刺痛又传了过来，事实上那只箭上的毒素还一直在折磨着他的身体。
建安十五年，周瑜于西征途中病死巴丘。
无双美文记得采纳啊
凉州词王之涣表达思乡之情的句子是
此诗所要表达的正是作者对戍边将士不得还乡的怀乡之情的感慨，作者先从关外一派广阔的景象，也写出古城在众山之中的孤僻之感，从而表达出戍边将士的豪迈豪壮的气势，为了国家背井离乡，赞扬了这些将士。
而后句转而写吹杨柳之曲，现思乡之情，而这思乡之曲就是春风而进也无法传到故乡，写出了对这些思乡战士的怜悯之情，但这种怜悯藏于大悲大壮之中不显一丝消沉。
凉州词二首作者：王之涣 7.9(1736人评分)黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
后两句表达思乡之情单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
▼
写哲理性的句子
追求，是人生道路上你想攀越的一个巅峰。
成功，是人生道路上你已经攀越的巅峰。
生命，是人生道路上你跨越一个又一个巅峰的过程。
南宋时的爱国诗人和作品
国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。
“死去万事空，但悲不见九州同。
王师北定日，家祭无忘告乃翁。
”这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。
诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。
从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。
这位老人带着无尽的遗憾离开了人世。
他就是南宋伟大的爱国诗人----陆游。
在南宋中期的几位著名诗人中，如果说杨万里和范成大在题材方面各有所重，在风格方面各有所长，那么，陆游作为整个宋代留存作品最多的一位诗人，他的诗以更为广泛的题材、更为多样化的风格和更为老练的技巧，取得了更为显著的成就。
尤其是他的诗中始终表现出一种激烈而深沉的民族情感，反映着在那山河破碎、民族危亡的年代人们的普遍心愿，在当时以及后世，都赢得了广泛的尊重。
陆游（公元1125一1210年）字务观，中年自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。
陆游的祖父陆佃是王安石的学生，当过尚书右丞；父亲陆宰，当过京西路转运副使。
在靖康元年（公元1126年）金兵南侵前后，陆宰被免职，带着家眷南归故乡，侥幸地逃过了那一场大劫难。
但北宋王朝覆灭的耻辱，却深深地铭刻在当日每一个怀有民族自尊感的士大夫心中，据陆游《跋傅给事帖》说，绍兴初年他刚懂事时，经常看到长辈们“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也”。
这样一个时代、社会与家庭氛围，使陆游从小就受到了一种民族意识的熏陶。
成年后的陆游，生活道路大致可以分为三个阶段。
从绍兴十四年（1144年）到乾道五年（1170年）为第一阶段。
大约在二十岁时，陆游与表妹唐琬结婚。
不久，由于陆游的母亲不喜欢这位儿媳，这对感情深厚的夫妻硬被拆散，陆游再娶王氏，唐琬也改嫁他人。
但这件事使得陆游在精神上受到很大的打击，他一生中写了不少诗追怀唐琬和这一段不幸的婚姻。
绍兴二十三年（1153年），陆游到临安应考，省试第一。
然而在第二年的复试中，却因为陆游名列于权相秦桧的孙子之前，被除了名。
直到几年后秦桧死去，陆游才得到起用，任福州宁德县主簿，不久调回临安任职，后来做过枢密院编修，和范成大、周必大等人一起，担任文字方面的工作。
这时，金主完颜亮率数十万大军南下，进逼川陕、荆襄与淮扬，宋金夹江对峙，发生大规模的激战。
幸而虞允文采石一战力挽狂谰，加上金国内部矛盾爆发，完颜亮被杀，宋金又一次达成和议，以淮水为界，南宋王朝才度过了又一次危机。
在民族命运面临危难的关头，陆游的热情和理想被充分激发出来，形诸许多诗篇。
至宋孝宗即位后，主战派占了上风，张浚以右丞相兼枢密使主持北伐，他对陆游十分赏识。
但很快宋军符离惨败，北伐失利，隆兴和议签订，张浚被解除职务。
不久前刚刚调为隆兴府通判的陆游也被扣上“鼓唱是非，力说张浚用兵”（《宋史》本传）的罪名，罢黜归乡，一住就是五年，直到四十六岁时出任夔州通判。
从乾道六年（1170年）到淳熙五年（1178年）是第二阶段。
陆游于乾道六年底到达夔州，一年以后，应四川宣抚使王炎之请，入幕襄理军务。
四川宣抚使驻汉中，是抗金的前线，王炎又是一个干练的统帅，这时陆游感到非常兴奋，从此生活与创作都出现了一片新天地。
他身穿戎装，骑马走遍汉中一带的军事要塞，置身金戈铁马，面对萧萧边关，耳听刁斗笳鼓，写下了不少激昂慷慨的诗词。
但这种快意的生活却没有几个月的时间，随着王炎调回临安，陆游也被调至成都担任安抚司参议官的闲职。
他似乎感到抗击女真、收复失地的理想又一次成了泡影，在失望之余，把时光多半消磨在歌儿舞女、酒宴应酬之中，想在这沉醉中压下心头的痛苦。
当淳熙二年（1175年），陆游几经调动再回到成都时，范成大也以四川制置使的身份来到这里，旧友异地相逢，十分亲热，常在一起饮酒酬唱。
陆游原本豪放不羁，这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。
因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”，并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。
陆游索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视的态度。
但尽管他外表上旷达颓放，饮酒寻乐，内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀，我们从他这一年所作的《关山月》可以看到： 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
在川陕，陆游一共住了九年，由于他亲自到了第一线，体验了战场气氛，并经历欲战不能、壮志难酬的感情波澜，所以他在这期间的诗歌创作获得了以前所没有的成就；他的全部诗集命名为《剑南诗稿》，正是为了纪念这一段值得留恋的生活。
从淳熙五年到陆游去世是第三阶段。
五十四岁的陆游于淳熙五年离川东归后，曾担任过提举福建常平茶盐公事，但不久就被赵汝愚弹劾，罢职回乡。
此后近三十年间，虽几度出任公职，大部分时间过的是比较清寒的在野生活。
在这二十多年赋闲的时间里，他一方面与乡民亲切交往，从而对农村生活有了较深的理解，一方面优游山水，赋诗作词，在大自然山水中寄托自己的情怀，排遣自己的愁思。
但是，他期望抗金北伐的热情始终不曾减退，常常在梦里都想着打到了北方，收复了失地，平时则看到一幅画、几朵花，喝上几杯酒，听了一声雁叫，都会激起他的满腔心事。
正因为这种心情，他才在嘉泰、开禧年间以七十几岁高龄又一次复出，并为主战的权臣韩侂胄写了一些颂扬文字。
尽管韩侂胄的为人受到很多批评，但毕竟在北伐抗金这一点上，陆游与韩侂胄是一致的。
可是理想却再一次破灭，韩侂胄开禧北伐失败，身首异处。
自此直到陆游去世，他也没有盼到北伐的胜利。
嘉定二年（1209年）年底（按公历算已是次年元月），八十五岁的陆游一病不起，在临终前，他留下了一首《示儿》诗： 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游一生创作甚富。
其《剑南诗稿》八十五卷，收诗九千余首，另有《渭南文集》五十卷，其中包括词二卷（单独刻行的名为《放翁词》）。
他的文学成就首先在诗歌方面。
陆游主要生活在宋金对峙的年代，南宋王朝北伐成功的可能和失败的危险同时存在，因此朝野上下主战主和的争议如风潮起伏，动荡不息。
而对于一部分民族自尊心尤其强烈的士大夫来说，为国家和民族洗雪耻辱，恢复失去的疆土，解救在金朝统治下的人民，是他们在无论何种情况下都不能放弃的心愿；而宋代文人通常受到抑制的激情，在这种情况下也可以得到比较充分的宣泄。
陆游留下的大量诗篇中，最有代表性的就是反映这一种思想情感的作品。
这类作品同时由两个侧面组成：一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。
无论是早年的“战死士所有，耻复守妻孥”（《夜读兵书》），或是中年的“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”（《三月十七日夜醉中作》），还是晚年的“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》），都始终纠结着上述两方面的情绪。
而且，这两者相互激扬：愈是悲愤，他对理想愈是执着；对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈。
这使他的诗歌既热情奔放，又深沉悲怆，如下面这两首名作： 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
（《金错刀行》） 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
（《书愤》） 这种悲愤忠烈的感情一直在陆游心灵中激荡，使他夜不能寐，食不甘味，在梦中也常常梦到“腥臊窟穴一洗空，太行北岳元无恙”（《九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城，觉而有作》），在秋声中也常常想到“草罢捷书重上马，却从銮驾下辽东”（《秋声》），在夜间独坐也依稀觉得“三更骑报河冰合，铁马何人从我行”（《夜寒》），在雪天也突然热血沸腾，想象“群胡束手仗天亡，弃甲纵横满战场”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），在《十一月四日风雨大作》诗中，他写道： 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
贯穿陆游一生的理想，也是他观察和评价一切的价值标准。
从这一标准出发，他激烈地抨击那些苟且偷安之辈和朝廷的妥协求和政策，因为这使得民族的耻辱永远难以洗清，使他的理想一次又一次地破灭。
“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”（《感愤》），这种现状令陆游不由得仰天长叹“报国欲死无战场”（《陇头水》）。
与此同时，陆游虽然没有到过北方，却常以自己的心情去想象去推测北方人民的心情，并不断以他们的名义向南方的权势者提出责问。
在《关山月》中，他以“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”追问沉醉于歌舞的将领们的良心与责任；《夜读范至能〈揽辔录〉……》则把北方父老的殷切期待和南宋统治阶层对主战人士的压制加以尖锐的对照，对朝廷的用人政策表示了极大的愤慨，对朝廷是否真有收复失地的决心表示了根本的怀疑：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。
遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣。
” 而《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》二首，正是从两面来落笔： 迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
在陆游的上述诗作中，固然有传统的忠君意识，但主要的，它是与那个特定历史阶段中的民族情绪融为一体的，是当时人们普遍的共同心声。
建立在理智上的清醒的政治见解和感情上的爱憎好恶融汇在一起，形成了陆游这一类诗歌的宏亮的声调和阔大的气势。
如果说以表现民族意识为主要内容、以豪放悲壮为感情基调的一类作品构成了陆游诗歌的主旋律，那么，还应该注意到他也有不少诗歌是以细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调，写自然景物和日常生活，它们构成了另一种旋律。
而只有把两者合起来，才能看到陆游的完整的人格精神和他的诗歌的完整的艺术风格。
后一类作品并不意味着陆游忘却了北方那象征着耻辱的土地，而常常是他在报国无门的情况下一种无奈的寄托。
特别是他后期的二三十年，大部分时间闲居在乡，一条无法跨越的鸿沟隔在现实与理想之间，他只能在山水田园中寻求一时的解脱。
不过，应该说陆游对自然山水和乡村的日常生活确实是非常热爱的，常常能细心地体会出山水景物的生机和情趣，咀嚼出日常生活里的深长的滋味，所以有不少诗都写得很有情致。
如果说他的抒发报国激情的诗作多是以强烈的感情和奔放的气势来冲击读者的心灵，那么这一类诗作则多以平和朴素的韵味和深永秀逸的意境感染读者，使之在细细的品味涵咏中感受到诗人的人生情趣、审美情趣。
像《游山西村》和《临安春雨初霁》： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
（《游山西村》） 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
（《临安春雨初霁》） 这是对农家淳厚简朴生活的礼赞，在这里诗人的痛苦心灵得到了一种安顿。
“从今若许闲乘月”云云，似乎意味着诗人于难以在社会中完成自己的人格理想时，转而在闲常的生活中追求一种完美的人生境界。
因为有这种人生境界的存在，他才不至于从冲动走向绝望，而能够保持心境的镇定与恬谈，能够在许多诗篇中，以盎然的兴趣，描绘出山水景物与日常生活中美的意味，像《初夏行平水道中》的“市桥压担莼丝滑，村店堆盘豆荚肥”，《西村》的“茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”等等。
《剑门道中遇微雨》写道： 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
他既是征人，也是诗人。
对理想事业的热情追求和对生活的热爱，合成了他的完整的灵魂。
但这两者也常在他的心中互相矛盾着，引起痛苦，而使他诗中的自然景象和生活场景有时染上悲凉的色彩，像“山衔落日青横野，鸦起平沙黑蔽空”（《溪上作》），“寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今”（《度浮桥至南台》）等等；而《小园》一诗的末句“行遍天涯千万里，却从邻父学种瓜”，更清楚地表达了他心中深藏的事业理想还是要常常冲出情绪的表面。
令他在观赏自然和体味日常生活时，也并不能总是保持平静。
不过，对陆游的诗歌需要注意到一点，就是：陆游虽然自号“放翁”，其实正统观念还是较强的，所以他的诗歌无论表现报国的热情还是日常生活的情趣，大体上都是相当“纯正”而很少出格的地方；换言之，陆游在抒发感情的时候，显然受到理智的约制。
因此，他的诗歌中的情感内容不够丰富复杂、活跃多变。
这一点同也具有强烈的民族意识、但性格不那么循规蹈矩而富于豪杰气概的辛弃疾相比，可以看出明显的区别。
陆游早年学诗于曾几，曾几称赞他的诗像吕本中，他自己也很得意，可见他曾深受江西诗派的影响。
少年时代打下了这一烙印，直到他老年也并未完全消除，他不仅始终保持了对诗歌语言精细考究的习惯，而且不时会写出些生新瘦硬、雕琢藻饰的诗句。
不过，中年以后，他的诗风有所变化，这主要是他广泛学习了前人之长。
在陆游的诗文中可以看出，从屈原、陶谢、李杜、高岑、韩孟、元白乃至宋代的梅苏，都是他借鉴的榜样：屈原、杜甫、陶渊明诗的情感，李白、杜甫、白居易、梅尧臣等人诗的艺术风格，从不同角度给予他一定的影响。
当然，陆游并不是简单地模仿古人。
他有一句名言：“工夫在诗外。
”（《示子遹》）什么是诗外工夫呢
他的《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》又说：“法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。
君诗妙处吾能识，正在山程水驿中。
”这就是说，诗的妙处，来之于丰富的生活经历和对现实世界的深切感受，而不可能在闭门造车、模拟古人中求得。
另一方面，陆游又很重视诗人的自我精神品格的涵养，《次韵和杨伯子主簿见赠》说： “文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。
谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。
”他把生活经历和内在涵养看成是写诗最根本的依据，所以，他虽然善于学习前人的风格、技巧，化用前人的诗意、典故、词汇、句法，但这些只是他用来表现自己的情感和体验的工具，而不是自我禁锢的圈牢。
在这一点上，他同江西诗派强调“点铁成金”、“夺胎换骨”是不一样的，对有些人陷在古人堆中不能自拔更是给予严厉的批评。
由于既广泛汲取前人之长，又从自身的需要出发灵活运用，各适其宜，陆游诗歌的风格具有多样化的面貌。
大体说来，他的好诗以七言为多，其中七言古体往往写得热情奔放，七言绝句或雄快斩截，或轻灵含蕴；他的七言律诗最为人称道，而由于内容的不同，风格上也有差异：抒发报国之志、悲愤之情的一类，偏向于深沉郁勃；描写自然景物和日常生活的一类，则偏向于简淡古朴。
如前面所录的《感愤》和《游山西村》，可以作为两种类型的代表来看。
杜甫说“新诗改罢自长吟”（《解闷》），陆游则说“锻诗未就且长吟”（《昼卧初起书事》），可见他和杜甫一样，对诗歌的形式和语言，也是很讲究的。
特别是他的七律，大都结构严整，对于辞句经过反复的推敲。
像《红楼梦》第四十八回中香菱所摘的一联“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”（《书室明暖……》），感受很细腻，写得也很精致。
再有，陆游读书广博，知识丰富，又毕竟受过江西诗派的熏陶，所以他也喜欢运用典故，化用前人的诗句，刘克庄《后村诗话》甚至说：“古人好对偶被放翁用尽。
”像《游近村》“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴”是化用苏轼《浣溪沙》“卖剑买牛真欲老，乞浆得酒更何求”；《小筑》“生来不啜猩猩酒，老去那营燕燕巢”是化用白居易《感兴二首》之二“樽前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠”。
不过陆游很注意将它们融化在自己的诗中，并翻陈出新，像著名的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，据说就是从绍兴间诗人强彦文诗句“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”（见周煇《清波别志》）化出，但陆游的诗句更自然更有深意。
不过，陆游虽然很讲究作诗的技巧，但他最高的艺术追求，却是归于自然平淡。
他一再说“诗到无人爱处工”（《明日复理梦中意作》），“俗人犹爱未为诗”（《朝饥示子聿》），“诗到令人不爱时”（《山房》），就是说要使诗达到一种大巧若拙的地步，即所谓“好诗如灵丹，不杂膻荤肠”，“大巧谢雕琢，至刚反摧藏”（《夜坐示桑甥十韵》）。
所以，他的许多诗能在锤炼之后，显得温润圆熟，雅致而简朴。
但陆游诗歌的缺陷也很显著。
作为一个大诗人，他善于学习和运用各种不同的风格，但他的独创性不能算是很强的；他写得太快太多，不免有粗糙的败笔，尤其是意境变化较少，词句自相蹈袭，每每让人有似曾相识之感。
清人朱彝尊说他“句法稠叠，读之终卷，令人生憎”（《书剑南集后》），不是毫无道理的，赵翼《瓯北诗话》就专门举出过这方面的例子。
至于用典过于堆垛、化用前人诗句而缺乏新味的情况，也有不少，像徐俯《春日》的名句“一百五日寒食雨，二十四番花信风”，陆游的《春日绝句》诗套作“二十四番花有信，一百七日食犹寒”，就学得很笨拙。
除诗歌以外，陆游的词和散文也有一定成就。
陆游对于词的态度，有些自相矛盾：在正统的观念上，他不大看得起这种向来风格内容不够严肃的文体，认为它是从“郑卫之音”而来且“其变愈薄”的产物，但又对它有相当的兴趣，“渔歌菱唱，犹不能止“（《长短句序》），留下的作品也有一百来首。
由于对词怀有某种偏见，他的一部分词就写得相当随便，像一些写游宴赠妓、隐逸学道的，艺术上显得粗糙。
但他毕竟有深厚的文学修养，一部分寄寓了心灵深处的真情实感的词，也会写得相当出色。
如《钗头凤》： 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情簿，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫。
这首词有人认为是为唐琬而作的，也有人认为与此无关。
后说近是。
不管怎样，其中总是包涵了作者对人生的某种真切体验，才能把一对被阻隔的有情人的心理，写得如此感人。
而另外有许多抒写他的抗金报国之志的词，更是激情洋溢，如《诉衷情》： 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧州。
和同类题材的诗一样，一种报国无门的悲愤溢于言表，使人深受感动。
还有一首《卜算子·咏梅》，是以梅的形象自喻，表现一称清高孤傲、不肯与俗世合流的情怀，也给人以鲜明的印象。
陆游对苏轼的词十分佩服，说它“歌之曲终，觉天风海雨逼人”（《跋东坡七夕词后》），他自己的词，也较多地受到苏词的影响，常有意追求开阔豪放的风格。
只是陆游的词写得比较凝炼紧凑，而少有苏轼词的那种轻灵流动、开合变化。
陆游的散文中，一些短篇的题跋、书后之类，往往写得精整雄快，很有特色。
如《跋李庄简公家书》，数十字便勾勒出李光的“英伟刚毅之气”，如在目前。
他的《入蜀记》是一部日记体的纪游文，文字颇简练。
尤其过三峡的一部分，多有对自然风光及名胜古迹的描述，读来饶有趣味。
