赞美鲁迅的诗有哪些
七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰（1961年9月） -- 其一 博大胆识铁石坚， 刀光剑影任翔旋。
龙华喋血不眠夜， 犹制小诗赋管弦。
其二 鉴湖越台名士乡， 忧忡为国痛断肠。
剑南歌接秋风吟， 一例氤氲入诗囊。
有关赞美鲁迅的诗
热风吹落满庭芳，了却朝花又夕拾，一声呐喊天下白，傍徨至今不傍徨。
有的人 作者：臧克家 ----纪念鲁迅有感 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。
有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大
” 有的人 俯下身子给人民当牛马。
有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他
把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。
二首·纪念鲁迅八十寿辰（1961年9月）七绝其一 博大胆识铁石坚， 刀光剑影任翔旋。
龙华喋血不眠夜， 犹制小诗赋管弦。
其二 鉴湖越台名士乡， 忧忡为国痛断肠。
剑南歌接秋风吟， 一例氤氲入诗囊。
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鲁迅称赞牛的诗句
，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
赞美鲁迅的话
怒将匕首投豺虎；甘为人民作马牛。
——于海洲题鲁迅故居（上海）联挽鲁迅联】一生反封帝；至死不宽容。
——上海著作人协会挽鲁迅鲁迅先生不死；中华民族永生。
——全国学生救国联合会挽鲁迅一生不曾屈服；临死还要斗争。
——章乃器挽鲁迅平生功业尤拉化；旷代文章数阿Q。
——郭沫若挽鲁迅返国空余挂墓剑；斫泥难觅运风斤。
——郭沫若又挽鲁迅一代高文树新帜；千秋孤痛托遗言。
——孔祥熙挽鲁迅侠骨柔肠，横眉俯首；胸中海岳，笔底风雷。
——钱昌照挽鲁迅敌乎
友乎
余惟自问；知我
罪我，公已无言。
——徐懋庸挽鲁迅救亡阵线中，失一重镇；学术思想界，见此完人。
——上海文化界救国会挽鲁迅呐喊如狂人，为国为己；华盖育彷徨，导民中流。
——《劳动生活》社挽鲁迅熄灭，光耀着世界的火炬；起来
不愿做奴隶的人们。
——上海学生剧团挽鲁迅死者赶快收殓，埋掉拉倒；生的主张宽容，那才糊涂。
——王造时挽鲁迅笔耕大野，胸怀日月光和热；墨洒长河，夜度春秋慨而慷。
——蒲公悼鲁迅倡民族复兴，像土国凯末尔；在文坛驰誉，如苏联高尔基。
——《景光》文艺社挽鲁迅浩气冠中华，血沃杂文墨作泪；铭言留后世，自嘲小品恨如哭。
——蒲公悼鲁迅文苑苦萧条，一卒彷徨独荷戟；高丘今寂寞，芳荃零落痛余香。
（另一版本末句为：“芳荃零落痛余春。
”）——曹聚仁挽鲁迅荷戟独彷徨，岂惜芳心遗远者；（另一版本首句为：“何戟独彷徨，”）大圜犹酩酊，如磐夜气压重楼。
——罗庸挽鲁迅著作最谨严，非徒中国小说史；（另一版本为：“非徒中国小说史”句，“非”为“岂”）遗言犹沉痛，莫作空头文学家。
——蔡元培挽鲁迅译死魂灵，竟成恶梦，归化十月；作自由书，长留热风，去无二心。
——陈适挽鲁迅至死无妥协心，百战不挠真勇士；一生反恶势力，万身莫赎此伟人。
——中国农村经济研究会挽鲁迅一生战斗刚毅不屈，是青年先锋；满腔热血慈爱至诚，为大众导师。
——《青年文化》社挽鲁迅有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我良师。
——日本佐藤村夫挽鲁迅热烈情绪，冷酷文章，直笔遥师菿汉阁；清任高风，均平理想，同心深契乐亭君。
——马幼渔挽鲁迅方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。
——郭沫若再挽鲁迅（“双星”：高尔基、鲁迅；“二心”：鲁迅杂文《二心集》。
）以赤热心，作冷静语，莫谓遗言犹讽剌；含慈母泪，写沉痛书，共知长翰有深期。
——倪文宙挽鲁迅国家事岂有此理，正需要先生不断咒骂；悲痛中别无他说，只好劝大众继续斗争。
——胡子婴挽鲁迅孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。
——郭沫若再挽鲁迅译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
——斯诺（美国友人）、姚克[姚莘农]同挽鲁迅现文坛之曙光，社会先觉，长才未竟先归去；留著作于世人，精神不死，圭臬常存总可传。
——“光明读者会”挽鲁迅方悼国际大文豪殒落，光明大地正哀痛思慕；又哭中国高尔基窒逝，血腥奴场更悲愤欲绝。
——周瑞松挽鲁迅这世界如何得了，请大家要遵从你说的话语，彻底去干；纵身躯有时安息，愿先生永留在我们的心头，片瞬勿离。
——沈钧儒挽鲁迅妻子莫痛，朋友休悲，且遵遗嘱，管自己的事，越专越好；民族将亡，奴隶更苦，若求生存，学先生榜样，不屈不挠。
——施佳挽鲁迅不做空头文学家，死者已用了铁笔铁肩，挑过民族解放的担子；要作真心革命者，活人要拿出赤心赤血，赶走压迫中华的敌人。
——俞庆棠挽鲁迅要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。
——陈毅挽鲁迅偏偏在战的热望中，鲁迅死了
中华民族要大哭，无产阶级要痛哭，前进作家更是要狂哭；偏偏在降的阴影里，鲁迅死了
帝国主义会暗笑，专制魔王会狠笑，落后文人也许会惨笑。
——北平《风沙文艺》社挽鲁迅痛不哭，苦不哭，屈辱不哭。
今年诚何年
四个月前，流过两行泪痕，又谁料，这番重为先生湿；言可传，行可传，牙眼可传。
斯老真大老，三十载来，打出一条血路，待吩咐，此责端赖后死肩。
——唐弢挽鲁迅
鲁迅以牛自喻的诗句是
鲁迅先生曾说过：“我好像一头牛,吃的是草,挤出来的是奶、血.”牛很普通,在乡村里经常可以看见它的身影,但它同样也很伟大.年轻力壮的牛可以拉犁,奶牛可以产奶,牛皮可以做鞋,牛肉还可以吃.在乡间,随处可见它的身影.牛把自己的一生奉献给了人们,却在牛棚的角落边默默地死去,而不求回报.没有人会注意一头牛的死去,更没有人会在它死去后,想起它曾为我们做的每一件事.它默默无闻地诞生在世上,又默默无闻地离去,但却给人们留下了许多东西.这默默无闻的牛让我想起了许多生活中像它一样的人：种地的农民、工厂的工人、学校的老师……他们就像牛一样,默默无闻地工作,却不求多大的回报.而社会缺少了他们,又怎么可能像现在这样呢?没有了农民,人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人,就没有了高楼大厦；没有了老师,学生就学不到知识.这又使我想起了那些参加西部大开发的志愿者.他们忍受着天寒地冻,忍受着干旱洪水,为祖国的西部换来了繁荣昌盛.那么艰难的事,他们都坚持下来了.然而他们又得到了多少回报呢?然而有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神,同样是奉献.这种奉献更深沉,更伟大.奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献. 现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见,精神力量的奉献不可忽视.我们常把老师的奉献比作春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰.
