鬼吹灯共有几部，主角是胡八一、王胖子那些的。
第一部四本 《鬼吹灯之精绝古城》 《鬼吹灯之龙岭迷窟》 《鬼吹灯之云南虫谷》 《鬼吹灯之昆仑神宫》 第二部四本《鬼吹灯Ⅱ黄皮子坟》 《鬼吹灯Ⅱ之二南海归墟》 《鬼吹灯Ⅱ之三怒晴湘西》 《鬼吹灯Ⅱ之四巫峡棺山》 你说的《抚仙毒蛊》不属于第几部
以爱国责任和使命为主题的作文
爱国作文：让生命和使命同行 有一个问题我们始终在思索，那就是生命的意义是什麽
不同的时代、不同的国家、不同的民族有着不同的回答。
记得30多年前，党的好干部焦裕禄走进兰考一位老农家时，曾经说过一句让后人广为传颂的话：我是您的儿子。
短短一句话，跃然而出的是对人民群众的无限深情，更是一颗全心全意为人民服务的挚诚的心。
法官，共和国的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。
从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在法官光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。
而作为一名新世纪政法干警，我也时刻在心里提醒自己：要执法为民、公正执法，积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀政法干警。
岁月的长河悠悠流淌，榜样的精神代代相传，一位又一位我们的优秀干警，以自己对政法事业的赤诚奉献，在老百姓的心中铸就了一座又一座不朽的丰碑。
远的不说，就来说说我身边的例子吧。
执行干警陈mou平时工作认真负责，同事都知道他身上带的钱从不超过三百元，但每每碰到当事人家庭困难时，他总是毫不犹豫地慷慨解囊。
从1997年部队转业到现在，他捐助困难群众达五千余元，也许在大家看来这只是个小数目，但陈法官的家境并不富裕，一家三口到还住60平方米的老房子。
在对待群众的问题上，陈浩江设身处地，将心比心，把帮助老百姓，尤其是为弱势群体排忧解难，看作是做人的良知，这是共产党员的党性，是法官的使命。
法官张mou在执行一起赡养的案件中依判决书所载给老太太新建了卫厨齐备的住所，住了一段时间老太太觉得不够宽敞，要求入住养老院，在已经执毕的情况下，张法官积极地与村委会及被执行人协调。
不久，老太太又提出增加生活费，于是，张法官又开始忙碌。
有人笑说，老太太告了一件官司下半生就把你当儿子了。
对此，张法官是这样解释的：对子女而言赡养老人是义务也是使命，而承办人的责任就是维护人民群众的切身利益。
没有可歌可泣的英雄事迹，也没有可圈可点的豪言壮语，张勇用自己无私的言行，默默地诠释着“法官”这一神圣的字眼。
法警队长李mou带病坚持带领队员“冬练三九、夏练三伏”，警队荣耀的背后是他八年如一日无悔的付出。
其实，像他这样长年耕耘在我们法院的政法干警还有很多，很多。
在这里，我向新世纪最可爱的人致以最崇高的敬礼（敬礼）。
“物必自腐，而后虫生”。
理想的淡化、信念的动尧思想的迷失、道德的堕落，让一个个原先的英雄滑入了犯罪的深渊。
这样的故事，我们听得已经不少，教训更是十分深刻。
因此，如何使用好手中的权力，对于我们政法干警来说就显得尤为重要。
“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，法官不只是一种职业，更重要的是代表了一种身份、一种使命。
“大浪淘沙，警钟长鸣，不忘宗旨，永葆本色”是新时期党的好干部郑培民同志的十六字座右铭，也应当是我们所有政法干警经常审视自己、鞭策自己、提高自己的宝贵箴言。
让我们高举时代大旗，努力实践“三个代表”，做一名真正执法为民、公正执法的新时期政法干警。
车间班组质量安全宣传稿件
每当我们上班学习安全事故的，看到一个个因血淋淋的事故摧毁一个整的家庭的时候是酸涩在眼，刺痛在心，使我不禁呐喊：是什么带来了这不幸的灾难
每天，我们都能从各种媒体报道，以及自己身边人的经历看到各种安全事故给个人、家庭以及社会带来的损失与痛苦，频繁的安全事故能使任何一家企业走向衰败与死亡。
从事故分析结果上，我们总能见到这样的事实：那伤人性命、吞噬财产的熊熊烈火是那个忘记掐灭的烟头；而那从高空坠落的作业人员是因为安全带疏忽……其实在我们的日常生活工作当中，如果我们每个人都能将安全把握在自己手上：进入现场规定着装，戴安全帽；高空作业系安全带，按章作业；及时发现消除不安全隐患等等，就能保证自身的安全。
特别是我们高压车间的全体职工，安全对我们来说，其中的重要性不言而喻。
从小的方面来看，安全直接关系到我们每一位职工的切身利益和生命，从大的方面来看，安全关系到整个企业的形象、效益和生存发展。
我们只有真正做到“安全第一、预防为主”，在思想上高度重视安全，时刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故地发生，防患于未然。
希望我们大家携手共进为了公司的生产，为了个人的安全，为了家庭的幸福，为了母亲的微笑，为了爱人的牵挂，为了儿女的祝愿，请绷紧“安全”这根弦，真正做到“安全在我心中，生命在我手中”
名人名言
好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一样（写于十年动乱）冬迁南国，夏选北疆，会不背时令彼避严寒，此消酷暑，风正合人心（讽某些会风不正）官大，权大，肚子大，口袋更大手长，舌长，裙带长，好景不长（讽某些腐败者）民犹是也，国犹是也，无分南北总而言之，统而言之，不是东西（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）坐，请坐，请上坐茶，泡茶，泡好茶（苏轼讽势利者）一色水天秋，却难洗三字污秽双清风月夜，正好分两世精忠（杭州西湖岳坟联，“三字污秽”为“莫须有”，“两世精忠”指岳飞、岳云父子）大老爷过生，金也要，银也要，银钱也要，红白一把抓，不分南北小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高梁未熟，青黄两不接，送甚东西（讽县太爷）见州县则吐气，见道台则低眉，风督抚大人茶话须臾，只解道说几个“是是是”有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金赠贿，不觉得笑一声“哈哈哈”（此联绘形绘色地活画出旧时知府官的两副面孔）民国万税 牛头喜得生龙角天下太贫 狗嘴何曾出象牙（讽民国年间军阀混战之局面 于谦对下联）云锁高山哪个尖峰敢出日穿漏壁这条光棍难拿（县官审穷书生，令其对下联乃出此） 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作 一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。
秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：“我有一联，君若能对，愿下田让道。
”秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟， 续上前联：两堤夫子笑颜回。
有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重阳以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：“先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
”李某顿时语塞，郝然而退。
有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有 在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。
从无以相对。
杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。
众皆喝彩。
二 刘贡父善属对。
王安石出对试之：三代夏商周。
刘对道：四诗风雅颂。
王字石夸其对句：真乃天造地设。
三 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。
一阵风吹来，松果掉进棋盘。
苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。
黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。
四 新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。
秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。
苏东坡风状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。
突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。
秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。
苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。
五 某日朱元璋与刘伯温下棋。
朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。
刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。
朱刘之对各合身份，用词绝妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。
祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。
唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。
祝唐之对实属巧妙，传诵一时。
七 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。
次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。
你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。
翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。
八 徐晞上任，守令率诸生相迎。
诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。
守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。
诸生面面相觑，无人能对。
徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。
诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也
九 明人解缙，门对富豪的竹林。
除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。
富豪见了，叫人把竹砍掉。
解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。
解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。
富豪气得目瞪口呆。
十 程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
十一 戴大宾五岁时，应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官
”戴答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
戴大声答道：无才做秀才。
众皆大笑。
十二 杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。
相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。
县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪
”县令刚念完上联：千年古树为衣架。
杨慎即对出：万里长江做澡盆。
县令叹服，赞杨慎为神童。
十三 沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。
沈对道：青山原不老，为雪白头。
师爱其聪明，赞之不绝。
十四清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。
津门某报撰联云：芝光争设车站，求荣反辱面无光。
该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。
又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。
联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。
十五 一八九四年，中日甲午战争爆发。
同年十一月二日，日军侵占大连。
败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。
慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。
对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。
尊号十六字，字字欺天。
十六 苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。
观众十分气愤。
有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。
李鸿章排行第二，故称李二先生。
十七 俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。
其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。
俞惊部：项字何谓
其女道：项羽若不将此山拔起，峰安得飞来
十八 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
十九 王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
二十 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
二十一 秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。
秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
二十二 有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
二十三 汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。
二十四 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重旭以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
李某顿时语塞，郝然而退。
二十五 有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有人在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾读书。
有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。
和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。
先生说，我出个对子，谁能对上免罚。
先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁
郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。
先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
二十七 蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。
此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。
二十八 一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。
途是闲暇无事，少不得谈今论古。
这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。
三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。
因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。
九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。
同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。
对得如此之妙，使满座为之倾倒
事事岂能尽如人意,但求无愧于心.刘德华的座右铭 回答者：zhouzhouandy - 举人 四级 10-8 21:17人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 回答者：116331346 - 试用期 一级 10-8 21:19少壮不努力，老大徒伤悲。
——《乐府诗》 意思：小时侯不努力，到老了后悔也没有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二级 10-8 21:29好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘
宋朝包青天的有关故事
包拯出身于庐阳一个官宦家庭。
二十八岁考上进士。
按照宋朝的制度，考中进士就可以当官，但包拯是个孝子，他信守圣人所谓「父母在，不远游」的教诲，直到三十六岁才正式出山，当了知县这样的小官。
在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。
三十八岁升任知州，清明廉洁，受到上司重视和世人称赞，之后，便开始朝廷重臣的政治生涯。
家庭简介 包拯是楚国忠臣申包胥第三十五代孙（《包拯墓志》《宋史·包拯传》《通志》卷八之五）。
祖父包士通是平民百姓，读书耕田。
父令仪，太平兴国八年进士，官至刑部侍郎，与文彦博的父亲文洎同供职阁中，遂结为世交。
所以包拯与文彦博“方业进士，相友甚厚”，后来还结为儿女亲家。
父后来致仕返回原籍，赠太保。
母宣氏，赠冯翔郡太夫人。
包拯兄弟三人，长兄包莹、二兄包颖均早前去世，只有他一个传支接代。
他家境殷实，所以从小受到了良好的传统知识教育和熏陶。
刻苦读经 包拯的父母是农民，以耕作为生，对子女有很高的期望，希望他们能够出人头地。
包拯五岁开始识字，十三岁读完四书五经。
农忙时，他帮助父母下田做农活，农闲时，就寄居在城南的一座古庙 ，埋头钻研学问。
他对儒家治国安邦的思想和历代清官贤臣的事迹最有兴趣，常常一卷在手，废寝忘食，三更灯火五更鸡，从来不知疲倦。
十年寒窗苦读，到二十八岁去考进士时，他已经是一个满腹经纶、饱读诗书的学者。
初入仕途 宋仁宗天圣五年（公元1027年），包拯二十八岁，考中了进士。
朝廷任命他为「大理评事」，大致相当于现在的法院陪审员，级别很低。
接着，又任命他为建昌（今江西永修）知县。
由于父母年事已高，不愿意随他一起到江西赴任，包拯只好放弃官职，留在家里，侍候父母。
后来，朝廷又委派他到家乡附近的和州（今安徽和县）做官，负责管理税收钱粮，这一回，包拯去赴任了，但是因为实在放心不下留在家中的父母，只坚持了几个月就打道回府了。
立志做清官 父母相继去世之后，包拯才离开乡村，前往京城等候授予新的官职。
他住在小客栈里，夜晚守灯苦读 包青天 ，写下了他平生唯一的一首五律：「清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，无贻来者羞。
」大意是说，做人要光明正大，就像秀挺的木材应该做房屋的栋梁，精炼的钢料决不应去做铁，我应该做一个无愧史书教诲的清官。
景祐三年（1036年），包拯被任命为天长（今安徽天长）知县。
在那里，他公正地断了好多积案，博得了清官的好名声。
编辑本段包拯 - 仕履表 天圣五年（1027年）：大理评事，知建昌县（不赴），监和州税（不赴）。
嘉佑六年（1061年）：给事中，礼部郎中（后礼部侍郎），三司使，枢密副使。
嘉佑七年（1062年）：礼部尚书（五月卒赠）。
拒收端州名砚 不久，包拯升任端州（今广东省肇庆市）知州。
端州出产一种名砚，是朝廷钦定的贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称「文房四宝」中的绝品。
以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。
包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。
离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。
后来，包拯升任，离开端州，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，他亲自下舱检查，发现船舱里私藏了一块端砚，这是当地百姓悄悄送给他的。
包拯一言不发，将那块名贵的端砚丢入江心。
民间传说，那里有一个名叫「墨砚沙」的沙洲，就是当年包公掷端砚的遗迹。
编辑本段以魏徵为师 皇祐二年（1050年），包拯升任天章馈待制，担任了谏官的职务。
一上任，包拯就以唐代著名谏官魏徵为师，精心选定魏徵的三篇奏议，用蝇头小楷抄写了一遍，呈奏宋仁宗，希望皇帝能够从中吸 包拯雕像 取经验教训。
包拯在做谏官时，对朝政发表许多意见，让皇帝在许多重大的决策中避免了严重的失误。
包拯对于自己的这一段经历曾做过十六字的总结：「披肝沥胆，冒犯威严，不知忌讳，不避怨仇」。
他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。
请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞「先入为主」，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。
反对覃恩 皇祐二年九月，大涝之后天气放晴，仁宗皇帝认定这是吉兆，除了在京城举行祭祀天地的盛大庆祝外，还下诏大赦天下罪犯，给所有文武百官每人晋升一级。
这就是所谓「覃恩」。
包拯对此提出异议，对仁宗说，罪犯服刑，那是对他们以往犯下的罪行所给予的惩罚，怎么可以因为洪水退去而减轻对他们的惩罚呢
至于官员晋升，更是要考核他们的政绩。
假如这样马马虎虎地随便升迁，对那些确有政绩的官员不是太不公平了吗
这样的话，以后谁还会勤勉地为朝廷出力呢
三弹张尧佐 张尧佐是宋仁宗宠妃张美人的伯父，没有什么才干，却凭借张美人的关系，官运亨通。
最初，张尧佐被委任为「三司使」。
包拯极力反对，向皇帝谏议说，像张尧佐这样的人，就连小官也没有资格做，更不用说「三司使」这样显赫的大官了。
但是，仁宗不但不理会他的谏议，反而又加封张尧佐为节度使。
包拯非常痛心，继续上谏，坚持怒责张尧佐，可是仁宗仍然置若罔闻，到了第二年，更加封张尧佐出任宣徽南院使。
包拯第三次向皇帝进谏，痛加陈词，甚至在朝廷上跟皇帝当面辩论起来，终于迫使皇帝罢了张尧佐的官。
参倒张方平 「三司使」张方平利用自己手中的权力，假公济私。
有一次，东京城一个名叫刘保衡的商人，开了一间酒坊，经营不善，欠下官府的小麦，折合现钱一百多万贯，他一时拿不出，张方平下令刘保衡变卖家产抵偿欠债，同时，又趁人之危，用极低的价格买下了刘保衡的家产。
包拯获悉之后，大为震怒，认为张方平作为朝廷命官，却利用职权，巧取豪夺，罪不容恕，于是上书皇帝，参了张方平一本。
张方平因此被罢了官。
抨击宋祁 宋祁是名诗人，但是文人无行。
他在四川当官时，生活奢糜。
每顿饭，必须不少于三十六味菜，其中有十二味荤菜，十二味素菜和十二味半荤半素的菜。
他还养着三十二名侍女，分别为他摇扇、捶背、敲脚。
在他下榻的床边，每夜都有一名丫环通宵守候，照顾他的随时需要。
宋祁又十分好色，稍有姿色的良家少女一旦被他看上，他必定千方百计地将她纳为小妾。
他道德败坏，丑闻很多，却屡屡受到朝廷的重用。
包拯对此 包拯画像 非常不满，多次向皇帝上书，对宋祁的丑行大加抨击，终于罢了宋祁的官。
严惩张可久 淮南转运使张可久，利用职权，贩卖私盐一万多斤，在宋代是一项很严重的罪行。
案情揭发后，张可久被送交大理寺审理。
按法例，贩卖私盐的罪行轻重，是依照查获私盐的数量来定刑的。
数量越多定罪越重。
张可久非常狡猾，每次贩卖私盐，数量虽多，但是转手迅速，从来不留仓储，被查获的数量并不多。
大理寺在判刑时，也无计可施。
包拯主张不能过分拘泥成法，要严判张可久。
他说，张可久身为转运使，竟然目无法纪，公然贩卖私盐，这种罪行不能等同于一般老百姓，必须重判。
在他的建议下，张可久受到严厉惩罚，被流放到边远的荒蛮之地去了。
力参任弁 任弁在担任汾州知州时，利用职权，公器私用，役使一百多名兵士为他做私家工作。
有的，为他织造驼毛缎匹；有的，为他做各种私人杂务。
他的罪行被揭发时，占用的工役达二万三千六百多个，折合细绢一千六百余匹。
根据宋朝的法律，这是一种非常严重的罪行，不仅要做出赔偿，罚铜十斤，还要充军到三千里外的边疆去。
宋仁宗体恤任弁对朝廷有功，御笔一挥，免去了他发配充军三千里外的刑罚。
包拯上书据理力争，他说，作为知州这样的大官，知法犯法，不能随便减轻对他的惩罚。
皇帝不得不收回了成命。
七斗王逵 王逵是出名的绘吏。
他在出任地方官时，横行不法，随意增派各种名目的苛捐杂税，仅其中一次就多收了三十万贯。
他把搜刮来的钱财，大量贿赂京官，谋取私利。
他的吏治手段非常残忍，并且随意杀害百姓。
在他任湖南路转运使时，百姓闻风逃散，纷纷躲藏到深山密林的洞穴里，逃避迫害。
老百姓对他恨之入骨，可是他受到朝廷宠信，官运亨通，甚至升到淮南转运使的高职。
包拯为民请命，七次上书朝廷罢免王逵，有一次他在皇帝面前慷慨激昂，力陈利害，甚至无意之间把唾沫喷到了皇帝的脸上。
在包拯的不断弹劾下，王逵终于被罢免了。
编辑本段执法如山 嘉祐二年（1057年），包拯被授以重任，出任北宋都城开封的知府。
开封知府是一个极为重要的职务，以往一般都是由亲王、大臣兼任。
历来京官难当，一是皇权可以随便干预地方事务，二是皇亲国戚都聚集在这里，仗势欺人，无理可讲。
在北宋政权存在的一百多年间，出任开封知府的竟有一百八十多人，平均每个知府的任期只有半年多。
包拯在开封知府的任期内，秉公理政，铁面无私，虽然得罪了不少皇亲国戚，但是因为他行得正、坐得直，谁也拿他没有办法。
编辑本段重惩贿赂 沈括的《梦溪笔谈》里，记载了一个包公任开封知府时的判案故事：有个犯人过堂时，应受杖脊（用木棍打屁股）。
他想逃避皮肉之苦，花钱买通了一个府吏。
那个府吏说：「我是在知府面前记录供词的。
你见到知府时，只管大声喊叫。
」到了那天，犯人被带到包拯面前，果然大声喊冤起来。
那个受了贿赂的府吏说：「这个犯人不知好歹，受过杖脊就可以出去了，还大叫大喊什么
」包拯看了一眼，立刻看出了破绽。
他把那犯人放走，叫手下把府吏拿住，一审之下，府吏供出真相。
包公判他代替那个犯人承受杖脊的刑罚。
包拯巧取合同文 一天，包公受理侄子告伯母骗取合同文、不认亲侄一案。
原来，在东京汴梁西关外定坊有户人家，哥哥刘天祥，娶妻杨氏。
这杨氏乃是二婚，带来一个女儿，到刘家后再没生养儿女。
弟弟刘天瑞，娶妻张氏，生得一个儿子，取名安住。
父亲在安住两岁时，就给他与邻居李社长家的小女儿定了娃娃亲。
大嫂杨氏打算待女儿长大后，招个女婿，多分些家产。
因此，把刘安住当成眼中钉。
这一年，东京地区大旱，颗粒无收。
官府发下明文，让居民分户减口，往他乡逃荒。
弟弟天瑞照顾哥哥上了年岁，不宜远行，决定自己携妻儿离乡背井。
天祥就请邻居李社长写下两张合同文书，把所有家产全部写在上面，以做日后见证。
兄弟俩各执一份，洒泪分别。
天瑞带了妻儿，来到了山西潞州高平县下马村。
房东张员外夫妻，为人仗义疏财，虽有许多田产，却无儿无女，见年方3 岁的刘安住眉清目秀，乖觉聪明，就收为义子。
对天瑞夫妻也像骨肉兄弟一样看待。
但是不久，天瑞夫妇染上疫症，几天后相继去世。
天瑞临死前掏出一纸合同文，将儿子托付给张员外。
一晃，刘安住18 岁了，为使父母尸骨归乡，决定回老家安置。
张员外就把合同文书交给他。
刘安住直奔东京汴梁，一路问到刘家门前，只见一位老妇人站在那里。
那老妇人正是伯母杨氏，她一心想独占家财，就骗取了刘安住的合同文书，却翻脸不认侄子，反抄起一根木棒，打得安住头破血流。
邻居李社长闻声赶出，问刘安住：“那合同书既被她骗走，你可记得上面写的什么吗
”安住一字不差的背了一遍。
李社长说：“我是你的岳父李社长。
”当下他写了状词，带着安住来到开封府告状。
包拯接了状词，便传令拘刘天祥夫妇到了公堂，责问刘天祥：“你是一家之主，为何只听老婆的话不认亲侄子
” 刘天祥回答：“小人侄儿两岁离家，一别十几年，实不敢贸然相认，凭合同文书为证。
而今他和我妻一个说有，一个说无，我一时委决不下。
” 包公又问杨氏，杨氏一口咬定从未见过合同书。
包公假意愤然对安住说：“他们如此无情无义，打得你头破血流。
大堂上，本官替你作主，你尽管打他们，且消消你这口怨气
” 刘安住流泪道：“岂有侄儿打伯父伯母之理
小人为认亲葬父行孝而来，又不是争夺家产，决不能做为出气而责打长辈的事。
” 包公自有几分明白，对刘天祥夫妇说：“本官明白这小子果然是个骗子，情理难容，改日定将严刑审问。
”今天祥夫妇先回去，而将刘安住押至狱中。
第二天，包公一面让衙役四处张扬：“刘安住得了破伤风，活不了几天了。
”一面派差役到山西潞州接来张员外，于是真相大白。
几天后，包公传来一行人到公堂。
张员外所言句句合情合理，杨氏胡搅蛮缠死不认亲。
于是，包公传令带刘安住上堂。
不料差人却来宾报：“刘安住病重死在狱中。
”众人听罢大惊，只有杨氏喜形于色。
包公看在眼里，吩咐差人即刻验尸。
一会儿，差人回报：“刘安住因太阳穴被重物击伤致死，伤口四周尚有紫痕迹。
” 包公说：“这下成了人命案。
杨氏，这刘安住是你打死的，如果他是你家亲侄，论辈份你大他小，纵然是打伤致死，不过是教训子侄而误伤，花些钱赎罪，不致抵命。
如果他不是你的亲侄，你难道不知道‘杀人偿命’吗
你身犯律条，死罪当斩
”即命左右将杨氏拿下，送到死囚牢中。
此时，杨氏吓得面如土色，急忙承认刘安庄确是刘家的亲侄。
包公问：“既是你家亲侄，有何证据
”杨氏只好交出那张骗得的合同文书。
包公看后，差人叫刘安住上堂。
刘安住接过包公赚出的合同文书，连称“青天”。
杨氏方知中计。
包公提笔判决此案：表彰刘安住的孝道和张员外的仁义；杨氏本当重罪，准予罚钱赎罪；刘氏家产，判给刘安住继承。
包拯陈州除贪官 仁宗年间，陈州大旱，发生饥荒，户部尚书范仲淹上殿奏本，保举龙图阁大学士兼开封府尹包拯到陈州粜米济赈。
原先朝廷已派了两个官员去陈州办理济赈事宜，这两个人都是当朝权贵刘衙内的亲属，一个是他的儿子，一个是他的女婿，他俩在陈州贪赃在法，鱼肉饥民，还打死了饥民李大胆，搞得陈州怨声载道，民不聊生。
所以范仲淹要保奏包拯前往陈州查处。
刘衙内素知包拯清正，铁面无私，所以于半夜来访，假惺惺地说道：“陈州饥民多亡命之徒，包大人此番出赈，可要当心。
”他的本意是想吓退包拯，不去陈州。
包拯严正答道：“为国效劳，为民解难，乃我辈本分，何惧之有
” 刘衙内见劝阻无效，便改口说情：“包大人此去陈州，望对我儿、婿照应则个。
” 包拯答道：“这个我心中有数，感谢你今天来向我传递消息，将来有甚事情，我也会派人向你传递消息，以作回报。
”当场送客。
刘衙内虽然没得到包拯什么确切保证，但总算能随时得知陈州消息，倘有不测，还有回旋余地，便称谢告辞。
包拯带了差役王朝赶往陈州，将近陈州地面时，包拯易服先行，吩咐王朝随后赶来。
包拯一副乡民打扮，混入饥民之中，来到衙门购买赈米。
只见刘衙内子婿两人高踞公案之后，督促差役粜米。
名为粜米、实为盘剥，在米中掺入大量泥沙，提高价格，克扣斤两，使饥民不堪其苦，稍有微词，便棍棒相加。
包拯实在看不下去，高声喊道：“身为朝廷命官，竟敢如此荼毒百姓，天理何存
” 刘衙内的子婿见一个黑脸饥民敢当众揭短，不由气怒万分，喝道：“住口，先前有个李大胆，今天又来了黑大头，我让你们一样下场。
”吩咐差役将包拯吊在树上。
正在这时，手持金牌、背插宝剑的王朝赶到，两个贪官忙迎接钦差。
王朝说道：“包大人先我而来，不知现在何处
”两贪官面面相觑，答道：“下官不曾见包大人来过。
” 王朝眼快，看见大树下正吊着包拯，忙跪步上前，亲手松绑，两个贪官这才知道“黑大头”原来就是铁面无私的包大人，忙上前恭请包拯坐上公案。
包拯一拍惊堂木喝道，“尔等贪赃枉法，荼毒饥民，我不但亲眼看见，而且亲身经历，还有何话可说
” 两贪官连连谢罪认错。
“既然知罪，即写下伏罪状来
” 两贪官当即写了伏罪状，并签字画押。
在场饥民见包拯如此清正，声声齐喊：“包青天
”内有被两贪官屈打致死的饥民李大胆的儿子，此时气愤交加，率众饥民将两个贪官当场打死，以泄民愤。
包拯对饥民的举动是深表同情的，但咆哮公衙，击毙官吏毕竟是有罪的，他就暂且将李大胆的儿子收押在监，等送报朝廷后再作处理。
包拯在发出奏折前，先叫王朝去向刘衙内暗通消息，让他将陈州发生的事，稍作改动说道：“两官员贪赃枉法已经查实，被下在狱中。
饥民作乱，为首者已被当场处死。
” 刘衙内听了又忧又喜，又恨又急：忧的是，子婿已获罪；喜的是，幸亏早得消息，局面尚可挽回；恨的是，饥民作乱；急的是，时间仓促，刻不容缓。
他自恃皇上宠爱，便连夜进宫见驾，在皇帝面前花言巧语。
皇帝果然听信了他的谗言，下了一道圣旨：“活的赦罪，死的不赦。
”这样可以完全达到刘衙内的愿望，既可救了他的子婿，又可镇压作乱的饥民。
刘衙内奉了圣旨亲赴陈州，当着包拯的面宣读。
包拯当场问道：“济赈两官员何在
” 众差役答道：“已经死了。
” 包拯又问：“饥民首领何在
” 众差役答道：“押在狱中。
” 包拯宣判道：“奉圣旨，两贪官理该处死，不准赦其罪；李大胆之子，为父报仇是为义举，应予释放。
” 这一宣判，使刘衙内当场昏厥在地。
从此一病不起。
处理这案件后，包拯在陈州按法粜米，解救饥民于水深火热之中；整顿吏治，使社会复趋于安定平稳。
包拯套破钉杀案 开封府尹包拯断案如神，但有一案件颇费他踌躇。
街民毛勤猝然死亡，族人因其死得蹊跷，便状告开封府。
包公将毛妻冬花传讯、冬花虽言词哀切，但面露妖冶，外着丧服，内套红袄，分明具有杀夫嫌疑，但她声称丈大系“气鼓症”死亡。
包公问道：“既患气鼓症，可曾请医治疗
” 冬花对答：“丈夫命薄，未及请医，已气绝身亡。
” 包公便命仵作廖杰开棺验尸。
廖杰经验丰富，但验尸结果，虽见毛勤死状异样，但并无查出谋害痕迹。
回转家中，夜不成寐，不知如何向府尹汇报。
其妻阿英见他心事重重便问道：“你可曾验看那尸体的鼻子
” 廖杰反问：“验那鼻子何用
” 阿英说道：“那鼻子内大可作文章，倘从中钉上利钉，直通脑门，岂非能不留痕迹而致人死亡
” 廖杰将信将疑地连夜再去复验尸体，果见毛勤的鼻孔内有两根铁钉，于是真相大白，遂将冬花缉拿问罪。
冬花抵赖不过，承认串通姘夫谋害亲夫。
事后，包公询问廖杰：“冬花作案手段奇特，你是如何想到验看尸体鼻孔的
” 廖杰回答：“此是小的妻子提醒的。
” 包公说：“请你妻子来府，我要当面酬谢。
” 第二天，廖杰高兴地带着妻子到府里领赏。
包公像是熟人似的对阿英端详了一会，开口问道：“你嫁给廖杰几年了
”阿英答道：“我们系半路夫妻，只因我前夫暴病死亡，才改嫁廖杰为妻。
” “你前夫名字可叫路才
” 阿英面露惊异之色：“大人如何得知
” “路才暴死一案由县衙呈送本府，我昨晚查阅卷宗，得知县衙已对此案作了正常病故的结语。
但我觉得此种结语颇存疑问。
” 阿英更是呈恐慌之色：“大人以为..” “本府认为，路才系被人从鼻孔中钉钉谋害。
” 廖杰奉命前往路才墓地，掘墓开棺，虽尸体已腐烂。
但在鼻孔部位露出两根已锈的长钉。
包公继续审理路才案件。
他对阿英说：“想你一个平常女子，如何懂得鼻孔钉钉的奇特方法，除非有过亲身经历，才能一语点破，” 阿英只得如实招供事实：原来她也是个水性杨花的女子，在与路才结婚之后，经常与人姘居，姘夫是个惯犯，与她合谋用铁钉钉鼻之法害死路才，后来那姘夫在斗殴中被人杀死，阿英才改嫁廖杰。
廖杰听了如梦初醒：“想不到此女这般蛇蝎心肠，若非大人明察秋毫，我也几乎作了她砧上之肉。
” 阿英懊丧不已：“若不是我多言多语，此案也断不能破。
” 包公正色道：“非也，作案之人，侥幸取巧，只能蒙蔽一时，不能长久隐藏，终有一天会暴露出来自食恶果。
此乃天网恢恢，疏而不漏
” 包拯叫哑巴打兄 传说，有个哑子，每逢新知府上任，都献上一根木棒，任官责打。
包公上任后，他又来献棒。
包公想：如果他没有冤枉，怎肯屡屡无罪吃棒
无奈哑子口不能言，手不能写。
包公心生一计，用猪血涂在哑子臂上，又以长枷枷到街上示众。
暗差几个心腹跟随其后，见有人替他鸣冤叫屈，就传他上堂。
一会儿，果见围观者中有个老头为哑子叫屈，于是将他引到包公面前。
老人说：“这人是我村的石哑子，自小不能说话，只是耳朵还好使，他被哥哥石全赶出，万贯家财，并无分文给他。
每年告官不能伸冤，今日又被杖责，小者因此感叹。
” 包公传石全到衙，但石全不承认哑子是他亲骨肉。
石全走后，包公教哑子：“你以后撞见你哥哥，就去扭打他。
” 哑子眨巴着眼睛，看上去有些害怕。
包公说：“你就照我的话去做好了，本官可为你作主。
” 一日，被打得头破血流的哥哥来告哑子，说他不尊礼法，殴打亲兄。
包公问石全：“哑子如果真是你亲弟，他的罪过不小，断不轻饶。
如果是外人，只作斗殴论处。
” 石全说：“他果是我同胞兄弟。
” 包公喝道：“既是你亲兄弟，为何不将家财分给他
分明是居心独占
” 石全无话可说。
包公即差人押他们回家，将所有家财各分一半。
包拯审石擒凶手 包拯在定远县任县令时，常常微服私访。
一次，包拯带着衙吏经过某山岗时，见前面草丛上方苍蝇乱飞，并有一股血腥味扑来，便令衙吏察看。
草丛里躺着一具男尸，身体已经腐烂，面目难辨，背上压着块大青石板，肩上还搭着只马褡裢子，内有木制“宋记”印戳——原来是个收卖粗大布的，查问地保，知本地没有姓宋的贩布商人。
包拯断定这是谋财害命的案子。
那么杀人犯是谁呢
第二天，包拯贴出布告，说要在大堂上审石板。
大家觉得好奇，都到堂上看稀奇事。
那块青石板正放在堂中央，铁面无私的包拯喝道：“大胆石板，竟敢谋财害命，目无国法，给我狠打四十大板
”差役扬起板子，狠狠向石板打去，“噼噼啪啪”震得差役虎口疼痛。
大家见状，都忍不住笑出声来。
包拯斥责道：“本县断案，大堂上理应肃静，你们竟敢喧哗公堂，该当何罪
” 众人见包拯发怒，一齐跪下，口称“知罪”。
包拯说：“那好，你们讲，愿打还是愿罚
愿打，每人打四十大板；愿罚，每人举保画押，限定三日，交上三尺大布。
违者严惩
” 大家愿罚。
心想：“包大人真有意思，找不到凶犯，让众人来献一条孝布。
” 三天之内，近街远集的粗大布一购而空。
包拯的手下一边收布，一边核对布头上的印记，竟发现不少人交上的粗大布上有“宋记”印戳，与死者的印戳丝毫不差。
经查问知是某布庄的。
当下把某布庄老板抓来。
老板一见死者的印戳，面如土灰，只得供认：死者宋某从外地收购粗大布，盖上印戳后寄存在他那里。
他谋财害命，但匆忙之中忘了毁掉马褡裢子。
包拯两次断牛案 北宋名臣包拯（公元999—1062 年）在天长县刚任县令时曾审过两桩牛案。
那是春耕时节，东村农民王某和张某一天在田里同耕，休息时坐在田岸边闲聊，让两头牛在坡上吃草。
一会儿，两头牛抵起角来，王某和张某没当一回事，竟在一边看热闹，谁知道王某的牛把张某的牛抵死了。
这下两个好朋友翻了脸，张某告到县衙门，要王某赔牛。
那时包公还没上任，前任白县令审案时想：判赔，王某吃亏；判不赔，张某吃亏。
左思右想，没法把案子判得公平合理，只得把两人收在监里。
第二天，包公上任，听说有两个农民在监里骂人，提出来一审，知道事情的原因，就笑哈哈地对他们说：“你们本是一对好朋友，只是漫不经心使牛抵角死亡，以致朋友反目成仇人，这实在是不应该的。
今天本官劝你们言归于好。
”说罢，提笔写了四行字： 二牛抵角， 不死即活； 活牛同耕， 死牛同剥。
两个农民听完判决，都说这样公平合理，谢过包公，携手走出公堂。
谁知那两人刚走，又来一人报案。
那是西村农民，名叫刘全。
今天早晨他正要牵牛下地干活，来到牛圈时大吃一惊：原来他的大黄牛满口血淋淋，牛舌头不知给谁割掉了。
他心疼得哭了一场，急来县衙门要求破案。
包公看了状子，心想：这很可能是刘全的仇人干的。
就对刘全说：“看来，这头牛是活不长了，你干脆把牛宰了，肉可以卖，我再资助你一些钱，这样你又可以买一头牛了。
”刘全感激地挥泪告别。
刘全刚走，包公当即出了一张禁杀耕牛的布告： 本县晓谕黎民百姓：为确保春耕春种，保养好耕牛，严禁私自宰杀。
如有病牛，须请牛医诊治；诊治无效的，先报呈县衙，经查验后，方可宰杀。
未经查验，擅自杀牛的，一律严惩不贷。
有人捕捉到杀牛者，官府赏银三百贯。
此布。
第二天，刘全的邻居李安前来报告说，刘全擅自宰杀耕牛。
包公想：村中的人一定都知道，刘全宰杀的是残废牛，而这个自称刘全邻居的人明知杀残废牛而来告他，不就是诬谄好人吗
这人肯定和刘全有仇。
包公出布告本来就是要引刘全的仇人出来。
现在问过姓名，知他叫李安。
刘全曾告诉包公，李安曾和他有仇，看来此人必定是偷割牛舌的人。
一审问，李安只得供认了自己割牛舌而又来诬告的罪状
如何以实际行动做一名合格的共产党员
共产党员作为群众中具有共产主义觉悟的先进分子，先进性是其本质属性，也是《中国共产党章程》所明确要求的。
从这个意义上讲，要做一名合格的党员就应该保持并体现先进性。
一、坚定理想，做牢记信念和宗旨的表率。
共产主义和社会主义理想信念，是共产党人的崇高追求和强大的精神支柱。
在革命战争年代，党的先烈们在非常困难的情况下能战胜千难万险，夺取革命胜利，靠的是理想信念的指引和支撑。
在新的历史时期，我们共产党员也要树立当代共产党人的世界观，人生观和价值观，既要满怀实现共产主义的崇高理想，又要坚定建设中国特色社会主义的信念，脚踏实地地为实现社会主义初级阶段的基本纲领而努力不懈。
但由于我们正处社会转型时期，历史和现实的一些负面因素交织在一起，对共产党员理想信念造成了较大冲击，使得有些党员对共产主义理想发生动摇，产生“前途前途，有钱就图；理想理想，有利就想”的消极思想。
这是值得我们警醒和反思的，对一些反面典型更要引以为戒。
全心全意为人民服务是我们党的宗旨，党的全部行为都是为人民群众谋利益。
因此，无论在什么情况下，党员都要把体现最广大群众的意愿和要求放在首位，符合广大群众的愿望和要求的事，就要乐于去做，有利于人民群众的事，就要走在前头。
要做到这一点，就得深怀爱民之心，格守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
如果我们党员干部不洞悉人心，不与人沟通，对身边群众的生活不闻不问，不知道群众的思想和疾苦，那就谈不上为人民服务，不能很好地为人民服务。
在党的各个历史时期，我们党都不乏全心全意人民服务的典范，张思德是战争年代的典范，郑培民、牛玉儒是新时期的典范， 虽然他们所处的历史环境不同，但他们的精神风范是一脉相承的，都是每位党员学习的榜样。
二、认真钻研，做刻苦学习的表率。
作为一名共产党员，只有通过不断地学习，才能在思想上保持高尚的境界，才能有高度自觉的政治意识、坚强的党性和共产党人的浩然正气；只有通过不断学习，才能提高知识水平，增强做好工作的本领，才能为国家的富强、民族的振兴、社会的进步多作贡献。
一是讲求学习方法。
要特别注重理论与实践相结合，干中学，学中干，最大限度拓展学习渠道，向书本学知识，向先进人物学经验，向人民群众学智慧；要做到专与搏相结合，求知与修身共进步，使自己的知识结构更合理，个人的综合素质全面提高；要选好学习内容，政治理论、科学技术、业务知识都要认真解读，那种不学科学，学八卦，不学政治，学权术，学了电脑玩游戏的做法最要不得。
二是讲求学习精神。
要养成宽广的眼光、开放的思维，保持旺盛的求知欲，保证学习的永不懈怠；要有鲁迅先生的海绵精神，吸尽知识，要有雷锋同志的钉子精神，钻研到底。
三是讲学习效果。
学习要在真用上下功夫，要通过学习，努力达到武装头脑、指导实践、推动工作的目的。
三、脚踏实地，做勤奋工作的表率。
可以这样说，如果离开了立足本职岗位做奉献，党员保持的先进性就失去了载体，失去了依托，成了虚无飘渺的学教。
从这个意义上讲，一名党员，就是以高度的责任感和使命感为指引，从本职工作的点点滴滴做起，认真履行自己的职责，尽心尽力把工作做好，出色的完成任务，起到党员的先锋模范作用。
特别需要把握以下三点：一是在工作的指导思想上，要以党和人民的根本利益出发，不能急功近利，更不能计较个人得失，每个党员都应该把自己的理想、目标同党和人民的利益连在一起，才能努力工作。
张思德同志就有这样的思想，很值得学习。
二是在工作作风上，要老老实实办实事，勤勤恳恳工作，要克服和避免华而不实，漂浮虚荣；三是在工作效能上，要树立时不我待的意识，把高效的标准贯穿于工作始终，争出更大的产出和效益，防止工作拖拉、效率低下。
要全力工作，有推进发展的行动，有推进发展的作为。
要居安思危，以加快发展为己任，努力勤奋去工作；要勇挑重担，做到平常时看出来、关键时站出来、危难时豁出来，切实发挥先锋作用；要艰苦创业，牢记党的优良作风、两个“务必”，在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩。
四、廉洁自律，做拒腐防变的表率。
我国是封建社会历史很长的国家，封建主义和其他剥削阶级的思想影响很深，在计划经济向社会主义市场经济转轨时期，在对外开放不断扩大的情况下，一些消极腐败现象趁机滋长和趁虚而入，使得我们党面临着严峻的考验。
在这场考验面前，共产党员应当成为拒腐防变的先锋，反腐倡廉的模范，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，始终信守为人民掌握和行使权利的正确原则，不断增强拒腐防变的自觉性和责任感，做到严格要求自己，管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的脚。
有两点尤其需要把握。
一是要耐得住清贫。
孔子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，“德以俭出，恶以奢始”，“大厦千间夜眠六昼，黄金万两一日三餐”，真正懂得这些道理，视野才会变得海阔天空，才能永葆艰苦奋斗得政治本色。
二是要经得住诱惑。
古人云： “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，共产党员要有强烈得党性观念，时刻保持清醒头脑，努力做到慎初，慎微，慎独，慎终，切实提高拒腐防变的能力。
特别是党的好干部郑培民“大浪淘沙，警钟世鸣，不忘宗旨，永葆本色”的16字座右铭，应当成为每位党员干部不断审视自己、鞭策自己、提高自己的宝贵箴言。
