成吉思汗的名言
名言一；要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。
名言二；我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我，不让远去。
名言三；战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。
名言四；没有铁的纪律，战车就开的不远。
名言五；你的心胸有多宽广，你的战马就驰骋多远。
还有一句：“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。
”
关于责任的座右铭
天下兴亡，匹夫有责。
-———— ■天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） ■作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。
（马克思） ■自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。
（恩格斯） ■在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
（马克思） ■没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
（马克思） ■全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。
在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。
（江泽民） ■世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。
■如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。
（马克思） ■人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。
（马克思） ■鞠躬尽瘁，死而后己。
（诸葛亮） ■明天人之际，通古今之变。
（司马迁） ■自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
（邹韬奋） ■责任心就是关心别人，关心整个社会。
有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。
这就是考验，是对文明的至诚。
它表现在对整体，对个人的关怀。
这就是爱，就是主动。
（穆尼尔.纳素） ■“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。
这在人与人的所有关系中也无所不及。
” （托尔斯泰） ■当仁不让。
（孔子） ■铁肩担道义。
（李大钊） ■敬业乐群（《礼记?学记》） ■敬者何
不怠慢、不放荡之谓也。
（朱熹） ■良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
（荀子） ■敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。
（朱熹） ■业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（韩愈）
幸福的座右铭会是那些
非淡泊无以明志，非宁静无以致远~这句好一点~教科书里的~没错的
左传中有什么可以作为座右铭
1、多行不义必自毙。
(传·隐年》)[译文]多干，一定会自取灭亡。
2谁无过?过而能改，善莫大焉。
(《左传·宣公二年》[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。
(《左传·宣公十二年》)[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。
”思则有备，有备无患。
(《左传·襄公十一年》)[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。
”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
(《左传·襄公二十四年》)[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。
即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
(《左传·襄公三十一年》)[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。
(《左传·昭公元年》)[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。
《左传·昭公十一年》[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。
（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。
）9、为政者不赏私劳,不罚私怨。
《左传·阳公五年》[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。
《左传·闵公二年》[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。
（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。
）11、我无尔诈，尔无我虞。
《左传·宣公十五年》[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。
真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。
《左传·闵公元年》[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。
《左传·襄公二十五年》[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。
《左传·襄公十年》[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。
《左传·宣公十八年》[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
15.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
《左传·宣公十八年》[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16.过而不悛，亡之本也。
《左传·襄公七年》[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
17.华而不实，怨之所聚也。
《左传·文公五年》[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。
必然会招来人们的怨恨。
18.骄奢淫逸，所自邪也。
《左传·隐公三年》[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19.善不可失，恶不可长。
《左传·隐公六年》[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20.俭，德之共也；侈，恶之大也。
《左传·庄公二十四年》[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21.兄弟虽有小忿，不废雠亲。
《左传·僖公二十四年》[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22.祸福无门，唯人所召。
《左传·襄公二十三年》[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23.量力而动，其过鲜矣。
《左传·僖公二十年》[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24.辅车相依，唇亡齿寒。
《左传·僖公五年》[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25.言之无文，行而不远。
《左传·襄公二十五年》[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
26.树德莫如滋，击疾莫如尽。
《左传·哀公元年》[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27.不以一眚掩大德。
《左传·僖公三十三年》[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28.从善如流。
《左传·成公八年》[译文]听从正确的意见象流水一样快。
比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29.国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
《左传·哀公元年》[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
励志名言名句大全
鸿鹄之志 长风破浪时，直挂云帆济沧海 为为人中雄瑾） 老骥伏枥，千里（曹操） 笃志而体（后半句 ：君子也。
——《荀子》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（ ——诸葛亮） 猛志逸四海，骞翮思远翥。
（——陶渊明） 慷慨志犹存（ ——魏征） 老冉冉其将至兮 ——《离骚》 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——《后汉书》 安能雌伏
——《后汉书》 心随朗月高，志与秋霜洁。
——佚名 非无江海志，潇洒送日月。
——佚名 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
——罗素·贝克 褴褛衣内可藏志。
——富勒 立志没有所谓过迟。
——波多维斯 志向和热爱是伟大行为的双翼。
——歌德 男儿志兮天下事，但有进兮不有止。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
会当凌绝顶,一览众山小。
燕雀安知鸿鹄之志哉? 捐躯赴国难,视死忽如归。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人? 烈士暮年，壮心不已 。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
