农夫山泉的董事长是谁
钟睒睒，农泉董事长 1954 年出生，曾经在浙江日报做了五年记 1993 年创办养生堂有限公靠生产养生堂龟鳖丸一炮走红； 在随后的12 年经商生涯中，他先后创立或者收购了多家子公司，使养生堂的产业横跨保健品、生物制药、饮料、食品四大领域，旗下拥有近10 个不同的品牌。
钟睒睒出身在一个传统的知识分子家庭，书香门第的环境决定其从商以后传统的儒家理想人格，“儒商”成为其毕生追求和终生实践的理念。
十年间，钟睒睒先后创立了龟鳖丸、朵而、农夫山泉、清嘴、成长快乐等著名民族品牌，为中国社会主义建设事业及民族经济的发展不遗余力，做出了卓越的贡献。
钟睒睒坚持走有中国特色的社会主义道路，首先表现为一种自强不息、艰苦创业的精神。
早在海南建省前，钟睒睒就毅然“下海”，从浙江奔赴海南，全身心投入特区建设。
1993年自筹资金创办养生堂有限公司。
1996年9月，又创办浙江千岛湖养生堂饮用水有限公司（2001年6月改制成为农夫山泉股份有限公司）。
钟睒睒白手起家，他所创立的养生堂从无到有，从小到大，发展成为一家集科研、开发、生产、销售为一体，生产和经营健康产品的现代化高新技术知名企业，产业已横跨饮料、食品、保健品、生物制药四大领域，并在药品、食品、饮料及饮用水等方面的研究、开发、生产、销售上取得了可观的业绩。
1999年12月29日，国家工商行政管理局商标局认定养生堂有限公司持有的“养生堂”商标为中国驰名商标。
目前公司拥有的子公司有：海南养生堂药业有限公司、海南养生堂保健品有限公司、浙江养生堂天然药物研究所有限公司和海南养生堂药物研究中心有限公司等；控股农夫山泉股份有限公司；收购北京万泰生物药业有限公司。
此外，还下设食品、物资供应、广告和化妆品（筹）等子公司，在美国设有分公司。
钟睒睒坚定建设有中国特色社会主义信念，突出表现为一种崇尚科学、发展创新的精神。
公司聘请了一大批生物科学、中医药学、营养学等学科的专家、教授，组成强有力的科研队伍，对中西新药、营养保健品、基因工程药物以及饮用水等进行深度研究和开发。
每年的科研投入约占销售总额的5%。
公司不仅设立了两个科研机构，还投资数千万元，先后与美国加州大学、撒纳医疗中心、厦门大学、香港大学、北京大学等科研机构合作，进行生物、医药等方面的研究开发。
1999年邀请诺贝尔医学奖得主穆拉德博士专程来华讲学。
2002年2月1日在北京隆重召开的党中央、国务院表彰我国科技事业做出突出贡献的公民和组织的国家奖励大会又传出喜讯：养生堂旗下的北京万泰生物药业公司与厦门大学养生堂联合实验室共同研制的艾滋病毒诊断试剂荣获2001年度国家科学技术进步奖二等奖。
2003年2月21日新华社发布新闻，中国自主研制的第一个艾滋病病毒快速诊断试剂已获得国家药品监督管理局的生产许可证，不久将进入市场。
钟睒睒带领企业构建了药业、水业和保健品三大营销体系，在全国各地设有分公司及分支机构，开辟了多层次、广泛的营销渠道和网络，在经营实践中营造了自己独特的营销理念及模式。
他爱国、爱人民，扎根于民族文化土壤，发掘祖国传统医学宝库，吸收现代医学研究成果。
作为专利权人，他亲手开发研制的龟鳖丸已获得中、美、日、韩四国发明专利权。
他一贯恪守职业道德，合法经营，诚信经营，树立了良好的企业形象。
在他的领导下，养生堂有限公司1996年获“质量万里行”荣誉企业。
2000年1月，中国跨世纪十大策划经典个案评选揭晓，钟睒睒为首策划的“农夫山泉有点甜”名列其中。
他所策划的农夫山泉“买一瓶水，捐一分钱”支持北京申奥的活动，被全国知名媒体评为2001年度中国营销十大成功案例之首。
在饮料行业，农夫山泉生产设备世界领先，拥有国内单机生产能力最大的吹瓶机和灌装机，而且产品包装种类齐全，品质优异。
中华全国商业信息中心发布报告显示，农夫山泉的市场综合占有率已连续四年位居全国第一。
农夫山泉瓶装天然水成为中国名牌产品。
在钟睒睒的带领下，农夫山泉股份有限公司近几年得到迅速发展。
2002年，农夫山泉股份有限公司产品产值达8亿多元，上缴税金近7000万元。
据2003年1-10月统计，农夫山泉股份有限公司产值已达12亿元，预计上缴税金将达1亿元，2004年产值将达28亿元。
农夫山泉各生产基地对其所在地的经济起到很好的带动作用，目前仅在淳安一地上缴的税金就达7000万元。
致富不忘回报社会，积极投身于社会公益事业。
有人说，企业家的视野决定了一个企业能够发展的半径。
养生堂在企业健康成长的过程中不断回报社会，汇报消费者，这与公司总裁钟琰琰的企业理念密不可分十多年来，企业在健康成长的过程中不断回报社会、回报消费者，坚持不地关心社会公益事业，参与社会公益活动。
这与钟睒睒的企业理念密不可分。
为支持教育事业，1997年设立谈家桢生命科学养生堂奖学金，并连续数年发起“助考大行动”，为家庭困难的学生提供助学金； 1998年夏季长江流域遭受百年不遇的特大洪水灾害，他当即派出小分队前往灾区慰问，并带领全体员工向灾区捐献价值100多万元的钱物，支持灾区的救灾工作，为此荣获中华全国工商联合会颁发的“人民不会忘记”奖牌。
冠军与金牌，是钟睒睒执着的梦想。
他一直坚持不懈地支持中国的体育事业，多次赞助中国的体育事业，为中国北京获得2008年奥运会的主办权，做出了重大贡献。
1999年起，农夫山泉支持“国球”事业，连续四年成为中国乒乓球队的主要赞助商。
农夫山泉被指定为2000年奥运会中国体育代表团比赛训练专用水。
2000年7月18日，中国奥委会在北京人民大会堂举行大型新闻发布会，授予养生堂“2001-2004年中国奥委会合作伙伴”称号。
2001年，农夫山泉支持北京申奥，被授予“北京奥申委热心赞助商”。
同年，和北京奥申委联合发起支持北京申奥的“一分钱，一瓶水”活动，代表消费者捐赠500万元。
2002年，农夫山泉公司和国家体育总局联合发起被称为“体育界希望工程”的“阳光工程”，向全国24个省、329个市、县的395所学校赠送了价值500多万元的体育器材。
2003年4月23日，向国家卫生部捐赠500万元成人维生素，以实际行动支持战斗在抗击非典一线的医护人员，这也是“非典”疫情发生以后卫生部收到的第一笔药物捐赠。
2003年10月，农夫山泉出资1000万元，支持中国航天工程事业，被授予“中国载人航天工程赞助商”、“中国航天员专用饮用水” 两项荣誉称号。
所有这一切，正是钟睒睒热衷公益事业理想人格的印证。
努力为社会创造就业机会，积极开展企业精神文明建设，为社会稳定和企业发展做出贡献。
1996年和1999年，农夫山泉先后在国家一级水资源保护区浙江千岛湖畔的建德和淳安，建成两座现代化的水厂。
为满足市场需求，农夫山泉进一步扩大投资，2003至2004年再投资5亿元扩大在淳安的投资规模，地点选在毛竹园，一次规划，分两期实施。
这不仅对国家财政税收做出了重大贡献，也为当地提供了就业机会。
钟睒睒非常重视提高员工的素质，主动关心企业员工的学习、工作和生活，依法保护员工的合法权益，解决员工的后顾之忧。
他经常对员工进行思想道德教育和业务知识的培训，并组织员工出国、出省参观学习。
他曾在一封致员工的公开信中诚恳地表示：“如果你有能力，你可以毛遂自荐，来得到更高的职位，负起更大的责任。
如果你还缺乏某些专业知识，公司将帮助你、培训你，使你达到新工作岗位的要求。
”当非典型性肺炎疫情在中国大地肆虐时，他向公司全体员工发出了慰问信，同时为确保每一位员工保持良好的健康状况，为全体员工发放成人维生素和干扰素-α2b鼻喷液，为北京、广东、浙江、上海、山西等重点疫区的员工发放龟鳖丸，以增强员工的免疫功能。
他注重员工的福利待遇，经常发动和组织员工进行一些有意义的文体活动。
注重思想境界及综合素质的提高，淡泊个人名利，以“诚信、务实、高效、奋进”为座右铭。
钟睒睒一直脚踏实地，兢兢业业，并一直以“诚信、务实、高效、奋进”的精神教育员工，以市场为导向，以消费者为中心，为消费者着想，为消费者服务，为人类的健康事业造福。
但是，他从不沽名钓誉，从不喜欢抛头露面，也从不允许着意宣传他个人。
他在《关于养生堂公司宗旨的陈述》中开宗明义的第一句话，就是：“迄今为止，养生堂公司的成就都应归结于每一位员工为共同目标联合努力的结果。
”
老来寿取得哪些辉煌的成就吗
2003年5月 我国首个逆转血管老化的产品——老来寿胶囊问世，并荣获两项国家专利
”除此之外，2007年4月 中国老年保健协会健康教育与健康促进基地正式落户老来寿集团。
老来寿胶囊被中国老年保健协会指定为重点推荐心脑血管产品。
2008年12月5日，济南老来寿生物股份公司被评为“国家级高新技术企业”等等，殊荣很多的。
对未来的规划怎么写
工作规-未来工作规划怎么写精品文档工作规划怎么写-未来工作规划怎么写在与挑战粉墨登场的未来社会里，我究竟该扮演如何一个角色呢?水无点滴量的积累，难成大江河。
工作规划怎么写人无点滴量的积累，难成大气候。
没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦?没有勤勤恳恳的刻苦钻研，哪里来震撼人心的累累硕果?只有付出，才能有收获。
未来，掌握在自己手中。
由此，想起自己走过岁月中的点点滴滴，我不禁有些惭愧。
我对自己以往在学业、文体、社团活动中的表现不是很满意。
我发现我自己惰性较大，平日里总有些倦怠、懒散，学习、做事精力不够集中，效率不高，态度也不够专注。
倘若不改正，这很可能会导致我最终庸碌无为。
一本书中这样写到:一个不能靠自己的能力改变命运的人，是不幸的，也是可怜的，因为这些人没有把命运掌握在自己的手中，反而成为命运的奴隶。
而人的一生中究竟有多少个春秋，有多少事是值得回忆和纪念的。
生命就像一张白纸，等待着我们去描绘，去谱写。
而如今，身为大学生的我们，在一天天消磨时光的日子里，不如抓紧时间多学一些知识来充实自己。
人的大学时光一生中也许就一次，不把握好，将来自己一定回追悔莫及。
因此，这篇针对自己的职业生涯规书便新鲜出炉了。
第一部分自我分析盘点1\\\/4精品文档个人兴趣盘点:;兴趣爱好非常广泛。
读书，从书中悟道理;上网，从网中览世界，喜欢的运动有羽毛球，还喜欢音乐，阅读自己优势盘点:我的
怎样塑造良好的性格
〓霹雳虎——吴奇隆 艺名：霹雳虎 英文名：（尼奇）Nicky Wu／Nicholas Wu 昵称：奇、ㄍㄧ（Gi）、杮隆（粤语） 生日：1970年10月31日（农历生日：十月二日） 生肖：狗L 出生地：中国台湾省台北市 家人：父、母、一兄一弟 身高：173 cm 体重：65 kg 血型：O 型 星座：天蝎座 信仰：基督教 喜欢的运动：篮球，跆拳道 自创文化：跆拳道街舞（结合跆拳道的一种街舞） 语言：国语、闽南语、粤语、英语、日语 学历：大学本科体育系毕业 台湾省立体育专科学校体育系学士（今国立台湾体育学院） 台湾 天主教辅仁大学 体育学系学士 （另拥有金融及企业管理、哲学等多种科目之专业学分） 座右铭：以诚待人 演艺封号：“四小天王”之一（台湾） 霹雳暴风（香港） 镇国之宝（新加坡） 吴三脚（韩国） 广告新天王（大陆） 乐器：吉他、钢琴、鼓 爱好：运动、阅读、看电影、上网 专长：柔道（黑带二段／多项大型比赛金牌） 跆拳道(黑带五段／多项大型比赛金牌及曾任宪兵队教官) 潜水（持有国际认证潜水教练执照） 体操、游泳、水底摄影 曾获奖项目：书法、绘画、写生、演讲、作文、漫画、游泳、柔道、跆拳道、摔角、踢毽子 （入演艺圈后之得奖详情请看“隆之金榜”） 演艺事业：影、视、歌三栖及制作人 其他事业：泰式全球连锁餐厅（柠檬叶子）、戏剧制作公司、稻草人工作室、小型游艇出租、宠物美容 对自己最有信心的地方：工作的态度 最害怕的东西：自己 最害怕的事：家人出事 最讨厌的事：被人强迫做不想做的事 最难忘的事：进入演艺圈 最大的愿望：环游世界 生气的方式：不说话 理想男性形象：聪明、有学问、身体健康、事业家庭并重 理想女性形象：孝顺、独立、体贴、理智、聪明 〓乖乖虎——苏有朋 艺名：乖乖虎 英文名：AlecSu 生 日：1973年9月11日（农历生日：八月十五日） 生肖：牛 出生地：中国台湾省台北市 家庭成员：父母，弟弟 身 高：173 cm 体 重：64kg 血 型：B 星 座：处女座 语言：闽南语、英语、国语 学历： 小学在大桥、双莲国小 初中在成渊、明伦国中 高中在台北市立建国高级中学 大学在台湾大学机械工程系 职 业：歌手、演员 爱 好：唱歌、听音乐 个人才艺：电子琴 喜爱的卡通：龙珠、城市猎人、乱马1\\\/2 喜爱的影星：张曼玉、Tom Hanks 喜爱的歌星：张惠妹、Madonna 喜爱的食物：涮羊肉、德国猪脚、蚵仔煎、蚵仔面线 讨厌的食物：茄子 喜爱的饮品：豆浆 喜爱的颜色：随心情 最喜欢的运动：篮球 〓小帅虎——陈志朋 艺名：小帅虎 英文名：Banny Chen 生日：1971年5月19日 （农历生日：四月二十五日） 生肖：猪 出生地：中国台湾省台中市 家庭成员：爸、妈、三个姊姊、一兄 身高：170cm 体重：65kg 血型：AB型 星座：金牛座 宗教：佛教 语言：国语、闽南语、粤语 学历：高中 睡眠时间：12小时 特殊专长：做菜 吃的口味：辛辣 最喜欢的运动：游泳、保龄球 最喜欢的收集：电影原声带、仿古家具 最喜欢的地方：家里 最喜欢的演唱歌路：爵士 最喜欢的颜色：蓝色、黑色 最喜欢的食物：泰国菜、麻辣锅 最喜欢的饮料：鲜奶、葡萄柚汁 最喜欢的男演员：刘青云 最喜欢的男歌星：飞鸟凉 最喜欢的女演员：黛米·摩尔、芭芭拉·史翠姗 最喜欢的女歌星：中森明菜 最喜欢的花：百合花、玫瑰花 最喜欢的休闲活动：看VIDEO 最喜欢的音乐：电影原声带 最喜欢的天气：有风有雨 最喜欢的异性典型：懂事 最喜欢的电影：似曾相识 最大的愿望：演艺事业一帆风顺、家人身体健康 最害怕的东西：纽扣（小的一整排） 最讨厌的事：没有辛辣的食物 理想女性：活泼 第一次恋爱：高二上学期 恋爱次数：一次
跆拳道这3个字分别都有什么意思呢
教练给我讲了，但我忘了
跆拳道启示录 跆拳道——生命之道 一 阴阳与跆拳道 一说到阴阳，不了解的人可能会认为，阴阳与跆拳道毫无关系，其实，这样想的话就错了。
阴阳属于中国古典哲学的范畴，中国古典 哲学从结构上分，太极阴阳和五行学说是其两大源头，尤其是阴阳学说，它是古典哲学中有关世界万物生存变化理论的关联点。
古代的学 者们认为，人类，宇宙，万物皆是由阴阳互动而成的，阴阳代表两种物体的实力与势力，含有对立的意思。
古代的哲贤们在观察宇宙自然 万物和人类社会的实践中创作出“一阴一阳谓之‘道’的哲学”，用阴阳去概括一切，作为自然的根本规律。
作为一种思维定势，以经验 主义为致思途径的华夏先民们，也习惯用这套理论来释义形形色色的大千世界，由它又形成了我们这个民族特殊的思维方式，形成了我们 自己独具特色的社会学，伦理学等方面的理论。
要发展有中国特色的跆拳道，就必须注重古典哲学在跆拳道中的作用。
“太极”是中国哲学中的一个术语，指派生万物的本源。
拳家认为太极虽有但两仪未分故“有”而无形，认为有意无形的内动外静之 态就是太极。
也就是说跆拳道是内涵与外行，理论与技巧，进攻和防守的武道。
古人认为，阴阳两者相互不离，相互消长，相互转化，产 生了万物，同样万物中皆包含了这个道理。
在跆拳道中，具体表现为动静，刚柔，虚实等对立与统一的状态。
二 儒家思想与跆拳道 儒家是春秋战国时崇奉孔子学说的一个学派，也是古典哲学中最丰富的内容之一。
主张德治，仁政，重视伦理教育。
在武道中的表现 ：首先，习武先习德，武以德立，作为一个跆拳道的严修者，“非到万不得已不可动手”。
其次，克己正身。
要谦虚谨慎，做任何事情都 要脚踏实地，实事求是，学会客观的看待问题。
最后，对事业要积极进去，以天下为己任。
三 禅与跆拳道 禅是什么意思呢
古往今来，有很多很多的故事可以描述它的意义。
下面随便举几个例子： 有一个富人，看到一个穷人在海边钓鱼，富人走上前去对穷人说：“你为什么不想办法多钓点鱼呢
比如去买条船。
” 穷人反问富人：“我为什么要这样做呢
” 富人说：“如果你买了船，你就可以去更深的海里钓鱼了，那里一定有更多的鱼。
” “然后呢
”穷人问。
“然后
”富人想都没想就回答说：“那你就可以把钓到的鱼卖掉，去买更大的船，去更深的海里钓鱼，钓到更多的鱼
” “然后呢
”穷人装作不解地继续问。
“然后你就可以无忧无虑地在这里钓鱼了啊
”富人说。
“我现在已经在这里无忧无虑地钓鱼了
”穷人回答说。
再举一个例子： 在日本有两个寺庙，其中一个寺庙的僧人如果去菜场买菜，一定要经过另一个寺庙。
而每当此时，这个寺庙的僧人总是要出来与之“斗法 ”。
一天早上，一个小和尚去菜场买菜，刚路过这个寺庙门前，就见该寺庙有个小和尚出来，拦住了去路。
“你到哪里去
”小和尚问道。
“脚到哪里，我到哪里
”买菜的小和尚回答道。
问话的小和尚无话可说，败下阵来。
回来请教自己的师父。
师父面授心机，说：“明天继续问他，他如果还是这样回答，那你就问：如果没有脚，你到哪里去
他一定就回答不出了
” 第二天，小和尚早早地就等在寺庙门前，以为自己这次一定胜券在握了
一看见昨天那个买菜的小和尚提着菜篮走过来，就急不可耐地冲 上前去问：“你到哪里去
” “风到哪里，我到哪里
”小和尚不慌不忙地回答道。
问话的小和尚再次语塞，不知如何回答。
只得再次回去请教师父。
师父这次有点不高兴地说：“你怎么这么笨啊
你就问他：如果没有风，你到哪里去
他一定答不出来了
而且，”师父进一步补充说， “如果下次他再随便编个名目，比如，水到哪里，我到哪里。
那你就问他：如果没有水，你到哪里去
他一定答不出了
” 听了师父这番话，小和尚高兴极了
他心里想，自己明天一定赢定了
看你还能变出什么花样
于是第二天，小和尚又早早地就等在寺庙门前，一看见那个买菜的小和尚提着菜篮走过来，就又再次急不可耐地冲上前去问：“你到哪里 去
” “我到菜场去
”小和尚不慌不忙地回答道。
问话的小和尚再一次无言以对。
关于禅的故事举不胜举。
有的人说，禅是一种智慧；有的人说，禅是一种人生态度；有的人说，禅是一种哲学；还有人说，禅其实什么都 不是
至今为止，禅没有一个明确的定义。
大家都来描述它，但没有人能够定义它。
而且，直到将来，禅都将没有一个明确的定义。
“不可说， 不可说，说了就是错
”。
禅“只可意会，不可言传”，禅只可“以心传心”。
因为一旦定义了它，说它“是什么”，其实就已经说它“ 不是什么”了
禅没有是与不是。
同样，在武道中，也应该没有是与不是，真实的格斗不会因为你练习的武功流派不同而发生变化，也不会因为你的身体条件而发生任何的 改变，格斗是真实的，是客观存在的，不会随人的主观意识变化，而武道家只能控制格斗，不能改变格斗。
因此，在跆拳道的练习中不应 该存在“只能这样，不能那样”的说法（竞赛队除外）。
我想大部分学员学习跆拳道不是为了拿金牌，他们更加关心的是自己的身体健康 和能否学到一些格斗技能，提高自己的思想道德水平，磨练自己的意志，美化自己的人生。
如果我们在训练时候按照国际竞赛的标准来对 民间的跆拳道爱好者进行训练，最后只能是一种结果：学员的竞赛水平一般，真实的格斗技能没有，从而他们的心灵就受到了局限，一种 受到局限的心灵就不再是“自由” 因为不自由，内心便开始挣扎，越挣扎越痛苦，便无法再体会武道的精髓，人生的意义。
抛开一切精神的束缚，跆拳道告诉我们，人生是 一条笔直的大道，只有不停的向前走，不要回头，在这条路上每一个人都会找到自我，发现自我，认识自我，改变自我。
跆拳道，说的更加确切一点，功夫，功夫的原理不是可以学到的，就学一种科学理论，需要在时间和实践中推出。
必须顺其自然，就像植 物的生长一样，从最单纯的思想中绽放出来。
因此，功夫原理的核心就是——禅，即宇宙的自发性。
每个跆拳道练习者要用心，刻苦的去学习和钻研，最后均可达到“无所为而又无所不为”的最深境界。
跆拳道——健康之道 无论我们做什么，首先也是最根本的也是最重要的，就是我们必须有一个强健的体魄。
没有了健康，做任何事情都很困难。
跆拳道从 古老的格斗已经演变成今天的一种艺术化、科学化、健康化的时尚运动，跆拳道不仅已经为很多的人带去了身心健康，还有在事业上的成 功，在人生中的辉煌。
很多跆拳道严修者也把跆拳道的精神做为他（她）们人生和事业的座右铭——礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不 挠。
一 五行 金、水、木、火、土自古五行相生相克相制化 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。
在相克关系中任何一 “行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。
相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。
所以五行生克制化是正常现象 。
五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。
乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。
相乘是过度的 相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。
相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它 克胜，其规律与相克正好相反。
例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。
从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生 水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。
这说明了五脏之间的相生关系。
从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳 上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火 的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
中医学还用五行学说来说明人体与自然环境及气候、饮食等的 关系。
二 生命在于运动 生存在于心态 在现在这个充满竞争，生活工作节奏越来越快的社会，一些罕见病的发病率越来越高，而更可怕的是发病年龄越来越低龄化，因此，越来 越多的人开始注重自己的健康，其中有绝大多数人选择健身运动。
健康是人生最大的财富，是人生一切拥有的基础。
要了解怎样拥有一个健康的身体，需要先了解人体发病的六个因素： 1、情绪； 人是有思维的、有感情的、人的情绪变化，会对健康有明显的影响。
如悲忧伤肺；过喜伤心；思虑伤脾胃；怒大伤肝；恐惧伤肾。
据调查 显示：75%以上的疾病是由于长期情绪不良导致器官实质性病变引起的。
2、气候：气候是影响人健康的又一因素； 风、寒、湿、暑、燥、火就是自然界的六种气候，当这种气候对人造成伤害时就叫六淫或六邪。
它们对人体伤害往往是二至三种合在一起 伤害身体。
如风、寒伤肺、伤胃、伤肾；风湿伤心与伤关节，形成风湿性心脏病或风湿性关节炎等等。
风——伤肺、胃、肝、心；寒—— 伤肺、胃、肾；湿——伤脾、肝、心；暑——伤心、脾；燥——伤肺、伤胃；火——伤五脏。
3、饮食： 偏食、伤食、停食 偏食：对人造成的伤害是缺乏营养、免疫力低下，在某种条件下形成疾病。
伤食：是由于过多的油脂、蛋白、鱼、肉摄入体内对人体造成的伤害。
许多病症是由于饮食结构不合理造成的；还有小孩子伤食后发烧， 同时手脚冰凉。
停食：是又一种因情绪、气候、饮食影响造成的消化系统停滞，反应是不吐不排，异常难受。
4、滥用药物： 由滥用药物引发的药源性疾病已经非常触目惊心，所以，各国都有对于处方药与非处方药的严格分类标准。
5、环境污染： 主要指水质污染；空气污染（包括室内与室外；装修引发的疾病也已是不容忽视的原因之一）；食物污染（粮食、蔬菜、水果等）；噪音 污染。
6、饮食结构不合理；不良的生活习惯和工作习惯；情绪管理不当与精神压力等都是造成人类疾病的因素。
在今天这个污染严重、竞争激烈、社会压力与生存压力很大的时代，我们如何借助于科学知识与智慧拥有健康而品质的人生
确乎值 得我们用心对待与认真思考。
良好心态的保持与维护，离不了我们对于社会人生的智慧与觉悟、洞察与了解、达观与乐观；离不开对于自 己、家人、友人、缘遇的接受、包容、体谅与关怀。
请善待你碰到的每一个人，因为在这个世界上每一个生命都在、都需要面对一场艰难 的战斗。
在爱别人之前，愿您先学会爱自己，这是您给生命的礼物，也是您可以给予他\\\/她人爱与协助的前提——请您好好爱自己,珍爱身 心的健康与吉祥。
良好的情绪；合理的饮食结构；适量的运动等，愿我们都可以拥有健康美好的人生——这是您给自己、给亲人、给友人 、给世界最好最珍贵的礼物
跆拳道——艺术之道 跆拳道作为一个体育项目，通过各种媒体展现着它的艺术价值，很多人也是看到了跆拳道的比赛或表演后为其腿法美、力度美、神态 美以及超强的破坏力所深深吸引，它展现给人们的是一种简单、实用、美观的运动形式。
它的作用首先是服务于人们的实战搏击、防身自 卫和强身健体等实用目的。
与此同时，人们也应该深刻的认识到，跆拳道也具有强烈而鲜明的精神表现性和艺术审美价值。
也正是因为这 一点跆拳道被广大人民群众接受并得以广泛的流传、继承和发扬。
跆拳道的艺术性的目的并非单纯自私与只升华了自己一边的灵魂和意识，而是帮助人们发现、认识、提高自我，以应和着协调、美好 、客观的自然世界，进而使自己的技击水平、道德思想、人生感悟提升到一个更高的境界。
艺术的活动并不是完全在艺术的本身，它深入一个更加深远的世界，与各种形式的艺术融合，更能显示出它的生命力，而心灵的和谐 与宇宙万物的联系也均由次得以实现。
再者，人类为了完善自我，进而争相学习各种艺术，但有些人由于思想上的偏差，将本来灵活无限 的自由变化转化为僵硬的或者说是限定上枷锁的传统形式。
因此，必须能舍弃一切形式与流派，甚至更要抛开“什么是”跆拳道和“什么 不是”跆拳道的理念。
否则的话，将很难体现跆拳道与世界文化的艺术性。
跆拳道——学习之道 跆拳道是一种简单、实用的运动，因为它去掉了一些非本质的东西，留下的是事物的本质，内在的精华，它教会人们解决问题直接抓 住事物的核心问题，所谓“擒贼先擒王”，群龙无首则乱，跆拳道的训练在平常人的眼里看来就是每天在重复着相同而乏味的动作，其实 并非如此，跆拳道的训练是将这些简单、直接、有效的动作进行强化训练，对于初学者来说，动作的技巧不能很好的掌握，这就必须要养 成一个动作的习惯，由不熟练到习惯动作需要一个过程，从熟练到具有一定的攻击力度同样需要时间 这个过程是因人而异，从受局限的动作到真正的自由同样是需要长期的过程的，正所谓“水滴石穿”。
所以，习武不是一朝一夕就能 出功夫的，这就需要习武之人要脚踏实地、循序渐进的学习和练习，没有良好的基础是不可能建立起高楼大厦的。
对于初学者要掌握的东西非常多，这就要求初学者有恒心、有耐心、有决心。
对于高手，同样要学习，因为高手已经掌握了并能熟练 的运用各种技术，这就到了学习的最关键的时候，一天天的在精减而并非一天天的在增加，这个世界是不可能有全才的，有的只是人才， 所以学习是少而精，并不是多而杂。
当然在少而精的基础上是可以而且也是必须多学习一些其它知识的。
但一定要保证有一门是精的。
孔子曰：“温故而知新可以为师矣。
”但要看这句话怎么理解，如果天天重复相同的东西是不能知新的，学习，是学那些我们不知道 的东西，已经知道的东西要将它熟练化，但已经熟练的东西就没有必要在花大量的时间去“温故知新”。
所谓“温故知新”是在新事物的刺激下，回想原来的事物，从而有了一些新的体会。
在当今的社会潮流中，我们并不是在和谁比赛，而是在和我们自己进行着无形的战斗。
在现在这个时代，只有两种人，一种就是顺从 命运的人，被自己打倒。
另一种就是改变命运的人，也就是战胜自己的人。
跆拳道告诉人们，无论曾经你和多少人战斗过，最终的敌人还是自己，要想达到目的，就必须战胜自己。
跆拳道的精神武器：尽管已是精疲力尽，但只要抱着必胜的决心全力以赴，必将达到终极目的。
在这个世界上，到处充满着奇迹，而奇迹只属于那些相信奇迹并努力创造奇迹的人。
也就是说，没有你做不到的事情，只有你不想做 的事情。
因为： “态度决定一切
” 跆拳道——道之道 “道”是一切事物的根本，是宇宙的核心，是自然万物的法则，是人生应该走的正确之道。
它是光明的，是美好的，是温馨的，是安 全的，但同时它也是充满泥泞和风雨的。
只有勇敢者，才能看到胜利的曙光，只有勇敢者，才能不畏艰辛所吓倒，同样，也只有勇敢者才 能真正体会“道”。
一个跆拳道严修者应抛开一切荣辱，忘掉伤痛，不畏黑暗，为了和平、为了自由、为了全世界、为了爱而战斗，要让跆拳道的精神照 亮世界的每一个角落。
跆拳道——永远属于那些勇敢、向往自由并赋有创新精神的武道家们
廉洁修身的心得体会
---廉洁心得体会 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人，廉洁从政。
这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
他的“清白”，除了对国家耿耿忠心之外，还表现在廉洁的作风上。
他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势，但从不受贿，所以被抄家时没有什么财物可抄。
与此相应的是，他也不肯行贿，早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀：手帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
手帕、麻菇、线香是当地土特产。
他认识到，这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸，所以上京时“清风两袖”，一点儿也不带，免得被人们说三道四，与其他官员的作风大不相同。
“于谦以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重，留芳千古。
现今社会中，也有许多廉洁奉公的人，尹科长就是这样的一个人。
尹刚科长是个爱抽烟的人。
一次他的老乡想调换个技术工种，于是借探亲归来的机会买来两条家乡名烟“苏烟”送到尹科长家里。
尹刚问明情况后，特意安排家属买来酒菜在自己家里吃了饭。
在老乡离别时，他拿出1000元钱说：“烟本是不能收取的，考虑到你拿回去不好处理，正好我也抽烟，所以我就折成钱给你吧。
关于你想学技术、调换工种，想法是不错的，只要你好好工作，积极表现，让干部职工相信你能学好、用好技术，你的愿望是能实现的。
如果表现不好，谁说也没有用。
”他老乡拿着钱感慨万千。
后来他利用业余时间攻读大量技术书籍，积极工作，最终因为表现突出，给他调到了技术工种岗位。
拒收一次礼也并不难，可既拒收礼品，又做好送礼者的思想工作，恐怕就不大容易了。
而尹刚始终坚持廉洁，树立了领导干部的良好形象。
由此可见，一个人只有廉洁自律，才会让自己的人生之路光明坦荡；才会让世人对你刮目相看。
我由此生出了许多的感慨。
是啊
人的一生是漫长而又短暂的，如何把握自己的人生之路实在是太重要了。
一失足成千古恨，让我们不要为了蝇头小利而让自己的人格受到侮辱，让我们从小事做起，从小树立严于律己，廉洁清白的作风，做一个洁身自爱的人吧
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2008年廉洁自律心得体会作为共产党员，作为黄埔教育培养出来的小学校级领导，我心怀感恩
在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品官品，努力保持共产党员先进性。
在参加完2005年6月2日广州市黄埔区教育局召开的“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会之后，我作为校级领导的认识与反思与时俱进。
一、全心全意服务，诚心诚意办事 全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是党的先进性的重要体现。
无论在什么样的情况下，保持共产党员先进性，都必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨。
正如胡锦涛同志所说：“群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。
”因此，学校领导必须有全心全意服务，诚心诚意办事的观念与行动。
一是实实在在增进对学校、对师生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎实实为学校、为师生谋福利，关心他们的疾苦，倾听他们的呼声，把他们的安危冷暖挂在心上。
这就是“情为民所系”。
例如，深井小学学校领导关心理解支持夫妻分居教职工的工作和生活，力求人性化管理；登门慰问有困难的学生或家长或社区困难户；关注身体健康欠缺的教师…… 二是树立正确的权力观。
在执政条件下，保持共产党员的先进性，一个重要的任务，就是要树立正确的权力观，端正对权力的认识。
任何学校领导手中的权力都是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来谋取私利，而且，权力要受到人民的监督和制约。
学校领导要注意始终为人民掌好权、用好权。
这就是“权为民所用”。
学校领导诚心诚意为学校、师生做好事、办实事。
这就是“利为民所谋”。
例如，深井小学班子团结合作，真抓实干，凝聚学校合力，得到上级领导和有关职能部门支持，近来为深井小学安装了防雷设施，修缮了“危情围墙”，整顿了办公秩序，建设了校园文化，完善了学校工作制度（制度管理加人本管理），规范了教学常规管理，加大了校本教学研究力度，增强了校本培训力度，促进了教师专业化发展，营造了公正、公开、**、和谐的学校管理氛围。
尤其是深井小学在这二十多天时间内高效地推出了《深井小学教师竞岗实施方案》（共8097字），《深井小学定编、定岗、定员方案》（共3023字），《深井小学岗位说明书》（共23988字）。
为了体现其针对性、公正性、有效性、科学性、可行性，学校严格执行上级文件精神，依法成立了有关人事制度改革工作机构，稳定教师思想，激励教师挑战自我，契合学校实际情况，广泛听取教师意见，**选出教师代表参与到人事制度改革的方案制定工作中来。
那三个工作方案，高度体现了上级领导的指导作用，学校领导的核心作用，工作小组的参谋作用，教师的参与作用，党支部和教大会的审核监督作用。
为了那三个不断完善的方案，工作小组成员以人为本，求真务实，不畏艰辛，三易其稿。
学校相机在不同时间分别召开了三次领导小组商讨会，三次教师讨论会，一次党支部审核会，一次学校教大会。
2005年6月17日下午，《深井小学教师竞岗实施方案》《深井小学定编、定岗、定员方案》《深井小学岗位说明书》全票通过教大会审核。
二、发扬优良传统，保持清正廉洁 一是求真务实，积极进取。
一个党员如果没有求真务实的作风，就不可能成为真正的先进分子。
保持共产党员的先进性，需要把求真务实作为一项重要内容，落实到各方面工作当中去。
要坚持一切从实际出发，实事求是；大兴调查研究之风，吃透上情，了解下情；积极进取，量力而行，办实事，求实效，珍惜民力；察实情、讲实话，不搞虚报浮夸和报喜不报忧；立足当前，着眼长远，不搞急功近利。
二是遵纪守法，艰苦奋斗。
党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。
小平同志多次强调，党的团结统一“一靠理想、二靠纪律”。
今天保持共产党员先进性，还必须牢固树立谦虚谨慎的态度，磨练艰苦奋斗的意志，发扬脚踏实地的作风，弘扬勤俭办学的精神，保持一种革命精神、一种勤俭的作风，我们的黄埔教育事业才能发展得更快更好。
三是常怀畏惧之心，保持清正廉洁。
在世界各国执政党中，因为腐败而下台的不胜枚举。
我们每一个共产党员都应该充分认识腐败问题的严重危害性，增强拒腐防变、廉洁自律的自觉性和坚定性，既干事又干净，为民、务实、清廉。
黄埔区教育局非常注重反腐倡廉工作。
6月2日，黄埔区教育局党委召开了“自觉接受监督，密切联系群众”主题座谈会暨局政治理论中心组学习会，拉开了“2005年区教育局纪律教育学习活动”的序幕，一场以学校领导干部为重点、面向全体师生的廉政文化建设活动在我区教育系统展开。
会后，大家对黄埔区教育局党委书记章登明的点评感慨万分，警醒受益。
是啊，“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到不义之财不取、不法之物不拿、不净之地不去、不正之友不交，努力做一个人民群众拥护的人，做一个同事部下敬佩信服的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人，为我区教育事业健康发展作出应有的贡献。
” 6月2日的会议后，深井小学领导一以贯之地加强学习，知法守法为法用法，自尊自爱自束自律，增强自觉接受群众监督意识，不断筑牢警惕腐败侵蚀的防线，竭力以制度规范学校管理，尤其是加大对学校人、财、物的规范管理力度。
学校党支部努力把廉政教育和健全完善各项管理制度结合起来，把廉政文化工作作为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的一项重要工作来抓，希望切实抓出新的成效。
为此，深井小学领导今后仍要努力：首先要加强自身的思想道德观念的修养，以马克思主义、思想、理论和“三个代表”重要思想武装自己要求自己。
其次要树立正确的人生观、价值观，进一步增强事业心和责任感，多做贡献，严格遵守法律法规，勇于同各种歪风邪气作斗争。
三是要立足本职工作，在实践中经常地开展批评与自我批评，克服不思进取、无所作为的思想状态，在精神文明建设中起到表率作用。
四是要重视和熟悉廉洁文化工作，将此作为自己教书育人的一项重要内容。
要将廉洁文化教育贯穿到日常的教育活动中去，提高廉洁文化教育的效果。
五是学校继续坚持**集中制。
学校班子决策时，有不同声音可使人头脑清醒；决策基本正确时，不同声音可以补充完善。
不同声音并非离心离德之音，而是一种正常的声音。
既是正常，学校就以平常的心态去宽容，去认真听取，去加以分析比较，而没有采取一概不听、堵塞甚至打击的态度。
实践证明，学校能够容纳不同意见，**风气不错。
学校领导者在决策时真正坚持**集中制，善于听取不同声音，善于集思广益，这样才能做到科学决策，才有可能避免犯错误。
俗话说，谨言不会出错，慎行不会摔跤。
“吾日三省吾身”，“怕”字当作警钟长鸣，这样就不会在人生路上“摔跤”。
实际上，常怀畏惧之心是一种自我约束和自我鞭策，是保持清醒头脑的“清醒剂”，是医治胆大妄为的“良药”，是促使自己正确用权的高明之举，更是对自己对家人高度负责的爱心行为。
因此，深井小学领导干部将时时把畏惧“刻”在心间，坚决不做出格之事。
三、锤炼人品官品，口碑奖杯一色 明确人品与官品的关系。
一个人做校长的时间是有限的，做人是一辈子的事。
一个人的能力有大小，职务有高低，但人格、“官德”不能低。
一个校长只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，做一个受人尊重、敬佩的人。
通过学习，我们进一步明确了一个好人好校长应该具备三个方面的基本政治素质：首先是头脑要清醒，严于律己，始终不渝地弃恶向善。
为“官”者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，政治纪律严格。
特别是在新的历史条件下，在面临诸多诱惑和考验的情形下，这一点尤为重要。
其次是志向要高远，理想要坚定，心中要装着人民教育，做到事业面前专心致志，得失面前甘愿吃亏。
再次是品行要端正，为人要正派。
古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的尊敬。
明确争奖杯与争口碑的关系。
“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。
教师、学生拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，上级领导考核通不通过，这是衡量学校政绩的最终标准。
奖杯，是上级对自己工作的肯定。
对于有实实在在意义的奖杯，领导干部理所当然要争，这有利于形成千帆竞发、百舸争流的生动局面，有利于推动工作不断上新台阶。
然而，创造学校政绩不能眼中只盯着奖杯，更要看师生的口碑。
一切绝大多数师生不满意的言行，都应当及时纠正；一切绝大多数师生不满意的风气，都应当坚决克服。
不欺上瞒下，不拉帮结派，不唯书只为实，不损害学校和师生利益。
根据民意调查，深井小学教师普遍认为现在校园中逐渐有正气，有真气，有昂气，有聚力。
明确政绩观与发展观的关系。
我们追求学校政绩，必须坚持辩证、发展、全面、均衡、长远的眼光，既要紧紧抓住当前学校、教师、学生最为关心或最需要解决的问题，做一些让大家看得见、摸得着的实事，建立有形的政绩；又要干当前、想长远，多做一些诸如“百年树人”这样的长远之事，为深井小学、教师、学生的可持续发展奠定基础，建立无形政绩。
只有用发展观呼唤政绩观，才能创造出真正让党和人民满意的深井小学政绩，才能真正为“强区更强，优质更优”的和谐黄埔教育作出应有的贡献。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－浅说廉洁修身2008-06-18 18:06一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不至于碌碌无为而羞愧。
在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。
”——《钢铁是怎样炼成的》看完的《钢铁是怎么炼成的》这本书后，觉得上面的这句话最能概括整本书所展现的精神，也觉得非常适合作为当代大学生的座右铭，虽然现在不必问人类的解放而斗争，但处在大浪淘沙，经济高度发展，信息高度发达的今天社会，我们面临人类社会从没有的严峻问题。
在此，我们是否开始迷茫，开始怀疑人类是什么生物。
人类终究是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人都存在贪婪的本性。
一语道破天机，腐败不仅仅是指贪污造假，为人为己利用权利谋取方便也属于腐败。
腐败的例子随手都可以拿来说教，暂且让我举例说说吧。
众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。
相信很多人都听说过美国康涅狄格州州长约翰•罗兰是怎样落马的吧。
这位很年轻的共和党人10年前就当选州长，打破美国最年轻州长的记录，成为美国历史上最年轻的州长，被美国人认为是共和党的“明日之星”，问鼎总统宝座不会是什么问题。
但他最后却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。
联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10.7万美元。
12月23日，罗兰向联邦法官认罪。
他说：“我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民……，美丽的政治生涯仅仅因为这些就终止了，这值得我们每一个人深思。
曾经在克隆研究领域深有威望，被韩国人称为克隆之父的黄禹锡在一次学术造假中惨遭落马，名声扫地。
1952年出生黄禹锡在干细胞领域取得巨大成功：2004年首次成功克隆出人类早期胚胎并从中提取出胚胎干细胞；2005年5月从患者体细胞克隆出了与病人基因相符的胚胎干细胞， 2005年8月4日，他又成功培育出世界第一只克隆狗“斯纳皮”，引发了世界科学界的震惊，认为韩国在干细胞研究方面已经领先于美国，并认为韩国可能因为此项研究而获得第一个诺贝尔奖。
但从2005年11月12日，他陷入一系列丑闻——女研究员为黄禹锡提供卵子丑闻，由此引发了一系列伦理和道德标准的讨论。
2005年12月6日,黄禹锡在《科学》杂志上发表的论文开始引起争议，韩国检察厅介入调查。
2005年12月15日，韩国克隆之父黄禹锡承认干细胞研究成果系伪造，2005年在《科学》发表的论文中的干细胞其实不存在。
调查结果公布当天，昔日名噪一时的韩国“克隆之父”公开道歉并引咎辞职。
信手可以拈来的腐败例子让我们震惊，也让我们深思，每个人都会对腐败深恶痛绝，随便举个例子都会让人咬牙切齿，这说明我们对腐败没有麻木，我们都崇尚廉洁，那我们又何以什么来阻止腐败的诞生呢
办法是有的，那就是修身。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
修身要从小时做起，诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重，我记得我在高考的作文里把当代的一位大学生称为上帝，这位大学生就是2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹，徐本禹出身于一个贫穷的农民家庭，他1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。
2003年他顺利考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。
如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。
他从繁华的城市，走进大山深处。
他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。
也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
深圳青年歌手丛飞同志服务人民，热心公益，无私奉献，10多年来参加公益演出300多场，义工服务累计3600小时，捐助贫困失学儿童150多人，捐赠钱物300余万元，自己身患癌症，却还惦记着奉献社会帮助他人。
他以自己平凡而伟大的行动表现了一名文艺工作者乐于助人、扶贫济困的博大胸怀。
他的先进事迹广为传颂，在全国引起强烈反响。
他的离世让很多人流下了眼泪，甚至失声痛哭……。
贪婪是人类的本性，而奉献也是人类的本性，廉洁修身不是空话也不是高不可攀，在奉献中修身，在奉献中陶冶情操，每个人都应当“日三省自身，为人某而不忠乎
与朋友交而不信乎
传而不习乎”，那么离“圣人”的距离就不远了。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，最后一言以敝之: 淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
