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左宗棠之死冯伟林 一 光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。
他是在福州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。
他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这大厦还能维持多久
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。
“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”言犹在耳，可左宗棠走了。
走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣节也不参加行礼。
但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢
于是诏谕立即派发各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。
老百姓说，左宗棠死了，此乃天意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。
已被罩以白纱的长明灯代替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。
这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结，这是一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。
而拥有“二等恪靖侯、东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、、南洋通商事务大臣”等七个头衔的左宗棠，这个风光了半生的男人，终于退出了历史舞台。
法国人松了一口气。
他们在攻占台湾岛，他们的军舰还在东海耀武扬威。
左宗棠与他们摆开了决战的架式，发出了“渡海杀贼”的动员令。
他们吃过左宗棠的大亏，知道他是雄狮。
一头狮子领着一群羊，个个是狮子；而一群狮子被一头羊领着，个个就成了羊。
左宗棠一死，便群龙无首了。
英国人松了一口气。
英国领事在上海租界竖有“华人与狗，不许入内”的牌子，左宗棠发现，下令侍卫将其立即捣毁并没收公园，逮捕人犯。
端坐在八人抬的绿呢大轿中的左宗棠，身穿黄马褂，头戴宝石顶戴，三眼花翎，手执鹅扇，面容饱满，威严无比。
只要他进入租界，租界当局立马换上中国龙旗，外国兵警执鞭清道。
左宗棠死了，就不需要对中国人那么恭谨有加了。
俄国人松了一口气。
左宗棠把他们从新疆赶走，把他们侵占的伊犁收回，甚至用兵车运着棺木，将肃州行营前移几百公里于哈密，“壮士长歌，不复以出塞为苦”，准备与俄军决一死战。
左宗棠一死，中国再没有硬骨头了。
松了一口气。
一个月前，他在天津与法国签订《中法会订越南条约》，这是中国军队在战场上取得重大胜利之后，签订的一个地地道道的丧权辱国条约，是世界外交史上空前绝后的奇闻。
左宗棠领衔反对，说“对中国而言，十个法国将军，也比不上一个坏事”，还说：“误尽苍生，将落个千古骂名”。
全国舆论哗然，群情激愤，弄得李二先生狼狈不堪，李鸿章恼怒这个湘人不懂中国国情。
决定拿左宗棠的下属开刀，杀鸡给猴看。
指使亲信潘鼎新、刘铭传等陷害“恪靖定边军”首领王德榜、台湾兵备道刘，将他们充军流放。
左宗棠上书为属下鸣冤叫屈，眼看就要翻过案来，左宗棠死了，好了，一了百了，主战派的旗帜倒了，躲在京城的李鸿章面对这个与自己争斗了三十多年的政敌的死亡，终于松了一口气。
他再也不用顾忌，可以放肆地弓着腰在世界列强面前周旋，抖抖索索地在不断的不平等条约上签字画押了。
死，对于死者来说，是结束。
但对活着的人，是一种绝望的痛苦。
大清的中兴重臣，林则徐、……一个一个地死了，茫茫九州，哪里还听得到复兴的呐喊
大清气数尽了。
也好，左宗棠死了，有人幸灾乐祸，躲在阴暗角落里窃笑不止，反证了死者的强盛和伟大。
左宗棠是真正的英雄，是爱国者，在民族危亡的时刻，拍案而起，挺身而出，肯定会要触犯一些人谋取的私利。
你要保家卫国，他要侵城掠地，而有的同僚甘愿当亡国奴，堂堂中华民族只剩下这强者的呐喊，他们怎么不会惧怕他呢
中国历史上，有谁像左宗棠一样所向披靡，铁腕收复大片国土
苏武饮血茹毛，威武不屈；张骞关山万里，沟通西域；班超没笔从戎，西戎不敢过天山；祖逖闻鸡起舞，击楫中流；史可法慷慨殉国，魂傍梅花……他们留下的仅仅是一段段荡气回肠的故事，是仰天长啸的悲壮，是可歌可泣的精神，让后人无限的敬仰和唏嘘，而没有谁比得过左宗棠——给后人收复六分之一的大好河山，留下任我驰骋的广袤疆常于是有人定论，左宗棠乃千古一人。
二 左宗棠是时代造就的英雄。
在那鱼龙混杂、泥沙俱下的时代，大清没有了指点江山的豪情，没有了秋风扫落叶般的霸气，像一个垂暮的老人，靠药物在维持生命的延续。
左宗棠出生于清嘉庆十七年（1812年），字季高，号朴存，湖南湘阴人。
四岁时，随祖父在家中梧塘书塾读书，六岁开始攻读“四书”、“五经”等儒家经典，九岁开始学作八股文。
道光六年（1826），15岁的左宗棠参加湘阴县试，名列第一。
次年应长沙府试，取中第二名。
道光九年，18岁的左宗棠开始读顾社禹的《读史方舆纪要》、顾炎武的《天下郡国利病书》和齐南的《水道提纲》。
这些是完全不同于儒家经典的学问。
正是这些不算是正统的学问，为左宗棠日后的成功奠定了知识基矗道光十二年，左宗棠以监生身份参加湖南乡试，中第18名。
之后六年，三次赴京会试，均未考中。
左宗棠最初的心态是复杂的、迷离的。
他后来说，“读书当为经世之学，科名特进身阶耳”。
他没有在悲观中走向人生的沉沦，没有像有些酸酸的文人一样从此寄情山水，尽管他的诗文才华出众。
他决定不再参加会试，何必像范进一样在考试路上耗尽生命年华
从此“绝意仕进”，打算“长为农夫没世”，寻找新的报国途径。
二十三岁结婚时，左宗棠就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。
气壮山河的宣言，是对自己的勉励，也是他一生的写照。
三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。
1838年，左宗棠取道江苏南京，谒见赫赫有名的老乡陶澍，陶澍是连任了十多年的，是当时经世致用之用的代表之物。
陶澍对左宗棠的到来，显得格外热诚。
他们有过一段缘分。
——那是一年前的春天，陶澍回乡省亲。
途经醴陵，县公馆的一副对联让他怦然心动：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。
这副对联，表达了故乡人对陶澍的敬仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生最为得意的一段经历。
走进公馆，迎面是一幅山水画，上有两句小诗：一县好山为公立，两度绿水俟君清。
意思是醴陵县那傲然屹立的山峰，皆是仰载陶公一腔凛然正气而生。
小小醴陵，居然有我的知己
这位60多岁的封疆大吏，当即提出要见见这诗文作者。
左宗棠来了，一个二十多岁的年轻人，时任渌江书院山长。
陶澍决定推迟归期，与素昧平生的左宗棠彻夜长谈，共议时政。
左宗棠不失时机地提出要拜陶澍为师，毕生仿效。
陶公爱才，欣然应允。
于是，一个落魄的穷举人，就这样做了府的四品幕僚。
陶澍甚至以一代名人之尊，提出要与左家结秦晋之好，将年仅五岁的惟一儿子陶桄，许配给左宗棠为婿，表明他对左宗棠才学与人品的器重。
左宗棠正是在这里开始接触军国大事，开始了解夷人的船坚炮利与世界大势。
他将自己的命运与朝廷的命运连在一起了。
左宗棠开始初试锋芒。
以至几年后的1849年，民族英雄林则徐途经长沙，指名要见隐逸在老家读书的左宗棠。
去见林则徐是在夜里。
37岁的左宗棠行色匆匆，心情激动，一脚踏空，落入水中。
林则徐笑曰：“这就是你的见面礼
” 林则徐一见他，混沌的眼睛顿时一亮，真是“众里寻他千百度”，可以托付终身大事的人找到了。
他将自己在新疆整理的资料和绘制的地图全部交给左宗棠，并说：“吾老矣，空有御俄之志，终无成就之日。
数年来留心人才，欲将此重任托付
”他还说，将来东南洋夷，能御之者或有人：西定新疆，舍君莫属。
以吾数年心血，献给足下，或许将来治疆用得着。
年逾年甲的林则徐是用滴血的心说这段话的，好比临终托孤，后来左宗棠征战新疆，带的就是林则徐绘制的地图。
此刻，左宗棠的眼睛湿润了，心里暗暗立下誓言，决不负重托
临别，林则徐还写了一副对联相赠：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。
” 这是传世名言，左宗棠将这对联当做自己的座右铭，时时激励自己。
他说：每遇艰危困难之日，时或一萌退意，实在愧对知己。
“回福建后，林则徐身染重病，知道来日不多，命次子聪彝代写遗书，向咸丰皇帝一再推荐左宗棠为“绝世奇才”、“非凡之才”。
左宗棠的名字引起了京城的注意。
三 左宗棠是一个孤独的人，真有些“世人皆醉我独醒”。
面对山河破碎，为什么总有那么多“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的人
康乾盛世，那威武雄壮的号角，那扣人心弦的马蹄，那冠盖如云的排场，那翠华摇曳的仪仗，已是明日黄花。
一个王朝的开始，总是群英会，大气磅礴。
到后来，没有了征战，没有了拼杀，没有了锐气，皇宫就渐渐滋生享乐和荒淫，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
在后宫女人怀里长大的爱新觉罗子孙，志短才薄，一副弱骨，哪里谈得上雄才大略，文治武功
他们在重复前朝衰败的历史。
左宗棠之所以孤独，是因为他看得太远，在大众中显得有些不合时宜；他走得太快，常常环顾四周却发现空无一人；他想得太深，冥思苦想之至旁人难以企及。
比如，左宗棠希望能够阻止国破家亡的悲剧发生，他要抗争。
别人可不是这种心态。
虽然这国家已经病入膏肓，巍峨的皇宫摇摇欲坠，四面寒凉。
皇上没有强健心态，尽管他试图振作，朝中的大臣七嘴八舌，争权夺利。
左宗棠想，这国家也不是满族人的，是我们每个人的，是我中华民族的。
无论民族的苦难是如何深重，国家的处境是如何困窘，他的心应当也只能属于这个国家和民族，因为，他的血管里流淌着这个民族的热血。
现在既然是满人统治，保卫朝廷，就是保卫国家。
怀着这种传统心态，左宗棠接受湖南巡抚张亮基的邀请，决定出山辅政，入巡抚衙门主幕戎机。
咸丰九年腊月，翰林院侍读学士潘祖荫向咸丰帝写了一道奏疏，其中说：“国家不可一日无湖南，即湖南不可一日无宗棠也。
” 潘祖荫是吴县才子，后来官至刑部尚书。
他的两句话，让左宗堂的名字一夜传遍全国。
此时，左宗棠正做新任湖南巡抚骆秉章的幕僚。
潘将一个无官无职的幕僚的作用看得这么重要，这么高，身系国家安危。
可见几年功夫，左宗棠成了大人心目中的英雄了
有本事的人大多生性傲岸，瞧不起平庸的人。
永州镇总兵樊燮到巡抚衙门办事，左宗棠给他冷板凳，还用言语嘲讽他。
樊燮哪能受这窝囊气，一状告到京城，说左宗棠是“劣幕”。
咸丰帝也很气愤，下令要湖广总督官文处理此事，若属实则将左宗棠就地正法。
官文窃笑，樊燮告状是他的一手策划。
这个满州权贵，早就想杀鸡给猴看，杀了“劣幕”左宗棠，可以借此打击日益强大的汉人势力。
此时，国家民族面临前所未有之奇变，西方烈强的洋枪洋炮在瞄准中国，亡国灭种之祸，迫在眉睫，而无能妒贤的小人，却还在搞内耗，躲在密室进行阴谋暗算。
总有些正义的力量。
保荐左宗棠的人很多。
早在道光末年，咸丰初年，陶澍、林则徐、胡林翼、贺长龄、郭嵩焘等就曾上疏举荐左宗棠才可大用。
潘祖荫说，个人去留无足轻重。
而湘勇保住了本省，还支援了湖北、江西、广西、贵州，所向无不捷，固然是骆秉章调度有方，实则由左宗棠运筹决策。
如果左宗棠走了，湖南就会垮台，东南大局也就完了。
咸丰帝终于心动，赦免了左宗棠。
已是暮气沉沉的朝廷，多么希望有一点阳刚之气
四 新疆告急
乾隆时代，清军平定西域大小和卓叛乱，收复全部土地，好大喜功的乾隆皇帝把西域命名为新疆。
新疆其实一点儿都不新，这是一片自汉代就是我国的神圣领土。
同治六年（1867年），匪首阿古柏在新疆自封为王，自立国号为哲德沙尔汗国，宣布脱离清廷。
俄国乘机占据了伊犁，英国也虎视眈眈，意图瓜分西北。
160万平方公里的新疆，从大清的实际版图上消失了。
十年后的一日早朝，权倾朝野的三朝重臣李鸿章向慈禧太后奏曰：“新疆乃化外之地，茫茫沙漠，赤地千里，土地瘠薄，人烟稀少。
乾隆年间平定新疆，倾全国之力，徒然收数千里旷地，增加千百万开支，实在得不偿失。
依臣看，新疆不复，与肢体之元气无伤，收回伊犁，更是不如不收回为好。
” 陕甘总督左宗棠说话了：“天山南北两路粮产丰富，瓜果累累，牛羊遍野，牧马成群。
煤、铁、金、银、玉石藏量极为丰富。
所谓千里荒漠，实为聚宝之盆。
” 左宗棠铮铮铁骨：“我朝定鼎燕都，蒙部环卫北方，百数十年无烽燧之警……是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师。
……若新疆不固，则蒙部不安，匪特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日。
而况今之与昔，事势攸殊。
俄人拓境日广，由西向东万余里，与我北境相连，仅中段有蒙部为之遮阂。
徙薪宜远，曲突宜先，尤不可不豫为绸缪者也。
” 在左宗棠看来，“若此时即拟停兵节饷，自撤藩篱，则我退寸，而冠进尺”，收复新疆，势在必行。
胜固当战，败亦当战。
倘若一枪不发，将万里腴疆拱手让给别人，岂不会成为中华民族的千古罪人
民族情感在左宗棠心里最为浓烈，最为深刻，当民族最危急的时刻到来之际，只有了一种选择，那就是为和平而战，为捍卫民族的光荣而战，直到最后胜利。
看起来是“海防”与“塞防”的分歧，是两个人的辩论，两种思维方式的对比，实质上是两条路线的斗争。
面对滚滚硝烟笼盖天山南北，一个是要紧快扑灭硝烟、平息浩劫；一个是听之任之，只求不伤元气。
李鸿章有一批支持者，自从独掌淮军，平定捻军功居第一后，历任湖广、直隶总督，官拜文华殿大学士。
他是安徽合肥人，而左宗棠是湖南人。
李鸿章从心眼里看不起这个湖南人，认为他三试不第，要想入阁拜相是不可能的事情。
左宗棠不介意，在同治十三年开了个天大的玩笑。
他向皇帝写奏章，准备赴京参加殿试。
已是陕甘总督的一品大员，怎么可能去参加当官晋级的入门考试呢
两宫皇太后聪明，马上下道谕旨：特升东阁拜为东阁大学士。
李鸿章闻讯丧气，无奈之下还要写信祝贺。
自古以来，燕赵多慷慨悲歌之士，而湘黔多坚毅不拔之人。
江淮平原，水乡曲港，则人性柔和，其间也不乏圆滑怕死之辈。
李鸿章属于后一种人。
他说的话，他对祖国河山的冷漠，他以“海防”重于“塞防”来搪塞收复新疆之举，实在骇人听闻。
生命一旦失去民族感，就会在瞬间变得卑贱起来，而无论物质上是如何殷实和富足，地位是如何高贵和显赫。
虽然李鸿章后来热心洋务，以图自强，后人有过一些赞誉，但在收复新疆问题上的态度，伤了许许多多中国人的心，于是他成了卑??拇??省?快快擂响收新疆的战鼓吧
中华民族已是忍无可忍了。
在民族利益上的一味退缩，怎么可能换来和平与安宁
比如在处理“天津教案”时滥杀无辜，向洋人屈膝讨好，换来的是侵略者的步步紧逼。
左宗棠拍案而起，“中国有萧墙之忧，各国岂独无池鱼之类
”为此与失和，他主张用战争换和平，用战争维护国家的统一。
现在，左宗棠收复新疆的强硬主张，终于得到了两宫皇太后的首肯。
在朝廷看来，危急关心更能显示忠臣良将的忠君爱国的热忱，考验出他们的赤胆忠心。
没有风，没有月，没有人送行，左宗棠是在一天夜里出京的，慈禧任命他为，督为新疆军务，他要去兰州作出征的准备。
这个刚毅、坚韧、雄心未老的湖南汉子，面对内忧外患，且“兵疲、饷绌、粮乏、运艰”，但信心百倍。
“六十许人，岂尚有贪功之念
所以一力承担者，此心想能鉴之。
”他带着当年林则徐绘制的新疆地图，背负着千万中国人的重托，心胸燃烧着正义的烈火，他将要进行的是正义的战争。
撤换了一批骄横荒淫的满洲军官，整训了队伍，左宗棠率领六万湖湘子弟从兰州出发了，这是光绪二年（1876）春天。
总督府响起了三声炮响，左宗棠的队伍一路西行，浩浩荡荡。
这是一条官道，车辚辚，马萧萧，汉唐以来，多少人在这里长途跋涉，远赴绝域，开辟了今天的疆域，祖宗遗业，岂能在我们这代人手中丢掉
左宗棠是真正的军事家，一是因为自身的天赋才能；二是在战场上与之对阵的大体上是处于同一层次的对手；三是收复新疆的石破天惊的功业。
当年在长沙，翼王石达开最大的遗憾是放走了偶遇的左宗棠，惊呼放虎归山，他日与太平军对阵的必定会是此人。
后来果不出所料，左宗棠指挥部队与太平军、回军、捻军作战，双方的强悍使战争的品格相当不俗。
姑且不去评价这些大战胜负的意义，单从进行战争的地域看，从两湖到两广，从淮南到淮北，数万大军互相对峙，这样壮阔的舞台堪称战争史上的奇观。
那战斗何等惨烈，马蹄击溅，金属碰撞，喷射的热血染成漫天彩虹。
多少次化险为夷，左宗棠从死人堆里爬出来投入战斗。
他是在绝望中诞生的强者，是善于扼住命运咽喉的伟丈夫。
他从司令部的参谋做起，在万锋箭矢间逐步成为叱咤风云的统帅。
收复新疆的战争没有退路。
白雪皑皑的祁连山下，猎猎长风卷起了大纛。
这不是一般意义的决胜负，这是一场维护民族尊严的战争。
征战的将士情绪高昂，出奇制胜。
这是为祖国的统一和完整而战，于是冷血变得沸腾，怯懦者变成了红眼的怒狮。
左宗棠引以为自豪，湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵，在追求和捍卫战争精神，实际上也是在重塑自己的民族精神。
一年后，新疆全境收复。
这是晚清历史最扬眉吐气的一件大事，是晚清夕照图中最光彩的一笔。
左宗棠借此进入了中国历史上伟大民族英雄的序列。
五 纵观左宗棠的一生，最辉煌的是收复六分之一的国土。
这是他个人的荣耀和骄傲，更是国家之福。
浙江巡抚、左宗棠的老友杨昌睿在清廷恢复新疆建省后到西域，所到之处，杨柳成荫，鸟鸣枝头，人来车往，百业兴旺，当即吟出一首《恭诵左公西行甘棠》：大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山；新载杨柳三千里，引得春风渡玉关。
与唐代诗人王之涣慷慨悲凉的“春风不度玉门关”相映照，玉门关外，何止是杨柳撩起的春意呢
我上小学时就读过这首诗，小小心田，对英雄无限景仰。
后来我去新疆，在照忠祠见到左宗棠题写的集唐句门联：日暮乡关何处是，古来征战几人还。
我知道，我的这位老乡自从请缨西征，白发临边，就没有打算过还乡的。
他在给家人的信中抒发了这样的抱负：“天下事总要有人干，国家不可无陕甘、陕甘不可无总督，一介书生，数年任兼折，岂可避难就易哉
”他早已将个人生死置之度外，纵然是万丈深渊，也百折不回，宁愿马革裹尸。
一个人一旦将自己的命运和祖国的命运连在一起，他就荣辱皆亡，名利皆亡，他的人格就伟大了，撑起了中华民族的脊梁。
左宗棠本来是一个文人，然而却是一个为政而活的文人。
戎马倥偬间，留下了不少的对联和诗意，忧国忧民之情，读来荡气回肠。
左宗棠是一个官吏，然而却是一个忧国忧民的官吏。
他的官做得够大的了，从一个布衣到一品大员，威风八面。
假如他拿着俸禄，鱼肉百姓，或者换一种活法，那么，中国历史就会少了一个民族英雄，我们今天可能会站在历史的彼岸叹息祖国的河山残缺。
一个民族成员的人格不仅反映了这个民族的品格与精神风貌，而且直接影响到这个民族的生存与发展。
与其说是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如说是左宗棠创造了这一段历史。
第一次赴京会试，二十二岁的左宗棠就打量西北，关注新疆的置省和屯垦。
他写诗说：石域环兵不计年，当时立国重开边，橐驼万里输官稻，砂碛千秋此石田。
置省尚烦他日策，兴屯宁费度支钱
将军莫更纾愁眼，生计中原亦可怜。
收复新疆了，左宗棠曾专门到福建林则徐祠拜谒，在林公像前默默悼念，他没有忘记完成这一使命是林公当年的嘱咐和期待，他甚至以陶澍、林则徐的继承者自居，在陶林二公祠写对联：三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽；卅载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。
正是这位注重于经世致用而不是娴熟八股的人，担当起了匡复社稷主权的重任。
左宗棠的历史存在，深邃地透视出民族之魂。
左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地体现了中国传统文人精神的精髓。
可以说，左宗棠以他全部的生命之火塑造了传统文人的精神典范。
我们深情地呼唤左宗棠，呼唤忠烈品格，我们的国家、我们的民族、我们的人民都需要英雄品格的净化。
谁有乔治·巴顿的名言
乔治·S·巴顿将军名言★ 我宁愿当一名荣获优异服务十字勋的少尉，也不愿当一个没有优异服务十字勋的将军。
★ 战争是人类最壮观的竞赛
战斗中，强者胜、弱者亡。
★ 战争是简单、干脆和无情的，此需要一个既简单又无情的人把战争进行到底。
★ 在这周围，似乎只有我才是真正享受这该死的战争的乐趣的人★ 珍惜统一、喜欢刺激和渴望荣誉。
如果拿走了这三种东西，生活还有什么意义呢
★ 军人也是一个公民。
实际上公民的最高义务和权利就是拿起武器保卫祖国。
★ 赢得战争的方法就是打败敌人。
★ 一品脱的汗水可挽救一仑的鲜血★ 要记住，敌人也和我们一样害怕，可能比我们更害怕。
★ 不让敌人进攻的办法就是去进攻他，不停地向他进攻。
★ 我热爱战争、工作和振奋人心的事。
和平对我来说，是一座地狱。
★ 不仅要做好要求做的快，还要乐于做更多的没有要求做的。
★ 上节拳击课不比挨打之后在医院躺一个多月便宜多了吗
★ 没有一种机器能够比操纵机器的人更伟大。
★ 正确的防卫就是刺穿敌人的身体……★ 只有在国家利益高于个人利益的年代里，人类才能进步，个人主义是一种腐败论……★ 为在和平时期，只有笔才能刻画出战争的伟大。
★ 让自己的国家永存，哪怕牺牲生命。
★ 战争是执行一种简单的暴力，体现在书面上是极为苍白和毫无激情的。
★ 伟人之所以伟大，最突出的特点就是效力于他们的下属。
★ 一个缺乏自信的人将永远不会激发别人的自信。
★ 击不中的子弹不具备杀伤力，但是射进心脏里的子弹和刺进胸膛的刺刀却能杀人。
让我们的每一颗子弹都杀死我们的敌人。
★ 对于我个人来说，我对死亡或失败都是无所畏惧的。
这些说起来像是废话，但我相信在不久的将来，再看这句话就像是一句预言了。
★ 有人告诉我两匹骆驼不能搭配，因为它们会打架。
★ 高喊人人平等的人不是傻子就是骗子。
★ 我经常是受命于危难之际，但是通过我的迅雷不及掩耳的手段和铁血作风，常常化险为夷，踏荆棘如坦途。
★ 宗教作为一种意识形态的形式，是控制人们思想的最好工具。
★ 许多人失败的原因不在于为人所知而在于默默无闻。
★ 自信是一个人成功的关键。
★ 人类最伟大的讲究是对人自身的讲究。
★ 所谓的胆小鬼是那些大丈夫气概被胆怯占了上风的人。
★ 成功的士兵有两种。
一种人出人头地是因为恭顺，而另一种人是因为个性，我属于后者。
★ 不能以本色示人的人成不了大器。
★ 战士们都愿意在胜利之师里作战。
★ 我对为了赢得战争而去到处乞求总是深感恼怒。
★ 我从来就不在乎是否和别人一 。
★ 成功的将军常常是让自己的作战计划适应环境，而不是创造环境适应自己的计划。
★ 中国的长城也没用了，战争中最巩固的防御就是进攻，而进攻的成效取决于进攻者的战斗意志。
★ 实际上，协调这个词总是被滥用，真正做到协调并不容易。
★ 战争中没有民主可言。
只有绝对的独裁。
要使用武力达到目的。
★ 只要有个老兵作酵母，就可以发出一个师的面娃娃来。
★ 我一生中最大的悲剧就是从最后一场战争中幸存了下来，在那次战争中战死沙场一直是我计划中的事，我真是应该在快结束的时候死掉，但是，一个人总不能跑去自杀吧
★在他２０多岁时，在军队期间曾在日记上这样写到：“乔治·巴顿。
已经看到热情对于成功有多么重大的意义。
必须要自己努力得到掌声和赞许，而这也是应得的，尽管在和平年代这可能并没有太大的意义，但是这却是生命中惟一值得追求的一件事了。
为了追求最高荣誉，生命与世俗的欢乐只是小小的牺牲。
曾尽了最大的努力，失败了；现在要尽最大的努力获取成功，这正是活着的目的所在。
必须这么做， 必须成就一番事业，一直不停地追求吧，直到达到了事业的顶峰或是进了坟墓。
”★与我有着相同血缘的人……都曾经激励过我……假如我成为失败者，我会令我的祖先蒙羞。
★波洛士一直都表现出了一个真正的骑士应具备的优点：不管对敌人还是对朋友，他都谦逊而又温和。
★亚历山大疑是世界上最有野心的人，在他年轻时，他就试着寻求完美。
没有人像亚历山大那真正地要成为一个伟人，在他早年的时候，他就追求完美，不管是什么事。
求关于数学的名言或由来
才能来自勤奋学习 俗话说：“台上一分钟，台上十年功。
如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。
它是靠自己的努力、勤奋争取的。
才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。
每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。
比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。
他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋怒力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。
没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。
这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。
学习的关键在于“肯学”和“敢学”。
如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。
居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。
这是一次多么让人惊叹的事实。
正是居里夫人的肯做，敢做才证实了镭的存在。
因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。
有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。
这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。
勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。
经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。
所以说，“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。
才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。
有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。
如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27过春秋的艰苦努力写成了这部巨作。
狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。
”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。
才能来自勤奋。
我们一定要努力学习。
理想 议论文 什么是理想，如果我们只是一味地唱高调，其实那是虚伪…… 相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。
这就是前进的方法。
掌握你的生命，高悬某种理想和信念，奋力以赴，使自己的生命能配合一个目标。
有许多人庸庸碌，默默以终，这是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。
宇宙是无穷的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?我们怎样才能决定取舍呢?于是，人生的目的、人生的价值，便成为人们水远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种人生观。
有的人，感慨人生短暂，于是，拼命追求个人享受。
这自然是一种生活态度，然而了些。
有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。
达也是一种生活态度，然而不免低级了些不免消极了些。
有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命．这种生活态度才是积极向上的 实现理想，需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯，需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家，需要扎扎实实的真知识、真本领，而不要那种睡大觉做美梦的懒虫，不要说大话、说空话的吹牛家。
让睡着想．何如起来干成为我们的座右铭吧，只有这样，你才能看到成功的曙光和希望，才能到达理想的彼岸。
实际上，我们每个人都曾有梦，很多情况下，完全有条件，有可能，也完全有必要 认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，不要走一步算一步，得过且过，述迷糊糊地生活。
有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否则你的梦想水远只是梦了。
如果你还没有梦或者还没有一个人生目标，那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标，然后不弃不舍，一步一步努力去实现它 01、不要轻易说“不” 四十二年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“我没有卖国，事情不是这样的”，但英姿飒爽的红卫兵小将却轻易地对他说“不”，“不，快交代，为什么把《骆驼祥子》的版权卖给美国
”。
老舍被拳打脚踢，眼镜破碎，一身青紫，跪在桌上。
他高傲的头颅终于也无力地耷拉下来，仅剩的一点力气支撑起他疲惫的身躯走向太平湖岸。
我想老舍临死前“嗡嗡”地响于脑中的只有一个音节——“不”——这一简单短促的汉语音节此刻却成为了最粗暴直接的强权否定。
“不”意味着你已丧失了说话的权利；“不”意味着你已被剥夺了做人的尊严；“不”意味着你在这一癫狂的时代，人性必然败于兽性之下。
据说，老舍是将头直接沉到太平湖的淤泥中窒息而死的。
我想，老先生是想用淤泥堵塞耳朵，让这一声声“不”的否定永绝于耳吧
一声声“不”的否定可以断绝在老舍最后宁静的天堂之路上，可是它却在中华大地上足足震响了十年之久。
巴金《怀念萧珊》中说到，自己被干校“关押”之时，也正是爱妻萧珊患绝症濒死之时，巴金一遍遍地哀求，让我陪陪我年老的妻子，陪她度过生命的最后时间，我愿意付出任何代价。
“不，你必须回干校去，你不是医生，留在家里有什么用
”巴金老人啊，他怎能想到，这一人情温暖的哀切祈求换来的还是一声“不”的回绝呢
是的，巴金老人想不到啊，他能写尽人性的百态千姿却终也无法看懂兽性的狰狞不堪。
“不”的最终审判隔离了巴金与萧珊的生死两界，也隔断了中华民族的文明进程。
多少不屈冤魂幽幽地飘荡在四十年前中华阴霾的天空上，多少赤子心灵血肉模糊地被碾碎在四十年前饱经苦难的干裂的土地中。
而今，年轻的学子们，让我们按住胸口，里面是否还流着华夏民族的鲜血
是否也还有两行热泪证明我们人性的回归
让我们默默地祷告起誓：不要再轻易地说“不”，不要再以正义为名去完成屠戮生灵的最大的不正义，不要再将人性让位给兽性，将人权让位给强权
四十年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了舞台，显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹，但你想想，隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们其中
一声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中，可是如今它们是否又开始重着衣裳，粉墨登场
当翁帆选择了杨振宁，多少人轻易地说“不”
当万科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少人轻易地说“不”
当范美忠老师说出地震时自己先跑，未救学生时，多少人轻易地说“不”
可是有谁规定，28岁不能嫁给82岁
有谁规定，自愿捐款，数额必须达到一个定量
有谁规定，教师不能懦弱胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄
我们羡慕郎情妾意，可是忘年之爱也未为不可；我们尊敬慈善大义，可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄，可是救己的凡人也不算可耻。
我们可以对他们说“不”，但请不要轻易地说“不”。
给他们足够的空间和自由去表达自我，你再冷静想一想，再决定，是“可以”还是“不”。
可以说“不”，但请不要轻易地说“不”，请不要以正义为名，用伟岸崇高的道德绑架了平凡卑微的人性。
太平湖已填平，地铁站已发车。
愿这缺乏气度，缺乏包容的民族狭隘永远在地铁的碾压之下不得复生，愿老舍先生曾经的缄默与寂静能给我们民族以无声的警醒。
不要轻易说“不”。
看吧，铃声响起，地铁开了，前方是“苹果园”站，那里，苹果就要丰收了。
02、一个城市可以不死 有人爱山，有人爱水，我却爱城。
同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。
我爱的是一个城市的灵魂。
城市亦是可以被人格化的。
科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。
但这样的城市是不真实的。
我想到了帕斯卡尔。
在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。
而城市的灵魂，便是城市中的人。
忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。
”我是极赞同的。
高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。
排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。
马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。
没有公民，城如何称为城
而历史则是公民气质的源泉。
不是建筑的历史，而是习惯的历史。
一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。
居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液；到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。
如中国北方人的豪爽，南方人的细腻；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。
写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。
触摸是物质上的。
在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。
但那城是死的。
城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。
我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。
四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。
但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。
只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。
一个人放弃了阅读思考才会死去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有死。
03、远近焦距人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。
”一个人眼界开阔与否决 定了他的人生价值观、世界观、态度。
而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。
“用力看，就是盲。
”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗? “众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。
”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是 水。
”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能 看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔； 这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。
你才能“识得庐山 真面目。
” 乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。
对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。
只有跳出来， 才会明白生命中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超 脱美好，感恩地面对你拥有的一切。
春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。
很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。
看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。
不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
04、“精神的三间小屋”毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。
南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。
而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。
没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。
“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。
这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。
接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。
对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。
法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。
而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。
即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。
坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。
于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋
最好改一下 百度上抄很容易被老师发现的
的好好学习,天天向上提出的时代背景,含义及影响.
人们都知道五十前，毛主席曾名小学生题词：“好好，天上。
”这一题词，在过去的几十年里激励着几代国人的成长，也是我青少年时期的座右铭。
可是这段题词从何而来，因何而起，却是包括我在内的很多人心中的一个未解开的谜，现在终于有了答案。
这段尘封往事的主人公叫陈永康，今年已经59岁，退休前他在苏州市航运公司从事会计、工程监理等工作，因工作出色，多次被评为省市级“五好职工”、“先进工作者”，在1951年他就是智勇双全勇擒特务的小英雄。
1951年5月3日的下午，那天是学校老师的政治学习日，学生放假。
当时只有8岁的陈永康正与几位同学在学校周围玩耍。
正在尽情戏耍时，一个打扮入时的青年叫住了他们，随即拿出一包糖要给他吃，又神秘地给他一些钱和一包黄粉，谎称是精制的面粉（后经查验是一种易燃易爆的炸药），要他们放到老师的办公桌上。
机警的陈永康立即想到老师曾多次讲过人民刚获得解放，天下还不太平，感到面前之人鬼鬼祟祟，断定不是好人，便机智地带青年一起去。
在路上看见迎面走来巡逻的解放军时，为防止坏人逃走，他果断地抱住青年的腿，并大声喊“解放军叔叔，快来抓坏蛋”。
特务气急败坏，用拳头打击陈永康的头部脸部，尽管鲜血直流，但陈永康死死不放手。
迅速赶到的解放军制服了特务，并将鲜血直流的陈永康送往医院。
陈永康的英雄事迹迅速在苏州当地传开，社会各界群众给予极大地关爱，苏州市人民政府也给予公开表彰，在同年的5月9日授予他“革命小英雄”的光荣称号。
不久他的英雄事迹连中央领导也知道了，毛主席获悉苏州市小学生陈永康抓特务被打伤的事迹后，亲笔题写了“好好学习，天天向上”的题词，并派人制成锦旗赠给陈永康小朋友，同时向全国的青少年发出了“好好学习，天天向上”的号召。
鉴于当时全国刚解放，反革命分子时而制造恐怖事件，出于保护小英雄人身安全的目的，陈永康得到了特殊的保护，题词一事处于高度保密状态，由此也给世人留下了一个几十年的谜。
岁月流转，五十余年后的今天，这段往事又被重提。
在有关新闻媒体的多方求证下，故事的主人公终于走到了前台。
当年的小英雄如今两鬓斑白，年近花甲。
几十年来，他勤勤恳恳，任劳任怨地工作在自己平凡的岗位上，做一个普通的人，从不炫耀自己的这段历史。
作为陈永康的同代人，我也是在学习毛主席“好好学习，天天向上”的号召中成长的。
上小学时我的作文《我要好好学习，天天向上》还曾获奖，我时刻以此激励自己刻苦学习，报效祖国。
如今这段重要的历史事件能够“真相大白”，自己从心里感到由衷地高兴。
“老骥伏枥，志在千里”，如今我也是奔花甲之人，但年轻时那种勇往直前、自强不息的精神不能丢，我还要以“小英雄”为楷模，继续“好好学习，天天向上”。
本届主持人大赛谁是冠军
王宁
曾担任中央人民广播电台“中国之声”频率主持人 主持财经杂志节目，新闻谈话节目 曾担任中央人民广播电台“都市之声”频率主持人 主持晚间黄金档财经访谈节目 与电视： 踏实读书，五年坚守——河北卫视节目 与北京电视台的缘份： 2005——2006年特约主持北京卫视新闻评论节目 2009年进入科教频道，携手东方文化，国际视野 2011年cctv3综艺频道（上午11：05播出） 2011年1月1日，出版 在新闻路上：曾主持重大报道《伊拉克战争特别直播：〈海湾零距离〉》，《特别直播：关注“非典”歼灭战》，《中国之声特别节目〈中国铁路第五次大提速〉》，《2005“重测珠峰高度特别报道”〈重测珠峰〉》，在酒泉卫星发射中心现场直播报道《神州六号发射特别直播〈再探苍穹〉》，等 曾获奖项：2005年“中国新闻奖”直播类节目一等奖。
2011年第六届CCTV电视节目主持人大赛金奖。
和热爱的文学同行：专访过贾平凹，铁凝，白先勇，余秋雨，邹静之，毕淑敏，张抗抗等数十位文坛名家 曾专访过的财经人物：万科集团董事长王石，吉利集团董事长李书福，万通集团董事长冯仑，“爱国者”总裁冯军，北汽控股有限公司董事长徐和谊，好孩子集团董事长宋郑还,中国海运集团副总裁黄小文，ebay易趣公司总裁邵亦波，社长俞国定(台湾)，点击科技总裁原新浪网总裁王志东，中国搜索总裁陈沛， soho中国房地产开发公司董事长潘石屹等。
其实百度百科有的。
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追问怎么没有年龄，身高，私人八卦啊。
呵呵，再弄点来啊 回答她的博客 我的能力只能找到这么多了。
追问汗 赞同 1| 评论 2011-11-14 11:19 123qmyhome | 二级 2003年王宁顺利考入中央人民广播电台，以总分第一的成绩当上了“中国之声”频率总主持人，“那时候正巧赶上电台的频道化，我是第一批新闻综合频率‘中国之声’的主持人、记者。
”在新闻路上，王宁曾主持重大报道《伊拉克战争特别直播：〈海湾零距离〉》、《特别直播：关注“非典”歼灭战》、《奥运会特别直播〈直通雅典〉》，《2005“重测珠峰高度特别报道”〈重测珠峰〉》等，其中《2005年特别节目〈中国铁路第五次大提速〉》还让她获得了第十五届“中国新闻奖”一等奖。
北京电视台初尝成名 2004年王宁走进电视台，主持河北卫视的《读书》栏目，她的观点是，媒体人一定是全方位的。
“每周都要跑到石家庄录节目，身边的好多朋友都说：‘看王宁，老往石家庄跑，小脸蜡黄，肯定挣了不少钱。
’我当时真的都不好意思说，做一期才150块钱。
”王宁笑着说，那会儿自己完全是倒贴，却非常满足，“因为我有文学梦，通过做《读书》，结识了自己崇拜的所有作家，贾平凹、莫言、邹静之、毕淑敏、刘震云……原本以为遥不可及的人物，竟然可以坐在一起聊人生、聊态度，让我受益匪浅。
”后来，王宁主持北京电视台科教频道的《养生堂》，这是她第一次体会到成名的滋味，“走在街上，第一次有人叫我的名字，大爷、大妈给我做菜团子送到电视台，感觉特别幸福。
”但就在养生节目最当红的时候，她又选择离开了，到央视主持CCTV-3中午十一点播出的一档文化类节目《文化正午》，朋友们又揣测王宁想进央视才有所取舍，而她的想法并没那么实际。
王宁说：“《读书》节目做了六七年，我对文化节目有特别多的崇敬。
我总在想，当中国的经济达到一定程度时，给观众带来幸福感的回归不仅仅是用服务类节目。
一直以来，我的梦想是让大家看到电视不只是一个伴随式的媒体，有些节目也能带给大家平静的感觉，让观众有空间静下心来想想我们要什么。
说真心话，我不渴望大红大紫，我更希望能传播积极的价值观，如果我的只言片语能影响到一个人的生活，给他的人生选择带来积极的因素，这就发挥了传媒最大的社会价值。
每个人知道我离开养生堂的时候都会问我，为什么要离开那样的节目，到一个寂静的地方去。
《文化正午》做了11个月，坦白说，没有太大声响，但我们一直在坚持，坚持做一档慢工出细活的节目。
” 靠“社会责任感”夺冠 最后次说到此次主持人大赛，王宁直言自己起初状态不佳。
CCTV电视节目主持人大赛从1988年创办至今，已有23年的历史，是中国主持界最高规格的比赛、竞争最激烈的大赛。
本届共有6068名选手报名，其中不乏目前活跃在各大电视台当红的电视节目主持人报名，最终10名选手闯入总决赛。
决赛开始前连轴录了7天25期节目，王宁已经身心俱疲，加上感冒一直未愈，十几天的比赛下来，瘦了6斤。
“在24进10的那场比赛中，手一直发抖，整场都不够轻松。
第一个环节，要4分钟之内完成一个采访，我抽到的题非常难，关于海上风电，这真是一个完全陌生的领域，要通过采访一位技术人员向大家介绍什么是海上风电，它的工作原理、工作状态……太难了。
我的问题很碎，这种设计让大家觉得太紧凑了。
”王宁对这场比赛印象太深刻了，好在自备节目环节，她的状态回来了，“我做了一个读书节目，作品是吉米的《地下铁》，通过这个故事讲述生命的意义，表现出人们在平淡生活中什么才是最宝贵的一种反思，现场很多观众都哭了，我从台上下来，看到一位导播也哭得不行，那个时候我才彻底地松弛了下来，在后面的表现也越来越顺畅。
” 最后的决赛现场，王宁的成绩一路领先，她的表现屡屡被评委点评为“表现出了传媒工作者应有的社会责任感”，她不是熟练的技巧型主持人，但她表达句句深切有力。
多年来王宁的追求在大赛的舞台上得到了认同。
王宁说：“随着年龄的增长，我希望自己能有更多的影响力，做一个有社会责任感的媒体人，发出声音，对强者质疑，对弱者的帮助，对科学的推崇，对无知的鞭挞。
” 追问我要她的感情故事，有木有
回答不好意思，没有，不过这个貌似太八卦了。
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赞同 1| 评论 2011-11-15 18:55 98degree | 三级 姓名：王宁 毕业于：中国传媒大学（北京广播学院）播音与主持艺术学院 出生日期： 80年8月 属相： 美猴王 星座： 处女座 身高： 1米67 血型： O型 籍贯： 河北省石家庄 民族： 汉族 嗜好： 音乐是魂灵，读书是血液 偶像： 奥普拉。
温弗瑞 最喜爱的书：《红楼梦》、《邓肯回忆录》 座右铭： 宁静以至远，澹泊以清心 作品：〈好爱情》《也谈拒绝》《依靠》《剥落心灵》《董桥随想》
