三字门匾用词
【三字门匾用词】祯祥第、映兰轩、兴、第、祥和居、听雨院、陶然居、第德第、清玄阁、勤怡居、勤朴居、勤德第、 勤和居 、平为福、茂德第、灵雾楼、康和居、静心居、和为贵、耕读第、福康乐、 福德第、福安居、浮缘阁、风雅居、德泽园、第、长源居、博雅居、安乐居、居之安、耕读第、清平居、清吉居、清泰居、吉祥居、福寿居、泰和居、敦厚居、种德第【二字门匾用词】：逸苑、沁园、归家、敦厚、凝瑞【四字门匾用词】：紫气祥光、紫气东来、紫华富贵、紫阁生辉、壮志凌云、钟灵毓秀、、载阳凝瑞、蕴福潜祥、云蒸霞蔚、源远流长、园清居秀、吟雪踏梦、一帆风顺、雅院生晖、 雅居春晖、轩宅雅居、旭日东升、幸福之家、 、祥云北至、祥天福地、祥光满院、祥光吉宅、祥光福地、贤清福居、喜气盈门、物华天宝、五世其昌、、蔚起家声、惟善德馨、万紫千红、万象更新、万祥云集、万事如意、万事亨通、万事大吉、万福频臻、、恬静风雅、天赐百福、梯云筛月、 唐宋情怀、泰和恒康、、松风竹韵、松风梅品、四时如意 、四季平安、四季呈祥、四海同春、四海升平、顺时集佑、水天一色、时和岁好、、三阳开泰【五字门匾用词】：安居入画图、畅怀年大有、崇仁自履祥、传家思孝友、春光映日新、春降千门福、春令继德泽、 纯善玉家庆、德厚富春秋、和风蔚早春、和谐世间春、洪修传、花开春富贵、华文春日丽、 华屋辉生壁、极目世同春 、家和万事兴、金室耀祥光、俊才体祖先、立德惟敦本、良辰逢雪霁、 梅花含白玉、梅花开五福、梅占百花魁、明心光世业、年丰人增寿、人杰地灵时、人乐庆和年、 人随春意泰、荣登庆国贤、瑞气霭春晖、瑞气临门早、瑞色紫云高、升平天下瑞、盛世幸福居、诗书百代香、世再玉廷天、岁岁平安日、岁新绵甲子、岁月随人好、泰运文明远、天开清淑景
求【剑网三】各个门派拜入谁门下的具体称号
飞沙连大漠 圣火怜世人陆危楼：天之苍苍，辽阔其长，地之莽莽，厚载其广，月之茫茫，会赢其光，日之煌煌,中其正阳我教与波斯拜火教颇有渊源，崇拜火教信奉明尊，但同时受到中原文化影响颇深，主张天地，阴与阳的和谐共存而非完全对立。
我教的武学融合了波斯武典，与中原武学有很大差异，数年前吾曾以此套武学横扫中原武林，你等若肯用心学习，今后必有一番作为。
圣火昭昭，圣光耀耀。
弟子愿投身明教，不离不弃，言行永继。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。
今天起我明教又多了一名弟子。
【洗礼之后】光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。
明教教义：圣火昭昭，圣光耀耀。
凡我弟子，同心同劳。
怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯我明教。
光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。
十二常保，普启诸明，妙音引路，无量净土。
万花-身在桃源隐，心怀天下先。
武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这万花风物吧。
【我想加入万花谷学艺】 你如若要随我学医，成为万花谷弟子，须立下誓言： “我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
” 我来问你，你是否愿意终生遵行此誓，正式成为我万花谷弟子? 【我愿随师父行医，济世苍生!】 万花谷世外桃源，门下弟子听闻又多了一位谈书论画，共饮经纶的同门，定然极为高兴。
从此刻起，你便是我青岩万花谷正式弟子!希望你以后能坚守今日之言，虽身处桃源，亦心忧天下! 【弟子遵命!】 书墨：书圣门下，意气书生。
工圣：工圣僧一行门下，天工妙手。
杏林：药圣门下，杏林名医。
芳主：花圣宇晴门下，百花之主。
丹青：画圣林白轩门下，丹青妙笔。
商羽：琴圣苏雨鸾门下，清音灵动。
星奕：棋圣王积薪门下，奕林妙手。
4.19之前版本： 元儿信中，已将你所经历之事禀明。
如若随我学医，选择立誓：我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
你能否遵行? 【我愿随师父行医，济世苍生!】唐门-袖手慑天下，影在明暗间。
武学者，当以德服人，绝不能以力驭人。
【我想加入唐家堡学艺】 【唐星垂】本门于武学上另避蹊径，可说是独树一帜。
本门以暗器、机括之术融入武技之中，不同于中原各大门派，讲究天元静心，随意而发。
门中不乏数种令江湖人闻风丧胆的暗器与机关术，不过唐家堡规矩森严，亦有自己之规条。
本门首重维护家族声望，爱恨分明。
若有相欺本门者，当全力出手，生死以决。
但暗器威力发于顷刻之间，寻常人极为难以躲闪，故不可随意施展，仗之偷袭击杀无辜之人。
你可愿遵守唐门规条，踏上一条明暗一线的暗器之路么? 【弟子愿在本门各位前辈面前立下重誓，一入唐门，当捍卫唐门声誉，与同门互为兄弟，绝不仗技害人!】 唐门之中，从此又多了一个爱憎分明的弟子。
【唐星垂】从此刻起，你便是我唐门的正式弟子了 ，一生须得坚守今日立下的誓言，爱恨分明，黑白明辨，以捍卫本门声望为己任! 【弟子谨尊师命!】 天罗：御堂唐怀信，形如魅影。
九宫：敏堂唐怀智，智若文曲。
引羽：药堂唐怀礼，迷魂夺魄。
天绝：力堂唐怀义，乾坤无色。
穿杨：唐傲侠，裂石穿云。
飞星：唐傲生，翩若惊鸿。
鬼斧：唐傲骨，精箭鬼神。
千机：唐傲天，机变无穷。
五毒-醒起弄青蛇，醉来抱金蟾。
你跋山涉水来到此地，可是有心加入我五圣教吗? 【是的，我想加入五圣教!】 民间所说的“五毒”通常指五种毒物，下面哪个不属于五毒? 【蚂蝗】 乌蒙贵叛乱后，从五毒教分裂出去，自己成立了什么教派? 【天一教】 哪个传统节日的习俗中，有“刺五毒”的活动? 【端午节】 五毒教现任教主是谁? 【曲云】 不错不错，你能对我圣教有此了解已是相当难得!接下来我要准备你入教的仪式，你当真想好了么? 【我心意已决，请长老开始。
】 【蓝依朵】相较中原的熙攘，我五圣教是一个还未被人踏足过的圣地，它神秘而美丽，宁静而祥和。
在这里你会得到最纯美的。
不需怀疑，若然有一天你能够驯服圣物陪伴，那定是我五圣教之人了，圣教门下，亲如一家，若他人犯我族人的，当受到万蛊噬心之痛!本人武学多利用蛊毒之术，有些武学过于残忍，早已列为门中禁术，若有修炼禁术，残杀同门者，也当以叛教论处。
你愿意遵守本教教规，立下永不叛教之誓言么? 【弟子愿在圣教各位前辈面前立下重誓，一入圣教，当与同门互敬互爱，守望相助。
若然叛门，甘受万蛊噬心之痛!】 本教身处苗疆，人丁较中原大派却是有所不如，但胜在弟子亲如一家，我很高兴圣教又多了一位弟子! 【蓝依朵】从此刻起，你便是我五圣教的正式弟子了，从此刻起坚守今日立下的誓言，与同门亲如兄妹，若背誓言，自有本教中人持毒蛊千里追魂! 【弟子遵命!】 玉蟾：玉蟾使凤瑶门下，攀蟾折桂。
冰蟾：右长老艾黎门下，冰蟾驾月。
天蛛：天蛛使容夏门下，蛛游蜩化。
凤蜈：凤蜈使纳罗门下，百蜈挠心。
圣蝎：圣蝎使阿幼朵门下，剔蝎撩蜂。
灵蛇：灵蛇使玛索门下，龙蛇飞动。
火鲤：教主曲云门下，火鲤舞弦。
藏剑-西湖听秋雨，试剑断桥边。
藏剑家规 其一，敬祖先、重宗长，不得以下犯上，忤逆不孝。
其二，睦宗党、重师友，不得饮水忘源，忘恩负义。
其三，谨交友、慎独行，不得不学无术，放浪形骸。
其四，行仁义、笃诚信，不得欺凌老弱。
败坏族名。
剑无不同，只因御其之人不同而异，用剑之人当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
【我想加入学艺】 【叶青雀】“秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
”这是江湖人送给我们江南的几句话。
本庄以铸就天下名剑闻名于武林，也对铸剑与修剑有极为独到的讲究。
都说剑如其人，剑如其名。
你手中的剑和对修剑的倾慕，是你入的原因所在。
以持观剑者，止于技;以术观剑者，怠于术，唯有以心伴剑者，方能通晓至高剑术。
【轻吟剑歌下五胡，心随白云走八荒。
在下之心早已伴剑良久，只待投入藏剑山庄，修如龙之君子剑道!】 寂静已久，是该增添新鲜血液之时了，我很高兴藏剑山庄又多了一位门下! 【叶青雀】从此刻起，你便是我藏剑山庄的正式弟子了，从此须得坚守今日立下的誓言，身伴三尺青锋，剑啸只在心中! 【弟子遵命】 4.19前： 我庄兴建于神龙元年。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所得之剑尚分三种：天子之剑。
诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
你确定要入我门墙吗? 【我愿加入藏剑山庄】 御神：叶孟秋门下，御剑之神。
正阳：叶英门下，正天之阳。
碎星：叶晖门下，碎夜之星。
无双：叶炜门下，天下无双， 流风：叶蒙门下，流华之风。
残雪：叶凡门下，残冬之雪。
长生：叶婧衣门下，长元之生。
天策-东都天狼啸，长枪已在肩。
天策府，是为守卫大唐而生! 【我想加入天策府学艺!】 【周遥遥】我天策府将士素有“东都之狼”的称号，以长枪之利刃守我大唐河山，天策枪法之精妙亦是天下闻名。
枪者，本为杀戮之器也，然我天策将士向来训练有素，兵法有云：“不可胜者，守也;可胜者，攻也。
”我天策内功亦是可攻可守，他日你若杀得上杀场，当会领会其中深意。
你若成为我天策正式弟子，我自会传你功夫，但八字切不可忘： “苟利国家，不求富贵!” 我来问你!你愿意将这句话刻在心底，从此成为我“东都天狼”天策府的正式弟子吗? 【将军放心!末将终身不忘!】 长河落日东都城，铁马戎边将军坟。
尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。
我很高兴东都之狼天策府又多了一位军士! 【周遥遥】从此刻起，你便是我大唐天策府正式弟子!希望你以后能坚守今日之言，不畏强敌，捍卫我大唐! 【谨遵将令!】 如晦：莱国公杜如晦所领之营，明断果敢。
无忌：赵国公所领之营，所向披靡。
卫公：卫国公李靖所领之营，雄才大略。
叔宝：胡国公秦琼所领之营，英勇非常。
玄龄：梁国公所领之营，深谋远虑。
尉迟：鄂国公尉迟敬德所领之营，豪情意气。
知节：卢国公程知节所领之营，刚烈威猛。
七秀-玉手织天衣，冰心倾城舞。
七秀坊武学以舞为纲，以剑为器，招式阴柔似水，却也有雷霆万钧之势，与江湖上其他门派武学路数大有不同。
【我想加入七秀坊学艺】 吴秋辞，我派弟子以剑入舞，杜工部曾有诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
”是为赞赏之句。
舞者当俏丽，当妖娆，但亦轻盈，亦敏捷。
舞者之武，虽有章法，但也善变而不拘一格，细细领会，方能有悟。
我七秀以琴养心，以舞入武，凡事初切要记住守住本心，坚持我七秀曲艺之道。
而行走江湖，锄强扶弱，救助孤寡，乃是我七秀坊当为之事，切不可有推脱逃避之心!你可愿从此与门内姐妹相互扶助，成为我七秀坊正式弟子? 【弟子愿谨师命，与门下姐妹相互扶助!】 本坊中的弟子都已盼望着能再迎来一位好姐妹许久了，很高兴你能选择加入七秀坊! 吴秋辞，从此刻起，你便是我七秀门下弟子了，从此刻起，当牢记我今日之言，琴箫伴剑，妙舞问心，浊世青莲，不染凡尘。
【弟子一定牢记训导!】 绮秀：绮秀叶芷青门下，雍容典雅。
楚秀：楚秀萧白胭门下，楚楚动人。
琴秀：琴秀高绛婷门下，琴瑟知心。
燕秀：燕秀小七门下，飞燕轻盈。
菡秀：菡秀苏雨鸾门下，素颜清丽。
薇秀：薇秀王姐姐下，芳心蕙质。
昭秀：昭秀曲云门下,知书达理。
少林-古佛心中坐，青灯伴香前。
阿弥陀佛!菩提刀法想来只授于比丘之上，然若内力不深厚甚易走火入魔，并非什么人都可以练成的。
【大师我欲加入少林，请收我为徒吧】 阿弥陀佛!遁入空门，万事皆空，当去除一切尘世之事。
既然要出家成为正式弟子，那么请容老衲问几个问题以确定你的心意。
【大师请说】 盖以酒以夺志，肉可昏神也。
饮酒食肉，为佛门之大戒，宜敬谨遵守，补课违犯。
施主，可以领会? 【酒可乱性，肉可昏神，晚辈已明白。
】【只要佛在心中，可否不完全恪守这些规矩?说实话，晚辈怕自己无法戒掉酒肉。
】 戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习。
习武者，以强健体魄为要旨，宜深体佛门悲悯之怀，纵于武艺精娴，只可备以自卫，切戒逞血气之私。
施主，可已明白? 【勿贪强好胜，勿骄傲自满，勿逞血气之私，晚辈已知道。
】【习武之人怎能不求长进?若不主动锄强扶弱，岂不荒废一身武学?】 凡吾禅宗弟子，宜乘为炯戒勿忽。
女色男风，犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容。
施主，可已看破红尘? 【大师，我对尘世已无眷恋，只想以心修佛。
】【大师，人生在世难免有些感情难以割舍，偶尔回到家中看望家人不足为过吧?】 阿弥陀佛!看来施主已彻底想清楚了!入我少林成为出家弟子须守十戒，修行一段时间之后要守全戒，你是否能做到? 【我愿成为少林弟子，恃守十戒!】【我……难守十戒】 阿弥陀佛!少林弟子必须经过剃度。
剃度仪式，源自佛祖剃发收伽叶等尊者为徒。
剃度者，剃其发，杜越生死，故名。
剃度有三重含义，你且记下：一者，发蕴无限烦恼与恶习，削发即寓意弃烦恼除恶习;二者肤发皆收之父母，亲情所挂，不敢轻言弃。
削发即弃尘世骄傲怠慢之心、去牵挂，一心一意修行;三者剃发以示他派之异，明僧俗之辨。
剃发之后六根净，五蕴空，你可准备妥当? 【我六根已净，愿意剃度出家!】【这，肤发受之父母……】 ‘澄理大师会心地笑了笑。
’ 阿弥陀佛!少林又将多了一位正式弟子了! 【袁鹤轩】，从此你在少林要勤练武功，专心学禅! 【请大师为我剃度!】 【袁鹤轩】，佛门广大，普渡有缘之人。
阿弥陀佛! 我少林寺虽以七十二门绝艺名动天下，寺内弟子却需同时精通禅法与武技，更需持戒修行。
你若有意加入我少林寺，需得立誓遵守以下戒律：一不杀生，害人性命、二不窃取，拿人钱财、三不邪淫，辱人良家、四不妄语，大言空音、五不嗜酒，颠倒岁月。
这五戒乃本寺最基本之戒律，剃度修行，寺内会有更多需要遵行之法。
佛渡有缘人!施主来时偶然，亦是必然，再仔细揣摩本寺戒律，你可还愿立誓入我少林山门，持戒修行么? 【弟子愿在佛前发愿立誓，古佛心中坐，青灯伴香前，从此清规加身，五戒持法，参禅礼佛，苦修少林武学!】 天河滔滔，我只一苇而渡，有意修千年禅，度化人间苦难的佛门弟子方有望成就金身正果，老衲很高兴你能选择皈依佛门。
【袁鹤轩】，从此刻起，你便是我少林寺的正式弟子了，从此须得坚守今日之言，知众相非相，以做无相修行，弘扬我少林寺佛法，普渡世间。
【弟子谨尊师命!】 道：少林第六代弟子，一道恒常。
清：少林第七代弟子，清净如空。
虚：少林第八代弟子，识智虚空。
明：少林第九代弟子，明心见性。
行：少林第十代弟子，行识缘灭。
纯阳-御剑绝云气，悟道负青天。
我纯阳宫以道法入武学，以清修塑心性。
修武先修心，方成纯阳之道啊。
【我想加入纯阳宫学艺】 罗逸，我纯阳宫专修剑之道! 有云：“上善若水。
水善利万物而不争。
” 经中又言“夫惟不争，故天下莫能与之争”。
争与不争，必将贯穿你修炼剑修道的一生。
你如选择加入纯阳宫，从此刻起你须得立下道门修行誓言：“路可走，但不再是是寻常人所走的路;得何名，须得上体天心，参无上剑道!” 纯阳清修，需要恒心与毅力，你愿意去接受那取得至上武道的道剑清修，入我门墙，成为纯阳宫正式弟子吗? 【弟子在此立誓，从此将千里之行，发于眼前足下，以手中之剑，求天地至道!】 大道本无常，唯坚定本心，有意破除无穷困惑者方能脱俗于凡尘之间，很高兴你能选择成为纯阳宫的弟子! 罗逸，从此刻起，你便是我华山纯阳宫的正式弟子!天地之间从此又多了一个道者，希望你以后能坚守今日之言，若愚不惑，以剑问心，寻求大道，弘扬我纯阳宫道法! 【弟子谨尊师命!】 4.19前： 长安四年，我派创于师祖纯阳子之手。
素以剑术闻名。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所御之剑尚分三种：天子之剑，诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
纯阳清修，需要恒心与毅力，你确定要入我门墙吗? 【我愿加入纯阳派。
】 清虚：清虚子于睿门下，返璞归真。
紫虚：紫虚子祈进门下，诛恶辟邪。
玉虚：玉虚子李忘生门下，寻真问道。
金虚：金虚子卓凤鸣门下，伐魔卫道。
静虚：静虚子谢云流门下，见性明心。
冲虚：纯阳六脉护法，道门精华。
灵虚：灵虚子上官博玉门下，金丹求道。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处落尘埃。
这几句话的含义是什么
佛对我你的心上有尘。
我用力地擦拭。
佛说错了，尘是擦不。
我于是将心剥来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜， 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透
心本无尘，尘即是心。
无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重， 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐， 这样的想法到底对不对
如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。
又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世； 道家讲究无牵无挂， 追求避世。
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行， 说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求， 主旨在心。
世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
对于苦难根源的不同看法，必然导致救赎和解脱方法的差异。
基督教认为苦难的根源来自于原罪，作为亚当和夏娃的后代，作为上帝的子民就只能是向上帝祷告，坚定地仰望上帝的救赎。
佛教把欲望当作一切苦难的根源，佛法虽然有四万八千门，归根结底却是为了觉悟，为了超越欲望的束缚，因此一切修行方法都是要针对不同层次的人性欲望，佛教三宝：戒定慧，由戒生定，由定生慧，由慧而觉悟成佛。
佛学中有般若学，《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》都是般若学的经典，而所谓般若，即是菩提智慧，波罗蜜即是到彼岸，“般若波罗蜜”即是要靠智慧抵达彼岸世界。
如六祖《坛经》云：“梵语波罗蜜，此云到彼岸，解义离生灭，著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸，离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸”。
而《金刚经》开篇就提出关于心的最根本问题：“云何应住
云何降伏其心
”世尊佛对此毫不回避：“应如是住，如是降伏其心”（《金刚经》）。
当然，“心”的含义很广，但主要所指的即是人的意识和欲望。
所谓“五毒”贪嗔痴慢疑即是，而贪为五毒之首。
又如《心经》谈色空，虽然说得十分抽象，却都是在围绕一个“心”做文章。
其“五蕴皆空”、“心无挂碍”，不过是为了让人明白“心外无物”，从而达致静心息欲、圆融无碍的目的。
因此，修行即修心。
六祖所谓“心动”即是此意。
六祖慧能开创禅宗一派，主张“明心见性”，顿悟成佛。
宗教家们对此自然有成熟的解释：“所谓明心，就是明白烦恼未生以前的那个心，烦恼是后来有，有无明便有烦恼，一念不觉而有无明，无始劫以来的烦恼迷了心，烦恼本来无，本来无烦恼的心是如何
……生死未生以前本来是无生死，无生死的本来心就是我们的菩提心、涅般心、真如心、佛心，我们以这个无生死的涅乐心修行，直至成佛。
”（一行禅师：《一行禅师文集》，《佛之心法》（上），明洁、明尧译，P14，虚云印经功德藏；）这也就是六祖所说的：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
” 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃 言自性风光，但是 是否真达到最高境界,未必\\\/如慧能大师自己所说的: 熟则熟矣,犹欠筛也\\\/ ........................................ 但是，就凭“本来无一物，何处惹尘埃”，还是未达传付禅宗衣钵的造诣，不要忘记我们上面所列举的情形，因为“本来无一物”的情况，正如雪月梅花的境界，虽然清冷而美妙，到底是空寂孤寒的一面，毫无生机存在。
六祖在大彻大悟的时候，是他在三更人室，五祖法问他初闻“应无所住而生其心”的质疑，使他再进一步而澈底了解心性本元的究竟，所以他便说：“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
”这个才是代表了禅宗言下顿悟的“顿”与“悟”的境界。
可是不要忘了，他后来还是避居在猎人队中，由悟后而修持了十五年的经过，由此你就可以了解《楞伽经》中是顿渐并举，禅宗是顿渐并兼，犹如《楞严经》上所说的：“理须顿悟，乘悟并销，事资渐修，因次第尽。
”所指顿渐并重的道理了。
现在谈谈禅学，抓住一句“本来无一物”，就无所而不可为，那不落在狂禅的知见才怪呢
须知禅宗正有严谨修持工夫的层次存在，不是落在空谈或狂妄自是上，才会与真正的禅有相近之处。
秦时明月兵器排名榜
1.天问 天问：存于宫内，为秦始皇帝的。
2.渊虹 渊虹：剑圣盖聂的佩剑，前身是徐夫子母亲（历史上姓徐名夫人的男性）打造的残虹（历史上为毒匕寒月刃），为天外神铁所铸，被墨家赠与即将刺秦的荆轲，荆轲刺秦失败。
渊虹为秦王所得，渊虹剑在残虹之上，由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。
消除了其中的杀气，增大其威力，被始皇赐给护驾有功的盖聂。
在盖聂与卫庄战斗时，被鲨齿折断。
3.太阿 太阿：宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘太阿’，一曰‘龙泉’，牛斗之间无复光芒矣。
太者，‘太一’也。
儒家伏念佩剑。
6.雪霁 雪霁：道家历代掌门的信物。
祖师爷老子死后，道家分裂为天、人两大剑宗，雪霁就由道家各派轮流供奉。
7.水寒 水寒：高渐离佩剑，十大名剑排名第七，徐夫子所铸，水寒如其名，性阴寒。
藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，剑的状态可随主推动内力程度的不同而改变。
可结冰。
10.凌虚 儒家张良佩剑，十大名剑排名第十。
楚国著名相剑师风胡子点评：剑身修颀秀丽，通体晶银夺目，不可逼视，青翠革质剑鞘浑然天成，嵌一十八颗北海“碧血丹心”，虽为利器却无半分血腥，只见飘然仙风，果然是名器之选，剑虽为凶物，然更难得以剑载志，以剑明心，铸剑人必为洞穿尘世，通天晓地之逸士，虽为后周之古物，沉浮于乱世经年，然不遇遗世之奇才，则不得其真主。
曰：空谷临风，逸世凌虚。
11.巨阙 巨阙：天下排名第十一位，剑主是农家的胜七，人称黑剑士。
是秦皇派去刺杀盖聂和天明的。
（墨眉似剑非攻，墨眉无锋。
墨眉是历代墨家巨子的信物，这把剑出现的地方，所有墨家弟子都将听候调遣、无不从命。
它剑身通体漆黑如墨，无刃无锋，平平若齿，是一把无锋胜有锋的德者剑。
若被泛泛之辈拿到无法伤人 ，因而不属于剑谱。
） 其他武器 非攻 非攻是墨家祖师爷打造，后经过各代墨家巨子不断改良的墨家至尊武器。
现在的使用者：荆天明 。
荆天明从墨家禁地中“墨问”这关的侠道中得到非攻。
非攻可以变成各种普通的简单武器，已出现的有“剑”、“弩”、“飞天索”、“盾牌”、“回旋镖”、“御魂环”、“螳螂跳”、“逆鲨齿” 。
破阵霸王枪 破阵霸王枪的枪柄可自由伸缩，枪头刻有龙形雕饰，是少羽从墨家禁地中“墨问”这关的王道中得到的。
鲨齿 鲨齿由徐夫子的父亲所打造，是韩国聚散流沙、逆流沙刺客团首领卫庄的佩剑。
由于剑邪气太强，没被列入十大名剑内，其实际威力不亚于渊虹。
亦出自铸剑世家徐家，鲨齿的实力比渊虹还强大，却因太过凶戾被视为妖剑，而未能入剑谱排名；它奇特的齿型构造也正是专门为克制剑而设计的，与渊虹正好成为命运紧密相连的敌对之剑。
残虹（渊虹前身） 残虹是一把屠龙之剑，出自著名铸剑世家徐家。
徐夫子的母亲所铸。
为荆轲刺秦王时所用的剑。
这把剑确实十分强大，但也太过凶戾，伤人的同时也会对剑的主人有害。
摘自百度百科
1968年诺贝尔文学奖得主川端康成的颁奖词是什么?
1968年，以《雪国》、《古都》、《千只鹤》代表作，获得诺贝尔文学奖。
瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞，突出地强调：“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响，但是，川端先生也明确地显示出这种倾向：他忠实地立足于日本的古典文学，维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。
在川端先生的叙事技巧里，可以发现一种具有纤细韵味的诗意。
”“川端康成先生的获奖，有两点重要意义。
其一，川端先生以卓越的艺术手法，表现了道德性与伦理性的文化意识；其二，在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。
”安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词：“这份奖状，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。
”
描写“明心”和“静心”的诗句分别有哪些
一、“红炉一点雪”是著名的禅门用语，又称为洪炉上一点雪、红炉点雪，比喻悟明心地，识见真性。
真如佛性，人人本具，个个圆成，在凡不减，在圣不增。
若能体悟，则知一切佛法犹如红炉点雪、痴人说梦。
二、 1、出处：宋朝张方平关于《楞伽经》的诗偈，题为《禅斋》 2、原文： 昔年曾见琅琊老，为说楞伽最上乘。
顿悟红炉一点雪，忽惊暗室百千灯。
便超十地犹尘影，更透三关转葛藤。
不住无为方自在，打除都尽即南能。
3、张方平(1007～1091)，字安道，晚号乐全居士，应天宋城(今河南商丘)人。
方平少年颖悟绝伦，书到手中一览，终身不再读。
仁宗景佑元年(1034)进土，举茂才异等，为校书郎，知昆山县。
神宗时累官参知政事，秉钧轴，出入朝廷40年。
因与王安石政见不合被贬谪，后以太子少师致仕。
张方平以太子太保致仕，哲宗元佑六年卒，传载其“精神不动，寂然顺化”，年八十五。
赠司空，谥文定，苏轼为撰碑铭。
著有《乐全集》、《玉堂集》数十卷。
西游记第二回
西游记第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。
那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。
众仙奉行而出。
悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。
次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
凡所用之物，无一不备。
在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
真个是： 天花乱坠，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。
忍不住手之舞之，足之蹈之。
忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲
”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。
望师父恕罪
”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了
”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。
只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。
”祖师道：“那山唤名烂桃山。
你既吃七次，想是七年了。
你今要从我学些甚么道
”悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。
” 祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。
不知你学那一门哩
”悟空道：“凭尊师意思。
弟子倾心听从。
”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何
”悟空道：“术门之道怎么说
”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“不能
不能
”悟空道：“不学
不学
” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何
”悟空又问：“流字门中，是甚义理
”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。
”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。
怎么谓之‘壁里安柱’
”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。
”悟空道：“据此说，也不长久。
不学
不学
” 祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何
”悟空道：“静字门中，是甚正果
”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
”悟空道：“这般也能长生么
”祖师道：“也似‘窑头土坯’。
”悟空笑道：“师父果有些滴?。
一行说我不会打市语。
怎么谓之‘窑头土坯’
”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。
”悟空道：“也不长远。
不学
不学
” 祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何
”悟空道：“动门之道，却又怎样
”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。
”悟空道：“似这等也得长生么
”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。
”悟空道：“师父又来了
怎么叫做‘水中捞月’
”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
”悟空道：“也不学
不学
” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么
”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状
师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴
这番冲撞了他，不知几时才出来啊
”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。
悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。
原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。
祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。
及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。
山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。
约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。
正是那： 月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更候，应该访道真。
你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。
悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。
”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。
见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。
悟空不敢惊动，即跪在榻前。
那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道： “难
难
难
道最玄，莫把金丹作等闲。
不遇至人传妙诀，空言口困舌头干
”悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。
”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲
你不在前边去睡，却来我这后边作甚
”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。
”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的
不然，何就打破我盘中之暗谜也
”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩
”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。
既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。
”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
祖师云： “显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
” 此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。
但见东方天色微舒白，西路金光大显明。
依旧路，转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了
天光了
起耶
”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。
当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。
却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。
谈的是公案比语，论的是外像包皮。
忽问：“悟空何在
”悟空近前跪下：“弟子有。
”祖师道：“你这一向修些什么道来
”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。
”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。
”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。
我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害
”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。
躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。
这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。
自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。
这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
所以都要躲过。
”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。
”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。
”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同
”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。
”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。
悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算
我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。
”祖师说：“也罢，你要学那一般
有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。
”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。
”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。
”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。
这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。
忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。
祖师道：“悟空，事成了未曾
”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。
”祖师道：“你试飞举我看。
”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。
”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。
自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。
’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩
”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’
”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。
将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。
”悟空道：“这个却难
却难
”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。
”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。
”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。
我才见你去，连扯方才跳上。
我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。
”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩
”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化
若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃
”师徒们天昏各归洞府。
这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。
一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。
大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法
前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么
”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。
”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。
”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。
要我变化甚么
”大众道：“就变棵松树罢。
”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。
真个是： 郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。
全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。
大众见了，鼓掌呀呀大笑。
都道：“好猴儿
好猴儿
”不觉的嚷闹，惊动了祖师。
祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗
”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。
悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。
”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段
修行的人，口开神气散，舌动是非生。
如何在此嚷笑
”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。
教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。
”祖师道：“你等起去。
”叫：“悟空，过来
我问你弄甚么精神，变甚么松树
这个工夫，可好在人前卖弄
假如你见别人有，不要求他
别人见你有，必然求你。
你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。
”悟空叩道：“只望师父恕罪
”祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。
”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去
”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。
”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。
”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可
”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。
”祖师道：“那里甚么恩义
你只是不惹祸不牵带我就罢了
” 悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
祖师道：“你这去，定生不良。
凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。
你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身
”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。
” 悟空谢了。
即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东海。
那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。
美猴王自知快乐，暗暗的自称道： “去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，今日来回甚易行。
别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
”悟空按下云头，直至花果山。
找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。
即开口叫道：“孩儿们，我来了也
”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心
怎么一去许久
把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴
近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。
这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。
幸得大王来了
大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣
”悟空闻说，心中大怒道：“是甚么妖魔，辄敢无状
你且细细说来，待我寻他报仇。
”众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。
”悟空道：“此间到他那里，有多少路程
”众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或雷或电，我等不知有多少路。
”悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来
” 好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。
好山： 笔峰挺立，曲涧深沉。
笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。
两崖花木争奇，几处松篁斗翠。
左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
每见铁牛耕，常有金钱种。
幽禽□睆声，丹凤朝阳立。
石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
世上名山无数多，花开花谢繁还众。
争如此景永长存，八节四时浑不动。
诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞
【□：左“目”右“见”；】美猴王正默看景致，只听得有人言语。
径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。
洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走。
悟空道：“休走
借你口中言，传我心内事。
我乃正南方花果山水帘洞洞主。
你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下
” 那小妖听说，疾忙跑入洞里，报道：“大王
祸事了
”魔王道：“有甚祸事
”小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主。
他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩。
”魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。
你们见他怎生打扮，有甚器械
”小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。
”魔王闻说：“取我批挂兵器来
”那小妖即时取出。
那魔王穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主
”悟空急睁睛观看，只见那魔王： 头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。
下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。
腰广十围，身高三丈，手执一口刀，锋刃多明亮。
称为混世魔，磊落凶模样。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙
”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下
”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼
你量我小，要大却也不难。
你量我无兵器，我两只手勾着天边月哩
你不要怕，只吃老孙一拳
”纵一纵，跳上去，劈脸就打。
那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。
”悟空道：“说得是。
好汉子
走来
”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。
他两个拳捶脚踢，一冲一撞。
原来长拳空大，短簇坚牢。
那魔王被悟空掏短肋，撞了裆，几下筋节，把他打重了。
他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。
悟空急撤身，他砍了一个空。
悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空中喷去，叫一声“变
”，即变做三二百个小猴，周围攒簇。
原来人得仙体，出神变化，无方不知。
这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。
那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。
你看他前踊后跃，钻上去，把魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。
这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。
领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。
却把毫毛一抖，收上身来。
又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞中擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此
”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火
石盆、石碗都被这厮拿来也。
”悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。
”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。
对众道：“汝等跟我回去。
”众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风声，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡
”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也
我如今一窍通，百窍通，我也会弄。
你们都合了眼，休怕
” 好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。
叫：“孩儿们，睁眼。
”众猴脚屣实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。
那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班齿序，礼拜猴王。
安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。
悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段
”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。
”众猴称贺。
都道：“万劫难逢也
”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。
”众猴道：“大王何姓
”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。
”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣
”都来奉承老孙，大盆小碗的，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，真个是合家欢乐
咦
贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。
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慧 悉心 会心 窝心 关心 伤心 开心 素心 信心 倾心 虚心 精心 用心 衷心 爱心 耐心 潜心 恒心 决心 担心 灰心 正心 丹心 花心 琴心 忠心 芳心 良心 冰心 恶心 称心 甘心 清心 可心 安心 细心 小心 专心 匠心 禅心 中心 诚心 核心 野心 天心 寒心 耽心 舒心 沁心 春心 本心 留心 觊心 热心 痴心 诛心 同心 放心 昧心 无心 静心 宅心 真心 上心 怡心 文心 知心 违心 机心 贪心 有心 经心 遂心 戒心 费心 存心 惬心 一心 操心 偏心 秋心 寸心 宽心 雄心 蓬心 贴心 云心 苦心 醉心 磨心 离心 师心 痛心 道心 身心 粗心 檀心 虔心 澄心 游心 省心 尽心 息心 欢心 童心 捧心 孝心 人心 瞋心 惠心 点心 劳心 尘心 归心 忧心 狠心 忍心 呕心 善心 私心 委心 铭心 随心 平心 负心 明心 内心 成心 心心 垓心 顺心 腹心 莲心 秉心 宸心 赏心 轴心 动心 筠心 桂心 镜心 初心 化心 仁心 当心 赤心 死心 扪心 锦心 公心 居心 弦心 究心 椎心 重心 唯心 立心 诗心 乐心 冥心 走心 客心 悦心 发心 凝心 栖心 多心 愿心 快心 志心 灵心 梅心 惊心 空心 甜心 褊心 乃心 修心 民心 掩心 交心 养心 烦心 凡心 波心 格心 齐心 好心 疑心 缘心 糟心 溏心 畅心 五心 遐心 德心 希心 剖心 隐心 累心 心扉 心仪 心灵 心悸 心情 心境 心酸 心思 心意 心计 心声 心腹 心绪 心态 心智 心疼 心旌 心机 心血 心弦 心志 心田 心虚 心理 心愿 心动 心事 心迹 心力 心气 心膂 心寒 心得 心肠 心眼 心香 心痛 心结 心胸 心折 心坎 心期 心犀 心神 心脏 心性 心曲 心肝 心地 心碎 心重 心爱 心印 心切 心醉 心丧 心路 心潮 心月 心愫 心怀 心术 心脉 心里 心心 心斋 心安 心镜 心跳 心泉 心目 心知 心水 心远 心念 心颜 心诺 心光 心系 慧心 悉心 会心 窝心 开心 关心 伤心 素心 信心 倾心 虚心 用心 精心 衷心 揪心 耐心 潜心 爱心 恒心 决心 担心 灰心 丹心 花心 正心 琴心 芳心 良心 忠心 冰心 恶心 称心 甘心 清心 可心 细心 安心 小心 禅心 中心 匠心 核心 诚心 专心 野心 天心 寒心 舒心 耽心 沁心 本心 春心 留心 热心 痴心 诛心 觊心 同心 放心 宅心 上心 无心 静心 昧心 怡心 文心 真心 机心 贪心 知心 违心 有心 费心 遂心 经心 存心 戒心 秋心 惬心 操心 三个字的 缺心眼 小心眼 昧良心 没良心 四个字成语：嘴硬心软 一心为公 心里有底 小心眼儿 死心眼儿 收买人心 实心眼 人老心不老 呕心吐胆 没心没肺 官迷心窍 二意三心 二人同心 耳目心腹 鹗心鹂舌 百爪挠心 白费心机 安安心心 竹柏异心 众心如城 众心成城 忠心贯日 以己之心，度人之心 以己之心，度人之腹 眼花心乱 眼穿心死 形槁 心知其意 心痒难抓 心痒难挝 心痒难揉 心绪恍惚 心同止水 心如木石 心如坚石 心如刀锉 心满愿足 心旌摇曳 心怀忐忑 心存芥蒂 心不由主 心比天高 鸮心鸝舌 万箭穿心 痛心伤臆 痛心切骨 痛心绝气 痛心病首 痛入心脾 痛贯心膂 使心作幸 使心用幸 身在林泉，心怀魏阙 身在江湖，心悬魏阙 肉颤心惊 人心莫测 人心隔肚皮 切切在心 切齿痛心 齐心并力 披露腹心 虐老兽心 民心不壹 略迹原心 略迹论心 戮力齐心 路遥知马力，事久见人心 率土宅心 率土归心 良工苦心 竭尽心力 简在帝心 疾首痛心 皇天不负苦心人 花貎蓬心 二心三意 独运匠心 吊胆提心 趁心像意 裁心镂舌 以小人之心，度君子之 天下无难事，只怕有心 世上无难事，只怕有心 怒从心头起，恶向胆边 毕力同心 冰心一片 百计千心 白藋同心 暗室私心 坐上琴心 钻心刺骨 恣心纵欲 椎心饮泣 椎心呕血 椎心顿足 壮心不已 专心一意 众虎同心 志盈心满 指日誓心 正心诚意 正身清心 真心真意 甄心动惧 宅心忠厚 斋心涤虑 摘胆剜心 贼心不死 贼人心虚 云心水性 云心鹤眼 悦目娱心 悦目赏心 语重心沉 于心无愧 语长心重 有嘴无心 有嘴没心 游心寓目 有心有意 有心无力 忧心如焚 忧心悄悄 游心骇耳 用心用意 用心良苦 用心竭力 鹰心雁爪 饮血崩心 淫心匿行 意转心回 一心一路 一心一力 一心一腹 依心像意 以心问心 一心同体 遗物识心 一片丹心 一门心思 意乱心忙 意懒心慵 意懒心灰 以口问心 一寸赤心 杨花心性 言与心违 雪操冰心 眩目惊心 绣口锦心 雄心壮志 雄心勃勃 心醉神迷 心中有数 心中无数 心直嘴快 心照情交 心瞻魏阙 心在魏阙 心殒胆破 心殒胆落 心悦神怡 心慵意懒 心怡神旷 心逸日休 心绪如麻 心雄万夫 心乡往之 心细于发 心细如发 心往神驰 心头撞鹿 心头鹿撞 心术不端 心手相忘 心事重重 心神不宁 心上心下 心若死灰 心如止水 心如金石 心如火焚 心如寒灰 心如槁木 心如刀锉 心如刀锯 心如刀搅 心巧嘴乖 心乔意怯 心平气定 心凝形释 心摹手追 心忙意乱 心忙意急 心满原足 心满意得 心膂股肱 心领意会 心灵性巧 心领神悟 心力衰竭 心劳意冗 心劳意攘 心辣手狠 心旷神愉 心旷神恬 心旷神飞 心口相应 心口不一 心开目明 心旌摇摇 心惊肉战 心惊胆落 心惊胆裂 心惊胆寒 心惊胆颤 心焦如火 心焦如焚 心焦火燎 心灰意冷 心灰意懒 心灰意败 心慌意急 心慌撩乱 心花怒发 心狠手毒 心寒胆战 心寒胆落 心贯白日 心孤意怯 心甘情原 心腹重患 心腹之忧 心腹之疾 心腹之病 心服首肯 心浮气盛 心浮气粗 心腹大患 心非巷议 心烦意冗 心烦意乱 心烦虑乱 心低意沮 心荡神怡 心荡神摇 心荡神迷 心胆俱碎 心存目想 心粗胆大 心慈手软 心慈面软 心驰魏阙 心驰神往 心长绠短 心不由意 心不应口 心不两用 协心同力 协心戮力 协力齐心 枭心鹤貌 像心像意 像心适意 像心如意 像心称意 西子捧心 洗心回面 洗心换骨 五心六意 无所用心 无所容心 枉用心机 望岫息心 望峰息心 枉费心思 枉费心力 枉费心计 歪心邪意 推心致腹 抟心揖志 抟心壹志 吐心吐胆 透骨酸心 同心一意 同心一力 同心一德 同心叶力 同心协济 同心协德 童心未泯 同心同德 铜心铁胆 同心僇力 同心竭力 同心合意 同心合德 同心合胆 鉥心刿目 同心共济 同心共胆 同心断金 同心敌忾 同心并力 同心毕力 同德同心 铁心石肠 铁心木肠 铁石心肝 铁打心肠 铁肠石心 天下归心 天理良心 提心在口 遂心应手 随心所欲 遂心如意 遂心满意 碎心裂胆 遂心快意 皦短心长 死心踏地 死心落地 死心搭地 司马昭之心 爽心悦目 爽心豁目 鼠心狼肺 输心服意 兽心人面 手不应心 事与心违 使心作幸 师心自是 适心娱目 使心用幸 使心用腹 实心实意 石心木肠 使心别气 是非之心 神醉心往 身远心近 神怡心旷 身遥心迩 神竦心惕 神会心融 深得人心 设心积虑 设心处虑 蛇蝎心肠 伤心疾首 伤心蒿目 上下同心 煞费心机 三心两意 洒心更始 日短心长 人心所归 人心丧尽 人心叵测 人心难测 鸮心鹂舌 人心皇皇 人心涣散 人心大快 人面狗心 热心快肠 热心苦口 区区此心 清心少欲 清耳悦心 沁入心脾 沁人心腑 沁人心肺 切理餍心 切理厌心 切理会心 切齿拊心 潜心笃志 潜心涤虑 牵肠萦心 齐心一力 齐心同力 齐心涤虑 齐心并力 剖心析肝 剖心析胆 剖心泣血 剖心坼肝 破脑刳心 破胆寒心 平心易气 平心定气 擗踊拊心 披心沥血 捧心西子 呕心镂骨 呕心滴血 呕心抽肠
