以发展为话题从自我,民族,国家三方面写一篇议论文
张海迪 身残 伤仲永 空有才华不思进取 出生的那一天开始,我称之为命运的就开始和我们相伴,从不离右. 当有一天,父母开始对我们说,你足够大了.我们就开始了选择,每天清晨,我们选择穿衣吃饭,到了学校我们选择学习什么,爱好什么. 成人了,离开父母,我们有更多选择的权利.可惜的是,很多的时候,我们不知道我们有选择的权利,我们跟在众人的后面,因为我们不知道选择什么,我们不敢选择自己的命运. 我们借口我们有很多是不能选择的,我们就放弃了我们可以选择的. 是的,我们不能选择父母,不能选择生死.可是我们可以选择我们活着,就努力的活的精彩.我们不能选择环境,但我们可以选择让环境因我们的存在而改变. 不要看我们自己是卑微的,我们活着,就是尊贵的. 我们要看生活不是平常的.我们要感谢命运.感谢在我们一生中经历的一切.面对工作的压力,我们可以选择放弃,也可以选择努力的学习,把它做得最好.面对家人,我们可以选择怨恨他们给得太少,也可以选择我们给他们更多.面对友情,我们可以选择背判,也可以选择相知相惜.面对爱情,我们可以选择拥有,也可以选择放手. 在感情的世界,我们难以把握的时候,我们可以选择伤害,也可以选择彼此的尊重.诚实,信心,执著,勇气,责任有很多美好的,我们知道千百年来是人性的光辉,我们可以选择拥有,欺诈,怀疑,背叛,始乱终弃为道德所不容,我们可以选择放弃. 我们可以选择完善自己,也可以选择放纵自己.我们可以选择一万个理由说明自己的失败是命运的结果.我们也可以选择承认是我们自己选择了命运. 伟人的伟大,在于他们知道自己怎样去选择. 无论尊贵还是卑贱,无论美丑,都有选择的权利,找回自己的尊严,选择自己可以选择的那些,努力的改变自己的命运,不是一两天的事.但我们可以选择坚持,不单单是为我们自己,还为我们的环境,为我们的后代,为我们的国家,乃至整个的民族. 让我们选择与我们有益的东西.选择平安,健康,有爱心,彼此的信任,选择愉快地活着.为了自己有一天看到环境为我们而改变了.我们选择对大家有益的事,我们也在里面受益. 何炅《正德演义》手记之三：命运可以选择? 命运是一连串选择的结果 一天猎人带着猎狗去打猎.猎人一枪击中了兔子的后退,受伤的兔子开始拼命奔跑.猎狗在后面追赶兔子.追着追着兔子不见了,猎狗只好悻悻的回到猎人身边,猎人开始骂猎狗了：“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到.”猎狗听了很不服气的说：“我尽力而为了呀.”再说兔子带伤终于跑回洞里,他的兄弟们都围过来惊讶的问：“那只猎狗那么凶,你又带了伤,怎么跑的过它呢?”兔子说：“它只是尽力而为,我是全力以赴呀,它没追上我,最多挨一顿骂,而我若不全力的话,我就没命了.” 大家是做兔子还是做猎狗呢?
成长经历中受过挫折，自卑没自信怎么办
*很明显你是十分想参加工作的，因为没有工作已经或是正在让你很难受;*既然难受是由于没工作所引的，那唯一的解决办法就是去参加工作，没第二条路可行;*你认为自己“没自信 还没主见 见硬就回 自卑 内向 什么工作都没做过 没有工作经验而且不爱说话”等等，这些也许是真的，但这些毕竟只是你自己的判断，未必就那么客观或严重，而且你至少没看见自己对工作的热情，也许还包含着认真、自己的特长、服从管理等等因素。
现在的许多岗位就需要踏实干活、听话的;*先期可以做些不需要拿主意、不需多说话、不需经验的工作，甚至工资都可以要少些，因为你第一步的目的是要经历，是以锻炼为目的的;*任何人都会在认真的工作中得到成长,你的那些自我看法也必将随着工作成绩的取得而改变。
2015年加强个人道德修养的方法有哪些
第一，努力学习道德知识和科学文化知识。
修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能帮助人们进行正确的。
在2001年10月24日印发的中提出了20字，即“爱国守法、、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。
它既包含了中华民族的传统道德，也包含了我们党领导人民在长期革命和建设中党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统，又借鉴了道德建设中的成功经验，有着鲜明的特色，既涵盖了社会生活的各个领域，又适用于不同的社会群体。
它是每个公民都必须遵守的基本行为准则，是每个公民讲德、修业、立身之本，当然它也同样适用于我们当代大学生。
我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义，使之真正深入到我们每个人的内心，落实到具体的上来。
在认真学习道德知识的同时，我们还要努力文化知识，积极进行的修养，在人的素质中，是一种基础性的素质，文明、理智、高尚总是同知识，文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知，不学无术相联的。
学习道德知识和文化知识，并引起自己内心的思想反省，才会培养起自己的高尚品质和道德情操。
第二，重视修养中的“内省”功夫。
内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。
如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生品德上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，在学习的同时，更应重视内省，我们要联系自己的，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步。
第三，重视立足当前，循序渐进。
优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果。
要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德。
在中，只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善。
这就是古人荀子讲的“积善成德，而神明自得”的道理。
在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边事做起，从小事做起”，精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽，使之长成精神文明的参天大树。
小善的积累，可以强化人们从善的观念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行为习惯。
第四，要把“慎独”作为自己的座右铭。
“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事。
它强调了道德影响内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义。
因为，当一个人独处之时，没有任何外在力量的监督，最容易放松道德规范的约束，最容易放纵自我言行；而此时此刻，一个人内心深处的念头，最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为，也是最能显示出一个人灵魂状况。
作为一个大学生，作为一个主体意识日益增强的现代青年，应经过长期的艰苦的锻炼，努力做到“慎独”。
为此，就不仅要“慎思”，而且要“慎言”、“慎行”；就不仅要从“隐处”下功夫，而且要从“微处”下功夫，使道德修养真正成为自我的内在要求。
总之，加强道德修养，对我们每位大学生都是非常重要的，它需要我们长期的坚持不懈的努力。
记得有位诗人这样说过：“每天照一照镜子，看看镜框中的那个人，如果你感到害怕，那么你一定有愧在心；如果你感到自豪，那么你就做了一天真正高尚的你。
”对啊，每天照一照镜子，看看自己的道德修炼得如何，或许，成功就在那块镜子的背后
怎么才能有自信
自信要慢慢培养，先改变你的生活方式在逐渐改变性格
高三学生自卑心理如何克服
摘要：自卑通常是因为过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。
因此这类高中学生是很值得我们关注的，应帮助他们尽快走出自卑的阴影，树立健康自信的心态。
关键词：高中教育；自卑心理；矫正自卑是人人都或多或少会体验到的一种情绪，对个体有着利、弊两个方面的影响。
高中生是自卑感的多发期，多数高中生都有不同程度、不同方面的自卑心理。
然而过度的自卑心理往往与认知的偏差密切相关，它将严重危害高中生的学习、生活、交往等。
为了减少过度自卑感的发生，增进高中生的心理健康，我们有必要分析高中生过度自卑的不良认知特点，以采取相应的心理辅导策略。
一、高中生自卑心理产生的原因学校心理研究和辅导实践表明，导致高中生过度自卑的原因很多，既有外部环境因素，也有高中生的内在身心因素，更有他们自身的不良认知因素。
家庭中父母过高的期望以及不良的教育方式是造成高中生严重自卑的危险因素。
对孩子期望过高是目前家长中存在的一种普遍现象。
他们往往不管孩子的能力、兴趣和水平，都希望其考优秀、拿第一，上名牌大学。
每当孩子考试失败或不能达到他们的预期目标时，他们还常常会大发脾气，极其恶劣地加以批评：“你怎么这么笨
”“真没出息，看来我们的心血白费了”……有的学生甚至会为此受到
怎么样才能让自己变得自信，勇敢，果断，坚强呢
自卑是一种消极的自我评价或自我意识，自卑感是个体对自己能力和品质评价偏低的一种消极情感。
自卑感的产生，往往并非认识上的不同，而是感觉上的差异。
其根源就是人们不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己，而相信或假定自己应该达到某种标准或尺度。
如“我应该如此这般”、“我应该象某人一样”等。
这种追求大多脱离实际，只会滋生更多的烦恼和自卑，使自己更加抑郁和自责。
自卑是人生成功之大敌。
自古以来，多少人为自卑而深深苦恼，多少人为寻找克服自卑的方法而苦苦寻觅。
下面这些途径和方法颇具操作性，有助于人们摆脱自卑，走向自信。
\\r用补偿心理超越自卑\\r补偿心理是一种心理适应机制，个体在适应社会的过程中总有一些偏差，为求得到补偿。
从心理学上看，这种补偿，其实就是一种“移位”，即为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展自己其他方面的长处，优势，赶上或走过他人的一种心理适应机制，正是这一心理机制的作用，自卑感就成了许多成功人士成功的动力，成了他们超越自我的“涡轮增压”，而“生理缺陷”愈大的人，他们的自卑感也愈强，寻求补偿的愿望就愈大，成就大业的本钱就愈多。
\\r解放黑奴的美国总统林肯，不仅是私生子，出生微贱，且面貌丑陋，言谈举止缺乏风度，他对自己的这些缺陷十分敏感。
为了补偿这些缺陷，他力求从教育方面来汲取力量，拼命自修以克服早期的知识贫乏和孤陋寡闻。
他在烛光、灯光、水光前读书，尽管眼眶越陷越深，但知识的营养却对自身的缺陷作了全面补偿。
他最终摆脱了自卑，并成为有杰出贡献的美国总统。
贝多芬从小听觉有缺陷，耳朵全聋后还克服困难写出了优美的《第九交响曲》，他的名言--“人啊，你当自助
”成为许多自强不息者的座右铭。
\\r在补偿心理的作用下，自卑感具有使人前进的反弹力。
由于自卑，人们会清楚甚至过分地意识到自己的不足，这就促使其努力学习别人的长处，弥补自己的不足，从而使其性格受到磨砺，而坚强的性格正是获取成功的心理基础。
\\r自卑能促使人走向成功。
人道主义者威特·波库指出，在每个人的内心深处都有一种灵性，凭借这一灵性，人们得以完成许多丰功伟业。
这种灵性是潜在于每个人内心深处的一股力量，即维持个性，对抗外来侵犯的力量。
它就是人的“尊严”和“人格”。
人们为了维护自己的尊严和人格，就要求自己克服自卑，战胜自我。
因此，令人难堪的种种因素往往可以成为发展自己的跳板。
一个人的真正价值，道德取决于能否从自我设置的陷阱里超越出来，而真正能够解救我们的，只有我们自己。
即所谓“上帝只帮助那些能够自救的人”。
\\r强者不是天生的，强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。
一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己，恐惧他人。
后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种泰然自若的心态，从此便以锐不可挡之势进了一千多个球。
球王贝利战胜自卑的过程告诉我们：不要怀疑自己、贬低自己，只要勇往直前，付诸行动，就一定能走向成功。
久而久之，就会从紧张、恐惧、自卑的中解脱出来。
因此，不甘自卑，发愤图强，积极补偿，是医治自卑的良药。
\\r心理补偿是一种使人转败为胜的机制，如果运用得当，将有助于人生境界的拓展。
但应注意两点：一是不可好高鹜远，追求不可能实现的补偿目标；二是不要受赌气情绪的驱使。
只有积极的心理补偿，才能激励自己达到更高的人生目标。
\\r用乐观态度面对失败\\r在自我补偿的过程中，还须正确面对失败。
人生之路，一帆风顺者少，曲折坎坷者多，成功是由无数次失败构成的，正如美国通用电气公司创始人沃特所说：“通向成功的路即：把你失败的次数增加一倍。
”但失败对人毕竟是一种“负性刺激”，总会使人产生不愉快、沮丧、自卑。
那么，如何面对
如何自我解脱
就成为能否战胜自卑、走向自信的关键。
\\r面对挫折和失败，惟有乐观积极的心态，才是正确的选择。
其一，做到坚韧不拔，不因挫折而放弃追求；其二，注意调整、降低原先脱离实际的“目标”，及时改变策略；其三，用“局部成功”来激励自己；其四，采用自我心理调适法，提高心理承受能力。
\\r要使自己不成为“经常的失败者”，就要善于挖掘、利用自身的“资源”。
虽然有时个体不能改变“环境”的“安排”，但谁也无法剥夺其作为“自我主人”的权利。
应该说当今社会已大大增加了这方面的发展机遇，只要敢于尝试，勇于拼搏，是一定会有所作为的。
屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑乃成《史记》，就是因为他们无论什么时候都不气馁、不自卑，都有坚韧不拔的意志
有了这一点，就会挣脱困境的束缚，走向人生的辉煌。
\\r此外，作为一个现代人，应具有迎接失败的心理准备。
世界充满了成功的机遇，也充满了失败的可能。
所以要不断提高自我应付挫折与干扰的能力，调整自己，增强社会适应力，坚信失败乃成功之母。
若每次失败之后都能有所“领悟”，把每一次失败当作成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。
\\r用实际行动建立自信\\r征服畏惧，战胜自卑，不能夸夸其谈，止于幻想，而必须付诸实践，见于行动。
建立自信最快、最有效的方法，就是去做自己害怕的事，直到获得成功。
具体方法如下：\\r1．突出自己，挑前面的位子坐\\r在各种形式的聚会中，在各种类型的课堂上，后面的座位总是先被人坐满，大部分占据后排座位的人，都希望自己不会“太显眼”。
而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
\\r坐在前面能建立信心。
因为敢为人先，敢上人前，敢于将自己置于众目睽睽之下，就必须有足够的勇气和胆量。
久之，这种行为就成了习惯，自卑也就在潜移默化中变为自信。
另外，坐在显眼的位置，就会放大自己在领导及老师视野中的比例，增强反复出现的频率，起到强化自己的作用。
把这当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。
虽然坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
\\r2．睁大眼睛，正视别人\\r眼睛是心灵的窗口，一个人的眼神可以折射出性格，透露出情感，传递出微妙的信息。
不敢正视别人，意味着自卑、胆怯、恐惧；躲避别人的眼神，则折射出阴暗、不坦荡心态。
正视别人等于告诉对方：“我是诚实的，光明正大的；我非常尊重非常尊重你，喜欢你。
”因此，正视别人，是积极心态的反映，是自信的象征，更是个人魅力的展示。
\\r3.昂首挺胸，快步行走\\r许多心理学家认为，人们行走的姿势、步伐与其心理状态有一定关系。
懒散的姿势、缓慢的步伐是情绪低落的表现，是对自己、对工作以及对别人不愉快感受的反映。
倘若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。
那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。
反过来，通过改变行走的姿势与速度，有助于心境的调整。
要表现出超凡的信心，走起路来应比一般人快。
将走路速度加快，就仿佛告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情。
”步伐轻快敏捷，身姿昂首挺胸，会给人带来明朗的心境，会使自卑逃遁，自信滋生。
\\r4．练习当众发言\\r面对大庭广众讲话，需要巨大的勇气和胆量，这是培养和锻炼自信的重要途径。
在我们周围，有很多思路敏锐、天资颇高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。
并不是他们不想参与，而是缺乏信心。
\\r在公众场合，沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也别说，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。
”这些人常常会对自己许下渺茫的诺言：“等下一次再发言。
”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。
每次的沉默寡言，都是又中了一次缺乏信心的毒素，他会愈来愈丧失自信。
\\r5.学会微笑大部分人都知道笑能给人自信，它是医治信心不足的良药。
但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。
\\r真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。
如果你真诚地向一个人展颜微笑，他就会对你产生好感，这种好感足以使你充满自信。
正如一首诗所说：“微笑是疲倦者的休息，沮丧者的白天，悲伤者的阳光，大自然的最佳营养。
”
怎样消除自卑心理总觉得自己不开心、自卑不自信，要怎么做才好
自卑的感受是感到别人看不起自己，层的原因却是自己看不起自己。
你明白这一点我就很容易走出自卑情结了。
要知道，自卑心理人皆有之，只不过是程度不同而已。
如果你想克服自卑的话，一方面不要太在意自己不足之处。
要知道每个人身上都有着自己的长处与不足，关键在于自己怎么去看待它们。
你可以试一试在缺乏自信的时候，以自己的之长比他人之短，多想想自己最引以为荣的优点和令人瞩目的成绩，从而反复地刺激暗示自己“我能行”。
另外，要搞清楚自己为什么而自卑。
如果是不满意自己的身高、外貌等先天条件，则大可不必自卑。
因为这都是无法更改的事实，这么做只是自寻烦恼而已。
如果因为自己的家庭条件、经济收入而自卑，那么有这些自怨自艾的实际，还不如早点想办法去改变自己的状况。
你要知道一点，自卑心理的背后往往蕴藏着巨大的心理能量，只要打破自卑的枷锁，能量就会喷涌而出。
附： 用补偿心理超越自卑 补偿心理是一种心理适应机制，个体在适应社会的过程中总有一些偏差，为求得到补偿。
从心理学上看，这种补偿，其实就是一种“移位”，即为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展自己其他方面的长处，优势，赶上或走过他人的一种心理适应机制，正是这一心理机制的作用，自卑感就成了许多成功人士成功的动力，成了他们超越自我的“涡轮增压”，而“生理缺陷”愈大的人，他们的自卑感也愈强，寻求补偿的愿望就愈大，成就大业的本钱就愈多。
解放黑奴的美国总统林肯，不仅是私生子，出生微贱，且面貌丑陋，言谈举止缺乏风度，他对自己的这些缺陷十分敏感。
为了补偿这些缺陷，他力求从教育方面来汲取力量，拼命自修以克服早期的知识贫乏和孤陋寡闻。
他在烛光、灯光、水光前读书，尽管眼眶越陷越深，但知识的营养却对自身的缺陷作了全面补偿。
他最终摆脱了自卑，并成为有杰出贡献的美国总统。
贝多芬从小听觉有缺陷，耳朵全聋后还克服困难写出了优美的《第九交响曲》，他的名言--“人啊，你当自助
”成为许多自强不息者的座右铭。
在补偿心理的作用下，自卑感具有使人前进的反弹力。
由于自卑，人们会清楚甚至过分地意识到自己的不足，这就促使其努力学习别人的长处，弥补自己的不足，从而使其性格受到磨砺，而坚强的性格正是获取成功的心理基础。
自卑能促使人走向成功。
人道主义者威特·波库指出，在每个人的内心深处都有一种灵性，凭借这一灵性，人们得以完成许多丰功伟业。
这种灵性是潜在于每个人内心深处的一股力量，即维持个性，对抗外来侵犯的力量。
它就是人的“尊严”和“人格”。
人们为了维护自己的尊严和人格，就要求自己克服自卑，战胜自我。
因此，令人难堪的种种因素往往可以成为发展自己的跳板。
一个人的真正价值，道德取决于能否从自我设置的陷阱里超越出来，而真正能够解救我们的，只有我们自己。
即所谓“上帝只帮助那些能够自救的人”。
强者不是天生的，强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。
一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己，恐惧他人。
后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种泰然自若的心态，从此便以锐不可挡之势进了一千多个球。
球王贝利战胜自卑的过程告诉我们：不要怀疑自己、贬低自己，只要勇往直前，付诸行动，就一定能走向成功。
久而久之，就会从紧张、恐惧、自卑的中解脱出来。
因此，不甘自卑，发愤图强，积极补偿，是医治自卑的良药。
心理补偿是一种使人转败为胜的机制，如果运用得当，将有助于人生境界的拓展。
但应注意两点：一是不可好高鹜远，追求不可能实现的补偿目标；二是不要受赌气情绪的驱使。
只有积极的心理补偿，才能激励自己达到更高的人生目标。
用乐观态度面对失败 在自我补偿的过程中，还须正确面对失败。
人生之路，一帆风顺者少，曲折坎坷者多，成功是由无数次失败构成的，正如美国通用电气公司创始人沃特所说：“通向成功的路即：把你失败的次数增加一倍。
”但失败对人毕竟是一种“负性刺激”，总会使人产生不愉快、沮丧、自卑。
那么，如何面对
如何自我解脱
就成为能否战胜自卑、走向自信的关键。
面对挫折和失败，惟有乐观积极的心态，才是正确的选择。
其一，做到坚韧不拔，不因挫折而放弃追求；其二，注意调整、降低原先脱离实际的“目标”，及时改变策略；其三，用“局部成功”来激励自己；其四，采用自我心理调适法，提高心理承受能力。
要使自己不成为“经常的失败者”，就要善于挖掘、利用自身的“资源”。
虽然有时个体不能改变“环境”的“安排”，但谁也无法剥夺其作为“自我主人”的权利。
应该说当今社会已大大增加了这方面的发展机遇，只要敢于尝试，勇于拼搏，是一定会有所作为的。
屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑乃成《史记》，就是因为他们无论什么时候都不气馁、不自卑，都有坚韧不拔的意志
有了这一点，就会挣脱困境的束缚，走向人生的辉煌。
此外，作为一个现代人，应具有迎接失败的心理准备。
世界充满了成功的机遇，也充满了失败的可能。
所以要不断提高自我应付挫折与干扰的能力，调整自己，增强社会适应力，坚信失败乃成功之母。
若每次失败之后都能有所“领悟”，把每一次失败当作成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。
用实际行动建立自信 征服畏惧，战胜自卑，不能夸夸其谈，止于幻想，而必须付诸实践，见于行动。
建立自信最快、最有效的方法，就是去做自己害怕的事，直到获得成功。
具体方法如下： 1．突出自己，挑前面的位子坐 在各种形式的聚会中，在各种类型的课堂上，后面的座位总是先被人坐满，大部分占据后排座位的人，都希望自己不会“太显眼”。
而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。
因为敢为人先，敢上人前，敢于将自己置于众目睽睽之下，就必须有足够的勇气和胆量。
久之，这种行为就成了习惯，自卑也就在潜移默化中变为自信。
另外，坐在显眼的位置，就会放大自己在领导及老师视野中的比例，增强反复出现的频率，起到强化自己的作用。
把这当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。
虽然坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
2．睁大眼睛，正视别人 眼睛是心灵的窗口，一个人的眼神可以折射出性格，透露出情感，传递出微妙的信息。
不敢正视别人，意味着自卑、胆怯、恐惧；躲避别人的眼神，则折射出阴暗、不坦荡心态。
正视别人等于告诉对方：“我是诚实的，光明正大的；我非常尊重非常尊重你，喜欢你。
”因此，正视别人，是积极心态的反映，是自信的象征，更是个人魅力的展示。
3.昂首挺胸，快步行走 许多心理学家认为，人们行走的姿势、步伐与其心理状态有一定关系。
懒散的姿势、缓慢的步伐是情绪低落的表现，是对自己、对工作以及对别人不愉快感受的反映。
倘若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。
那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。
反过来，通过改变行走的姿势与速度，有助于心境的调整。
要表现出超凡的信心，走起路来应比一般人快。
将走路速度加快，就仿佛告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情。
”步伐轻快敏捷，身姿昂首挺胸，会给人带来明朗的心境，会使自卑逃遁，自信滋生。
4．练习当众发言 面对大庭广众讲话，需要巨大的勇气和胆量，这是培养和锻炼自信的重要途径。
在我们周围，有很多思路敏锐、天资颇高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。
并不是他们不想参与，而是缺乏信心。
在公众场合，沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也别说，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。
”这些人常常会对自己许下渺茫的诺言：“等下一次再发言。
”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。
每次的沉默寡言，都是又中了一次缺乏信心的毒素，他会愈来愈丧失自信。
从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心。
不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言。
有许多原本木讷或有口吃的人，都是通过练习当众讲话而变得自信起来的，如肖伯纳、田中角荣、德谟斯梯尼等。
因此，当众发言是信心的“维他命”。
5.学会微笑 大部分人都知道笑能给人自信，它是医治信心不足的良药。
但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。
真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。
如果你真诚地向一个人展颜微笑，他就会对你产生好感，这种好感足以使你充满自信。
正如一首诗所说：“微笑是疲倦者的休息，沮丧者的白天，悲伤者的阳光，大自然的最佳营养
纸白银和现货白银的区别在于?投资哪种好呢
你做纸白银还不如做银行里的白银T+D，因为纸白银手续费高，而且占用资金，比如同样的1000克白银，纸白银需要3000多的资金，白银T+D只需400多资金；纸白银手续费一克就要4分钱，白银T+D才0.2分
而且他们的行情价格走势都是一致的黄金白银T+D：可买涨买跌，不管涨跌都可以赚钱；可以当天买卖，也可以长期持有；保证金交易，只需11%的保证金就可以全额投资，资金利用率高想做黄金白银T+D，去建设银行，邮政银行，浦发银行，民生银行或者平安银行办网银是最好的，回家上网登录网银即可开通黄金白银T+D，只不过你在开通的时候输入我们机构号，交易手续费可以降低（最低万分之4，而且平今仓免费），同时提供行情买卖指导，想做好黄金白银T+D：价格走势方向判断，心态和低手续费是最关键的
黄金白银的价格受欧美经济指标和国际动荡事件影响最大（比如欧美失业率，利率，通胀率，动乱，战争等等），所以平时要关注国际消息面再结合技术面综合分析价格走势，我自从2009年就开始做这个了，现在可以更好地把握这个市场的行情走势
望采纳
求 大一思修法律篇文章，400字左右～
古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。
目前大学校园里的“人逢喜事、请客连连”、当选学生干部搞“贿选”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。
小不洁致大腐败。
在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。
但是，有些大学生却不在意自身修养，自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生，表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。
其原因主要有： 第一、社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导，造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。
第二、社会各方面的差距对大学生廉洁修身的阻碍。
社会转型、金融危机带来的就业压力、生存压力、贫富差距的压力、父母望子成龙的压力困扰着大学生，很多大学生刚步入社会，就想有所作为。
但又恰恰由于急功心切，他们往往被社会上的一些不良现象迅速同化，对一些丑恶腐败现象缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，有时甚至还会不知不觉地走上违法犯罪的不归路。
第三、消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞。
大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化。
许多学生对父母辛苦挣来的血汗钱并不珍惜，无节制地放大自己的生活消费，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。
第四、金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀。
有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象；有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。
大学应该是社会的良心，应该成为道德的灯塔。
我们应该要做到： 第一、树立科学的消费观、金钱观。
个人消费应该符合实际，而不是和别人的攀比，也不是为了自己的一时的贪欲而无顾自己的实际情况，也不是“用过即扔”、“追求高消费”、“超前消费”。
闲暇时，积极参加一些社会实践，做些兼职，自己去了解，钱财来之不易，以此来引导自己树立正确的消费观。
并要敢于同贪污受贿、权钱交易、纸醉金迷等一切丑恶腐败现象做斗争。
并引以为戒，敬洁崇廉，树立正确的德财观，自我教育、自我约束、自我修养，全面提高我们大学生的道德修养，为今后走上工作岗位，过好权力关、美色关、亲情关打下坚实的道的德基础。
第二、保持诚信、节俭的优良传统。
谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花，只会越开越灿烂。
奢侈，只是美在一时，而不是一生，何必为了一时而让自己一生悔恨呢。
第三、同时，学校也应加强诚信教育，加强对大学生的思想道德建设。
充分发挥马克思主义理论的重要作用，促进理论的实践。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说道：“一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不至于碌碌无为而羞愧。
在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。
’”觉得上面的这句话最能概括整本书所展现的精神，也觉得非常适合作为当代大学生的座右铭，虽然现在不必为人类的解放而斗争，但处在大浪淘沙，经济高度发展，信息高度发达的今天社会，我们面临人类社会从没有的严峻问题。
在此，我们是否开始迷茫，开始怀疑人类是什么生物。
人类终究是贪婪的。
谚语讲：“人不为己，天诛地灭。
”当然这只是自私自利者为自己辩护的托词，但也不无反映当今社会存在严重的公权私用问题。
成克杰案、肖作新案让我们震惊，也让我们深思，每个人都会对腐败深恶痛绝，随便举个例子就会让人咬牙切齿，这说明我们对腐败没有麻木，我们都崇尚廉洁，那我们又何以什么来阻止腐败的诞生呢
办法是有的，那就是修身。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
修身要从小时做起，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重。
“如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。
从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。
徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
”这是2004年感动中国十大杰出人物徐本禹的颁奖词，也是对他本身的真实写照。
徐本禹出身于一个贫穷的农民家庭，他1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。
2003年他顺利考取了华中农业大学硕士研究生，然而他却放弃了深造的机会，毅然去到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。
贪婪是人类的本性，而奉献也是人类的本性，廉洁修身不是空话也不是高不可攀，在奉献中修身，在奉献中陶冶情操，每个人都应当“日三省自身，为人某而不忠乎
与朋友交而不信乎
传而不习乎”，那么离“圣人”的距离就不远了。
所以，大学生不仅应该是高级的“知识人”、高级的“技能人”，更应该是比普通人水准更高的“道德人”，走一条益己、益民、益国的“廉洁人生路”。
作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。
在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要用正确的人生观、价值观、世界观指导自己的一言一行。
培养自律自强的廉政意识，绝不互相攀援,绝不自甘堕落，绝不为自己的私利追求不当的利益，自我高标准、严要求,不断提升道德修养的境界，做社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
最后一言以敝之：淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
