阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸是什么意思
详细一些。
【冯友兰自题联】 阐旧邦以辅新命； 极高明而道中庸。
——冯友兰集句自题座右铭 （此联约写于1987年。
时作者已92岁，视力与精力均已不济；但仍奋力向前，依靠助手完成《中国哲学中新编》。
“阐旧邦以辅新命”句，语出《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。
”关于此句作者曾在《康有为‘公国上书’书后》中写道：“我把这两句诗简化为‘旧邦新命’。
这四个字，中国历史发展的新阶段足以当之。
”“旧邦”，指中国源远流长的文化传统。
“新命”，指现代化和建设社会主义。
“阐旧邦以辅新命”是作者平生志向。
“极高明而道中庸”句，语出《中庸》第27章：“故君子尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。
”“高明”，谓性格高亢明爽。
“中庸”，谓不偏叫中，不变叫庸。
儒家以中庸为最高的道德标准。
此句为作者平生追求之境界。
此联集前人句，工稳自然，而恰切地描绘作者之形象，极佳。
）参考资料：
《大卫·科波菲尔》人物及人物性格（详细）
完美型性格 ——对别人要求严格，对自己也要求严格 表象 完美型的朋友总体来讲是内向、思考者，属于悲观的一群人。
完美型的朋友严肃，得体，礼貌，矛盾，怕别人不在意，又怕别人太在意。
从脸部看而完美型的人往往是拉着个脸，一张阶级斗争的脸，很难笑。
走路一般看着地上走，不喜欢抬头，而且眼神躲闪。
他们穿的衣服是特别地讲究，完美型的朋友在出门之前为了穿衣服会花大量的时间，换来换去，终于决定穿哪一套，一出门就后悔，还是觉得穿得不够好，因为他们总是在追求完美。
完美型的笑是很小声的，他们举止常彬彬有礼，非常得体。
再有，他们非常有条理，整洁，干净。
出去旅游时带的东西是非常全的。
包总是大的他们生活井井有条，特别讨厌别人碰自己的东西。
跟完美型的人在一起最好不要接触他的身体，不要去碰他的东西。
生活规律是清清楚楚不改变的。
社交 完美型的人不轻易结交朋友，但是结交的每一个朋友都是非常好的朋友。
因为什么呢
他追求完美，看谁都不完美，一般他们结交的朋友也是完美型的，互相欣常。
所以说剩下的大姑娘几乎都是完美型的，因为他们总是不满意。
性格不一样就有根本不同的表现。
活泼型的人老是记不住事情，但是完美型的不一样，他非常忠诚，对朋友非常好，他能记住很多让你根本想象不到的事情，是所有的朋友当中最忠诚的一群人。
在社交方面完美型的朋友则先思考，思考完了再说。
完美型的人情绪特别容易低落，一些小小的事情、无意一句话就让完美型的人难受了，越想越难受，甚至于便会就此离开。
但你若是想跟一个朋友就某一个话题进行深刻的交谈，完美型的人非常适合。
完美型的人是非常有才华有天分的人。
他们很难赞美人，因为他们看事总觉得不够完美，他们觉得一句赞美的话只能送给一个人。
他们是属于生活在自己内心感受的高标准的一群人。
昨天的失望折磨着他们，明天的困惑困扰着他们，总觉得很失落。
情感 完美型的朋友看电视会非常投入，他觉得主角就像自己似的； 完美型的朋友一般是比较消瘦，天天都在思考问题。
他们小病不断，总有这样那样一些小病，特别容易紧张。
如果有一点感冒，他会觉得自己会有什么大问题了，赶快去医院看看，特别紧张。
在情感及家庭方面，完美型的女性一般来说非常善于料理家务，特别善于节省，什么东西都不能扔，全都留着。
他们有着内向型的情感。
法国著名预言家罗查丹玛斯就是典型的完美型，典型的悲观一族，他预测的很多事情都异常精确。
这就是天才的完美型。
悲观的积极意义在于：可以预知未来的风险，提前防范。
完美型朋友他的生命意义就是贡献牺牲，这是非常难能可贵的生命意义。
完美型的朋友特别是母亲，或者是你的丈夫，他会愿意为你去做饭，但不会为自己做；他会给你买很好的东西穿，但是自己却很节省，他总是牺牲贡献，让别 人过得比他好。
男女谈恋爱，完美型的就很惨，整天闷闷不乐，想着“亲爱的，知道吗，我还在想你，只要你过得比我好”。
活泼型的总是在说，力量型的总是在做，完美型的总是在想，和平型的总是在看。
他们在由外在活动和兴趣所构成的世界中能够为自己创造更多的刺激，进而带来更大的生命动力，这样的生活状态就像在说“我感知所以我存在。
” 如果够聪明的话，完美型人物热热擅于表达，言词机敏，理解与组织能力都很强，并且有卓越的记忆力。
健康的完美型人物对每件事都很擅长：他们懂得多种语言，能够演奏各种乐器，在自己的专业领域内相当杰出，甚至对烹饪，缝纫等技艺也都很内行。
整个世界似乎就在他们的掌握之中。
整体而言，健康的完美型人物是所有人格型态中最具有才能者。
完美型性格的优点 完美型性格的人是个思想家，他们对待目标严肃认真。
他们强调做事的先后次序和组织，他们崇尚美感和才智。
他们不会一时冲动，寻找刺激；反之，他们会为自己的生活作长远且最好的安排。
如果这世界少了完美型性格的人，我们会少了许多诗歌、文学、哲学和音乐，埋藏于我们性格深处的教养、品位、才干便会失去，世界可能少了很多工程师、发明家、科学家，我们的经济和资讯都会失去平衡。
亚里士多德说过：“所有天才都有完美型的特点。
”作家、艺术家和音乐家通常都是完美型的。
他们天资聪颖，潜能若被恰当地激发，得以发挥，便产生了巨人。
尽管米开朗基罗早已去世，不可能接受我们的测试，但他毫无疑问是完美型的。
他在创作经典的摩西·大卫和彼亚塔等雕塑前，深入研究过人类的体形结构，在停尸房里亲自解剖尸体，研究肌肉和筋健。
他比同时期的雕塑家都研究得深入，因此他的创作在当今仍被推崇，并被视为珍品。
完美型的人是最有天赋的、最具创造力的，他们可能有音乐、哲学、诗歌、文学等方面的才华。
完美型的人对细节特别留神，所以是活泼型的最佳旅游伴侣。
他们能保管好机票、行李，记住从第几号门进去。
完美型的人通常穿着整齐。
男士穿得很得体，女士把每一簇头发梳得恰到好处。
他们总希望周围的环境整洁，他们甚至跟在别人后面捡丢到地上的垃圾。
完美型的人座右铭是：如果值得做，就要做得好。
一件工作如果由完美型的人负责，你便知道这件工作会做得很好而且能够准时完成。
完美型的人对别人关心体贴，热心助人，他们是做律师的材料。
他们善解人意，他们愿意聆听别人的困难，帮助分析，找出有效的解决办法。
完美型的人是完美主义者，他们要求完美的配偶。
他们交友谨慎，宁愿只有几个知己，而不愿像活泼型那样，有太多的熟人。
哦，这个世界多么需要完美型
洞悉人类心灵世界的敏锐目光，欣赏世界之美善的艺术品位。
创作前无古人之惊世作品的才华，工作忙乱时入微的观察。
思维缜密，始终如一的处事目标。
只要事情值得做，就必定做好的誓决。
任何事情都做得有条不紊、圆满成功的理想。
完美型性格的缺点 由于天生消极的倾向，完美型性格的人对自己的评价非常苛刻，总将事情私人化，常常自找烦恼。
他们的思想就像是一个调到负面位置的收音机旋钮，着意收集一些别人的批评。
如果他们听到房间里有人提及自己的名字，就认为有人在说他们的坏话。
完美型性格的人有时很难看出是喜是悲，因为他从来不想让自己太激动，而事实上绝大部分生活都是严肃的。
虽然完美型的人一方面讨厌粗声粗气、喜欢操纵人的力量型的人，但他不知道自己也在通过情绪控制着他人。
当人们知道什么会令他情绪低落时，就会小心翼翼地避免。
维持这种一触即发的紧张关系是十分吃力的，所以人们在一般情况下都会尽量不去接触这种人。
因为完美型性格的人标准高，所以他们每件事都要做得最好。
但若将这些高标准强加给别人，那就是性格上的缺陷。
平稳性性格典型的平稳型性格的人非常随和，他们希望生活像一潭平静的湖水，而不是波涛汹涌的海洋；他们不喜欢“兴风作浪”，而喜欢生活以一种均匀、平衡的步调前进。
记住，平稳型性格的人和活跃型性格的人都是以人为中心型的，他们的内心有一个雷达检测器在关注着其他人的需要、感觉和愿望。
典型的活跃型性格的人是外向的，而典型的平稳型性格的人天生就比较内向。
平稳型性格的人很可靠，他们喜欢循规蹈矩，那样使他们舒服。
他们不喜欢意外，宁可按照规矩的、验证过的方法来办事。
由于他们如此坚持共性，因而他们是可靠的。
当他们将一件事情做了几遍后，它就成为他们本性的一部分。
如果事情超出已知范围，或将要发生变化，他们就会感到非常不舒服。
虽然平稳型性格的人比较内向，但他们能成为优秀的领导者。
他们会像教练一样带领他人，而不是独裁者。
如果他们经营一家公司，他们不只是告诉员工做什么，还愿意给员工示范如何做；他们觉得自己就像是员工的父母，对其他人也是如此。
平稳型性格的人有种发自内心的、帮助人们摆脱困难的愿望，这是值得称赞的。
然而，他们应该谨慎一些，因为他们的心肠如此善良，有时会被别人占便宜，但平稳型性格的人并不太在乎，他们觉得所有事情从长远来看都会“扯平”的，他们也许是对的。
平稳型性格的人有条理并讲效率，他们希望事情进展顺利。
他们的座右铭之一是：“团结工作，我们就能做到。
”他们不一定实现每个目标，但是希望如此，这是他们一贯的感觉。
典型的平稳型性格的人擅长外交，因为他们非常灵活，人们喜欢与他们在一起，他们可以设身处地地为别人着想。
在戏剧《屋顶上的小提琴家》中有一个场景，一个男人向一个牧场主阐述他的政治主张，牧场主回答说：“您说得对
”不久，另一个人提出了一个相反的政治主张，牧场主还是回答说：“您说得对
”一个人奇怪地问：“等一下，你开始说这个人正确，现在又说另一个人正确，而他们不可能都正确
”牧场主说了：“你知道吗
你说得也对
”就像我们中国古代故事中的“好好先生”一样，这就是典型的平稳型性格的人的本领。
平稳型性格的人非常幽默，他们那含蓄的黑色幽默使他们看到生活中明亮的一面。
他们有好奇心，希望知道正在发生什么事，以及谁在做什么，想了解最新情况 。
尽管平稳型性格的人不喜欢出风头，但他们的存在总是能被感觉到，没有他们，能力型、活跃型和完善型性格的人就没有人欣赏了。
造物主发现，能力型的“霸道”，活跃型的“张扬”，完善型的“苛刻”，没有一种平衡的元素是不行的。
因此，有了平稳型的性格------没有平稳型的安静、稳定、平和、包容，世界可能就真乱了套了------ 力量型性格 ------对别人要求严格，对自己无所谓 表象 ——从他的脸和眼睛来看，力量型的朋友眼睛炯炯有神，走路大跨步，脸上的表情总是聚精会神。
另外他们的外表也非常有特色，准确地反映出了他们的性格。
他们的手势不是非常多，但是只要一出手就是很坚定的动作。
完美型会协调；力量型虽不是很协调，但很有力量，并且快捷。
他们最喜欢吃快餐，不喜欢把时间花在吃饭上面，除非是为了工作。
完美型吃饭最慢的。
力量型穿衣服一般会穿条块型。
如果夫妻两个都是力量型的，那么服装一定是像一个火柴盒似的方块形。
力量型喜欢穿黑色的衣服，和黑色的包，这都是有力量的表现。
社交 ——他们是一群执着好动、惟一不需要朋友的人。
力量型天生就是领导者，最喜欢挑战的就是他们这群人，所以他们说话直来直去，与工作无关的话不说，他们不喜欢说话。
力量型参加宴会时，不会轻易参与谈话，拿一杯水在哪里喝，看着，在旁边听。
如果发现有人说错了，会说对不起，你的看法不对，要我发表一下我的看法。
他最喜欢争执，非要争个你死我活。
力量型的人与人沟通中最大的忌讳就是争辩。
力量型最喜欢支持已见，即使错了也不道歉。
愿发布命令而不肯承认错误，他觉得错误都是由别人造成的。
非常有意思的是，他们是一种永不会犯错的人。
他们也是一群最愿意为集体和国家做事情的人。
一谈到民族感情就庄严肃穆，这全是力量型的。
情感 ——他们的情感方面也是工作型，天生领导，性情烦躁，注重方向，强调价值，轻细节，多行动，难放松，一旦生病便是大病，感情脆弱。
艺术性相对比较差，他们对音乐不是很欣赏和爱好，就是喜欢工作，停不下来。
因为很有力量，说话都比较直接，好像没有同情心似的，其实这是可以理解的。
力量型的朋友往往草草地考虑别人，让很多完美型的朋友与和平型的朋友觉得力量型的朋友没有同情心。
不是没有同情心，而是因为他觉得一切都是很自然的，你要想取得这么大的成功就必然要遇到这么大的困难；但是完美型的人没有做好这样的准备，他要一步一步地来。
能力 ——力量型的朋友对别人要求严格，但是对自己是无所谓的。
他是天生的领导，我们下级对上级有些地方觉得不能理解，就像我们觉得上级要求下级做什么，但他自己却做不到一样。
力量型作为领导者一定要注竟敢这一点，你对别人要求的自己也要做到， 这才能成为一个真正的领导。
——在活力与热情之外，健康的力量型人物具有创造力并且很有经验，因此他们能够对人们有所贡献。
他们是那种只要专注就能有所成就的人，因此可以成为多才多艺的人物。
由于具有这种多方面才能的天赋，会成为各个行业领域间搭建桥梁的人。
健康的力量型人物对事情有好恶分明的倾向，对每件事都能采取正向的态度。
即使年纪渐渐老去，他们仍保有年轻的心态。
此外，他们的生命力很强而且精力充沛，能够很快地从不可避免的伤害或挫折中恢复，就像凤凰自火海中重生一样。
力量型人物不会让事件长久地挫败他们，他们有一种从事件中学习与再生的能力。
——力量型人物拥有充沛的生命力，能够一再地重新出发。
他们与世界的接触能够不断地激奋他们的活力；每一次的经验都能够促进他们扩展新经验的能力。
他们充沛的注意力与精力总是向外地集中于这个世界。
他不会被内省的默想所分心，因此从不会从实际行动的世界退缩，相反地，他们神采奕奕地随时准备投入新的领域。
他们对世界的喜爱总是一再地把他们引导向前，使他们不断地获得新的兴趣和能力。
拥有许多经验能使力量型人物感到快乐，于是他们开始害怕如果自己只集中在一两件事物上，可能会错其他，所以他们一再地想要拥有更多能使自己快乐的事物。
结果是一般的力量型人物将愈来愈有经验，并想要拥有所有的事物，认为如此便可以免除被剥夺的焦虑。
——一般的力量型人物较不具有创造性，而较倾向于物质主义；较不具建设性，而是想要去获得和拥有。
他们拓展生活以求获得更多各种不同的认知，若他们真的依已意破坏世界，他们仍无法依已意创造一个自己心目中的世界，他们这样一种最强烈的欲望无法满足，则必将招致最深的挫败感。
活泼型性格 活泼型大体来说是属于外向、多言、乐观的群体。
给世界带来了无穷的欢乐。
他们总是表现得快乐无边，兴奋不已。
他们的脸就像含苞待放的花一样随时会怒放。
女孩子喜欢大红大紫，大耳环晃来晃去，男孩子喜欢打颜色鲜艳的领带，领带歪歪斜斜的。
他们走路是蹦蹦跳跳。
手势特别多，眼睛总是左顾右盼的肢体语言特别丰富。
喜欢表现（男孩西方较多）手提包里乱糟糟的，听到手机响，不知道手机在哪儿的人。
整理衣服只整理表面，熨衣服只熨袖子绝对是活泼型的。
社交表现 活泼型好动，在晚会上，在楼梯口就能听见一个人在笑，未见其人先闻其声。
喜欢群居，朋友特别多；性格好动，热情，总是带着欢乐；但老是记不住别人的姓名，别人走了好远才想起来；很容易对别人产生好感，因为他天生想赢得别人的认可，这是活泼型最大的特点。
在一组人里面细心聆听，找出说话最多的人，其他性格类型的人是在讲话，而活泼型的人却总是在讲故事。
活泼型的最喜欢赞美人，也特别喜欢道歉，道歉频率是相当高的，那是因为他犯错的速度比道歉的速度还快。
在公共汽车上，在电影院里面或是在地铁里面说话声特别大的准是活泼型。
大商场减价什么的，很多人拼命去挤，活泼型的最积极，问他挤什么，前面卖什么，不知道，就是喜欢热闹，喜欢新鲜的东西。
他们最讨厌数字，记数字最差劲，最喜欢迟到的人。
他们是一群享乐型的人，做事不考虑结果，注重好玩，昨天发生的事情不会困扰他们，明天发生什么他们根本不考虑，他们觉得开心就可以了。
他们是天真善变、追求新鲜的一群长不大的孩子。
情感 活泼型的人每次失恋都是第一次，每次流泪都有新感觉，痛不欲生，但一会儿后就又没事了，又高兴起来。
活泼型有一点困难就觉得太麻烦了，想撒手不干，但是没过两天他又说要大干一场。
善变。
他寻求新鲜感。
活泼型的人一般都很胖，他们不生气，不记仇，所谓心宽体胖，原因便在这里。
活泼型的人的情绪一下子就可以被调动起来。
能力 活泼型的朋友爱好音乐，都喜欢唱歌，但可能不识谱；他们喜欢写诗，但是总写不出让人觉得很好的诗。
举个例子《泰坦尼克号》片子放到非常凄切的那一段的时候，整个剧场都是哭泣声，谁在哭
活泼型的。
完美型的朋友不哭，他们胸腔悲堵，眼睛润湿，鼻腔发酸……但是眼泪就是没出来。
回到家里活泼型的人就笑着看《还珠格格》去了；但是完美型的朋友可能会一个星期都停留在《泰坦尼克号》上面，仍然停留在那个难受的阶段里。
他们是一群外向型的，他们是感性的朋友，活泼型的朋友表达起来也是特别外向，有时候往往让其他类型不能理解，特别是力量型的。
活泼型的朋友对别人无所谓，对自己也无所谓。
他惟一所需要的就是欢乐、情趣，只要有欢乐和情趣就好了。
在最佳的状态下，非常健康的活泼型人物对现实有足够的信心，使他们在与环境接触时可以不必存着占据的心态。
他们发现生命的内涵本身就足以满足他们，只要他们能够真正的吸收。
此外，对现实深刻的体验使他们不仅仅是快乐而简直是狂喜，使他们能够接受现实并且无条件地肯定生命的本相。
在肯定生命的态度下，活泼型人物能够接受人类存在的神秘性与不安定的状态，他们不因生命本质的脆弱感到焦虑，而能够真正地赞赏生命原本的面目。
超越心理上的快乐，进入灵魂深处狂喜的境界。
他们以极度的喜悦拥抱每一件事。
他们怀着感恩的心情把每件事都视为礼物，当某件事对个人的私利没有任何助益时，他们也会以宽阔的胸襟去欣赏事物本身的价值。
这个世界多么需要活泼型
遇到麻烦时带来欢笑，身心疲乏时让你轻松，聪明的主意令你卸下重负，幽默的话语使你心情舒畅。
希望之星驱散愁云， 热精力无穷无尽，创意和魅力为平凡涂上色彩。
童真帮你摆脱困境。
优点 活泼型性格的人往往情感外露，热情奔放，他们懂得把工作变成乐趣，而且乐于与人交往。
他们能从任何事情中发掘出兴奋，然后在绘声绘色的描述中，尽情回味其中的欢乐。
活泼型性格的人热情开朗，几乎对任何事情都表现出乐观和热心。
无论你提议干什么，他们都想干；无论你提议去哪里，他们都想去。
他们来回走动，上窜下跳，挥手致意，扭动身躯。
活泼型性格的人热情直率，他们习惯于拥抱、亲吻、拍打或抚摸他们的朋友。
他们认为这些接触非常自然，当他们张开双手，他们甚至没有意识到完美型性格的人正一步一步退到墙角去了。
活泼型性格的人天生具有表演的才能，像磁铁一样吸引观众和摄影机的焦点。
越是冷场的时候，他们就越能尽情发挥，制造兴奋。
活泼型的性格特点，造就了许多出色的迎宾者、主持人和俱乐部主席。
他们能制造气氛，能激发最沉闷的人的热情，给活泼型的人一个听众，他就可以滔滔不绝。
哦，这个世界多么需要活泼型
遇到麻烦时带来欢笑，身心疲乏时让你轻松。
聪明的主意令你卸下重负，幽默的话语使你心情舒畅。
希望之星驱散愁云，热情和魅力无穷无尽，创意和魅力为平凡添上色彩，童真帮你摆脱困境。
缺点 活泼型的人以自我为中心，不关注他人。
他们只看到自己。
他们对自己的故事津津乐道，但没有留意他人注意力的变化。
他们可能大谈大家毫无兴趣的东西，而很少注意他人的需要，因为他们与身俱来有一种逃避问题及避开不利处境的倾向。
活泼型的人不是好的辅导员，因为他们只说不听，而他们往往只会给出那些简单快捷却又未必适用的答案。
活泼型的人令生活丰富多彩，拥有许多朋友，但他们常常不是好朋友。
高兴时和你一起玩，当你一旦遇到麻烦或需要帮助时，他们就消失得无影无踪。
他们拥有的往往是志趣相投的人，而非真朋友。
他们召集那些欣赏他们、喜爱他们、崇拜他们的人。
他们喜欢那些愿意付出的人，而当有人需要帮助时他们就会转过脸去，他们因为忙于一些刺激而又有趣的事，根本就无暇顾及任何麻烦。
虽然活泼型的人常被选为“最可能成功的人”，但他们通常并不会成功。
他们有主意、有个性、有创造力，但他们几乎都不能在某一时间将这些优点组织起来。
如果幸运地得到一时的成功，优越感会冲昏他们的头脑。
若需要好几年的计划及工作，他们就会放弃并走向另一方向。
许多活泼型的人往往在几年时间里跳槽，甚至转行。
他们说，一旦觉得这个王国里的皇冠难以摘取，他们就会另谋高就。
典型的四型性格特征：能力型、活跃型、完善型、平稳型 不承认有缺点的能力型一位能力型的先生，对他的平稳型的妻子说：“我讨厌固执的人。
”她斗胆回应道：“你有时候就会固执。
”他厉声反驳说：“那是我做对了的时候。
”还有一位能力型的先生说：“我不见得总对，但我从不会犯错。
”甚至能力型的教授也热心于掌握控制权。
有一位能力型的老板作了一次性格测试，我注意到他选了所有优点却没有选缺点。
我特意指出了这点。
他答道：“那是因为我拥有所有优点而没有缺点，如果你非要我选，我就选几项让你高兴好了。
”瞧瞧
他有多高尚
不久之后这个能力型的老板又来找我，说：“我仔细想过了，我确实有一个缺点，那就是不会选人，请来的都是些唯唯诺诺容易出错的人。
他们开始的时候干得还可以，可是越干越糟。
今天早晨我走进办公室的时候，看见他们一个个坐在那里一动不动，我问他们出什么事了，他们竟然回答说是因为怕我。
我立刻郑重地告诉他们：“如果你们能按时干好我交代的事，就没有理由怕我
”这就是能力型的人对自己的缺点的理解
正如你所看到的，能力型的人不仅想控制别人，而且多数看不到自己的缺点。
他们极度热衷于管别人，无视自己给别人带来的工作影响。
不经大脑思考的活跃型活跃型的人既外向、又乐观，对人特别热情。
他们懂得创造，想象力丰富。
活跃型的人脑海当中总是充满了新点子，有新点子的活跃型总能把工作中的事情变为乐趣，而且乐于助人。
他们能从任何事情中发掘出兴奋，然后在绘声绘色地描述中，尽情回味其中的乐趣。
活跃型的人总是希望自己在每件事情都能帮上一把，因此，活跃型的人深受大家的欢迎。
在会议中，活跃型的人总有能力发动思维，让会议充满想象的气氛，然后选择一个独到刺激的主题。
在一次培训课为了使现场能够活跃一点，我问了一个比较辣手的问题：“是鸡生蛋，还是蛋生鸡
”这时有一位活跃型的学员站起来回答说：“当然是鸡生蛋啦
”我接着又问他是为什么，活跃型的学员很果断地说：“因为鸡蛋，所以鸡生蛋。
”全场散发一片爽朗的笑声
一个很有创意的活跃型告诉我说，他时常让家里发生一些新奇刺激的事情，而不了解活跃型的人会怀疑他是否正常。
有一天，一个活跃型的先生把社区里的小朋友全部带到附近的一个公园里。
公园里有一个小鱼塘，他对所有小朋友宣布说：“今天我买了很多面包，咱们一起到鱼塘边上给鱼儿喂食好不好
”小朋友听到很开心，齐声回答道：“好啊
”这本来是一件好事情，但后面没预料到的事情竟然发生了，有一个调皮的小朋友不小心掉进了鱼塘里，虽然没有造成生命危险，但是小朋友的父母对此表示很生气。
所以，请活跃型的人记住：你的游戏不要玩得太过分了，你虽然是无心的，但常给人一种吃惊。
活跃型的人是最积极又具有感染力的人。
作为健谈的人，活跃型的人常把焦点集中在他自己的身上，活跃型的人热情开放具有讲故事的癖好。
显而易见的是，活跃型的人宁愿夸夸其谈也不安心做事。
超级敏感细节的完善型当完善型的人优点发挥过头时，完善型的人可能有过分敏感、细腻、怀疑、紧张、批判的态度。
典型的完善型把注意力集中于“自己的内心感受”而不是他人的内心感受。
当别人无法理解完善型时，他可能就会觉得孤独和沮丧，进而也许会顾影自怜，走入负面的思考里。
完善型的人行事虽然理性，但内心世界里有挥之不去的负面情绪，是所有性格中无可匹敌的。
因为完善型的人无法有效地传递自己内心当中复杂的情感，他们又有强烈的渴望他人理解自己的情感需求。
完善型的人有时自己也觉得很矛盾。
《红
劝学 重点字词整理
》赏析 《劝学》作荀子》的开篇之作，是一篇论述的重要意义导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
这是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，极易流于枯燥和单调，本文形象清新、脍炙人口，于百年来为人们传诵不衰。
原因何在
最重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。
如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。
阐述观点、论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
总之，铺锦列绣，无所不用。
所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。
荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。
《劝学》教案 通假字 木直中绳， 以为轮 通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴 通“又”。
则知明而行无过矣 通“智”，智慧。
君子生非异也 通“性”，天赋，资质。
词类活用 木直中绳， 以为轮。
，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。
上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。
假舆马者，非利足也；假舟楫者，非能水也 足，名词作动词，走得快。
水，名词作动词，游泳。
古今异义 1．故木受绳则直 古义：墨线；今义：泛指所有绳索。
2．金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。
3．君子博学而日参省乎己 古义：检查；今义：探究并领会。
4．假舆马者 古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。
5．蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
6．蟹六跪而二鳌 古义：腿，蟹腿； 今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。
虚词 于 青，取之于篮，而青于蓝。
于，介词。
前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。
另：苛政猛于虎； 君子生非异也，善假于物也。
介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。
者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。
组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
另：有蒋氏者； 虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。
者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
另：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也； 而 则知明而行无过矣。
连词，表并列，可不译。
另：君将哀而生之乎； 吾尝终日而思矣 连词，表修饰，可译作“地”。
另：潭西南而望； 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
连词，表转折，相当于“却”、“可是”。
另：舟已行矣，而剑不行； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。
另：一鼓作气，再而衰，三而竭； 君子博学而日参省乎己（表递进） 军惊而坏都舍（表比喻） 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。
曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
劝学（节选）译文 君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弯度就符合圆规（画的圆）。
即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。
所以木材用墨线量过就直了，刀剑在磨刀石上磨，就锋利，君子广泛地学习并且每天对自己多次检查、省察自己，就能智慧明达，行为没有过错了。
我曾整天空想，不如在极短的时间内所学到的东西；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处看见的范围广。
登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；顺着风向呼喊，声音并没有变洪亮，但是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船和桨的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。
君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。
积土成为山，风雨从这里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。
千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停，金石也能雕刻。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。
螃蟹有六只脚和两只钳夹，（可是）没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以藏身，这是因为心思浮躁不专一的缘故啊。
特殊句式 判断句 ①青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
②虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。
③登高而招，臂非加长也 ④君子生非异也，善假于物也 固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 “无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此 定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 之，定语后置的标志。
介词结构后置 ①青出于蓝而青于蓝 ②冰，水为之，而寒于水。
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应 持之以恒，不可中辍。
他说“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为 之而寒于水。
”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却 比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。
通过 学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前 人，后来居上。
他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而 见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足 也。
而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。
”意谓有了知识， 才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借 助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。
楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。
”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。
所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。
骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。
用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。
他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。
”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。
苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。
”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。
他说：“不闻，不着闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之，学至于行之而止矣。
” 意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。
荀 子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。
只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的 重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认 识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。
书中的“锲而不舍”、“不积跬步， 无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
一、字音 木直中（zhòng)绳 輮（róu） 槁（gǎo)暴(pù) 就砺（lì） 参（cān)省(xǐng) 须臾（yú) 跂（qì） 舆（yǔ） 楫（jí） 生（xìng)非异 跬（kuǐ)步 骐骥（qí jì) 驽（nǔ)马十驾 锲（qiè)而舍之 金石可镂（lòu) 鳌（aó) 二、字义 1、已：停止 2、君子：这里指有学问有修养的人。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。
叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。
木工用拉直的墨线来取直。
6、輮 ：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
7、规：圆规，测圆的工具。
8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”晒干。
槁暴，枯干。
9、挺：直。
10、受绳：经墨线量过。
11、金：指金属制的刀剑等。
12、就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
13、参省乎己：对自己检查、省察。
参，检验，检查。
省，省察。
乎，介词，于。
14、须臾：片刻。
15、跂：提起脚后跟。
16、博见：看见的范围广，见得广。
17、见者远：意思是远处的人也能看见。
18、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
19、假：借助，利用。
20、舆：车。
21、利足：脚步快。
22、致：达到。
23、水：指游水。
名词。
用如动词。
24、绝：横渡。
25、生非异：本性（同一般人）没有差别。
生，通“性”天赋，资质。
26、物：外物，指各种客观条件。
27、兴：兴，起。
28、渊：深水。
29、蛟：一种龙。
30、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。
得，获得。
31、跬：古代的半步。
古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
32、无以：没有用来……的（办法） 33、骐骥：骏马。
34、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。
）驽马，劣马。
架，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
35、功在不舍：（它的）成功在于不停的走。
舍，停。
36、锲：刻。
37、镂：雕刻。
38、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。
用，以，因为。
39、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。
跪，蟹脚。
一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。
40、鳌：蟹钳。
41、躁：浮躁，不专心。
【文本分析】 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。
接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。
第1段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第2段：论述学习能够弥补不足的作用。
第3段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
第1段作者用了五个比喻。
第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。
这是它作为成语后新产生的意思。
本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
这样，三个比喻分了两层意思。
作者在这基础上，用“故” 归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。
它们是对后面推论的有力衬托。
综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。
开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正 “学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。
作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到人的“积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。
接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。
最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
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便辞巧说 指牵强附会、巧为立说。
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不容人分辩解释。
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比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
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学徒梧有凤，律藏目无牛。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。
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