收集有关道德的名言警句至少三句选一句作为自己的座右铭
、行万里路，读万卷书。
2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
——陈寿11、书是人类进步的阶梯。
德行,寻找最美心灵的名言
一德立而百善从之。
——宋代理学家 杨时 德行的名言勤勉是德行的根本。
——苏格兰作家、历史学家 托·艺术乃德行的宝库。
——法国作家 ，臻于至善。
—— 惟德动天，无远弗届。
—— 《尚书》黍稷非馨，明德惟馨。
——史学家,盲人 左丘明 德行名言立德者，立言之本源也。
——明末清初书画家、文学家 归庄植桂不在多，种德如种树。
——宋代诗人 洪梦炎学道无早晚，进德无先后。
——明代学者 王达德行善举是唯一不败的投资。
——19世纪美国作家,哲学家 梭罗 德行的名言德行之力，十倍于身体之力。
——法国近代资产阶级军事家,政治家 显誉成于僚友，德行立于有志。
——南朝宋史学家 范晔树至德于生前，流遗爱于身后。
——唐代史学家 吴兢树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
——西汉经学家,文学家 刘向平生德义人间通，身后何劳更立碑
——唐代诗人 徐夤 德行名言国家用人，当以德为本，才艺为末。
——清朝第四位皇帝 康熙德行的实现是由行为，不是由文字。
——捷克教育家 生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。
——又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴德行啊
你是纯朴的灵魂的崇高科学。
——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 德行的名言有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。
——南朝宋史学家 范晔一个人的各种品性之中，德行是第一位的。
——英国哲学家 洛克有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。
——宋代文学家 胡宏人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵
——唐代史学家 吴兢其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。
——隋代文人 王通 德行名言谨慎的人对自己有益，有德行的人对别人有益。
——法国思想家 文学家 哲学家 廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。
——唐代政治家 魏徵当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
——法国作家 莫罗阿应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——古希腊哲学家 德谟克里特 《道德思想》 德行的名言积德行善往往不得好死，杀人放火反而升官发财。
——2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·高粱酒》德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——捷克教育家 夸美纽斯教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
——近代德国心理学家和教育家 赫尔巴特金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 德行名言平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
——庄周,战国哲学家 庄子人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
—— 阿密埃尔身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
——中国历史上唯一女皇帝 武则天
幸福的座右铭会是那些
孔子说：“见到有仁德的人，要像他看齐。
见到没有仁德的人，也要思考有没有像他一样的错误。
”
我的座右铭小学四年级作文
每个人都有自已的座右铭，它就像鸟儿飞翔的天空，人们脚下的大地。
也许，你的座右铭是一名话，也许，是一个故事。
而我的座右铭却不一样——“世上无难事，只怕有心人”。
虽然它是一首歌里面的一句话，也是那首歌的名字。
但是，我却在这里面找到了许许多多的含义。
有一次，爸爸带我去骑自行车。
因为我刚刚学完骑自行车，所以让我给他骑个看看。
但是不知道为什么，我一见到自行车就双脚不由自主的往后慢慢退。
爸爸说：“你骑下吧，没事的，有我在。
”最终，在爸爸的软磨硬泡下，我还是坐了上去。
可刚刚骑，我的身体就像铁一样不动。
我忙站起来对爸爸说：“我不骑了了，我没学会
”“那我再教你学一遍吧
”“不要，不要，骑自行车太难学了
”爸爸先让我练习，我第一次下去，就在心里对自己说：我一定可以
不能让爸爸小看我
“哎呀
要摔死了
”我大喊道。
爸爸鼓励了我，我又一次坐上去，心想：上次是第一次，出兵不利，难免会有一些挫折。
第二次一定行。
可是还容不得我多想，车差点翻了。
第三次我想：事不过三，一定可以
可又跟前两次一样。
我终于不耐烦了，说：“不学了不学了，我就是学不会。
”“你要对自己有信心。
”爸爸对我说。
我试了第四次，我对自己说：我一定行，我是最棒的，一定可以。
最终我学会了，我特别兴奋，我在心里大声地说:“我是最棒的
我学会了
”这就是名言的力量，让我明白什么是坚持不懈。
是啊，世上无难事，只怕有心人
左传中有什么可以作为座右铭
1、多行不义必自毙。
(传·隐年》)[译文]多干，一定会自取灭亡。
2谁无过?过而能改，善莫大焉。
(《左传·宣公二年》[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。
(《左传·宣公十二年》)[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。
”思则有备，有备无患。
(《左传·襄公十一年》)[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。
”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
(《左传·襄公二十四年》)[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。
即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
(《左传·襄公三十一年》)[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。
(《左传·昭公元年》)[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。
《左传·昭公十一年》[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。
（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。
）9、为政者不赏私劳,不罚私怨。
《左传·阳公五年》[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。
《左传·闵公二年》[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。
（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。
）11、我无尔诈，尔无我虞。
《左传·宣公十五年》[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。
真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。
《左传·闵公元年》[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。
《左传·襄公二十五年》[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。
《左传·襄公十年》[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。
《左传·宣公十八年》[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
15.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
《左传·宣公十八年》[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16.过而不悛，亡之本也。
《左传·襄公七年》[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
17.华而不实，怨之所聚也。
《左传·文公五年》[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。
必然会招来人们的怨恨。
18.骄奢淫逸，所自邪也。
《左传·隐公三年》[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19.善不可失，恶不可长。
《左传·隐公六年》[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20.俭，德之共也；侈，恶之大也。
《左传·庄公二十四年》[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21.兄弟虽有小忿，不废雠亲。
《左传·僖公二十四年》[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22.祸福无门，唯人所召。
《左传·襄公二十三年》[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23.量力而动，其过鲜矣。
《左传·僖公二十年》[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24.辅车相依，唇亡齿寒。
《左传·僖公五年》[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25.言之无文，行而不远。
《左传·襄公二十五年》[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
26.树德莫如滋，击疾莫如尽。
《左传·哀公元年》[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27.不以一眚掩大德。
《左传·僖公三十三年》[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28.从善如流。
《左传·成公八年》[译文]听从正确的意见象流水一样快。
比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29.国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
《左传·哀公元年》[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
