座右铭的启示作文
我喜欢的名言数不胜数,但我最钟爱的却是鲁迅先生的:时间就象海绵里的水,只要挤,总还是有的。
我很爱浪费时间，我无论做什么事，都是“拖”，作业拖，可拖到第二天早上，甚至到课堂上，假期作业更是有时间拖了，不到开学临近不写作业。
结果什么也做不成。
有一次放暑假时，老师布置的作业并不多，两个月，我只用了两个星期就可以完成的。
我本来是要写作业的，可门外伙伴们的笑声引诱的我心痒痒，就想，反正作业也不多，先玩会儿吧
于是，我跑出了门。
就这样，并不太多的作业直到离开学三天了，我才没日没夜地写开了，字和鬼画符一样，日记写得前言不搭后语。
还撂下个紧张得要命。
时间就是生命，我也知道这一点，可就是管不住自己，总是想玩。
后来，我听从妈妈的意见，假期就作一份时间表，尽量努力完成自己的任务，终于第一个寒假，我轻松地完成了作业，又玩得很好，还利用时间读完了一本名著呢
是啊，时间就象海绵里的水，只要挤，总还是有的。
只要把这些时间收集在一起，会让你比别人更加充实更加快乐
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求名人的座右铭（高分，在线等）
最著名的：周恩来的座右铭：“为中华之崛起而读书”。
鲁迅的“君子自重”。
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座右铭，只要适合自己，能够警戒自己，鞭策自己不断前进就好。
不必太华丽，太高调。
我的座右铭是，唐宋八大家中韩愈的一句话：“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”。
楼主斟酌。
影响中国历史的十篇政治美文的内容简介
<论幸福》渐渐地，日子一天天过去了；渐渐地，人们一岁岁变老了。
何谓幸福
每个人自有不同的思量和标准，虽然幸福的结局都是那样地皆大欢喜。
幸福可以漾在脸上，幸福也可以写在心里，当幸福在阳光下熠熠生辉时，幸福是灼人的。
为什么幸福是灼人的，因为幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出来的一种力量。
一种踏遍阴森荆棘的勇气，一种翻越陡峭山崖的魄性，一种走过血雨腥风的从容，一种透析人生苦短的姿态。
因此，幸福就像退潮的一刻，黄昏的一刻，在天地交汇中划出美丽的宁静之弧，又在宁静中蕴含无数智慧的精灵。
因此，幸福，其实是妙不可言的。
幸福的妙不可言在于幸福不是轻易得来的，就像从前一首歌所唱的“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来”。
任何美丽的鲜花都始于一颗被人忘却的种子，幸福是创造的过程，幸福是走过了一段漫长的征程。
有人说，幸福其实可以很简单，简单到喝一杯自己喜欢的饮料，穿一件自己喜欢的衣服，做一件自己喜欢的事，或者，喜欢一个陌生人，或者，对着镜子微微一笑……这些浅浅的感觉，我更愿意称之为“开心”，因为它们是瞬间展露的，或是此时彼刻的。
而幸福，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。
因此—— 幸福是不需要表白的，幸福更不是用来炫耀的，幸福是用来静谧感受的，就像欣赏宇宙星空一样，在沉默中享受它的博大精深。
幸福是伪装不出来的，幸福更不是攀比出来的，幸福是用来品尝的，就像面对一道诱人佳肴，十个人的味蕾会解出一百种不同的滋味。
幸福是要小心呵护的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。
有人说，分享快乐，快乐就变成双份；分担痛苦，痛苦会减轻一半。
快乐，其实也是一种开心的感觉，比起幸福的深厚，快乐就像鲜花上的露珠，阳光普照的时候，露珠就会消失……而幸福，则是那颗在泥土中不断舞蹈的种子，它的美妙的肢体暗藏在一份冷静的喜悦中。
看到鲜花，人们知道这个世界上存在着美好的事物，有些人可以从心里深深地感知，有些人可以在梦中暗暗地向往，有些人只能从眼角偷偷地窥视，也有些人，连偷窥的勇气都无以产生……曾经，每个人的心中都有一个幸福的蓝图，有些人可以在有生之年闻到花香采到甜蜜，有些人只在生命的终点站被鲜花簇拥，还有一些人，只能是那么孤孤单单了无声息地别离尘世。
有一天，如果你觉得自己很幸福，请把幸福收藏起来吧
这个世界上还有很多很多的人，他们没有机会播下一颗种子，也没有时间等到花开的一刻，他们需要更多的是被人分担而不是为人分享。
千江有水千江月，万里无云万里天。
幸福，应该是你心中的一份禅意，悄悄地收藏起来，在静默无语中相伴一生的花样美丽。
《岳飞》24个循环往复的季节里，有你恒温的季节。
一身盔甲，令所有的对手溃不成军。
但，你挡得住前面的攻打，却经不起背后的谋杀。
一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血负起母亲的叮咛与沉雄的神州。
“精忠报国”——可报国路，让昏君奸臣弄得曲曲折折，坑坑洼洼，险象环生。
你忠于谁，谁就决定你的生死。
朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。
可你忙于出征，忙于布阵，忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化作捷报，更不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形…… 阴谋出笼，出皇城，12道金牌，12个夜叉——将忠良捉拿。
昨天的猎人，今天的猎物——你角色的转移过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无预感。
手上铐子，身上枷子，最重的驮在背上——那母亲的至嘱，如今成了要命包袱；不归路上，那竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇。
你才知晓《满江红》的写作，是从小校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨石上结束的。
亭间是佞贼一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。
屠刀下落，宏文顿成断章
被喷染的夕阳，涂制页页血帆；浪踉跄，船蹀躞，黄河顿抽一口气，刹那改道…… 滚烫的座右铭，一下子变成了冰凉的墓志铭，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这白发人该怎个哭祭黑发的儿郎
“精忠报国”的每个字，都该活上100年，1000年，10000年。
可这区区39度春秋，已蓦为构思之外的残简。
你850年前的一腔热血化作历史的一把冷汗。
莫须有的罪名早奇冤
谁让你满怀抱负，浑身功夫，却赶上了一个有重病却无良药的时代。
宫殿里，龙案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。
这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。
黄河中反射出的万束光线，犹如乱箭穿心……你曾在营中挥毫：“还我河山。
”你向侵略者讨要的，首先便是“河”，在你心中，是否“河”比“山”重
黄河途经你故乡时咳嗽一声，于是，河南之河让汤阴泡汤。
你入世之初乘坐的那个木盆，竟成了命运之船。
你生于“黄泛”，死于“风波”，你的一生都同“水”相关。
有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合国情，民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛
他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂
而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花
肯于为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。
莫以为前朝才有怪胎，罪恶并非偶然的宫外孕。
我总梦见影影绰绰的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。
醒来不由惊问：风波亭在哪
它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠《元旦，你好》 伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个极富情趣的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声便近了。
翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向它招手： 新年，你好
新年是过去一年的终点。
回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，而且毕竟我们已经走到了终点。
就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶峰，感受“会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形容的兴奋和自豪吧。
又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得好名次，都是令人敬佩的。
是的，面对新年，我们都是胜利者
回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，也成功过。
我们的欢笑和失落、我们的迷惘和困惑，都成了无比美好的记忆了，正如普希金在一首诗中所说的：“而那过去的，都会染上莫名的相思。
”不是吗
新年也是新的一年的起点。
元旦是时光的一个里程碑，在元旦这一天，我们更多的是畅想未来，展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们。
于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得自己的疲惫和伤痛，又要义无反顾地风雨兼程了。
新年总是在一年最冷的时候到来，然而，冬天来了，春天还会远吗
是的，希望就在前面，芳草萋萋、万紫千红的春天、骄阳似火，万木葱茏的夏日就在前面...... 那无数的诗情画意等待着我们去感受去描绘：洒满阳光的湖畔的早晨、落满花瓣的小径的黄昏，还有江南雨巷的青石小路上的烟雨蒙蒙，北国和煦春风里一碧万倾的麦田、清清的小河……就等待在时光之河的前方向我们招手......没有完全谱就，理想的彩蝶已在梦幻中像音符一样翩翩飘过了…… 是的，尽管前行的道路依然坎坷，凛冽的寒风依然肆虐呼啸，但为了心中那轮红红的太阳，为了那不灭的希望和美丽的憧憬，我们还得向前、向前...... 因为我们的事业需要自己，我们的理想等着自己去实现，可能我们顾不了太多的阻挠和牵挂，我们的世界无需别人的理解与喝彩
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
”新年的到来，总是会触动我们心灵深处的一些东西的。
诸如时光的流逝、人生的易老、老大的无成等等。
但不管怎么说，一年的三百六十五里路就要走到尽头了。
让我们漫卷案头的千头万绪，抛开烦忧，停止奔波，舒展一下疲惫的腰身，以一颗洗涤过的心，平静地等待午夜那一声钟响，向未来献出最虔诚的祈祷吧，因为新年就要来了
新年来了
站在元旦这一新刷出的雪白的起跑线上，向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的白鸽，以怒放的百合花的心情，真诚地道一声： 新年，你好
《沉醉随想》昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静的看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。
前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝孟婆汤，化做一滴清露，挂在枫叶间，浸润着枫叶，陪着它寂寞，陪着它燃烧。
且让那一树一树的火焰化做古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔的弹奏一曲，红枫是暗夜里跳动的火焰，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。
那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。
在如此绚丽的背景里，如果你不曾到来，这满目的繁华，这跳动的火焰，这凝视的双眸，只能徒留虚空与寂寥。
不问前世，不问来生，多想，就这样醉在静静的拂晓，用你一如既往的关注与默契，抚平我生命的沧桑，拭去我暗夜的清愁，让我感受一片枫叶的静美与精致、一滴露珠的晶莹与纯粹、一缕清风的柔情与向往......多想，就这样飘浮在如火如荼的枫林里，期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷，我与枫叶一起燃烧，洒落一地殷红的相思，片片散落你的行囊，点点滴滴，串成今生的无悔。
几许沉醉，几许痴迷，在深秋的霜林里，你在飞翔还是在栖息
可否听见那悠远纯净的筝声，可否望见那满树的火焰，燃烧的倾诉
我捧着前世遗失的泪珠、今生幻化的清露，洗去你许多年来岁月的浮尘，洗去你前世的沧桑今生的疲惫，你累了吗
无论何时，我都会在破晓的霜林里静静等候，这里是你永远的驿站，面对高山和流水，面对厚土和黄天，铭记生命中的美丽，相约千年。
不知是谁在幽幽清唱：纷乱人世间，除了你，一切繁华皆背景，这场戏用生命演下去，付出难得有这番约定，这段情只对你我有意义。
在晓雾朦胧的霜林中，如果你不曾忆起，如果我不曾来过，只有，繁华如烟，一梦如蝶，轻轻跌落在背景里，跌落在红尘外。
而我固执地以一种古典的情怀，抚筝低唱，缱绻了秋风浓雾，醉红了拂晓枫叶，只是，只是，背负着相思的枫林日渐消瘦，我，比枫林更瘦。
拂晓，雾浓，霜重。
整个枫树林嫣红如醉，醉得鲜红欲滴，醉得几近透明。
醉了的前世和今生里，寻寻觅觅，我，只愿是枝头最红的那一片枫叶，点燃你的生命之火，照亮千年的轮回之路。
积极向上 美文
在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中，涌现出了无数的文学经典，而在其中鹤立鸡群、独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著：《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。
《第子规》是清朝的李疏秀著写的；《三字经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。
面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。
其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。
滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。
而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。
让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人
”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。
就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白
足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。
在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。
附原文： 在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中，涌现出了无数的文学经典，而在其中鹤立鸡群、独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著：《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。
《第子规》是清朝的李疏秀著写的；《三字经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。
面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。
其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。
滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。
而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。
让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人
”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。
就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白
足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。
在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。
这段时间我们学校兴起了阅读“中华经典美文”热，我也加入了阅读的热潮中。
告诉你们，通过诵读经典诗文，我感觉自己走进了一个妙不可言的世界。
我知道了我们中华民族有古老灿烂的五千年历史，其中涌现出了无数的文学经典，我还知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……虽然这本书中有些诗文不大易懂，但是配合着注释，加上父母、老师的点拨，阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我的脑海里，记在我的心里。
三字经中“幼不学，老何为
”古人用言简意赅的6个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果我们年少的时候不好好学习，长大后能有什么作为呢
通过这句话，我明白了学习的重要性。
读着一首首诗，我明白了许多做人的道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。
诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口，百读不厌。
读宋代陆游的诗，一股强烈的爱国之情油然而生，我懂得了自己肩上的责任，从今天开始，我要做到“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”让我懂得做一个爱惜粮食的人。
“谁言寸草心，报得三春晖”，让我感受到母亲博大的爱，有做一个孝敬父母的人……读着一首首诗以后，我觉得自己变得有教养了，不再像以前那样孩子气，不懂道理，整个人就像脱胎换骨一样，成了一个小大人。
许多同学通过诵读经典诗文，也和我一样受益匪浅。
在浩瀚无边的经典诗文的海洋里我们明白了许多道理，知道了很多灿烂的民族文化，得到愉悦与智慧，又体会到学习的美妙和终身学习的重要，它让我们变得充实，变得智慧，知道培养自己良好的文化修养。
因为，我们是站在“巨人”的肩上，吸取人生的智慧
那就让我们继续诵读吧
让我们与经典为友，以经典为鉴，以经典诗文作基石，让它来净化我们的心灵，引领我们克服重重困难，向成功迈进。
让我们一起行动起来，让中华经典诗文成为我们的良师益友
最近学校又兴起了阅读“中华经典美文”热。
我也加入了阅读的热潮中。
通过阅读，我知道了我们中华民族有古老灿烂的五千年历史，其中涌现出了无数的文学经典，但是随着时间的流逝，依然闪光的，独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著：《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。
随便你到哪个书店转一转，打听一下这些书目，保证不会让你空手而归。
《第子规》是清朝的李疏秀著写的；《三字经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。
古人给我们后辈留下了这么多宝贵的精神财富，我们应该继承、品味书中所说的勤学之道，用这些文化精髓来指导我们的学习和生活，更好地去建设我们的祖国。
虽然这些文章原文耐人寻味，但是配合着注释，加上父母、老师的点拨，阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。
三字经中“幼不学，老何为
”古人用言简意赅的6个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果我们年少的时候不好好学习，长大后能有什么作为呢
通过这句话，我明白了学习的重要性。
为了让中华民族的文化源远流长，让我们的祖国更加强大，让我们去积极阅读古人留给我们的文化精髓吧
《千里之行，始于足下》的作文。
千里之行始于足下 古往今来，能够在事业上取得成就的人是很多的。
他们的成就和荣誉，往往令人敬佩、羡慕，人们也常渴望着能取得他们那样的成就。
然而，怎样才能达到预想的目标呢
这个问题就不是所有的人都能正确回答的了。
每个人的理想有所不同，有的远大，有的现实，但无论哪个有志者，都应该牢记住这句名言：千里之行，始于足下。
认准方向朝着理想，从小处做起，一步一步地积累着，走下去，这就是成功的秘诀。
要想达到目标，使理想成为现实，积累是绝不可少的，而人们往往忽视这一点。
古人“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的话，讲的也是这个道理。
无论多么远大的理想，伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起。
现在有些人却不然，他们似乎只知道树立理想，却不认真想想该怎样去做。
像他们这样日夜看着远方辉煌的目标而打发自己的青春，浪费自己的生命，到头来只能是个曾立志的无志者，到老一事无成。
对于我们每一个青少年学生，我们的志向是与祖国的未来紧密相连的。
因此，我们更应该努力从点点滴滴做起，一步一个脚印地朝着宏伟的目标迈进。
这千里万里之行，会是非常艰难，决不会是一条平坦大道，但只要一步步走下去，就一定能胜利。
这胜利是我们的，我们的理想体现在一步一个脚印去夺取胜利的过程之中。
“千里之行，始于足下”，应该成为每一个有志者在事业上的座右铭。
希望能给你帮助～～～～光阴荏苒，时过境迁，保尔所处的那个烽火时代已经过去了大半个世纪，但保尔的精神仍然被一代又一代地传承着。
今天，人们，特别是曾经读过这部小说，或是看过这部电影的人们，仍在怀念保尔那种见义勇为、知难而上、不怕艰苦、为人民的利益勇于献身而无怨无悔的高尚情操。
特别是他在家乡的烈士公墓前留下的那段关于“人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”的名句更是成为千百万青年人树立人生志向的座标。
千里之行，始于足下。
虽然现在是和平年代，没有了战争的硝烟，但保尔仍然是我们精神世界中的永恒强者。
我们要学习保尔那种不怕困难、百折不挠的战斗精神，从自己做起，从小事做起，从现在做起，从日常生活的一点一滴做起。
做任何事情，都要脚踏实地，不能虚度光阴，要为实现自己的理想而不懈努力。
【人生真谛】千里之行，始于足下 古往今来成就大事业的人很多，经常使一般人对他们感到敬佩、羡慕，因为人人都渴望能取得像他们那样的成就和荣誉。
但是，怎样才能达到自己的人生目标呢
现实生活中，许多人已习惯于只说不做，以至于看到别人成功时也仅止于感到羡慕。
笔者有个同事，他从年轻时就梦想做一个作曲家，可是一直没有成功，现在年过五十，仍然是一个行政管理人员。
我曾经问过他：“你什么时候放弃了当作曲家的希望呢
”他回答说：“高中毕业后报考音乐学校落榜时就放弃了。
” 啊，原来他从来就没有真正地为梦想做过努力
每个人的人生目标可能有所不同，有的理想远大，有的仅是止于足食丰衣，然而不管是什么样的愿望，都应该牢记住下面的名言：“千里之行，始于足下。
” “千里之行，始于足下。
”这句名言源于老子的《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”意思是说：千里的路程，是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
一个人如果认准方向之后不停地朝着目标努力，从小处做起，一步一步地走下去，持续积累着，就必能走向成功。
凡是爬过泰山的人都知道，如果要登上顶峰玉皇顶，就必须拾级而上，循序攀登。
从岱宗坊起步，沿着六千多级的石阶，一步一步地向上走，经过红门到达中天门，再艰难跋涉过十八盘，跨上南天门，最后才会有“一览众山小”的视野与心境。
俗话说：“天下无难事，只怕有心人。
”创业与修行，对于一般人来讲是非常艰难的事，但是如果诚心进取、不畏困苦地跨出第一步，并以坚持不懈的恒心和毅力向所定的目标迈进，人世间再难的事也会变得比较容易，最终就能达成愿望。
在中国古代的四川，曾经有两个贫富悬殊的和尚：一个和尚非常有钱，每天过着舒舒服服的日子；另一个和尚却很穷，每天除了念经时间之外，就必须去外地化缘，日子过得十分艰苦。
有一天，穷和尚对有钱的和尚说：“我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何
”有钱的和尚回答说：“路途这么遥远，你要怎么去
”穷和尚说：“我只要一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。
”有钱的和尚听了之后哈哈大笑说：“我想去印度也想了好几年了，一直没成行的原因就是路途太遥远了。
我都去不成了，你怎么可能去得成
别做梦啦
” 然而，一年之后穷和尚徒步万里从印度回来了，并且还带回一本印度的佛经送给有钱的和尚。
有钱的和尚看到穷和尚果真达成了自己的愿望，惭愧得面红耳赤，一句话也说不出来。
“千里之行，始于足下。
”任何事情如果只是停留在口头上、想像中，是没有任何实际意义的，最重要的就是要把心中的理想付诸于实施、使梦想成真。
一般人只要有心提高自己，持之以恒、不断的在道德修养与技术能力下工夫，就不怕没有出头之日；而修炼人只要一心向佛，精进不止，最终一定能功成圆满
给你找了这么多，分给我吧
