安徒生童话伴我成长宣传语
安徒生童话伴我成长“只要你是一只天鹅蛋,就算是生在养鸭场里也没有关系的。
”这是安徒生在他的作品《丑小鸭》中写的一句话。
而现在却成了我的座右铭，这句话告诉了我：只要你不懈的追求，是金子总会闪光的。
创作于1884年的〈〈丑小鸭〉〉是安徒生在心情不太好的时候写的，这个故事的主人公是一只“丑小鸭”，事实上是一只美丽的天鹅，但因为它生长在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，认为它很丑，它受到了各方面的压力，鄙视，但它最终靠自己的不懈努力，成长为一只最美丽的白天鹅。
安徒生当时的全部感情都融注在丑小鸭这一艺术形象里，以求艺术创作上的成就和精神上的安慰。
小时候，就喜欢听妈妈讲丑小鸭的故事，而且是不厌其烦，经常缠着妈妈讲给我听。
渐渐地，我长大了，读了好多有趣的童话，竟全是出自同一作者之手，我不禁对安徒生佩服得五体投地。
读〈〈丑小鸭〉〉我懂得了：只要不懈地追求，积极进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。
读〈〈卖火柴的小女孩〉〉我发现了：原来旧社会是这么的堕落，这么的可怕，我多么希望小女孩能在最后得到幸福啊
读〈〈皇帝的新装〉〉我明白了：每个人都有虚荣心，但过度的虚荣会害了自己。
安徒生的童话语言十分朴素，大都使用大众化的口语，通俗易懂。
无论读的人还是听的人都能感到故事真实动人，总会进一步思索故事的内容，从中领会到一定的教育意义，我想，这大概就是安徒生童话的魅力所在吧
安徒生，一位写作上的天才，一位儿童的启蒙老师，一位用笔来创造奇迹的人，在生活中，更是一位值得敬佩的人。
生活中，安徒生是一个很简朴的人，有一次，他戴着一顶破旧的帽子走在街上，有个行人嘲笑他说：“你脑袋上的那个玩意是什么
能算是帽子吗
”安徒生不露声色的回答说：“你帽子下的玩意是什么
能算是脑袋吗
”短小而幽默的一句话道出了安徒生的言外之意：空有漂亮的帽子，却掩盖不住思想的苍白。
他，没有林志颖帅气的外表；他，没有周杰伦迷人的歌喉；他也没有潘长江搞笑的天份；他更没有一批批疯狂的粉丝，但他就是他，用一支笔来为我们勾画出完美世界，美丽童话的童话巨人，我的偶像————安徒生。
他是一颗星，一颗在深邃的天空中最灿烂无比的“明星”。
如何写毕业生自我鉴定
辛亥革命的精神遗产 任何历史人物，即使像孙中山先生这样的伟大人物，也不可避免地会有其历史局限性，会有缺点甚至会犯错误。
辛亥志士们在革命理念和斗争实践中同样存在着这样那样的问题和失误，这需要进行认真总结。
但是，他们为了国家民族的未来抛头颅、洒热血，置生死安危于不顾，置功名利禄于度外，谱写了可歌可泣的历史篇章。
他们气壮山河、感动天地的英雄事迹，为中华民族精神增添了新的内容，是今天仍然值得珍视的精神遗产。
这主要表现在以下几个方面。
为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀。
爱国主义是中华民族的优良传统，从来就是推动中国社会历史前进的巨大精神力量。
孙中山先生曾经说自己“爱国若命”，“生平以爱国为前提”。
事实上，所有辛亥志士无不是由爱国精神所驱使而投身于革命的。
鲁迅写过“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，吴玉章写过“为求富国强兵策，强忍抛妻别子情”的诗句，这些诗句真实地反映了那个时代许多革命者的共同心声。
他们为了挽救民族的危亡、求取国家的富强，宁肯放弃舒适的生活、离开温暖的家庭、抛却个人的幸福，而选择一条困苦艰险、荆棘丛生的革命之路，甚至不惜献出青春和生命。
对祖国前途和命运魂牵梦绕的关注，对中华民族整体利益执着不屈的追求，使他们汇聚在一起，形成一支向阻碍中国社会前进的独裁政权宣战的战斗队伍。
辛亥革命时期的爱国主义有着鲜明的时代特色：一是把爱国主义与民族独立要求相结合，以“造成独立自由之国家”为重要目标；二是把爱国主义与民主主义相结合，为建立共和政治而奋斗不息；三是把爱国主义与国家统一相结合，指出只有国家的“统一独立”才有国家的“兴盛”，只有建立统一的国家才能“达革新之目的”。
孙中山先生强调，“‘统一’是中国全体国民的希望。
能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。
”这就把近代的爱国主义提升到了一个崭新的水平。
“以浩气赴事功，置死生于度外”的献身精神。
一群开始时几乎是赤手空拳的革命者，要推翻一个虽然已经腐朽却还掌握着全部国家机器并有着根深蒂固的封建势力以及帝国主义列强作后盾的清王朝，将会遇到怎样的艰难险阻是可以想见的。
辛亥志士们勇敢地直面困难，为实现自己的理想锲而不舍、百折不挠，表现了坚强的意志和坚定的决心。
正如孙中山先生所说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
”这个概括，既是孙中山先生毕生经历的真切写照，也是许多辛亥志士的共同品格。
女革命家秋瑾在致友人信中表示了这样的信念：“已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔”。
方声洞在参加黄花岗起义前，给父亲写下了这样的诀别书：“夫男儿在世，不能建功立业以强祖国，使同胞享幸福；奋斗而死，亦大乐也。
且为祖国而死，亦义所应尔也”。
他们用自己的行动实践了自己的誓言。
对于这些革命先烈，我们由衷地抱着至深的敬意。
关心民生疾苦、立志为百姓谋福祉的高尚品德。
在辛亥志士的心目中，祖国并不是一个抽象的概念，而是以数万万同胞为实体的具体存在。
真诚地热爱、关怀人民群众，深切同情劳动群众的苦难，为人民谋取幸福，是他们奋斗目标的一个重要内容。
孙中山先生曾说：“三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的”，革命“就是要除去人民的那些忧愁，替人民谋幸福。
”他们深深懂得，要替人民谋幸福，必须改变“国贫民瘠”的状况。
当有人批评革命只有破坏、没有建设时，他们回答说：革命正是为了建设，“革命之破坏与革命之建设必相辅而行”，只有推翻了腐朽政权之后，才可以“大力发展社会生产，解决好人民的衣食住行问题。
”所以，“革命的目的是为众生谋幸福。
”我们只要看一看孙中山先生关于革命后中国如何发展经济、实现工业化、提高人民生活水平的宏伟设想，就可以清楚地了解他对于国家富强和人民幸福抱着何等殷切的期望。
顺应时代潮流、放眼世界的博大胸怀。
孙中山先生和他的战友们对国家民族前途命运的思考，常常能以世界眼光观察国际大势，从而作出顺应时代潮流的判断和决策。
“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，成为孙中山先生自觉遵循并时刻不忘的座右铭。
他强调，解决中国的问题，只有“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”，才能收到积极的成效。
孙中山先生本人，从和平改良到武装反清，从追求资产阶级共和国到“以俄为师”，从依靠某些军阀势力到“联俄、联共、扶助农工”三大政策的确立，始终随着时代变化而不断前进。
同时，辛亥志士们也强烈地意识到中国对于世界文明所肩负的历史责任。
早在1904年，孙中山在给美国人民的一封信中就满怀信心地说：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。
普遍和平必将随中国的新生接踵而至。
”他们坚信，一旦革命成功，中国一定能对人类作出新的更大的贡献。
类似这样的言论，在革命派其他人物的口中也屡见不鲜。
100年前，这些思想成为推动人们投身革命的巨大精神力量。
直至今天，革命先辈留下的精神遗产仍然没有失去思想光辉，仍然是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。
目标和信念有什么区别?求大神帮助
目标与信念这两个词是连在一起的。
目标是一种外在的、具体的、实际的表现，信念则是一种内在的、抽象的、含蓄的表现。
现实中目标就像一个运动的靶子，如果我们没有认定目标的决心，内心没有坚定的信念，稍不留神它就会留之大吉。
外在的言行可能会成为我们生活中的一个定点，也就是我们平常说的目标。
心里有了对这个目标的向心力、凝聚力，才会对它产生一种激情，去追寻它、实现它、发展它，这种激情是源于对自己内心表现的一种认可，是自身价值在社会中所体现出来的一种认可，是对信念的一种表现形式。
也就是说只有我们所做的事情对社会是有益的，或者说至少不是伤天害理的，我们才能够对自己、对亲人朋友和对整个社会来展示出我们做这件事情的风范、信心和激情。
如果我们发现自己对人生充满了信心和激情，自然而然就会在心中树立一种对这种信心和激情向往的坚定信念，朝着这个目标努力走下去。
这种信念不是装出来的，它是源自我们内心迸发出来的一种力量，是目标带来的信念与激情的良好结合。
我们所做的每一件事情，并不单单是说能够赚多少钱、能够带来多少名声，能有多大的名气，而是实实在在的能把事情做好。
人人心中都有一种信念，人人都希望自己生活的快乐，生活的幸福，希望自己的人生的价值在社会中得到积极的体现。
为了目标我们都在寻找内心的支撑，寻找一种内心的信念。
当然，这种信念是有益的、正确的。
比如一个自杀者，一个杀人犯，他们也认为自己是有目标、有信念的。
但是自杀或者是杀人都是一个与伦理道德相悖的行为，这个目标和信念是不符合人们的愿望与利益的，它会给社会、家庭、亲人、朋友带来悲伤、痛苦和严重的后果。
很多人认为自己是为了信念做事情的时候，实际上可能坚持的信念是错误的，是虚伪，它是不符合社会的实际要求的，所以只能受到社会的谴责，道德的评判，法律的制裁。
如果我们确立了一种信念，社会和大部分人都认为是正确的，那这个信念可能就是真实的，正确的。
做任何事情都要考虑它的来龙去脉，前因后果，这样我们才能够把握信念，才能够用足够的激情去实现目标，把事情做好，把人做好。
我常常问自己：我到底在做什么
我的目标是什么
我是否有信念
有时甚至怀疑自己的信念，做事情没有信心。
信念有时候光靠自己内心支撑是不行的，毕竟我们的承受能力是有限的，我们还要从外界寻找支撑点，从别人的赞扬、嫉妒、评价和眼神中寻找支撑点，成为我们夺取目标和坚定信念的外在动力。
在我失意、彷徨的时候，我的亲人、朋友给了我很大鼓励，帮我走出了生活的困境，在人生的十字路口帮助我找到了坐标。
不管职业贵贱，不管职务高低，不管挣钱多少，都不会影响我对生命的看法。
我出生在农村，从小经历了生活的艰难，知道了幸福快乐的生活来之不易；还有我亲眼目睹了我最亲爱的父亲重病中的痛苦，懂得了生命的脆弱和生存的意义。
所以现在社会中存在的各种名利，我一直把它们当作生命中的临时现象，来去都无所谓，别太在乎。
生活是一条崎岖的大道，我始终相信生活不会有绝境。
不管有多少困难、挫折、失败，我都会鼓励自己奋勇向前。
挫折并不可怕，它只会让我们愈挫愈奋。
“相信未来，热爱生命”、“追求卓越、挑战自我、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”，这些经典的语言也许会成为我们的座右铭，成为我们目标和信念的坚实的基础。
永远相信我们的未来、相信我们的未来会比现在更好，相信我们的生命不管处于多么灰暗的状态，只要我们存在就能闪现出光辉。
“当蜘蛛网查封了你的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，在美丽的雪花上写下：相信未来”。
目标是我们的坚持，信念是我们的希望，无论遇到什么样的状况，相信自己才是最棒。
人类的本质是善的，普通的善与爱追求尽善尽美，大爱与大善是对人世间一切的恶，在包容的背景下，进行没有硝烟的改造。
所以只要我们好好做事，就能打动人的善心，就能得到善的回报。
很多人在利益、权力、金钱、名声、地位面前失去了信念，迷失了方向。
内心的浑浊使他们丧失了坚定的立场，利益战胜了良知，为了虚荣和名利违背了自己的道德，再也不按照自己内心的信念和良知去做事情，这样的信念就会变得一钱不值。
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安徒生童话中谁的三量深深打动了我
安徒生童话伴我成长“只要你是一只天鹅蛋,就算是生在养鸭场里也没有关系的。
”这是安徒生在他的作品《丑小鸭》中写的一句话。
而现在却成了我的座右铭，这句话告诉了我：只要你不懈的追求，是金子总会闪光的。
创作于1884年的〈〈丑小鸭〉〉是安徒生在心情不太好的时候写的，这个故事的主人公是一只“丑小鸭”，事实上是一只美丽的天鹅，但因为它生长在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，认为它很丑，它受到了各方面的压力，鄙视，但它最终靠自己的不懈努力，成长为一只最美丽的白天鹅。
安徒生当时的全部感情都融注在丑小鸭这一艺术形象里，以求艺术创作上的成就和精神上的安慰。
小时候，就喜欢听妈妈讲丑小鸭的故事，而且是不厌其烦，经常缠着妈妈讲给我听。
渐渐地，我长大了，读了好多有趣的童话，竟全是出自同一作者之手，我不禁对安徒生佩服得五体投地。
读〈〈丑小鸭〉〉我懂得了：只要不懈地追求，积极进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。
读〈〈卖火柴的小女孩〉〉我发现了：原来旧社会是这么的堕落，这么的可怕，我多么希望小女孩能在最后得到幸福啊
读〈〈皇帝的新装〉〉我明白了：每个人都有虚荣心，但过度的虚荣会害了自己。
安徒生的童话语言十分朴素，大都使用大众化的口语，通俗易懂。
无论读的人还是听的人都能感到故事真实动人，总会进一步思索故事的内容，从中领会到一定的教育意义，我想，这大概就是安徒生童话的魅力所在吧
安徒生，一位写作上的天才，一位儿童的启蒙老师，一位用笔来创造奇迹的人，在生活中，更是一位值得敬佩的人。
生活中，安徒生是一个很简朴的人，有一次，他戴着一顶破旧的帽子走在街上，有个行人嘲笑他说：“你脑袋上的那个玩意是什么
能算是帽子吗
”安徒生不露声色的回答说：“你帽子下的玩意是什么
能算是脑袋吗
”短小而幽默的一句话道出了安徒生的言外之意：空有漂亮的帽子，却掩盖不住思想的苍白。
他，没有林志颖帅气的外表；他，没有周杰伦迷人的歌喉；他也没有潘长江搞笑的天份；他更没有一批批疯狂的粉丝，但他就是他，用一支笔来为我们勾画出完美世界，美丽童话的童话巨人，我的偶像————安徒生。
他是一颗星，一颗在深邃的天空中最灿烂无比的“明星”。
《大卫科波菲尔》中的主要人物及其性格特点。
主大卫·科波菲《大卫·科波菲尔》中的主人公个遗腹子，他的父亲闭上眼睛不到世界光明时六个月之后，他便带着一片头膜出生了。
作者描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。
他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。
在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。
大卫的形象直接、准确、生动而形象地体现了狄更斯在企图通过儿童形象的代言，展现他以“仁爱”精神反抗资产阶级的贪欲和冷醋，渴求人与人直接的和谐、友爱；并希望所有的英国儿童也能通过良好的教育，最后成为高尚而且对社会有用的人。
同时体现了作家所认为的人类的精神追求和社会生活应当是“乐观向上、欢快、温和”的人道主义思想。
对大卫的刻画没有矫揉造作，而是出于内心的需求。
这是狄更斯个体生命的创作本能，是他表达自我的最佳形式。
[2] 女性形象在狄更斯笔下，《大卫·科波菲尔》塑造了一个个有血有肉的人物形象，每个人物都给人留下了深刻的印象，尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象：贝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯东小姐、米考伯太太、艾米丽……贝西姨婆与摩德斯通小姐的对比，克拉拉、朵拉与艾妮斯的对比更使她们栩栩如生，对贝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的爱就更深一层，对摩德斯通小姐更是恨之入骨，对朵拉、克拉拉既同情又气愤。
1、摩德斯通小姐大卫童年的灾星、继父的姐姐摩德斯通小姐的性格特点是极端冷酷和残忍。
从一出场就奠定了她这种性格：面色阴郁，皮肤黝黑，声音男性化，两道浓眉连在一起，她的钢制钱包合上的时候，咔哒一声，像是狠狠地咬谁一口，在狄更斯笔下，没有生命的东西也成了活的，她打扮时用钢制手铐和铆钉，这都是这位冷血的钢铁女人的性格写照。
摩德斯通小姐是一个十足的男人婆，她讨厌男人，却长着男人的脸孔，没有女性的温柔，没有爱心和同情心，她和她弟弟一直折磨可怜的克拉拉，并把大卫看成眼中钉，用各种手段折磨大卫，造成大卫童年的苦难。
以后，在朵拉的家中又出现了她阴郁的影子。
2、贝西姨婆贝西姨婆在某些方面与摩德斯通小姐有相似之处，但她们有本质的不同：贝西姨婆脾气古怪，她对驴子非常敏感，驴子从门前草地经过是她一生最为气愤的。
她特立独行，敢说敢干，不顾世俗的眼光，略带男性气质，偏重理性，但是贝西姨婆博爱、善良、仁慈、心软、重感情，虽然她讨厌男孩，但是大卫投奔她后，她又收留了大卫，并把摩德斯通姐弟骂得痛快淋漓。
她对大卫的教导：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍，这可以成为一个人立身行事的座右铭，在她的抚养爱护下，大卫健康成长，并成为一位著名作家。
贝西姨婆可怜迪克，收留他，欣赏他，给他舒适安逸的生活。
她是珍妮的监护人，还监护其他一些人，教育他们，让他们学会保护自己。
她对朵拉那么疼惜与宠爱，一点也不嫌弃她，还给她起了可爱的名字：小花。
贝西姨婆对她的丈夫仍然没有忘怀，即使他抛弃了她，另寻新欢，变成一个一无所有的浪荡人，但他只要来向贝西姨婆要钱，她就会给，虽然受他的威胁，但这也说明贝西姨婆重感情、有情义。
贝西姨婆是一个很有头脑、很能干的女人，她了解许多商业活动，她在破产时隐瞒了两千英镑的财产，她故意这样做是为了锻炼大卫，让他学会适应困境，战胜困难，能够承担生活的重任。
那段时间给了大卫很好的锻炼，靠自己的努力，证实了自己的能力，不负贝西姨婆的一番苦心。
贝西姨婆虽然脾气古怪，性情奇特，但她的品德却令人尊敬，值得信赖。
3、克拉拉克拉拉与朵拉也是极为相似的。
她们都非常年轻、漂亮，天真幼稚，孩子气很浓，很善良。
她们的不同在于：克拉拉的命运更为悲惨一些，结婚才一年丈夫就去世了，第二任丈夫摩德斯东又是那样一个冷酷、贪婪、残暴的商人，他与克拉拉结婚完全是为了金钱，而天真单纯的克拉拉并没有察觉到，再加上摩德斯通小姐的折磨，她没有了任何自由，连疼爱自己孩子的权力都没有，最后在忧愁、孤单、担惊受怕中凄惨的死去，竟没有与相依为命的儿子见上最后一面。
但是，克拉拉并非纯粹是一个玩具娃娃，她有知识有学问，可以自己教大卫，她也能够管家，家庭料理地不错，她还有一个很好的佣人兼朋友——佩葛蒂。
4、朵拉大卫第一眼看到她就被她深深得吸引，仿佛整个世界只有他和他可爱的“小花”。
大卫那么爱她，捧在手心里，装在心坎里，又有贝西姨婆的呵护与照顾，艾妮斯的喜爱。
她天真美丽而善良，虽然完全不懂家务，把事情弄得一团糟，但她是如此善良而爱着大卫。
在生命的终了时把最珍贵的遗产——她深爱的丈夫，托付给朋友艾妮斯，希望丈夫可以在自己离开后有幸福的生活，她是无私的。
可爱的娃娃妻”朵拉这时候显得如此成熟，令人难忘。
5、艾妮斯艾妮斯无论从容貌、品德、学识、思想，她几乎都无可挑剔。
她美丽端庄，大方得体，温柔善良，恬静稳重，体贴周到，有敏锐的洞察力，坚强的性格和意志，宽容博爱的心肠，她是大卫的精神依托，美丽天使，任何人都会为有这样一个知心朋友而感到无比骄傲和自豪。
艾妮斯从小就是父亲的管家和精神慰藉，由于对父亲的爱，她过早的成熟，并承担起照顾父亲的责任，为了父亲她不得不讨好希普这个卑鄙小人，但是她是决不会屈服于希普的，不会让希普的险恶目的得逞的。
艾妮斯虽然没有过多和斯蒂福接触，但却能从一件件小事中判断出他在大卫身边的危险，她的洞察力是敏锐的，与大卫对斯蒂福感性的崇拜相比，艾妮斯是理智的。
艾妮斯对大卫的爱是深沉的长久的，她一直在默默地爱着大卫，只不过大卫反映迟钝，而且对爱情的追求是盲目的。
“强扭的瓜不甜。
”“夫妻之间没有比志趣不合更大的分歧了。
”斯特朗太太的这句话在大卫心中掀起了波澜。
在朵拉死后，在经历了许多的困难之后，在海外历练数年之后，大卫终于明白了他对艾妮斯的爱，他们结婚了。
无论在事业上、生活上，艾妮斯都是大卫理想的伴侣。
对于大卫应该来说，最爱的女人是朵拉，而最敬慕的是艾妮斯。
6、佩葛蒂在大卫的成长经历中，不能不提到的还有一个人——佩葛蒂，大卫的老奶妈。
她同样是一个了不起的女人。
童年的大卫在她的照顾和陪伴中幸福快乐的成长，成年后的大卫仍得到她无微不至的关怀。
佩葛蒂对大卫母子俩忠心耿耿，既是仆人又是亲人，在大卫被继父打得遍体鳞伤之后，锁在房里，母亲不敢去看他，只有佩葛蒂顺着锁眼去安慰他。
无论在哪里，她总是把大卫照顾地很好，她的家永远有大卫的位置。
她对大卫的爱是那么真挚、淳朴，她心地善良，她所有善良淳朴的人，她也很能干，家务井井有条。
7、艾米丽艾米丽的渔民父母在风暴中遇难，被大卫奶妈的兄弟收养，幼年时大卫去那里度假时与她一起度过了快乐的2周时光，产生爱情萌芽她生活在穷人家，周围有视她为掌上明珠的养父和深爱她的忠厚善良的工人吉姆，在那个小渔村里，嫁给吉姆似乎是她唯一正确的选择，但不幸的是，艾米丽天生美丽而又才华横溢，那个落后的小小的空间不能满足她的欲望，而贫穷生活和保守的民风又把她牢牢束缚，无奈之下，她接受了吉姆的求爱与他订了婚，但就在订婚的当天，大卫和他的朋友斯蒂夫来拜访，斯蒂夫相貌英俊口齿伶俐，但为人自私不负责人，他疯狂的爱上了艾米丽，艾米丽也觉得找到了知己，最终，他们私奔了，但在斯蒂夫母亲的威胁和自己的感情动摇下，很快抛弃了她，她的养父千方百计找到了她，把她带到一个陌生的地方，艾米丽最终选择了没有爱情的生活，孤独的陪伴着她的养父。
艾米丽是个当时保守社会的牺牲品。
其他人物此外，博爱善良淳朴的裴果提先生，勤劳能干诚实的哈姆，他们有着金子般的心灵，被生活所迫流离失所但乐观开朗的米考伯夫妇，善良朴实的特拉德，与贪婪冷酷的摩德斯通姐弟，阴险狡诈、卑鄙无耻的小人希普，奸诈阴险的纨绔子弟斯提福兹形成了一个鲜明对比，使美的更美，丑的更丑。
哈姆与斯提福兹的死截然不同，斯提福兹的死是他奸险行为的报应，而哈姆是狄更斯博爱宽容人道主义理想的最高体现。
