重在参与的名言
2 行动是知识特有的果实（托·富勒） 3 伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举（威·赫兹里特） 4 我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”（爱献生） 5 每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动 i. （詹·拉·洛威尔） 6 行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良（蒲柏） 7 三十功名尘与土，八千里路云和月（宋·岳飞） 8 不能为良相，但得为良医 9 何不借风雷，一回天地颜 10 事在人为 11 路是人开的，树是人栽的 12 丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼 13 为官一任，造福一方 14 田好靠人做，船快靠人划 15 戏在人唱，地在人种 16 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的（安徒生） 17 有作为是“生活的最高境界”（恩格斯） 18 君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎（蒙古） 19 听其言，观其行 20 不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领 21 看鹰看飞翔，看人看行为 22 骏马要看它的前胸，人要看他的行动（维吾尔族） 23 人好象一只表，以行动来定其价值（欧洲） 24 行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运（英国） 25 如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动 ----（托·威尔逊） 26 我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子（卡莱尔） 27 我们的行动就是我们的最后审判人（欧·梅雷迪思） 28 如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高----（塞万斯） 29 干什么事，就成什么人（西班牙） 30 判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人----（恩格斯） 31 我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里(菲·贝利） 32 在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么（托·卡来莱尔） 33 头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要----（朗费罗） 34 人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。
对人来说，一无行动，也就等于他并不存在（伏尔泰） 35 为者常成，行者常至（晏子春秋） 36 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克雷洛夫） 37 一等二靠三落空，一想二干三成功 38 动手行动，伸手落空 39 没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作（波德莱尔） 40 只在河滩上沉思，永远得不到珍珠 41 只要迈开两脚，哪怕千里迢迢 42 那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床----（布莱克） 43 路不走不到，钟不打不响 44 路不行不到，事不为不成 45 一脚不到，一样不了 46 只有希望而没有行动的人，只能靠作梦来收获所得 47 动手一干，完事一半（西班牙） 48 行动会遇到危险，但却可以得到荣耀（威·艾顿） 49 行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐（英国） 50 过分地珍爱自己的羽毛，定将失去两只翅膀（英国） 51 行动被人们遗忘，结果却将永存（奥维德） 52 人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往 53 往是由于侥幸，而不是预先设计好的（拉罗什富科） 54 有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢
55 ----(爱献生） 56 倘若我停着不动，我便“生锈”（德国） 57 幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别（印度） 58 做你所应做的事情，能有什么结果则在其次（赫伯特） 59 最大的危险是无所行动（肯尼迪） 60 三思而后行 61 最容易犯错误的，是那些仅仅根据自己的想法去行动的人----（沃维纳格） 62 有力的理由造成有力的行动（莎士比亚） 63 思考就是行动（爱献生） 64 行成于思，毁于随 65 始终处于判断之中，这是傻瓜的特征（托·富勒） 66 想，要壮志凌云；干，要脚踏实地（缅甸） 67 应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动----（罗曼·罗兰） 68 行动是必需品，思辨是奢侈品（柏格森） 69 事情办得出色，也即事情办得及时（迪·巴尔特） 70 行动之前必须充分地酝酿；一旦定下决心，就应该果敢行动----（萨卢斯特） 71 我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延----（莎士比亚） 72 慢慢酌量，快快行动（希腊） 73 如果你没法做希望做的事，就应当希望做你能够做的事----（欧洲） 74 男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事（爱献生） 75 振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。
切不可好高鹜远，只求大功（查·金斯莱） 76 有远大抱负的人不可忽略眼前的工作（欧里庇得斯） 77 由于你不可能做到你所希望的一切，因此你就应当做到你能够做到的一切（泰伦底乌斯） 78 对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务----（麦唐纳） 79 最简单的答复就是行动（欧洲） 80 一步实际运动比一打纲领更重要（马克思） 81 行动胜于语言 82 行动比语言响亮 83 说一尺不如于一寸 84 要信任那些谈话虽踌躇却敏捷坚定的人（美国） 85 言必行，行必果 86 人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说（闻一多） 87 语言是枝叶，行为如果实 88 嘴巧不如手巧 89 君子以行言，小人以舌言（孔子家语） 90 坐而言，不如起而行 91 说得好，不如行得好 92 多言不如少言，少言不如实干 93 空谈，水之泡沫；实行，金之点滴 94 多做强似多说 95 能说不如能行 96 宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴 97 老老实实地干，别作巧嘴八哥 98 说得上口，拿得上手 99 赞扬戒律是一回事，遵守它则是另一外一回事（塞万提斯） 100 很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人---（约翰·塞尔登） 101 不要过分仓促地相信和钦佩德育教员：他们说话像天使，生活却像凡人（塞·约翰逊） 102 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多----（高尔基） 103 言之非难，行之为难（盐铁论） 104 不患践言之难（元·苏天爵） 105 三岁孩童说得，八十老翁行不得 106 让我指点二十个人做人的道理，倒还容易；可是要我做这二十个人中间的一个，奉行自己的教训，就没那么简单啦---（莎士比亚） 107 嘴和手是两回事，叫得响的不一定做是好 108 芳香的花不一定好看，会说话的人不一定能干 109 言善非难，行善为难 110 大言不惭的人总是行动最少的人（欧洲） 111 说大话者，决不会是大实行家（德国） 112 空有语言而无行动的人，犹如杂草丛生的花园（欧洲） 113 口头慷慨的人，行动一定吝啬（法国） 114 好说不做，等于欺骗自己（缅甸） 115 做得越少的人，说得越多 116 语言的巨人，行动的矮子 117 哪里的话讲得多，哪里的事就做得少（日本） 118 说人前，落人后 119 语言并不代替行动，实干才永远是最响亮的语言 120 牛皮不是吹的，火车不是推的 121 泰山不是堆的，功劳不是吹的 122 一千个嘴把式，顶不上一个手把式 123 十个空谈家抵不上一个实干的人（柬埔寨） 124 说出不算，做出便见 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。
——康德 12.如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。
因为所有的准则事实上都是实践上的。
——布拉德利 13.实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 14.凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基 15.假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。
——车尔尼雪夫斯基 16.世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。
——车尔尼雪夫斯基 17.实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。
——黑格尔 18.实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。
——黑格尔 19.在捷径道路上得到的东西决不会惊人。
当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
——居里夫人 20.人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人 21.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。
——培根 22.一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 23.理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
——费尔巴哈 24.再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。
——洛克 25.任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
——卡莱尔
谈谈《魔道祖师》魏无羡的看法
在泰山上，都可以碰到挑山工们肩上搭一根溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物山的时候， 他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩，使身体保持平衡。
他们的路线是折尺形的从 台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每一次转 身，扁担换一次肩。
他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。
担了重物，如果照 一般登山的人那样直上直下，膝头是受不住的。
但是路线曲折，就会使路线加长。
挑山工登一次山，走的路程大约比游人多 一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。
你在什么地方饱览壮丽的山 色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不声不响地从你身旁走过，悄悄地 走到你的前头去了。
等你发现，你会大吃一惊，以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的。
有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。
我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑 生生的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。
他扁担一头拴着几张木凳子，另一头捆着五六 个青皮西瓜。
我们很快就越过了他。
到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大 石头上歇歇脚。
我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。
随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了， 直到看不见他。
我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现 出健美的黑黝黝的肌肉。
我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。
他告诉我，他家住在山脚下，天 天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。
他说：“你看我个子小吗?干挑山工的，给扁担压得长不高，都是 又矮又粗的。
像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠!”他浓眉一抬，裂开嘴笑了，露出洁白的牙齿。
山民们喝泉 水，牙齿都很白。
谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：“我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么 近道吗?” 他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。
他想了想说：“我们哪里有近道，还不和你们是一条道?你们走得快，可是你 们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗!我们跟你们不一样。
不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。
一步踩不实不行， 停停住住更不行。
那样，两天也到不了山顶。
就得一个劲儿往前走。
别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。
你看，是不 是这个理?” 我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。
我还没来得及细细体味，他就担起挑儿起 程了。
在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们留连山色的时候，他又悄悄地超过了我们。
在极顶的小卖部门 前，我们又碰见了他，他已经在那里交货了。
他憨厚地对我们点头一笑，好像在说；“瞧，我可又跑到你们前头来了!” 从泰山回来，我画了一幅画--在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步 地向上登攀。
这幅画一直挂在我的书桌前，因为我需要它。
铭字五行属什么
谢谢大师
铭五行：金 繁体字：铭 简体笔画：11画 康熙笔画：14画 说文解字：铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。
铭文。
铭志。
座右铭。
成语引用：刻骨铭心 铭记不忘
教练员应当具备的素质
①应具有高尚的思质和崇高的精界： 教练员是人类灵工程师，为人师表，敬业爱岗，无私奉献都为教练员的座右铭，教练员不仅要有坚定正确的政治思想和强烈的事业心、责任感，还要有较好的个人品质，严以律已、以身做则、谈吐文雅、衣着整洁、举止文明、精神饱满等。
在市场经济体制条件下，能自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的侵蚀，并潜移默化地去影响学生，作一个象陶行知一样“拿着一颗心来，不带半根草去”品质高尚的人。
②应具有现代教育思想和教育观念： 教育思想和教育观念都是教练员素质的重要组成部分，思想和观念是人高层次心理需要的反映，它必将产生一种强大的内驱力去激励教练员全身心地投入到实现自己的教育教学追求。
跨世纪的教练员，首先必须具有素质教育的思想和观念，有终身体育和快乐体育、成功体育的全新教学观、学生观、人才观和教育质量观。
具体的说就是要从过去为教学服务、为比赛服务转变为为提高全体学生素质服务，从只有升学才能成才，从以考分、升学率、运动成绩为评价标准转变为发展学生基本素质水平为标准，从重尖子、轻全体，重知识、轻能力，重灌输、轻启发，重讲授、轻自学转变为面向全体，打好基础，发展能力，生动、活泼、主动的教学。
③应具有广博精深的文化专业知识和教育理论： 未来学校体育对教练员的专业知识水平以及相关学科的知识水平要求越来越高，只凭学过的专业知识显然是不够的，随着现代科学与技术的飞跃发展，学科知识的渗透、交叉，新兴科技成果的不断产生和涌现，从不同的层次、不同的方面去向体育渗透，丰富和发展着体育学科知识和理论体系，使知识的陈旧率空前加速，要适应现代体育教育的需要，教练员已不能再是仅仅懂得一些运动技能的教练员，而就是一个理论扎实、基本功过硬、知识面广、能力超人、经验丰富、技巧通达的教育者，是一个育人的艺术家和教学的工程师，成为德才兼备，一专多能的复合型教练员。
④应具有较强的教育科研和创新知识的能力： 教学过程实际上就是科学研究的过程。
现代教育要求教练员不只是个“教书匠”，而应是一个必须具有强烈时代感，不受固有观点和模式的约束，积极探索、勇于发现、敢于开拓新领域，并在创新中生存，在开拓中发展的科研型教练员。
科学研究能提高教练员的业务、理论水平，促使教练员去接受新的知识和信息，了解新的动态、站在学科发展的前沿，使体育教学更具有新颖性、丰富性和新时代的气息。
科研能力也是衡量一名优秀教练员的重要方面，不可忽视和放弃。
⑤应具有熟练掌握和运用现代教学技术的能力： 进入21世纪，随着科学的进步和教学手段的日益优化，计算机、电化教学等现代技术手段运用于学校体育教学将成为普遍现象，且得到迅速发展，象幻灯、摄影、电视、录像、计算机等一大批先进的教学设备正在学校体育的领域中悄然兴起，在未来的一段时间里，随着科技的进步，将会慢慢渗透到体育教学、体育管理和体育科研中去，因此，跨世纪的教练员必须强化科学知识的学习，学会使用计算机，掌握新的教学技术手段以及一些教具的使用方法，并利用先进的技术不断改进教学手段、方法、为教学和科研服务。
⑥应具有良好的心理承受力和强健的体魄： 未来教练员的岗位竞争是教育发展的结果，其中部分中小学教练员将面临第二次就业和失业的问题，他们将进入到新型的人际关系、工作氛围、知识体系中去。
另一方面，未来教练员的活动空间扩大，影响范围广泛，要受到不同年龄层次、不同知识结构整体的监督和效仿。
因此，跨世纪教练员必须具有良好的心理承受力，能抗挫折、抗失败，应变要机智，并能及时有效地调控好自己的情绪，愉快地与他人合作，因为在教学过程中，教练员的心理特征以及所表现出来的行为对学生都会产生较大的影响。
教练员还必须具有强身之道，长年坚持体育锻炼，使自己的肌肤更健美，身体更强壮，才能将祖国的下一代培养成为具有坚强、乐观、奋发向上、百折不挠、善处逆境的良好心理素质和身体素质的接班人。
青春心向党，建功新时代为主题的征文
要尊重青少年主体地位，坚持分层分类引导的理念，紧扣不同青少年群体的思想特点和认知规律，设计具体活动载体和实践项目，开展有针对性的宣传教育。
要切实加强组织领导，坚持“全团抓思想引领”，最大限度地发动团的各级组织、各条战线特别是广大基层团组织普遍开展，努力形成全团集中行动、青少年踊跃参与的生动局面。
