刚铁是怎样炼成的 被读者奉为座右铭的文字
人最宝贵的东西是生命。
生命对人来说只有一次。
因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
关于读书的座右铭
培根的读书名言： 1、 读书能给人乐趣、文雅和能力。
2、 读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
3、 有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
4、 读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
5、 读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
7、读书补天然之不足，经验补读书之不足。
读书足以怡情，足以博采，足以长才。
8、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
9、读书在于造就完全的人格。
10、书籍是横渡时间大海的航船（培根） 11、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。
12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 高尔基的读书名言： 1、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
2、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
3、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
4、热爱书吧——这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
5、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
6、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
7、书是人类进步的阶梯 8、对于有文化的人，读书是高尚的享受，我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。
9、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书—— 10、要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
11、热爱书吧，这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。
12、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。
－－高尔基 13、书籍为理智和心灵插上了翅膀。
罗伊·兰德的读书名言： 1、 阅读是永恒的乐趣。
2、 如果你能找到一个自己喜爱的作家，与他在精神上密切交往，一定会受益良多。
3、 在发展完美的人格的过程中，并非全靠读书，但至少对于才智的增长，书籍无疑是最有力的工具。
莫洛瓦的读书名言： 1、 只有书卷才能长留，成为我们一生的伴侣。
2、 书卷是带我们到别人的心中，到别的民族当中去的门户。
3、 读一部伟大小说或传记的人，不啻是过着一种冒险的生活，但又不妨害他心灵的和平。
4、 一本伟大的书，一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。
斯迈尔斯的读书名言： 1、 古往今来，好书总是人们最好的朋友。
2、 一本好书，犹如一个生命的精华。
3、 书是人类奋斗史上最为不朽的硕果。
4、 书引导我们生活在一个最美好的社会里，让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中，瞻仰他们的风采，亲沐他们的行谊，聆听他们的言论，坐育其间，分享他们的喜怒哀乐，吸取他们的经验，不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中，如沐春风，一生都受用不尽呢
《钢铁是怎样练成的》作品中那段脍炙人口、成为千百万读者座右铭的文字是什么
人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。
都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
---《钢铁是怎样炼成的》
[钢铁是怎样炼成的]一书中有一段脍炙人口,被广大读者奉为座右铭的文字,阐述了一个人生命的价值与意义.
人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业，为人类的解放而奋斗
卑贱是卑贱者的通行证，高尚是高尚者的座右铭是什么意思
.老桦的博客＂俯首甘为孺子牛＂是什么意思
老桦2011-11-01 18:15:37阅读：11219标签：文化鲁迅的“俯首甘为孺子牛”是什么意思
鲁迅的这句诗常被人解释成“心甘情愿地为人民服务，当人民大众的牛”，须知这是后人的引申意，是别人的引申发挥，这与鲁迅的本意是两回事。
那么，鲁迅的本意是什么意思呢
我们看原诗。
这首诗的题目叫《自嘲》，全诗如下：运交华盖欲何求
未敢翻身已碰头。
旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
据《鲁迅日记》1932年10月12日：“午后，为柳亚子书一条幅……达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律以请之。
”可知此诗作于1932年郁达夫作东的饭席上。
所谓“偷得半联”，清人洪亮吉《北江诗话》卷一记钱季重柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
”鲁迅的“俯首甘为孺子牛”即由此变化而来，故云“偷得半联”。
这首诗的题目叫《自嘲》，自然是嘲笑自己之意。
看他所用的词语，“运交华盖”， “碰头”，“旧帽”，“破船”，“躲进小楼”等，自嘲自讽的意思也非常明显。
理解“横眉冷对”两句，自然也离不开这个主题。
以这两句而言，“横眉冷对”表示鄙夷、瞧不起，“千夫指”指被大众所指责的人。
《汉书·王嘉传》引里谚：“千人所指，无病而死。
”明杨於庭《驱憨赋》：“虽复膴仕，千夫所指。
”孺子为小孩子。
“孺子牛”则是用典故，《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘女忘君之为孺子牛而折其齿乎
’”杜预注：“孺子，荼也。
景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。
”荼为齐景公的儿子，一次景公嘴里衔着绳当牛让荼牵着，荼跌了一交，手里的绳子把景公的门牙也扯掉了。
鲁迅这两句诗的意思是说：我鄙视那些受众人指责的人，低下头甘心当小孩子的牛。
这里“孺子”具体是指鲁迅的儿子周海婴，作此诗年周海婴三周岁。
鲁迅是非常喜爱他的儿子的，许多人回忆鲁迅的文字都可说明这一点。
甚至有人讥笑他太溺爱自己的儿子，他为此作诗《答客诮》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
”所以，鲁迅“俯首甘为孺子牛”的意思就是心甘情愿地当小孩子的牛，用以嘲笑自己胸无大志，只是整天在家里哄孩子。
这首诗的题目既然是《自嘲》，当然不是抒发自己的什么宏伟志向，恰恰相反，是说自己仅仅是个小人物，而且是个处处碰壁、不合潮流的小人物。
既然如此，小人物有小人物的活法，“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”，这就是小人物的生活哲学。
r> 当然，这不是说鲁迅没有志向，没有为人处世的原则，两耳不闻窗外事，得过且过。
鲁迅在这里说的是反话，所以要从反面去理解，表达的恰恰是鲁迅不苟且、不因循，凡事认真，敢于与命运抗争的精神。
所以，无论从词义还是从用典，“孺子”也不包含民众之意，是不能解释成人民大众的。
《在延安文艺座谈会上的讲话》说：“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。
”这是对鲁迅这两句诗“革命性”的发挥，这种发挥完全不符合鲁迅原意，结果却成了经典的解释，凡讲此诗皆奉为圣旨。
按说，前人的诗句后人也可以作引申，即作者未必然，读者却可作此联系。
如李商隐的《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，原诗仅是写相思与悲苦之情不能已，却被人引申为一种无私的奉献精神；再如陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，本写山西村的幽僻，被人从哲理的角度理解，就是例子。
但这要与作者的原意区分开，显然不能将读者的引申之意与作者的原意混为一谈。
解诗当然解释的是作者原意，将“俯首甘为孺子牛”解释成“心甘情愿当人民大众的牛”，可以就说是对鲁迅原意的篡改。
“横眉冷对千夫指”一句也有别的解读，将“千夫指”解为作者指自己，即：（自己因为）鄙夷（世俗）而成许多人指责的对象。
这种解释更符合“自嘲”的本意，作者嘲笑自己因为性情耿介、不合流俗而被人排斥、让人讨厌。
也许有人会说：照你的解释，对句“孺子牛”是“为”的宾语，出句“千夫指”却不是“对”的宾语，这两句是对仗的，这样就不对称了。
其实，律诗成对仗的两句并不要求句子结构相同，如李商隐《安定城楼》“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，“扁舟”是“入”的宾语，“白发”却不是“归”的宾语而是状语，就是一例。
所以，第二种解释更符合鲁迅原意。
如果面试的时候别人说你没有工作经验，
你就该告诉他: 你就好比一张白纸,公司好比一只彩笔,可以任意挥洒. 你因为没有经验所以你比别人更虚心\\\\更有上进心
