福尔摩斯经典名言
⒈When you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth. 排除一切能的,剩下的即使再不,那也是真相。
（四签名 ⒉If you precise destruction, in the public interest, I am willing to accept death. 如果能保证毁灭你，那么，为了社会的利即使和你同归于尽，我也心甘情愿。
（最后一案） ⒊What you do in this world is a matter of no consequence. The question is, what can you make people believe that you have done. 在这个世界上，你到底做了些什么，这到无关紧要。
重要的是，你如何使别人相信你做了些什么。
（血字的研究） ⒋I never make exceptions. An exception disproves the rule. 我从不假设例外，例外会打破调查的原则。
（or我向来不作任何例外，定律没有例外。
）（四签名） ⒌It is a capital mistake to theorize before one has data. Insensibly one begins to twist facts to suit theories, instead of theories to suit facts. 在没有事实作为参考以前妄下猜测（论点）是个很可怕的错误。
感觉不正确的人总是用事实去套自己固有的猜测（论点），而不是按正确的方法、根据得到的事实来推导结论，看它能否吻合已得到的事实。
（波希米亚丑闻） ⒍One should always look for a possible alternative, and provide against it. It is the first rule of criminal investigation. 犯罪调查的第一法则是：你必须寻找各种可能解释事情的方法，然后想办法看看能否试图推翻它。
(黑彼得) ⒎I never guess. It is a shocking habit – destructive to the logical faculty. 我从不猜测，那是破坏思维能力的坏习惯。
（四签名） ⒏You see, but you do not observe. The distinction is clear. 你是在看，而不是在观察。
两者的区别很明显。
（波希米亚丑闻） ⒐In solving a problem of this sort, the grand thing is to be able to reason backward. 在解决这类问题时，先前假定的观点必须能够向前回溯成立。
（血字的研究） ⒑There is nothing so unnatural as the commonplace. 没有比平凡的事物更不寻常，更值得研究的了。
（身份案） ⒒There is nothing more deceptive than an obvious fact. 没有什么比一个显而易见的事实更能迷惑人了。
（博斯科姆比溪谷秘案） ⒓It is a mistake to confound strangeness with mystery. 将异常的东西和神秘混淆起来是十分错误的。
（血字的研究） ⒔The more bizarre a thing is, the less mysterious it proves to be. 越是稀奇古怪的东西,通常包含隐密的成分越少。
（红发会） ⒕Crime is common. Logic is rare. Therefore, it is upon the logic rather than upon the crime that you should dwell. 犯罪是普遍的,而逻辑是难得的东西。
因此,你详细记述的应该是逻辑而不是罪行。
（桐山毛榉案） ⒖Any truth is better than indefinite doubt. 任何确实得到的事实都要强于不确定的猜测。
（黄面人）
南大MBA提前面试常问问题
跟 日常 求职的 面 试 问 题差不 多 ， 像 “ 请 你 自 我 介绍 一 下”，“ 谈 谈 你 的 家 庭 情 况”， “ 你 有什 么 业 余 爱好 ? ”“ 你 最崇拜 谁 ? ” ，“ 你 的座右铭 是什么 ?” ， “ 你 的 主 要优 点 主 要 体 现 在 哪 些 方 面
”，“ 谈谈 你 的缺点 ” ， “谈一谈 你 的 一 次 失 败 经 历”换 一个话 说 就 是 考 察 你 的 仪 态以及 心 态 ， 过 良 好 不 难 。
如 果 想拿优秀 ， 建 议报 个 南京 华 章 培 训班 。
他 们会给 你 定 制一 份答题 简 历 ， 按照简 历 上 面 的流 程 讲 就 行 了。
什么叫做展望未来。
。
剑锋金如利剑之锋，过千锤百剑光万丈、剑气逼人 特性：刚毅、果断、沉稳、才能卓能人所不能，有自我突破、自创局面的本事有鸿?之志，志气大，口气也大。
为目的不念感情，为激进不怕招怨缺点是无情冷酷，锋芒外露，要注意侧面的袭击。
硬物虽坚，亦有其脆弱的一面最怕丙寅丁卯炉中火、戌午己未天上火、戌子己丑霹雳火建议 利能断金，忌锋芒毕露，易惹小人怨，恐招沟陷。
要知利剑不能轻易出鞘之理，韬光养晦，逸不露 要眼观四方，耳听八方，不要一味激进，赶尽杀绝，而忌了背后及侧面 座右铭是：毋毁众人之名，以成一已之善 毋埋天下之理，以护一已之过 事当快意处须转言到快意处须住物忌全胜事忌全美人忌全盛 行运
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《异界大巫者：房价要跌 介：一个现代的少年华英雄，偶然得到古祖巫的传承，凝练出十二祖巫的化身，穿越到了异界大陆，面对无数的异界美女，面对唾手可得的荣誉与财富，他将如何选择呢
贵族与特权是罪恶的，我不愿做个高高在上，漠视人间疾苦的神，我只愿做个敢与天地抗争的巫，就让主角，来污染这个异界大陆吧
《巫墓》作者：秣陵别雪 简介：二十世纪中的青年，误闯入大巫之墓，学得无数巫族绝技，同时在墓中渡过了五十年。
五十年后，林醒白重回世间。
《巫门传人》作者：蜀山刀客 简介：源远流长的巫门，其历史之悠久，远在道门、佛门等后来者之上。
只可惜，随着时间的流逝，巫门逐渐没落了。
具有无上威能的远古大巫，千奇百怪、神妙无比的巫术，逐渐消失在人们的记忆之中。
育林高中高一学生秦卓，无意中得到了巫门的传承。
且看这个年轻的巫门传人，在世俗间、修行界，将会掀起怎样的风雨。
大巫再现、巫门重光，这些能否由他来实现。
巫门与佛门、道门千百年来的恩恩怨怨，又会如何发展。
更多精彩，尽在《巫门传人》。
《巫临异世》作者：吾知 简介：古部落时期流传于世的诡异巫术，人类最为久远的技艺。
灵魂大巫，最为邪恶的巫术分支，以摄取生灵血液和灵魂为修炼手段。
第一次，上古巫术第一次降临异世…… ————————————————————————————— 何谓巫
它不是跳大神，不是愚弄大众的幌子
它是继开天辟地的神化时代之后，在远古蛮荒时期众生的巅峰产物与天抗，祭天祈雨；与妖斗，以鬼神莫测之能控妖、杀妖；与人争，为本族的繁衍不惜违抗“神”的旨意。
巫是一个时代的标志
嬉笑怒骂并不适合它
虔诚的人们怀着敬仰之心才能感受到它的无处不在、诡异莫测
《巫颂》作者：血红 简介：超级特工夏侯穿越回充满神话色彩的大夏朝，转世成为一名强悍的蛮族巫武。
因身怀道家玄武真解，又得到巫教的真传，夏侯得以巫道双修。
在神话的长河里，他见证了巫教的兴衰，道家的崛起，亚特兰蒂斯的沉没……看血红如何揭开中国神话史上最大的谜团
《魔兽领主》 简介：无意中得到一座神秘的巫塔后，杨凌踏入了巫术修炼的门槛，成为了一名血巫。
别人只能召唤一两头魔兽，他却可以凭着神秘的巫术驯化成千上万头魔兽，组建庞大的魔兽军团…… 嗜血的飞天蜘蛛，狂暴的邪眼暴君……一一匍匐在他的脚下
撩人的月女祭司，摄人心魂的暗黑魅女……一一来到他的身边
在神秘的巫术以及恐怖的魔兽的帮助下。
杨凌顺利的组建了自己的神系，同时也在各大位面享有盛名。
但是身为巫师的他，能否躲过当年同时巫师族人们的仇敌——主宰于仲裁者
让我们拭目以待…… 《血夜凤凰》 简介：神秘的山洞，有着被巫族三大阵法之一血液凤凰镇压的莫名妖兽。
一个雷雨天，被贪心的算命师炼化五鬼搬运术时无意打破封印，妖兽随之俯身一个大学生身上躲避天罚。
从此，这个大学生，为了和命运，和身上的痛苦斗争，抛弃了热恋的女友，父母，爷爷奶奶，隐居在一个北方黄河边古老县城开了家书店。
故事就是从这个县城开始…… 当黑暗君临的时候，除了祈求光明，是不是还有比黑暗更漆黑的黑暗，也可以让前途出现一点点的生机
传说，凤凰是在汹汹烈火中涅盘重生的圣物。
当它出现在如血般漆黑血腥的暗夜时，是否还有重生的可能
一个现代背景下的诡异传说，一段黑暗背负者的血腥历程。
铁血暴烈的黑道，尔虞我诈的商场，还有那躲在暗处，有若噩梦般缠绕着、怎么也躲不过去的神秘宗派上天入地的猎杀。
他，一个苦苦挣扎在情殇和暗黑边缘的小人物，能否在这无奈而又冷漠的人间，用自己的满手血腥和无悔，在各方势力的剧烈碰撞中，守护住他心中想要守护的那些东西
血夜中的凤凰，就在漆黑的暗夜中，舞动起了它来自魔域的翅膀
花开花谢，此消彼长，这句话出自哪里
出文《拨动心灵深处的》其一个段落中：花开花谢,此消彼,云卷云舒,朝升夕落.总是有期限,一切的生灵爱恋都很难订下终生合同!当缘分走近,珍惜和把握。
否则,执手相看泪眼,竟无语凝咽的缠绵缱绻将是最后的遗憾。
“相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拼了终难拼。
若是前生未有缘，待重结、来生愿”。
还有比这更刻骨铭心的么?一生不渝从此生根发芽,紧随而来的是熹微看日,群岚望云,月下偎偎, 柳旁依依,春来踏青,夏来纳凉,秋来赏叶,冬来听雪……于是,我会爱你比你的生命长久,但无法爱你比我自己的生命长久一些成了这份爱情的座右铭，从此,丰满了一颗娇柔的心扉,鲜美了一世无烟的红尘!希望能帮到你。
基督教的100句话
100句，要记在心里哦
1、一切在神手中，故你不必怕任何事临到你。
2、没有什么危险会比神离我们更近。
3、在试炼中遇见神，比脱离试炼更好。
4、在任何地方，你都能将挂虑变为祷告。
5、每次试炼都是你投靠神的机会。
6、无路可走的时候，可以向上看。
7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。
8、敬畏神能使我们不惧怕人。
9、家庭有祭坛，许多家庭改变。
10、平时与主日不同的人是假冒的人。
11、今世所造成的品格，将带到永生。
12、当困难来找你时，你去找神。
13、跟随基督的人，不会走错路。
14、讨神喜欢的人，不一定人都喜欢。
15、将自己完全献身于神，并非是冒险。
16、称神为父，却表现如孤儿，是不信神。
17、奉献给神不是损失，乃是最大的得着。
18、贪心使人有所得，但失去的比所得的更多。
19、与罪玩耍的，是在那里与审判做儿戏。
20、你要管束你自己，免得别人来管束你。
21、你原谅你的罪，你的罪将来不被原谅。
22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。
23、罪不是由你来判断，乃是由神来判断。
24、无人能守秘密，因神和天使都看见你。
25、多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。
26、不知足使富人变穷，知足使穷人变富。
27、你不与世俗分开，世俗要将你与神分开。
28、没有什么罪是小的，因为是罪都得罪了伟大的神。
29、罪的快乐，只是一时，它的痛苦却是永远。
30、魔鬼来叩门时，让去开门。
31、让主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。
32、我们无法改变过去，却能为未来儆醒。
33、没有与神谈话的那一天，就是损失的一天。
34、不与神一同开始的事，将要以损失为结束。
35、神可以代替任何东西，但任何东西代替不了神。
36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。
37、将人带到神面前，最好的方法是你先到神的面前为其代祷。
38、为神花时间是投资到永远。
39、祷告并非成就我们的意思，乃是成就神的意思。
40、爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出来。
41、基督徒活出福音，将使罪人倾听福音。
42、人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。
43、神过去种种特异的安排，就是为今后特异的用途。
44、信徒所遭遇的每一件事，都有神的美意。
45、凡将自己交在主手里的人，主都不放松。
46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。
47、信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。
48、环境越黑暗，忠心为主的行为就越见得其宝贝。
49、神要得的人，是经过十字架，受过十字架对付的人。
50、血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。
51、十字架的功效，总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。
52、神不是将一件东西赐给我们，神乃是将他的独生儿子赐给我们。
53、我们一接受神的话，我们就得着神的生命。
54、基督在我们里面，成为我们的智慧。
55、真实的生命，惟独在丧失自己中可以看见。
56、神夺取我们的长处，为要我们充满基督。
57、凡追求的人，要从里面学，不要从外面效法。
58、老我的死并非为着死，乃是要引导更丰盛的生命-复活59、启示的灵是神在我们灵中运行，叫我们明白他的心意。
60、启示是我们从神所得的，悟性是明白我们从神所得的。
61、人的眼睛一不仰望主，就会出事情。
62、我们要随着圣灵而行，急切是不可取的。
63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。
64、谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己的弱点和强处。
65、信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。
66、战兢的灵会保守我们不失败，会叫我们实在的认识神。
67、保守一个安定的心思，才会随从灵而行。
68、情感的完全寂静，乃是随从灵而行。
69、爱心，恒心，热心-都应当完全受灵的指引才可以。
70、我们应当作的工，只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。
71、许多基督徒平安无事的过日子，结局是属灵的贫穷。
72、主所问的不是事情做得怎么样，乃是这作为是从什么地方出来的。
73、信徒必须学习如何随着灵而行，以致他能知道如何在灵中工作。
74、要防止一切不是祷告的祷告。
75、我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。
76、真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
77、抓住神的应许去祷告,就会给历神的同在与信实。
78、祷告最大的拦阻乃是罪，我们必须学习在神面前过圣洁的生活。
79、我们所知道的罪，必须拒绝，容让罪，祷告必不通过。
80、任何一个肢体都是身体的一部分，必须彼此相顾,但一定要基于基督的爱。
81、不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。
82、祷告好不好，是一件事，要不要祷告，又是一件事。
83、你若不特别划出时间来祷告，你就没有时间来祷告。
84、祷告总是不可缺少，带领人归主的第一件事就要为人祷告。
85、祷告得不着答应，总是有病，你若不认真，就要长久失败。
86、祷告的情形，断不能和生活的情形差得太远。
87、撒但不只拦阻我们祷告，撒但更阻挡神儿女们的赞美。
88、担子重到没有办法祷告的时候，就当赞美。
89、认识神的人，越受试炼，就越仰望主，越受试验，就越学习赞美。
90、许多人有一个难处，就是不把神的话当作神的话来想念。
91、早晨跪在神的面前，把你与神的交通和读经调在一起。
92、想念神的话，没有别的，就是神怎样说我怎样信。
93、信就是停止自己的活动，等候神来作。
94、遵行主道,内心无亏，则信心刚强，自然祷告也能摸着神的心意。
95、真实的信心是疑惑所杀不死的。
96、我们必须首先注意主自己，而不是注意他的工作。
97、钉十字架是为我们作成的，背十字架是我们负责来经历的。
98、背十字架的意思，就是不离开十字架。
99、自己是我们最大的仇敌，对付自己是我们一生的功课。
100、何时我们一经历死而复活，就必经历在地如天的喜乐。
真希望我是个普通女生。
我是丑女孩
黑执事》（另译：黑管家）。
执事（又译：雪巴斯查恩\\\/塞巴斯钦，简称雪巴斯\\\/塞巴斯）负责照顾12岁(在最新连载中已过13岁生日）的伯爵夏尔·凡登海威少爷。
管家塞巴斯蒂安是恶魔，他和夏尔少爷订下了契约，在夏尔达成自己的目的前永远忠于主人。
夏尔订下契约代价是绝对不能从恶魔身边逃离。
当夏尔的目的达成后，他的灵魂会归赛巴斯所有。
这是一个执事与主人的故事，其中也不乏惊爆的笑料，情感的抒泄。
：从北海道到了东京的重考生本须和秀树，是个心地善良，总是无意识的把自己想的东西都说出来的有点傻气的男孩。
初到东京时，对随处可见的人形电脑深感兴趣，这些电脑除了作为数据接续端子的耳朵外，外表和真人几乎没有差别。
它们的外形都非常可爱，而且总是完全的服从于它们的主人，因此很多人都乐于和电脑为伴。
为了可以赶上潮流，上网等，秀树渴望也有一个属于自己的电脑。
一个偶然的机会，秀树在自己宿舍附近的垃圾堆里捡到了一个非常可爱的少女表电脑，好不容易把她启动了，但她没有安装任何软件，所以什么也不懂，只会发出“叽”的叫声，于是秀树就给它起名{叽}。
叽看来对秀树很有好感，她是一部特殊的电脑，有着自己的意识。
尽管她只是一部电脑，但当她对着秀树甜甜的微笑说“你回来啦”时，却在不知不觉间赶走了秀树内心的孤独，于是，秀树和叽的故事开始了。
秀树的宿舍的管理员日比谷小姐是位漂亮的女性，幸好有她的帮助，叽才有了合适的衣服穿。
不过背后日比谷小姐却掌握着叽的秘密，她是为了实现某个人的心愿，更让他制造的叽得到幸福而故意让叽和秀树相遇的…… 而秀树同时也认识了一个好朋友，叫做新保。
新保在叽的方面给了秀树很多帮助。
实际上新保和补习班清水老师是恋爱关系，因为清水老师的丈夫只和电脑说话，所以冷落了自己的妻子。
新保在补习班刚开学的时候无意中发现了这一点，感觉清水老师很可怜，就渐渐的喜欢上了她。
而管理员日比谷小姐的丈夫就制造叽的人，实际上日比谷小姐也是重要的参与人员，因为本来叽就是给日比谷小姐当女儿的，叽还有个姐姐Freya（芙莱雅），但因为是Chobits有自己的感情，而芙莱雅竟然爱上了日比谷小姐的丈夫，最后忧郁而导致无法启动，死掉了，死掉之前叽让Freya以灵魂的模式进入叽的身体，这也就是在叽受到危险的时候帮助叽的那个和叽很像的东西的真面目.至于叽为什么在垃圾箱附近就是因为Freya爱上了日比谷小姐的丈夫后日比谷小姐的丈夫也病死了，而日比谷小姐就把叽重启后让一个“只属于叽的人”找到，也就是秀树。
当秀树确定了爱叽时，也就是叽找到了“只属于我的人”时就发动一个程序，和全世界的电脑相连，这个程序能让人型电脑失去辨别人型电脑与人的能力，也就是说——在人型电脑眼里人与人型电脑是没有区别的
（这个程序在动画版里没有做出解释，但在漫画版里做了解释。
)而叽马上成功时却放弃了，因为她“认为电脑就是电脑，代替不了人，因为爱所以离开。
”自毁了，把Freya形态变了出来，求日比谷小姐销毁她们，日比谷小姐报出了密码“CHOBITS”，删除了她们的所有资料，最后秀树很心痛的对着已经没有了记忆的躯壳说“帮我转告他，幸福就是与自己喜欢的人在一起，即使在一起会很痛苦，但如果不在一起，只会更加痛苦。
”这时，“躯壳”哭了，一道强光闪过，叽把程序执行完后变回了叽，和秀树抱在了一起。
最后还有裕美和叽打工的蛋糕店的植田店长好上了，本来就是一对却因为误会而没走到一起，最后裕美终于和他走到了一起。
鲁路修：2010年，超级大国不列颠帝国(Britannia)为了夺取日本的地下资源而侵略日本，在不列颠帝国强大的兵器Knightmare进攻下，日本在不到一个月的时间内被征服。
日本被剥夺了自由、权利甚至是国家的名字，不列颠帝国将“日本”改称为“11区”，“日本人”这名词则被11这数字所取代。
表面上看来不列颠帝国的统治似乎牢不可破，但其中早已出现了裂痕。
七年后的2017年，鲁路修在生死边缘获得“Geass”的力量，立志要粉碎不列颠帝国的黑色皇子鲁路修，以及获得第七世代人型机甲，立志从帝国内部进行改革的白色骑士，影响了整个世界。
clannad： 家族……被我拒绝的地方： Clannad的男主角——，是一个拒绝与家人交流、不愿留在家里的人。
在他幼年时，母亲因故去世……父亲因此整日借酒消愁，原本应该相依为命的两人，却因为不愿去理解对方的痛苦而互相疏远，生活渐渐颓废下来。
最终在他初中时，因为一次，而使得父子俩的关系落到了谷底。
从此以后，朋也与父亲行同陌路，两人的关系似乎只能在血缘和法律上得以维持。
他每天去上学，但无论是上课还是课余都只是魂不守舍地发呆，终日得过且过地继续着学生生涯。
他不参加任何社团活动，也没有深交的朋友，连唯一能和他亲密说话、每晚“收留”他的“朋友”——春原阳平，也无法触及到他心中冰冻的部分……互不干涉对方深藏的心底的痛苦，这是保证他们两人能继续同来同往的底线。
岁月无情地流逝，那在朋也身边仿佛停滞了的时间，也即将迎来终结……就在那长长的坡道之下。
： 在超级精英及有钱人入读的白选馆学园高校中，将学生们按照学习成绩分别编入A~F班。
而一年级到三年级中，有一个最优秀的班级——special A班，通称“S·A”的精英中的精英的班级。
而S·A班仅仅只有七名学生，他们也是学园中众人的憧憬。
该班级受到特别的优待，在被称为校园内的乐园的别馆过着优雅的日子。
因此也受到个别人嫉妒的目光。
主人公华园光在六岁玩儿童摔跤时，输给了男主人公泷岛彗。
这个屈辱使她燃起熊熊斗志，立下了一定要打倒泷岛彗的决心。
自己的父亲只是一位普通的木工，但却为了一直死追泷岛不放，而让父亲花了大钱入读这所精英学校。
视彗为对手，向他几度发起了挑战。
但是，无论在头脑、体力还是什么其它的方面，光都没有胜过彗一次，而成为了年级中的万年第二。
在超强男主角和迟钝女主角对战的同时，“S.A”的7名成员之间的搞笑故事也接连不断…… 这个故事描绘了以“打倒泷岛
”为目标而努力的光，混着汗水、泪水和爱的极乐杰出学校生活。
（爱情+搞笑） 作为原本是男校的星华高中（男女比例7:3）的第一个女学生会长鲇泽美咲，性格强势，不服输，讨厌男生。
为了保护经常被“恶心的男生”欺负的女孩子，过着每天和男生作对的日子。
但这样的她为了补贴家用，竟秘密在女仆拿铁咖啡厅Maid latte做兼职，直到有一天这个秘密被模范男生碓冰（氷）拓海偶然发现，于是美咲充满乐趣的校园（以及打工）生活开始了…… 另外，男主也超帅的
（爱情+搞笑） 故事围绕着一个外表看起来阴暗到会被周围人称为“贞子”的女高中生展开，描述她通过努力逐渐消除周围人的误解，并得到友情与爱情的故事。
有着浓黑长发，惨白皮肤的的座右铭是“日行一善”，喜欢帮助他人，所以一直担任班级委员，由于小学时不小心得到了“贞子”这个绰号，导致周围人以为和她接触会受到诅咒而不敢与她交朋友。
上高中后，在受到过自己帮助的同学风早的带动下，逐渐融合到班级中，被改称为“座敷童子”，认为“看到贞子笑的话会有好运”。
爽朗王子与“贞子”女生的校园轻喜剧登场啦…… 金色的琴弦简介：故事以现代学园为背景，星奏学院是一所分有普通科和音乐科的高中。
两个学部有着极大的分别，无论校舍、校服、课程都各自为政。
修读普通科的日野香穗子是个平凡的女孩子，充满阳光气息，无论遇到事情也会率直面对。
一日她意外的看见音乐精灵莉莉，任性的莉莉便趁香穗子迷迷糊糊把魔法小提琴强行送予她，并软硬兼施逼使她参加学校的音乐演奏会。
这个小提琴的特点是使用者不需任何技术都可以演奏出美妙的音乐，但使用者的心情需与小提琴共鸣才能弹奏。
而一起参加比赛的其他五位成员都是来自音乐科的精英，其他无法参赛的音乐科学生对于香穗子这个普通科学生的加入也大感不忿。
而同时要保守魔法小提琴的秘密对坦率的香穗子亦十分困扰烦恼。
漫画版的剧情中，在只学了小提琴七天的情况下，香穗子意外揭穿临时的钢琴伴奏想要蓄意失踪的计谋，香穗子只好硬着头皮没有伴奏的情况下表演，最后幸运地得到土浦的帮助才没有失礼于人前，但因为只是临时组合表演水平差强人意。
不过可幸的是音乐科的同学开始接受她，也使得土浦成为第七位参赛者。
安琪莉可简介：在一块叫做阿尔卡迪亚的浮游大陆上出现了袭击人类的魔物塔纳托斯（タナトス），主角安琪莉可是位梦想成为医生的16岁少女（水色长发，通称为水安），父母在魔物袭击中去世。
当她去医院做义工时，被发现拥有能完全消除魔物的“净化能力”，于是和另外几位同伴一起为了打倒魔物而努力，而与此同时她也被宇宙意志所选择，成为“女王之卵”，旅途中，她的命运正在一点点改变……
见贤思齐的名人事例
子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
」 【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
【提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
事例 孟母三迁 从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。
一开始，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行
我不能让我的孩子住在这里了
”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住
”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀
” 名单如下：7I 颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
”“回也好学，不迁怒，不贰过”。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。
回死，孔子哭之极恸 闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
冉耕 鲁国人，字伯牛，以德行著名。
曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好? 冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。
” 冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。
小孔子二十九岁。
是鲁国权臣季氏之管家。
有才艺，以政事闻名 仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名。
后死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
宰予 字子我， 鲁国人。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
端木赐 字子贡，卫国人。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。
齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。
子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。
每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。
儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。
孔子没有白喜欢他。
言偃 字子游，吴国人。
小孔子四十五岁。
以文学著名。
做过武城宰的官，管理得不错。
卜商 字子夏，卫国人。
小孔子四十四岁。
孔子说“商始可以言《诗》已矣。
”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。
”孔子死后，于西河行教。
治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。
曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。
”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。
”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。
于是名重天下，卫人以之为圣。
魏文侯师事之而谘国政。
} 颛孙师 字子张，陈国人。
小孔子四十八岁。
为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。
曾参 字子舆，南武城人。
小孔子四十六岁。
为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。
一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。
所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。
然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。
孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开
如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么
”曾参于是请罪。
孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。
: 澹台灭明 字子羽，武城人。
小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。
相貌丑恶，孔子薄之。
毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。
孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。
” 宓不齐 字子贱，鲁国人。
小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。
做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。
原宪 字子思，宋国人。
小孔子三十六岁。
清静守节，安贫乐道。
孔子死后，退隐草泽中。
子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病
”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。
象我，是贫穷，而不是有病。
”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。
公冶长 字子长，齐国人。
大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。
孔子说：“长可妻也”。
把他招作了自己的女婿。
南宫适（《史记》作南宫括。
古读“括，适”同音。
） 字子容。
以智自将，世清不废，世浊不污。
孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐
”（君子哉若人，上德哉若人
）把哥哥的女儿嫁给了他。
公皙哀 字季次，齐国人。
鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。
孔子特叹赏之。
曾点 字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。
孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。
可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命
'Dw 颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）。
颜回的爸爸，父子俩共师孔子。
颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。
孔子没给。
bpjl4 商瞿 字子木，鲁国人。
小孔子二十九岁。
对《易》极有兴趣，得孔子真传。
l6 高柴 字子羔，齐国人。
小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。
长得比较侏儒，身长不足五尺。
相貌丑陋。
孔子以为愚，不怎么看重他。
曾被子路提携，作了个费郈宰的官。
后来卫乱，子路死，高柴逃归。
孔子反又赞他明大义善保身。
漆雕开 字子开，（《家语》作子若），蔡国人。
小孔子十一岁。
习《尚书》，不乐仕。
孔子以是悦之。
公伯僚 字子周。
（《家语》中没有这位。
）) 司马耕 字子牛（朱熹《四书集注》谓名'犁'）。
宋国人，'大恶人'宋国司马桓（鬼隹）的弟弟。
孔子周游过宋，不知怎么惹恼了桓（鬼隹），要杀了他；时孔子正于大树下与弟子讲礼，桓司马就把树给拨了。
因为这个过节，司马牛每觉不安。
孔子安慰他说，只要平素所为无愧于心，'内省不疚'，则就不必优惧。
子牛为人性燥，多言语。
樊须 字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。
曾向孔子请教农业方面的知识。
孔子以是薄之。
子迟曾问'仁'。
孔子答：'爱人'。
问智。
孔子答：'知人'。
有若 字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。
博学强识，雅好古道。
长相肖于孔子。
孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。
只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。
公西赤 字子华，鲁国人。
小孔子四十二岁。
束带立朝，娴宾主之仪。
曾言其志说：'宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉'。
孔子认为他很谦虚。
巫马施 字子旗（《家语》作巫马期，字子期。
《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。
梁鳣 字叔鱼，齐国人。
小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。
到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。
两年后得子。
颜幸（《家语》作颜辛） 字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。
冉孺 字子鲁，鲁国人，小孔子五十岁。
' 曹血阝 字子循，小孔子五十岁。
伯虔 字子析，小孔子五十岁。
: 公孙龙 字子石，卫国人，小孔子五十三岁。
以上三十五人资料相对较详，闻见于书传。
以下四十二人唯知其姓名： 冉季 字子产 公祖句兹（《家语》作公祖兹） 字子之。
秦祖 字子南。
漆雕哆（《家语》作侈） 字子敛。
颜高 字子骄。
（《家语》无此人） 漆雕徒父 （《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。
疑为误笔，如三豕己亥故事。
壤驷赤 字子徒。
（《家语》作字子从，古'从'字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。
）, 商泽 字子 石作蜀 （《家语》为石子蜀） 字子明 任不齐（《家语》作任子齐。
应亦为笔讹） 字子选 公良孺 字子正，陈国人，贤而有勇。
孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。
后处 字子里。
（《家语》作字里之，应谬。
） 秦冉 字开。
;* 奚容箴 字子皙。
公肩定 字子中（《家语》作子仲） 颜祖 字襄。
（《家语》无此人）。
枭阝单 字子家（《家语》无之）。
句井疆 字子疆。
罕父黑 字子索（《家语》作宰父黑，字子黑）。
秦商 字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。
其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。
? 申党 字周（《家语》作申续，字子周）。
颜之仆 字子叔。
) 荣祈 字子祈（《家语》作子祺。
） 县成 字子祺（《家语》作子横）。
左人郢 字行（《家语》无之）。
燕（亻及） 字子思。
郑国 （《家语》作薛邦） 字子徒。
秦 非 字子之。
施之常 字子恒（《家语》作子常）。
颜哙 字子声。
\\\/ 叔步乘 字子车。
原亢藉（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。
_ 乐咳（《家语》作乐欣，应为错误） 字子声。
廉洁 字子庸 叔仲会 字子期，鲁国人，小孔子五十岁。
颜何 字冉（《家语》无此君）。
狄黑 字皙（《家语》为字皙之）。
邦巽（《家语》作卦选） 字子敛。
孔忠（《家语》无之。
而有一个'孔弗字子蔑'的，应与之是一个人）。
公西舆如（《家语》作公西舆） 字子上。
公西点 字子上（应误。
《家语》作字子索）。
以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。
而《家语》中又有琴牢，陈亢，悬亶三人，为《史记》所未载。
附录于后： 琴牢 字子开，一字张，卫国人。
陈亢 字子亢，一字子禽，陈国人。
小孔子四十岁。
《论语》载之。
悬亶 字子象 这样加起来，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八个。
至于哪八个是混珠的鱼目，因年代久远，而资料极乏，已难考正。
这八十人中，除了极有影响的几个人外，姓名每有差谬，而且看得出差不多都是抄刻之错讹。
以儒家要典，尚且如此，遑论其它杂著。
上古出版业之不堪恭维，远古所谓'遗迹''真本'之不可轻信可见一斑。
这对盲目祟尚古本，并一本正经拿古本来做严肃研究的人，是一个挖苦，一声棒喝。
