我需要一句座右铭，有深意的
中国古代百句经典名 1行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
14．言必信 ，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。
——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。
——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。
——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。
——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。
——唐·杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。
——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。
——宋·杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。
——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。
——.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。
——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。
——宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，缪以千里。
——宋·陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。
——晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
68、言之无文，行而不远。
——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。
——明·顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。
——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。
——唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
82.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。
——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。
——宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
92.报国之心，死而后已。
——宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁《报任安（长卿）书》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
教师办公楼可以起什么名字,含义呢
（1【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经句：“天行健，君子以自强不地势坤，君子以厚德载物”。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。
（2）敏行楼【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。
朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。
意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。
用“敏行”一词冠以楼名富有哲理，劝学意义浓。
（3）崇文楼【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。
语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。
堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。
”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。
“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。
用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。
（4）崇德楼【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。
德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。
语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。
用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。
这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。
其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。
”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。
”（5）致远楼【释义】“致远”：意即“达到更远的理想目标”。
语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”意思在教育学生在求学过程中要以平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。
也就是，在人生的漫漫征途中，只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
用“致远”一词冠以教学楼名内涵深厚，富有品位。
（6）清源楼【释义】“清源”一词取自于朱熹的著名诗篇《观书有感》诗的后两句经典名言：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许
为有源头活水来。
” 这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比，形象地表达了作者读书的深切感受。
用“清源”一词冠以教学楼名，旨在赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
并告知学生只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受各种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的不竭源泉和动力。
（7）毓秀楼【释义】毓：产生，孕育。
秀：优秀、秀美。
取自成语“钟灵毓秀”：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
泛指某地方山川秀美，人才辈出。
语出自清陆以湉《冷庐杂识·神缸》：“ 天台为仙境，为佛地，无怪钟灵毓秀，甲於他邑。
” 和晋左思《齐都赋》：幽幽故都，萋萋荒台，掩没多少钟灵毓秀
用“毓秀”一词冠以教学楼名显得很高雅、有诗意，读起来“上口”。
（8）德润楼【释义】德：道德、德行、品德；润：滋润、濡养。
取之于“德润人心，匡复人性，文化天下”这一前瞻的教育理念。
“德”就是人类精神世界的太阳。
德润人心，就是要使求教师们修身养德，用高尚的师德浸润学生之心地，濡养学生之性情。
使受教育者真正成为有人性美德、有社会公德、有职业道德、有个人品德而又善于自律内省德行的人。
这是教育的最终目的和最高境界。
用“德润”一词冠以教学楼名，具有显明的时代感、思想性和永恒性。
（9）思齐楼【释义】思：想、期望。
齐：看齐、赶上。
取成语“见贤思齐”，语出自孔子《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
这是求学问之人修身养德的座右铭。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。
用“思齐”一词冠以楼名，寓意儒雅、深刻。
（10）润泽楼【释义】润：滋润；泽：恩惠。
语出唐代著名诗人杜甫《春夜喜雨》诗句：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
”及《史记·西门豹传》：“故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。
” 明代著名教育家王守仁把教育比作“时雨春风”，滋润花木。
他说：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。
”因此，当今我们的教育就是要像春雨懂物的需求而去滋润一样，和风细雨，恰到好处。
用“润泽”一词冠以楼名，不仅给人以美感，也有很深的寓意。
行健不息,积健为雄什么意思
“行健不息 源自《易传-乾象》“天行健,君子以自息”.意为：君子应摹道的必然性,努力奋斗,永不停息.清代杨廷芝《二十四诗品浅解》解释“雄”为：“大力无敌”。
可见“为雄”是日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪，也就是“积健”的结果。
所谓：积土成山，积水成渊，积善成德，积健为雄。
从字面理解，应当是健积累多了就变成了雄。
而此处的健是什么意思呢
1、强壮，身体好。
2、善于，精力旺盛。
雄应该是更高层次的健，这句话也是说明了从量变到质变的一个过程。
“积健为雄”是比“积少成多”更高的境界，有着比“厚积薄发”更高的人生态度。
表面意思就是为了身体健康不断运动锻炼，积累到一定程度就能力大无穷身强体壮了
100句古代人所说的名言
1．天行健，君自强不息。
—《周易》译为君子，应该有坚意志，永不的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
14．言必信，行必果。
—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。
—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。
—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。
—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
）21．小不忍，则乱大谋。
—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。
—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。
—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。
—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。
—《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。
—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。
—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
—《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。
—《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。
—《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。
—《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。
—《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
—《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。
—《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
—《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
—明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。
—《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。
—《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
—《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
—韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
—明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
—《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
—《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
—唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
—《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
—《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。
—林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。
—《荀子》译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎
—《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
54.温故而知新，可以为师矣。
—《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。
—唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。
—《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。
—《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。
—宋·杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。
—《左传》译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。
—.《论语·秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。
—《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。
—《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
—晋·葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
—黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。
—宋·苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，谬以千里。
—宋·陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。
—晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
）68、言之无文，行而不远。
—《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。
—顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
—《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
—陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
—《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。
—《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。
—《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。
—明·顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。
—孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。
—陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
—宋·文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—宋·范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。
—唐·岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
）82.有益国家之事虽死弗避。
—明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
—金·左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。
—武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。
—三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
—明·顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
—宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。
—《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。
—宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
—宋·文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。
—《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
92.报国之心，死而后已。
—宋·苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
—三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
—汉·陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
—《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
—《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。
—《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
—《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
—汉·司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
—《增广贤文》
“清华大学”四个字谁写的
清华大学 早期 清学是一所历史悠久名学校，是清政府于民国前一年（1911用美国退还的庚子赔北京所建立。
最初称为“留美预备学堂”，是第一所用于被政府派送到美国学习的中国青年而建立的预备学校。
毕业生直接进入美国大学三年级留学。
1925年，始创四年制本科教育。
清华大学最初之酝酿，是在前清光绪三十年至三十一年间，中国驻美国公使梁诚，因美国国务卿约翰·海（John Hay）有“美国所收庚子赔款原属过多”之语，一方面分向美国劝请核减，一方面上书清廷请以此款设学育才。
中间虽因发生粤汉铁路废约之关系而生阻，但梁氏努力不懈，卒得美国国会之赞同，将处置赔款全权付与总统西奥多·罗斯福。
照条约中国应付美国赔款2444万778元8角1分，经罗斯福总统决定将当时尚未付足之款项1078万5286元1角2分，从1909年1月起退还中国。
为纪念罗斯福总统对清华立校的贡献，清华的西体育馆被命名为“ Roosevelt Memorial Gymnasium 罗斯福纪念体育馆”，并在面墙上铸其雕像。
光绪三十四年（公元1908年）7月11日，美国核减赔款文告由驻华公使柔克义送达中国，中国外务大臣庆亲王答复上述公文说： “体会新近贵国总统希望鼓励我国学生赴美入学校及求高深学问之诚意，并有鉴于以往贵国教育对于我国之成效，大清帝国政府谨诚恳表示此后当按年派送学生到贵国承受教育。
” 同日，外务部致美国公使馆函称： “从赔款退还之年起，前四年我国将次第派送一百学生；迨四年终局，我国将有四百学生在美，从第五年起，直至赔款完毕之年，每年至少派送五十名学生。
” 并派唐绍仪为特使赴美表示谢意。
民国前三年（宣统元年，公元1909年）美国退还赔款之第一年，外务部与美国驻华公使柔克义商定学生游美细则后，会同学部奏请设立「游美学务处」及附设「肄业馆」。
六月初四日游美学务处奉准设立，派外务部丞参周自齐为总办，主事唐国安及学部郎中范源廉为会办，驻美公使馆参赞容揆为驻美学生监督。
初赁北京东城侯位胡同民房一所为办公处，后又迁入史家胡同。
九月奏准将北京西直门外「清华园」作为游美学务处兴建「肄业馆」馆舍之用。
为清华得名之始。
清华园原系道光帝赐其第五子敦亲王（奕综）之赐园，俗称小五爷园。
敦亲王死后，长子载濂袭爵为王。
庚子之乱，拳匪曾集于园中设坛，事后载濂被削职，赐园为内务府收回。
因外务部在呈奏游美学生办法内，建议在北京城外清旷地方设立肄业馆，中堂那桐等颇表赞同，派员各处觅地，认为清华园比较相宜，即拨作馆址。
面积凡530亩。
择定清华园为肄业馆馆址后，即着手修理及建筑，原希望1910年秋可以使用，不料工人罢工数月，耽误时期。
迨至馆舍相继完成，将肄业馆改称「清华学堂」，于民国前一年（公元 1911年4月29日）四月初一日（校庆日源此）正式开学，在工字厅举行开学仪式。
教师由基督教青年会从美国聘请。
游美学务处亦迁入「工字厅」办公。
首任教务长为胡敦复。
清华学堂成立之初，乃由正副监督三人管理，即是由游美学务处之总办与会办担任。
同年十月，武昌起义开始，学生纷纷请假回家，清华学堂被迫停课。
近代 经过辛亥革命，清帝宣统于公元1912年三月三十日退位，中华民国建立。
民国成立之后，将「清华学堂」改名为「清华学校」，于5月1日重行开课，并裁撤「游美学务处」，使之 隶属外交部。
任命唐国安为清华学校第一任校长，周诒春为教务长。
十月，任命周诒春为副校长。
清华学校为将来扩充规模起见，在民国二年春请政府将毗连校西之「近春园」（俗称四爷园，为道光帝赐第四子咸丰帝奕詝之赐园）并入校址。
近春园西隅有「长春园」，旧名水磨村等邻近地亩，亦并入。
清华之有充裕经费，又得景致悠美的园林以为校园，学习环境得天独厚。
非但如此，清华学校对学生的要求较当时之其它学校深具特色。
譬如：希望学生有强健的体魄，所以对于学生体育特别重视。
除平日积极提倡外，当学生毕业前，必须通过最低标准之五项运动（游泳、百码、跳高、跳远、掷铁球），如有任何一项不及格，扣发毕业文凭，取消出洋资格。
值得一提的是，民国二年二月曾派选手参加在菲律宾马尼拉举行之第一届远东运动会，开中国学校参加国际竞技之先河。
另外，学校亦不时请名人学者来校讲演，像民国三年冬，梁启超先生来校演讲，以「君子」为题。
其引述易经中之「天行健，君子以自强不息」及「地势坤，君子以厚德载物」勉励同学，学校遂将「自强不息、厚德载物」采为校训。
民国二年三月初，唐国安校长病逝校内寓邸。
外交部令周诒春继任校长。
周校长任内，因财政比较宽裕，故对外设法扩充留美学额；对内一面增加在校学生数目，一面添置设备与建筑。
而自民国三年起，更间年选派专科女生十名（有时不足额）留美，由公开考试决定。
民国七年1月4日周校长以力微任重，劳顿成疾，恳请辞职，外交部批准。
周诒春辞职以后，清华校长之人选几经更迭。
起先外交部派张煜全为校长。
张因体弱多病，终日与药瓶为伍，学生大为不满。
民国八年元月张煜全校长以学风（上年12月23日学生会开成立大会，张加以干涉，发生风潮，至于罢课。
）理由辞职获准。
外交部继派罗忠诒继任，但同学对罗表示拒绝，致未能到校而请辞；因当时无人被允任为清华校长，故董事会选其主席严鹤龄为代理校长。
同年八月，外交部派金邦正为清华校长；金邦正校长在民国十一年向外交部辞职。
四月，部令派曹云祥为代理校长，10月6日，曹云祥正式署理校长，在任约六年。
曹任内，清华的学术规模有了巨大之突破。
如在民国十四年春成立国学研究所，聘请梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李济诸先生为导师。
同时，也开始招收大学部学生，分文、理、法三院，并附设研究所。
设立大学部之目的，在于由国内造就国家需要之人才，而不仅是为出国留学作预备。
且考虑到退还庚款有限期，恐日后难以为继。
略带一提，在民国十六年由汪鸾翔（字巩庵）撰词，何林一夫人张慧珍作曲，清华始有中文校歌。
民国十七年曹校长辞职获准。
严鹤龄再度被任命为代理校长，于1月14日到职，四月请辞。
外交部派温应星继任校长，仅二月，因北伐成功，北京政府消亡，温亦离职。
八月，国民政府改「清华学校」为「国立清华大学」，任命孙科为校长，孙不就，改任罗家伦为校长。
罗校长于9月18日就职，对校内组织，多所改易。
当国民政府统一北方时，原属外交部之清华董事会因之消灭，而清华之隶属问题又起，大学院欲收归辖下，但外交部则借口外交关系不肯放手，终由二机关会辖，另由二单位合组一董事会治理。
董事会之存在一直为人所诟病，主要是因为清华之整体发展常因董事会之权限过大而处处受阻。
所以民国十八年4月30日，国民政府行政院议决，将清华基金经整理后，改由「中华教育文化基金董事会」管理。
「清华校务及游美学务基金保管委员会」在南京开会通过上项议决案。
民国十九年5月，清华学生对罗校长有不满表示，罗以学风为理由而辞职。
罗氏离校后，清华校长虚悬达十一月之久，其间校务由校务会议维持。
另一方面，董事会问题因罗校长的努力，终使大学院及外交部合派之董事会撤销，清华遂直隶于教育部。
之后，民国二十年3月17日国民政府任命吴南轩为校长，4月16日就职。
又因与师生不合，而于6月25日离开北平。
教育部在清华师生的压力下，委派翁文灏教授代理校务。
翁文灏于7月起开始代理校务，但于9月中旬即辞去代理兼职，教授会与学生会开会挽留无效。
最后，由于范源濂的极力推荐，中央决定派梅贻琦为校长。
梅贻琦校长终能获得清华师生的充分支持与崇敬，一直续任至1948年底才因战乱随中华民国政府迁台而离开。
梅校长在任期间，为学校建设贡献巨大，确定了其著名学府之地位。
他的办学理念“所谓大学者，非谓有大楼而谓也，有大师而谓也。
”的阐述广为推崇。
1955年在台湾新竹复校后，又继任校长，直到1962年5月病逝为止，前后共三十一年之久。
新竹清华校园建有「梅园」以志纪念。
在中国和日本的战争于1937年爆发后，清华大学和其它两所大学（北京大学和南开大学）联合，在昆明建立了西南联合大学。
在战争结束后，清华大学移回北京，并继续运作。
1949年后由中华人民共和国政府接管至今。
台湾新竹的国立清华大学 则于1955年由梅贻琦校长主持，由中华民国政府批准「 在台复校」，并沿用原校名。
从1980年代开始，两校各项交往日渐频繁。
1952年中国高等教育体系仿照苏联社会主义模式进行大规模的院系调整，清华的法学院、文学院、理学院、农学院、航空等院系被迫割离母校而划归北京大学等校，北京大学等校的工学院和相关工学专业划归清华大学，清华大学成为一所多科性的工程技术大学。
这一做法现为多数校友及学术教育界强烈否定。
从1980年代开始，清华开始恢复建设人文及理科科院系。
清华在1966年之1976年间的无产阶级文化大革命中象所有院校一样遭到重创。
教学和科研几乎停顿。
在此期间没有招收正式学生直至1977年高考恢复。
此后，清华开始恢复建设并得到政府特别重点扶持。
年表 * 1911年 建立“清华学堂” * 1912年 更名为“清华学校”（留美预备学校） * 1925年 设立大学部和国学研究院 * 1928年 改建成国立清华大学，有文、法、理3个学院，16个系（其中一个工程系） * 1929年 留美预备部结束，国学研究院停办，第一届本科生毕业 * 1930年 设立中国第一个综合性研究生院 * 1931年 12月31日，梅贻琦就任国立清华大学校长 * 1932年 增设工学院（由土木、机械、电机三系组成） 、法律学系和农业研究所 * 1933年 设心理、社会、地理三个研究所 * 1934年 在江西南昌设立航空研究所，在湖南长沙成立无线电研究所 * 1935年 因不满日军于冀东成立伪政权，爆发由清华学生领导之“一二九”抗日运动 * 1936年 停办法律学系 * 1937年 南迁长沙与北京大学、南开大学联合组成长沙临时大学 * 1938年 长沙临时大学迁到昆明，更名西南联合大学 * 1946年 迁回北京清华园复校，有文、法、理、工、农5个学院，26个系 * 1952年 经院系调整，失去文、法、理、农学院，保留下建筑、土木、机械、电机四个系 * 1958年 增设工程物理、工程力学系，恢复化学工程系 * 1966年 文化大革命开始，学校失去正常教学及科研秩序 * 1977年 文革结束，全国高等教育招生考试 恢复 * 1984年 建立中国国内第一个研究生院，在管理工程系基础上建立经济管理学院，在已有理学科系基础上恢复理学院 * 1985年 建立中国国内第一个继续教育学院 * 1988年 在建筑系基础上建立建筑学院 * 1993年 在已有人文社会科学学科系、所基础上建立人文社会科学学院 * 1994年 在已有信息学科系、所基础上建立信息科学技术学院 * 1996年 在已有机械类学科系、所基础上建立机械工程学院 * 1999年 恢复建立法学院，建立应用技术学院。
原中央工艺美术学院并入，成为清华大学美术学院 * 2000年 在已有土木水利类学科系、所基础上建立土木水利学院，在公共管理系的基础上建立公共管理学院 * 2001年 建立医学院，工业工程专业从精密仪器系分离出来建立工业工程系。
* 2002年 在传播系基础上建立新闻与传播学院。
* 2004年 在工程力学系、宇航技术研究中心等基础上建立航天航空学院 注：台湾新竹的国立清华大学1955年在台湾新竹地区复建，并沿用原校名。
现状 清华大学现致力于建设多学科的综合大学。
至2005年4 月，清华大学有理学院、建筑学院、土木水利学院、机械工程学院、信息科学技术学院、人文社会科学学院、经济管理学院、法学院、美术学院、公共管理学院、应用技术学院、医学院、新闻与传播学院、航天航空学院等13个学院和53个系，41个研究院（所），35个研究中心和175个实验室，其中包括11个中国国家重点实验室和14个中国教育部重点实验室。
清华大学现有教职工7800余人，其中诺贝尔奖获得者一名、中国科学院院士34名、中国工程院院士26名，正高级专业技术职务1200余人。
全国重点学科49个；本科专业58个，第二学士学位专业1个，硕士学位授权点159个，博士学位授权点123个，博士后科研流动站27个。
在校全日制学生27000余名，其中本科生13000余名，硕士生8000余名，博士生4000余名。
有来自46个国家和地区的在校留学生及进修生1300余名，远程教育学员9000余名。
从1980年代中期开始，很多（据统计约为毕业生的20%）清华毕业生都前往美国留学深造。
在美国大学校园、公司、企业及政府部门里，不难找到他们。
因此近年也开始有对此的批评，认为清华的毕业生应该更多地选择留在中国而不是美国。
对高中毕业生来说，清华是中国大陆竞争最激烈学校之一（另一所学校为北大），每年只有中国各省市最优秀的高中毕业生才有机会被清华录取。
精神传统 清华的校园文化具有悠久的历史，个性鲜明，丰富多彩，在众多大学中独树一帜。
因其美国渊源，校园文化传统亦受到美国大学校园文化的深重影响。
校训 * 校训: 自强不息 厚德载物 起源：1914年梁启超先生到清华以“君子”为题做演讲，以《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辞“天行健、君子以自强不息；地势坤、君子以厚德载物”为中心内容激励清华学子发奋图强。
此后，学校即以此八字尊为校训，制定校徽。
1917年修建大礼堂即以巨徽嵌于正额，以壮观瞻。
* 座右铭: 行胜于言 起源：该四字来源于1920级毕业纪念物-位于大礼堂前草坪南端的日晷上的中文铭言。
另外，八十年代还出现了严谨 勤奋 求实 创新的学风的说法，但没有如前者那样得到广泛认同。
校歌 最早的英文校歌（1916年以前）由美籍教师Miss Kathorine E. Seelye 所做： Tsing Hua College Song O Tsing Hua, fair Tsing Hua, college bright, May we be loyal to the purple and the white. 当时的中文译文是： 噫清华，嘻清华，吾校岿巍， 美哉吾校旗，愿日增汝之光辉。
1923年前后，清华大学重新公开征集校歌，最终采用了汪鸾翔先生用文言文写成的歌词，并由张慧珍女士谱曲。
三段歌词，气势宏伟，涵义深刻。
此后英文校歌由中文校歌取而代之，并沿用至今。
清华大学校歌 西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央， 东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。
莘莘学子来远方，莘莘学子来远方， 春风化雨乐未央，行健不息须自强。
自强，自强，行健不息须自强
自强，自强，行健不息须自强
左图右史，邺架巍巍，致知穷理，学古探微， 新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。
服膺守善心无违，服膺守善心无违， 海能就下众水归，学问笃实生光辉。
光辉，光辉，学问笃实生光辉
光辉，光辉，学问笃实生光辉
器识其先，文艺其从；立德立言，无问西东。
孰介绍是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。
水木清华众秀钟，水木清华众秀钟， 万悃如一矢以忠，赫赫吾校名无穹。
无穹，无穹，赫赫吾校名无穹。
无穹，无穹，赫赫吾校名无穹。
校庆日 四月最后一个星期天为清华校庆日。
校庆日活动通常为校友返校，各实验室开放参观，举行“马约翰运动会”等等。
早年还有开放女生宿舍供男生参观的节目。
校色 紫、白。
校花 清华大学的校花是紫荆花。
和丁香花（但通常仅指紫荆花）。
把紫荆花视为校花，是由于紫色紫荆花为校旗、校色的颜色一致，丁香花分为紫白二色；其次是由于紫荆在校庆日前后盛开。
清华优胜歌 为拉拉队歌，称为Tsinghua Fight Song，即清华战歌，或 Cheer for old Tsing Hua。
歌词为： Cheer for old Tsing Hua, Tsing Hua must win. Fight to the finish, never give in. You do your best, boys, we'll do the rest, boys. Fight for the victory, Rha, Rha, Rha! 早年清华与比邻的燕京大学为竞技场宿敌。
在大礼堂放电影前，必有取笑燕京的动画，以壮声势。
校园设施 清华校园以南门主路为线分为东区、西区。
西区校园为老校区，以美式的校园布局和众多西洋风格的砖石结构历史建筑为特色。
大礼堂为其中心景观，图书馆、科学馆、清华学堂、西体育馆及新建的理学院、新图书馆等建筑分布其间；原王府庭园「工字厅」、「古月堂」、「水木清华」等古建筑及朱自清先生在《荷塘月色》中描述的「荷花池」则展示了中国传统的园林风格。
东区则以50年代兴建的苏式主楼为主体，有九十年代开始在主楼前后新建的建筑馆、法学院、经管学院及运动场馆等现代风格的建筑物。
* 校图书馆建筑面积为3.9万平方米，藏书 401.7万册，阅读座位 2604个 * 体育馆建筑面积 3.2万平方米。
* 运动场面积 19.6万平方米。
* 游泳池面积 0.4万平方米。
清华人 梅贻琦、 梁启超、王国维、 陈寅恪、 梁实秋、 叶企孙、 吴有训、 吴宓、 朱自清、 曹禺、 钱钟书、茅以升、闻一多、穆旦、胡风、端木蕻良、 杨振宁、 李政道、 华罗庚、 孙立人、 胡锦涛、 朱镕基、胡乔木、乔冠华、吴国桢、 俞国华、赵元任、金岳霖、汤用彤、贺麟、张岱年、 冯友兰、梁思成、周培源、林家翘、周光召、张民觉、李济、夏鼐、吴晗、季羡林、于光远、李健吾、张骏祥、洪深、杨联升、何炳棣、殷海光、王浩、许国璋、王佐良、李赋宁、英若诚、钱端升、萧公权、罗隆基、王铁崖、潘光旦、费孝通、李方桂、王力、陈鹤琴、陈岱孙、高士其、 钱三强、钱伟长、王淦昌、王大珩、赵九章、邓稼先、朱光亚、叶笃正、杨石先、钱思亮、邹承鲁、吴征镒、陈克恢、杨廷宝、侯德榜、吴仲华、郑哲敏、顾毓琇、萨本栋、 吴官正、高晓松 清华大学（Tsinghua University），中国综合性大学，位于北京市海淀区清华园。
清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，1912年更名为清华学校，1925年设立大学部，开始招收四年制大学生，同年开办研究院（国学门），1928年更名为“国立清华大学”，并于1929年秋开办研究院，各系设研究所。
1937年抗日战争爆发后，南迁长沙，与北京大学、南开大学联合办学，组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明，改名为国立西南联合大学。
1946年，清华大学迁回清华园原址复校，设有文、法、理、工、农等5个学院，26个系。
1952年，全国高校院系调整后，清华大学成为一所多科性的工业大学，重点为国家培养工程技术人才，被誉为“工程师的摇篮”。
1978年以来，清华大学进入了一个蓬勃发展的新时期，逐步恢复理科、经济、管理和文科类学科，并成立了研究生院和继续教育学院。
1999年，原中央工艺美术学院并入，成为清华大学美术学院。
在国家和教育部的大力支持下，经过“211工程”建设和“985计划”的实施，清华大学在学科建设、人才培养、师资队伍建设、科研开发以及整体办学条件方面均跃上了一个新的台阶。
目前，清华大学已成为一所设有理、工、文、法、医、经济、管理和艺术等学科的综合性大学。
清华大学现有教职工7800余人，其中中国科学院院士34名、中国工程院院士26名，正高级专业技术职务1100余人。
全国重点学科49个；本科专业58个，硕士学位授权点159个，博士学位授权点123个，博士后科研流动站27个。
在校全日制学生27000余名，其中本科生13000余名，硕士生8600余名，博士生4600余名。
有来自46个国家和地区的在校留学生及进修生1300余名，远程教育学员7500余名。
学校现有国家重点实验室11个，国家专业实验室2个，教育部重点实验室14个、体育总局社会科学研究基地1个、科技部重点实验室1个、教育部网上合作研究中心6个、教育部人文社科重点研究基地3个，教育部网上研究中心6个。
学校藏书400余万册。
学校占地面积400余公顷，建筑面积230余万平方米。
出版物有《清华大学学报》（分自然科学版、英文版、哲学社会科学版）、《世界建筑》、《装饰》、《清华大学教育研究》等。
清华大学治学严谨，有着较高的学术水平和教学质量。
清华大学传承“培养具有为国家社会服务之健全品格的人才”的教育理念，建校至今，共培养了11万余名学生，其中包括一大批中华民族引以为自豪的治学大师、兴业英才和治国栋梁。
他们中有竺可桢、高士其、姜立夫、段学复、张子高、杨石先、叶企荪、周培源、钱三强、王淦昌、邓稼先、梁思成、杨廷宝、钱伟长、吴仲华、洪深、曹禺、金岳霖、王力、陈岱孙、钱钟书、费孝通、吴晗、周光召、林宗棠等。
此外，马寅初、陈寅恪、熊庆来、华罗庚、茅以升、吴有训、钱学森、张光斗等是清华的进修生和资助生，美籍学者杨振宁、李政道、林家翘是清华校友。
在1999年被授予“两弹一星勋章”的23位功勋中，有14位是清华校友。
截至2001年12月底，1537名中国科学院和中国工程院院士中，近25％为清华大学校友。
水清木华九十余载，清华大学蕴育着独特的精神魅力。
清华大学的初期发展，虽然渗透着西方文化的影响，但学校植根于中华民族优秀文化的沃土，形成了自己优良的传统和精神。
以国学研究院四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为代表的清华学者，主张中西兼容、文理渗透、古今贯通，对清华的发展产生了深远的影响。
“自强不息、厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风，从建校初期就成为清华师生治学与为人的追求，并一代代得以传承。
从“五四”爱国运动、“一二九”抗日救亡运动到反内战争民主的“一二一”学生运动，从施滉、韦杰三到闻一多、朱自清，生动地展现了清华师生的革命精神。
解放后，清华大学坚持党的教育方针，坚持“又红又专”方向，培育“严谨、勤奋、求实、创新”的学风，探索出一条“爱国、成才、奉献”和“为祖国健康地工作五十年”的成才道路。
今天，她更以“拼搏、创新”的精神，迎接新世纪的挑战。
清芬挺秀，华夏增辉。
今天的清华大学面临着前所未有的历史机遇，新时代的清华人继承爱国奉献的优良传统，秉承“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，努力跻身世界一流大学行列，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
编辑词条 开放分类： 中国、教育、大学、211工程、名校 参考资料： 2.新华网
