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山东济宁市2009年高中阶段学校招生考试语文试题 说明：1本试题共8页，满分120分，考试时间120分钟。
2答题前请将密封线内的项目和座号填在指定位置。
3书写规范，卷面整洁者加1——5分。
【友情提示】沉着冷静相信自我把握时间慎思精答祝你成功 一、积累与运用（共15分） 1．给下面加点的字注音，根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。
（3分） 对高尚道德的不懈追求是中华民族的优良传统和精神财富，níng聚着一个古老民族的智慧和力量，成为我们迎接严竣挑战、不断开拓进取的不竭动力。
懈______________níng______hz8zxinge____________改为______________ 2．按要求填空。
（6分） ①己所不欲，______________。
②生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，_____________。
③______________，月有阴晴圆缺，此事古难全。
④《论诗》中表达诗人赵翼期盼文坛盛世的诗句是___________，______________。
⑤古代诗人很喜欢写柳，根据你的积累，写出两句含“柳”字的古诗名句。
________________________________________________________ 3．根据下面这段话的意思，在句中横线上填上衔接恰当的一句话。
（2分） 生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，____________________________。
好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。
在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
4．老舍先生的《骆驼祥子》讲述的是__________________________的故事。
（2分） 5．2009年4月25日至29日，第十九届全国图书交易博览会在山东的济南、青岛和曲阜成功举办。
这届书博会营造了倡导读书、建设学习型社会的浓厚氛围。
借这次会议的东风，学校想举办一次读书活动。
请你写一句关于读书的名句作为自己的座右铭，并为这次活动设计一条主题语。
（2分） 名句： 主题语： 二、古诗文阅读（共20分） 阅读下面的古诗文，回答6——11题。
（一） [双调]清江引·秋怀 张可久 西风信来家里，问我归期未
雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
6．曲中写了哪些秋景
（2分） 7．作者描写这些秋景的作用是什么
（3分） （二） 【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。
孟子辍然③中止，乃复进。
其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止
”对曰：“有所失复得。
”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。
自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。
②方：正在。
③辍然：突然中止的样子。
辍，停止，废止。
④喧：遗忘。
⑤引：拿来。
8.解释下列加点的词语。
（4分） ①人恒过然后能改恒过____________________________ ②其母引刀裂其织裂____________________________ 9.翻译下列句子。
（4分） ①生于忧患，死于安乐hz8zxinge ②自是之后，孟子不复喧矣。
10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同
（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方
这个故事说明了什么道理
（3分） 三、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文章，回答12——21题。
（一）率真孔子 张期鹏 我读孔子，感受到的是他的率真。
在无数个深夜，我坐在桌前捧读《论语》，感觉这个中国古代最伟大的思想家就坐在我的面前。
他的深邃目光，穿越2500多年的沧桑岁月，慈祥地注视着我。
不知过了多长时间，他站起身来，慢慢地走向不可知的远方。
我的眼前，顿时幻化出一片烂漫的充满书香气息的杏林。
我的思绪在漫长的时间隧道里穿梭，眼前的场景在变换，仿佛又回到了2500多年前的某一天。
那一天，孔子把他的弟子子路、曾点、冉有、公西华召集到身边，让他们尽情地抒发自己的人生理想。
子路说完，他只是微笑了一下；冉有和公西华说完，他没有表示任何意见，但似乎皱起了眉头。
轮到曾点了，他在老师的鼓励下轻声说道：“莫春着，春服既成。
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”就是这一段轻声地描绘，引来了孔子高声地感叹和赞许：“吾与点也
” “只有曾点的说法符合我的心愿啊
”孔子的感叹和赞许，至今依然深深地撞击着我的心扉。
千百年来，有多少人把他打扮成一个不苟言笑、循规蹈矩，而且一开口就是“君君、臣臣、父父、子子”，一闭口就是“仁”、“礼”、“忠恕”、“孝悌”之类的“至圣先师”，殊不知他始终怀着“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的童心童趣。
岂止是童心童趣啊，暮春时节，穿着新做的春服，五六个朋友一道，带着六七个孩子，在沂河里畅快地沐浴，在求雨台上迎接浩荡的春风，然后一路唱着悠扬的歌曲回去，难道不是孔子的人生理想吗
这是一个多么可爱、多么率真的孔子
孔子作为一个政治家，自然始终怀有强烈的政治热情、政治抱负和政治追求；但作为一个“士”，他更有知识分子思想纯洁和崇高的一面，不会为了某种政治利益而牺牲自己的独立人格。
他30多岁的时候，因为对鲁国“三桓”的骄横跋扈不满，来到了齐国。
他对齐景公讲了一番治国安邦的道理，齐景公好像很乐意接受。
但他似乎又太直率了，他敏锐地看到齐国最大的危机是宫廷的奢侈，并且坦率地指出了这一点，引起了景公的极大不满。
他冷冷地对孔子说：“我已经老了，也不可能有什么大作为了。
以您的才能，在我这里实在太委屈了。
”对于这样的逐客令，《论语》中没有记载孔子的反应，只是说了一句“孔子行”。
但就是这样一句“孔子行”，使我看到了他面对景公的凛然的表情。
以孔子的温文尔雅，他不会怒斥一个自己认为不值得怒斥的人，他当时一定是“色勃如也”，一脸严肃地转身离去；“趋近，翼如也”，脚步越走越快，像鸟儿舒展开了自己的翅膀。
这就是有着率真个性、独立人格的孔子啊
我同时隐约地感到，孔子作为一个凡人，内心也有着复杂的情感，思想深处也有着复杂的矛盾，有时甚至会陷入一种痛苦的矛盾斗争之中。
特别是在自己理想不能实现的时候，心里真比黄连还苦。
在他快50岁的那一年，眼看着壮志难酬，内心的急切终于表现在了一次差一点成为现实的冒险行动上。
那一年，鲁国“三桓”之一季桓子的一个家臣发动叛乱，占据了鲁国的费城，并想以此来对抗鲁国。
为了壮大自己的声威，他特意邀请孔子参加自己的反叛行动，这一次孔子真的沉不住气了，竟然想去参加叛军。
子路急切地来劝他，他自知理亏，但又为自己无望的前程悲哀，于是理屈词穷地抢白子路：“他们召我去，难道我会白去吗
如果他们是真心用我，我可以帮助他们建设一个我梦想的东周王朝啊
” 孔子当然没有成行，但即使只是这样一种想法，也引起了后人的激烈论争。
在他死后2500多年的时间里，不知有多少人为他的这次冒险行为辩解，他们认为“圣人”孔子是绝对不会有这样的想法、说出这样的话的。
但我却相信这是真的，因为我知道，孔子也是食人间烟火、吃五谷杂粮的，都快50岁了还一事无成，能不着急吗
我在今天可以想象孔子当时那种急切的样子，想象他面红耳赤地训斥子路的情景，不仅没有感到损伤了孔子形象的一分一毫，反而觉得这才是真正的孔子：太率真、太可爱、太伟大了。
大哉孔子
（选自2008年12期《中华活页文选》） 12.读完全文，作者是怎样评价孔子的
（3分） 13.文章是从哪些方面论述孔子的“率真”的
请简要概述。
（6分） 14.从文章的第三、四自然段孔子与他的弟子们畅谈理想的事例中，你读出了孔子怎样的人生理想
（3分） 15.作者写到孔子到齐国劝说齐景公的事例，阐明了什么观点
（3分）16.2009年是孔子诞辰2560周年，届时将举行盛大的庆典，请你为这次活动写一条宣传语。
（2分） （二）看海 李锐 女儿早就吵着要去看海。
今年夏天总算是让她如愿以偿了。
一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。
车上装满了水果、食品、罐装饮料,装满了各色名牌或非名牌的服装和鞋袜,另外还装了满车的流行音乐，我不由得想，在这样一副装备里，看见的还是海吗?我有点替女儿感到遗憾。
久居闹市,总担心孩子丧失了对大自然的感悟。
可闹市里的“大自然”只有家门对面的那个公园。
公园里有山,有水,有森林,但在它们的前面都得加一个“假”字。
有时为了躲开这个“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来,才带女儿进公园。
这种时候游人寥寥。
草木之间有种难得的沉静,牵着孩子的手散散漫漫地随意而去,听她讲些学校里的事情,或是什么忽发的奇想。
有时我们都停下来,都不说话。
然后,我问她,：“你看藏经楼现在好看吗?”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩,只留下一个幽深怅然的剪影,晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线,远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。
女儿看看,说：“好看。
”后来在一篇老师的命题作文中,女儿提到藏经楼,她写道：“傍晚的藏经楼很孤独。
”但我知道,这还不是大自然。
这种古老的人文景观,在古老的中国到处都有。
仔细回想起来,我与大自然刻骨铭心的相遇只有两次。
第一次是因为插队而来到吕梁山的腹地。
那时候根本就想不到还有大自然这码事,是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。
没有汽车,没有电灯,没有任何机器的响声,随便捡一条小路走下去,就会淹没在林木之间。
寒来暑往,山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟,错杂缤纷。
有许多次,独自一人呆在葱茏的树林里,或是站在荒远的山顶上:忽然就觉得,自己变成了一株树,变成了一块石头,满心的孤独,如麻的惆怅,都随着脚下的溪水蜿蜒而去,都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方——那时候,就忘了还有一个自己；那时候,就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间,仿佛一股清风,纤毫之动便可极游八方…… 第二次是因为无意中闯进了河西走廊。
那一次也有一辆汽车,也有满车的旅游者,那次的目的地原本是敦煌。
可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候,你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面,抛到一个任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何处,跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。
狰狞而又庄严的祁连山,广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩,轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西。
举目所见除了地平线，还是地平线。
河西走廊,是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这儿再向前,你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭…… 这样想着又觉得自己有些太功利,有些杞人忧天。
与大自然的沟通也是可遇而不可求的——有的人终生置身于自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶然朝一片结了露珠的叶子瞥了一眼,却在刹那间领悟了宇宙。
hz8zxinge 于是,我跟着尖叫不已的女儿走下海去。
沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来,淹没了所有恐惧而又惊喜的孩子们。
这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜，用不着任何事先的准备和安排，也是任何准备和安排都不可能得到的。
在这一刹那，女儿开始了她自己和大海的相遇。
也许有一天她会明白，自己和所有走到海边来的人一样,终其一生都将无法穷尽这一份浩茫无涯的恐惧和惊喜。
hz8zxinge （选自《读者》2009年第10期） 17.作者带女儿“看海”的目的是什么
（2分） 18.文中写了“我”与大自然的哪两次相遇，作者为什么说这两次相遇是“刻骨铭心”的
（6分） 19.下面的句子语言优美，请你选择一个角度进行赏析。
（3分）句子的赏析类 寒来暑往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟,错杂缤纷。
20.结合全文，谈谈你对文章最后一段的理解。
（4分）句子的作用类 21.生活中你一定有过与大自然相遇的经历，请结合本文和自己的体验，谈谈你的感悟。
（3分） 四、写作（共50分） 22.以“难忘的经历”为题或话题，文体不限，写一篇不少于600字的文章。
要写出真情实感，在内容和表达上有创意者，可获得1——5分的加分。
参考答案： 一、积累与运用（共15分） 1．xiè凝“竣”改为“峻”（每空1分） 2.①勿施于人②舍生而取义者也③人有悲欢离合④江山代有才人出，各领风骚数百年。
⑤示例:柳暗花明又一村羌笛何须怨杨柳（第⑤小题2分，其余每题一分，错字、漏字、增字该题不得分） 3.快乐和痛苦是相生相成的。
（意思对即可） 4.一个普通的人力车夫的 5.示例：名句：书籍是人类进步的阶梯。
主题语：书香满校园共享读书乐 二、古诗文阅读（共20分） 6.西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨 7.渲染出一幅萧瑟的秋景。
表达自己漂泊多年、功名未就、有家难归的思想感情。
8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
11.孟母是用实际行动来教育孩子。
说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。
（第一问1分，第二问2分，意思对即可） 三、现代文阅读（共35分） 12.孔子是一位率真、可爱、伟大的人。
（答对一点得1分）13.作为政治家的孔子，他具有政治热情、政治抱负、政治追求；作为思想家的孔子，他思想纯洁、崇高，具有独立的人格；作为一个凡人，他率真、可爱、具有常人的情感。
14.希望社会安定和谐，人民乐业，生活幸福。
15.阐明了孔子具有率真的个性，不会为了某种政治利益而牺牲自己的独立人格。
16.走近孔子感悟圣城17.走进大自然，感悟大自然。
18.第一次是因为插队来到吕梁山的腹地。
第二次是因为无意中闯进了河西走廊。
作者认为这两次经历，自己被真正的大自然陶醉和震撼了，与大自然融为一体，忘却了自我，所以才是“刻骨铭心”的。
19.本句采用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了四季交替使山林变了颜色，自然的变化给峡谷增添了声音。
20.大自然是博大的，我们对大自然的认识还是肤浅的。
作者意在表达我们应该亲近自然，享受自然。
21.示例:自然是伟大的，我们要认识自然，探索大自然的奥秘，和自然和谐相处，在自然和社会中锻炼自己。
四、写作（共50分） 22.可以从内容、表达、文面三个方面综合评分。
一类卷50——45分；二类卷44——40分；三类卷39——35分；四类卷34——30分；一类卷29分以下。
第二次是因为无意中闯进了河西走廊。
那一次也有一辆汽车,也有满车的旅游者,那次的目的地原本是敦煌。
可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候,你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面,抛到一个任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何处,跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。
狰狞而又庄严的祁连山,广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩,轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西。
举目所见除了地平线，还是地平线。
河西走廊,是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这儿再向前,你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭…… 这样想着又觉得自己有些太功利,有些杞人忧天。
与大自然的沟通也是可遇而不可求的——有的人终生置身于自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶然朝一片结了露珠的叶子瞥了一眼,却在刹那间领悟了宇宙。
于是,我跟着尖叫不已的女儿走下海去。
沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来,淹没了所有恐惧而又惊喜的孩子们。
这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜，用不着任何事先的准备和安排，也是任何准备和安排都不可能得到的。
在这一刹那，女儿开始了她自己和大海的相遇。
也许有一天她会明白，自己和所有走到海边来的人一样,终其一生都将无法穷尽这一份浩茫无涯的恐惧和惊喜。
（选自《读者》2009年第10期） 17.作者带女儿“看海”的目的是什么
（2分） 18.文中写了“我”与大自然的哪两次相遇，作者为什么说这两次相遇是“刻骨铭心”的
（6分） 19.下面的句子语言优美，请你选择一个角度进行赏析。
（3分） 寒来暑往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟,错杂缤纷。
20.结合全文，谈谈你对文章最后一段的理解。
（4分） 21.生活中你一定有过与大自然相遇的经历，请结合本文和自己的体验，谈谈你的感悟。
（3分） 四、写作（共50分） 22.以“难忘的经历”为题或话题，文体不限，写一篇不少于600字的文章。
要写出真情实感，在内容和表达上有创意者，可获得1——5分的加分。
参考答案： 一、 积累与运用（共15分） 1． xiè 凝 “竣”改为“峻” （每空1分） 2.①勿施于人②舍生而取义者也③人有悲欢离合④江山代有才人出，各领风骚数百年。
⑤示例:柳暗花明又一村羌笛何须怨杨柳（第⑤小题2分，其余每题一分，错字、漏字、增字该题不得分） 3.快乐和痛苦是相生相成的。
（意思对即可） 4.一个普通的人力车夫的 5.示例：名句：书籍是人类进步的阶梯。
主题语：书香满校园共享读书乐 二、古诗文阅读（共20分） 6.西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨 7.渲染出一幅萧瑟的秋景。
表达自己漂泊多年、功名未就、有家难归的思想感情。
8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
11.孟母是用实际行动来教育孩子。
说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。
（第一问1分，第二问2分，意思对即可） 三、现代文阅读（共35分） 12.孔子是一位率真、可爱、伟大的人。
（答对一点得1分）13.作为政治家的孔子，他具有政治热情、政治抱负、政治追求；作为思想家的孔子，他思想纯洁、崇高，具有独立的人格；作为一个凡人，他率真、可爱、具有常人的情感。
14.希望社会安定和谐，人民乐业，生活幸福。
15.阐明了孔子具有率真的个性，不会为了某种政治利益而牺牲自己的独立人格。
16.走近孔子感悟圣城17.走进大自然，感悟大自然。
18.第一次是因为插队来到吕梁山的腹地。
第二次是因为无意中闯进了河西走廊。
作者认为这两次经历，自己被真正的大自然陶醉和震撼了，与大自然融为一体，忘却了自我，所以才是“刻骨铭心”的。
19.本句采用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了四季交替使山林变了颜色，自然的变化给峡谷增添了声音。
20.大自然是博大的，我们对大自然的认识还是肤浅的。
作者意在表达我们应该亲近自然，享受自然。
21.示例:自然是伟大的，我们要认识自然，探索大自然的奥秘，和自然和谐相处，在自然和社会中锻炼自己。
四、写作（共50分） 22.可以从内容、表达、文面三个方面综合评分。
一类卷50——45分；二类卷44——40分；三类卷39——35分；四类卷34——30分；一类卷29分以下。
朱光潜的性格、品质、成就、地位
朱光潜（1897年919日－1986年3月6日），字孟笔名孟实、孟石。
安桐城县人，大学教授，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学奠基人。
1897年出生，少时课读于孔城高小，考入桐城中学，青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。
他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学，他是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
1986年3月6日在北京病逝，终年89 岁。
朱光潜是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。
在旧中国的漫长岁月中，尽管道路有过曲折，但他追求真理，向往光明，在复杂的斗争中，辨明了方向，看清了历史发展的潮流。
在解放前夕的关键时刻，断然拒绝国民党当局的利诱威胁，毅然决定留在北京。
他在与广大人民一起迎接解放的日子里，曾兴奋地说：“我像离家的孤儿，回到了母亲的怀抱，恢复了青春。
”解放后，他始终不渝地拥护中国共产党的领导，坚持走社会主义道路，对党赤诚相见，肝胆相照。
尽管他曾遭到不公正的待遇，但从未动摇过对党、对社会主义的信念以及为祖国、为人民服务的决心。
粉碎“四人帮”以后，他衷心拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，精神振奋，老当益壮，积极翻译名著，撰写文稿，发表演讲，指导研究生，在学术研究和教育领域驰骋不懈。
1983年3月，他应邀去香港中文大学讲学，一开始他就声明自己的身份：我不是一个共产党员，但是一个马克思主义者。
这就是他对自己后半生的庄严评价。
朱光潜学贯中西，博古通今。
他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。
他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
6 治学精神1、自我解剖 不断批评在20世纪五六十年代的美学批判和美学辩论中，朱光潜勇于解剖自己，严肃批判了唯心主义美学思想，特别是他自己曾经宣扬过的唯心主义。
作为一位成就斐然的名教授，他的这一行为实在是难能可贵。
这以后，他不断地批判自己，不断提出新的 观点和新的问题，堪称学者的楷模。
2、寻求真理 学风端正朱光潜通过批判唯心主义认识到以往自己是在“迷径里使力绕圈子”，以后开始学习马列主义原著。
他在近六十岁时开始自学俄语，并用各种文本（中、德、俄、法、英）进行比较研究，取得一系列新的成果。
他提倡独立思考，从不人云亦云，晚年的《谈美书简》和《美学拾穗集》就是他治学精神的具体表现。
3、“三此主义”忘我精神朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得 由此身担当起，不推诿给旁人”。
“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。
”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。
”这是朱光潜不尚空谈，着眼现在，脚踏实地的治学精神的体现。
4、《谈读书》节选书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。
真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜煞有介事的谈一点学理。
他们――包括你和我自然都在内――不仅欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。
这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。
十五六岁以后的教育宜重发达理解，十五六岁以前的教育宜重发达想象。
所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。
我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。
比方中国书里，我最欢喜《国风》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《古诗源》、《文选》中的《书笺》、《世说新语》、《陶渊明 集》、《李太白集》、《花间集》、《张惠言词选》、《红楼梦》等等。
在外国书里，我最欢喜溪兹(济慈)、雪莱、考老芮基(柯尔律治)、白朗宁诸人的诗集，苏菲克里司(索福克勒斯)的七悲剧，莎士比亚的《哈孟列德(哈姆雷特)》、《李尔王》和《奥塞罗》，歌德的《浮士德》，易卜生的戏剧集，杜(屠)格涅夫的《新田地(处女地)》和《父与子》，妥斯套夫斯克(陀斯妥耶夫斯基)的《罪与罚》，福洛伯(福楼拜)的《布华里(包法利)夫人》，莫泊桑的小说集，小泉八云关于日本的著作等等。
读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。
第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。
记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。
学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有淹没，就全靠有书籍记载流传下来。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人总能在学问途程上作万里长征，去发见新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
其次，书多易使读者迷方向。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了；比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当斯密的《原富》。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
好书不厌百回读，熟读深思子自知，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
读的书当分种类，一种是为获得现世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。
为获常识起见，目前一般中学和大学初年级的课程，如果认真学习，也就很够用。
所谓认真学习，熟读讲义课本并不济事，每科必须精选要籍三五种来仔细玩索一番。
常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。
这不能算是过奢的要求。
一般读书人所读过的书大半不止此数，他们不能得实益，是因为他们没有选择，而阅读时又只潦草滑过。
常识不但是现世界公民所必需，就是专门学者也不能缺少它。
近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为藉口，对其他相关学问毫不过问。
这对于分工研究或许是必要，而对于淹通深造却是牺牲。
宇宙本为有机体，其中事理彼此息息相关，牵其一即动其余，所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别，在实际上却不能割开。
世间绝没有一科孤立绝缘的学问。
比如政治学须牵涉到历史、经济、法律、哲学、心理学以至于外交、军事等等，如果一个人对于这些相关学问未曾问津，入手就要专门习政治学，愈前进必愈感困难，如老鼠钻牛角，愈钻愈窄，寻不着出路。
其他学问也大抵如此，不能通就不能专，不能博就不能约。
先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。
我们只看学术史，凡是在某一科学问上有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础。
有些人读书，全凭自己的兴趣。
今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。
这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。
它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。
它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的经院式的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧。
如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读当做工作而只当做消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。
但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。
读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。
以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。
读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。
以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。
重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。
这是一般做研究工作者所常用的方法，对于初学不相宜。
不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的微意。
一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。
苏东坡与王郎书曾谈到这个方法：少年为学者，每一书皆作数次读之。
当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。
故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。
他皆仿此。
若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。
朱子尝劝他的门人采用这个方法。
它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。
举看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。
读书要有中心，有中心才易有系统组织。
比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。
以后读其它书籍如经子专集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。
一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多部首，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。
大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。
每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。
记忆力有它的限度，要把读过的书所形成的知识系统，原本枝叶都放在脑里储藏起，在事实上往往不可能。
如果不能储藏，过目即忘，则读亦等于不读。
我们必须于脑以外另辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。
这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。
记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类，时间过久了，采集的东西虽极多，却各有班位，条理井然。
这是一个极合乎科学的办法，它不但可以节省脑力，储有用的材料，供将来的需要，还可以增强思想的条理化与系统化。
7 美学思想朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心，结合现代心理学，将现代人文主义心理学的美学思想运用于文学研究。
在康德开始的近代美学研究后，朱光潜将审美同情与道德同情的质的区分作出揭示，指出审美同情消除主客体之间的界限，“把一瞬间的经验从生活中孤立出来，主体‘迷失’在客体中”，也就排除了理性的审美同情中的地位。
他和梁实秋等人都与当时的主流文化不一致，但他们对西方传统的借鉴有古今种种的不一。
《给青年的十二封信》、《文艺心理学》比较系统地表述了这些美学思想，在当时文学青年中影响较大。
《文艺心理学》被一些大学作为文艺理论的教材。
朱光潜对文学更直接鲜明的态度在《文学杂志》发刊词《我对本刊的希望》中表露着，他提倡“自由生发，自由讨论”，“不希望某一种特殊趣味或风格成为‘正统’“，”殊途同归地替中国新文艺开发出一个泱泱大国“。
这是当时一批立足于独立自由的人文主义立场上的文学家的心声的集中体现：奉行严谨而超脱的风格，强调文学表现人生和怡情悦性的功用，维护文学的独立自足性。
他是以一种学者的姿
关于座右铭的古诗有哪些
我的座右铭“一寸光阴一寸金，寸金难寸光阴。
”这是我们伟大的中华民族的一句名言警句，相信这句话大家人人皆知。
小时候，我只不过是把它当成顺口溜随口念念，并没有明白它真正所包含的深刻道理，并没有真正理解它所包含的深刻道理。
随着岁月的流逝，我渐渐的长大了，已不再把它当做一句简简单单的顺口溜来看待了，而是把它当做自己的座右铭，并深深地领略了它的含义。
正如古人说的：“光阴似箭，日月如梭。
”它是告诫世人，时间的流逝是永远无法阻止的，它的脚步是十分仓促的。
并且，它公平地赐予了每个人，关键是你怎么利用它。
每个人对时间的感受也有所不同，纵观古今中外，许许多多的伟人都是珍惜时间的楷模。
时间就如18世纪法国思想家伏尔泰出的一个富有哲理的谜语一样：世界上有那样东西是最长的又是最短的；是最快的又是最慢的；是最能分割又是最广大的；是最不受重视又是最珍惜的
没有它，什么事情也做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
还有我国著名的文学家、思想家、革命家——鲁迅先生，他也是一个格外珍惜时间的人。
他曾经说过：“时间就是生命，无缘无故地耗费别人的时间，和图财害命没有什么两样。
”因为那些伟人们都知道，时间永远是一去不回的，所以都倍加珍惜时间。
由此，我想到自己，以前，我没有一点时间观念，总以为时间是无穷无尽的，所以做事拖拖拉拉的，当然免不了父母与老师的批评。
记得有一次，星期五的时候，老师布置了语文作业，那些语文作业在我眼里虽然有点多，但是回家后，我并没有马上拿出作业本写作业，而是悠哉悠哉地看课外书。
我心想：没关系
时间多着呢
等明天再写吧
可是到了星期六，我又将原定计划拖到了星期日，可到了星期日早上，我又将计划推向晚上。
结果我到了晚上，我只好挑灯夜战，直到十一点多才写好作业，那是我早已困的上下眼皮直打架。
到了星期一早上，我又迟到了，╮（╯▽╰）╭唉
那次的经历可真是苦不堪言啊
不过自从学了《劝学》这篇古诗后，结合老师的讲解，我终于明白了要珍惜时间，趁年少时勤奋读书，不然老了就追悔莫及了。
从那以后，我慢慢的改掉了拖拖拉拉的坏习惯，现在，我的时间观念增强了很多。
“一寸光阴一寸金，寸金难寸光阴。
”这个座右名将一直鞭策着我努力前进
（最后给大家一首励志诗，希望大家以后更加珍惜时间!明日（清·钱泳）明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，目看日西坠。
百年明日能几何
请君听我明日。
我的座右铭作文字“生命价值很高，诚信价值更高”。
这是我创造的名言，因为我们人要讲诚信，如果不讲诚信的话，那就没人信你了。
假如妈妈叫我去洗衣服，我会一丝不苟地洗干净衣服，假如爸爸叫我浇花，我就会一丝不苟的把花浇得很漂亮。
这是我的座右铭，提醒了我的诚信。
假如我答应别人的事情，就会想起了我的座右铭，是它让我要一丝不苟地做好每一件事情。
是它，让我懂得了诚信的价值比生命的价值更高，记得有一次，妈妈给我了一本《安徒生童话》，邻居妹妹看见了，她向我借阅，我爽快地答应她：“好吧!你等三天，我借给你看吧!”邻居妹妹听后，就一蹦一跳地跑回家。
时间过得也很快，一眨眼就很快过了三天了，邻居妹妹来按我们家门铃时，我想：“这本书我还没看完，要不过几天再借给她吧!我跟她说：“我还没看完，要不过几天再来拿吧!”妹妹听后，垂头丧气地回家了。
我在书看书时，我的心总是七上八下、忐忑不安，后来，我想起了我的名言，既然我答应人家了，就借给人家看呀!如果你是这样的话，那你就是不守信用了，我的名言告诉我，我想了想也觉得自己也是个不守信用的人呀!我想后，就拿起书，去妹妹家，按了一下门铃，她开了门，我就把书借给她了。
妹妹看见后，非常高兴地拿起书来看。
我走时，微风吹了起来，小溪哗哗地叫着，好像说：“这样你做对了，你是一个守信用的孩子。
”我听后，高高兴兴地回家了。
“生命价值很高，诚信价值更高”，这是我创造的名言，也是我最喜欢的名言。
我的座右铭作文字我的座右铭“只要你肯走第二条路，就会取得成功”这句话时刻提醒着我，让我做一个知难而进的人。
有一次，我做数学作业时，遇到一道题，我想到一种方法，把这个方法告诉了妈妈，妈妈和我一起算了一下，不能解这道题（验算的时候算不回原来的数），妈妈摊了摊手无奈地对我说：“再试试其他方法吧。
”而我却已经灰心，想要放弃，明天可以问老师。
我看到了桌子上立着的座右铭，“只要你肯走第二条路，就会取得成功。
”立刻信心百倍，和妈妈一起解决了难题。
上次，我预习课文记生字的时候，有一个字怎样死记硬背都记不住，急得我恨不得把这个字吃进肚子里。
后来我冷静的想了一会儿，突然笑逐颜开，我想到一个好方法“字谜”。
自己编了一个字谜记住了这个字。
从这两件事中，我体会到了“只要你肯走第二条路，就会取得成功”的真正意义。
乌拉特中旗第二小学五四班我的座右铭作文字一直很敬仰梅花的素雅和高洁，更佩服它不畏严寒的精神。
没错，我的座右铭就是《卜算子＊咏梅》里的那么几句：“无意苦争春，一任芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”它的大概意思是：梅花没有必要等待春天，这是其他花儿都“妒忌”。
当它碾为尘土时，芳香却永存。
寓意是顽强、谦虚、自信的人，他的精神永存。
受这句话的影响，我开始反省自己以前的过失。
以前，我总是爱等待时机到来。
居里夫人也说过：“弱者等待时机，而强者时机。
”而我像是那个守株待兔的“弱者”，我也从中吸取了不少教训。
有一回，班上的扫把烂了，不够同学们扫地。
第二天，XX同学马上了几把扫把补上，受到了老师的表扬。
当时，我很嫉妒，也和懊恼——为什么我等待着时机却不善于发现和呢
也许，这就是“一任芳妒”吧。
直到现在，我还在改进中。
只因我脾气暴躁、生性倔强，很难改正人类的两大弱点——贪心和自私。
种种实验也证明了我的失败。
有时我真想问问自己，为什么自己都控制不了自己的情绪。
我也希望自己能有梅花的品质，高洁而受人崇敬。
不过的家别对我失望，给我一些时间，我会改正并反省以前的错误，做一个不自私、不自大的孩子，像梅花一样有纯净、朴实的心灵。
那时，相信我会是一个全新的司徒子睿。
我的座右铭作文字“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”这句话的意思是每个人都有过错，但是只要能改过，还来得及
这句名言成了我的座右铭，时时刻刻地提醒着我。
记得有一天中午，天气十分闷热大地好象被十个太阳烤着。
于是，我搬了一台大型电风扇和一台微风扇，然后坐在沙发上津津有味地看电视。
因为电视节目太精彩了，于是，我站起来大声喝彩，一不小心把小型电风扇绊倒了，后壳掉了，旁边还裂了。
我慌慌张张的，连怕把外壳用粘起来，放回原地。
我心想：“妈妈知道了，一定先给我尝一碗香喷喷的“竹笋炒肉丝”的，说不顶还要我拖地板一个月，扣我的下个月的零花钱拿去修理电风扇。
”我想不到办法，呆呆地坐在椅子上。
过了一会儿，我家的小狗来找我玩，顿时，我的眼前一亮，计上心来想：“妈妈回来了，一定会罚我的，但是让小狗帮我抵上这个罪名，我就会安然无恙。
”妈妈回来了，我把自己虚构的事情全告诉了妈妈，妈妈一听，连忙拿出扫把打小狗，小狗委屈的叫着，好象在说：“不是的，不要打我，不要打我
”我听了，心想：“我的座右铭不是说‘人谁无过，过而能过，善莫大焉’吗
我怎么能口是心非呢
”于是，我把事情的来龙去脉一字不漏地讲给妈妈，妈妈说：“一个人犯了错误，就要及时改正，这次我就不罚你了
‘我开心地笑了。
于是，我又把这句话工工整整的炒了一遍，然后把它放在我的桌子上，它时时刻刻地提醒我：做错事要及时改正
我的座右铭我的座右铭-------虚心万事能成，自满十事九空。
它一直都在激励着我前进。
四年级期末考试前，老师让我们进行了多次考前模拟训练，我张张试|卷分。
老师表扬、家长夸赞、同学羡慕，我自然心里美滋滋的。
临考试前的几天家庭作业我都没做，组长说：“没事
老师不会批评你的，期末肯定分。
”组长不报告，老师没发现。
考试前一天妈妈说：“儿子，考分妈妈暑假带你去看大海
”我说：“成
妈妈，没问题
”开始考试了，我一看这些题我们都做过，我就自信满满、得意扬扬、飘飘然，仿佛我已经得了分，红红的分在向我微笑。
我大眼一扫，就开始做了。
别的同学刚做半页，我就一页全做完。
我一气呵成，我轻嘘一声收笔时，看看周围的同学还都在老牛拉犁埋头苦干呢
写完后，我也没有检查，就在纸上画起画来。
考完后，我就开始想：问妈妈要什么礼物呢
发下来了我考的很差，语文90.5分，数学91分，英语68分。
这让我大吃一惊，这是怎么回事，我好像一下子掉进了万丈深渊，我赶快拿起卷子看一看：语文上出现“冷”字少一点，一句话丢一个字，少一个标点。
数学“5.25”我竟然抄成了“5.2”，还有两道题是我急于口算，算错了。
英语让选择序我全选择了单词，连线我竟也会连错，还有三个单词没记准中间写错一个字母。
唉
这些题我都会，当时要是能认真一点，怎么还会出这样的错误呢
我后悔极了
“虚心万事能成，自满十事九空”这句话不正是写给此时的我吗
我拿起笔写在了我的语文书、数学书、英语书的第一页，还写了一张纸条贴在我的书桌最显眼的地方，我让这句话时时警醒我：学习做事都要虚心，决不能自满
我的座右铭人人都要有自己的座右铭，来激励或提醒自己，我也不例外.我是个追求完美的人，而在某时某分某秒的时侯，做出来.所以，，第一个座右铭就是：水滴石穿――非一日之功就来了．每当“跟不上队伍”，我总会想起：砌墙的石头――后来居上．每当一个快乐的星期⒍，我做清洁就会很快．瞧，我又开始了我的大扫除活动．空气中有灰尘，扫下来，扫下来．洗完了抹布，再擦地板．“擦，擦，擦擦擦，我们快乐来清洁．擦，擦，擦擦擦，去去去亮洁．．．．．．”伴着辛苦的任务，我唱起了擦地板这首自创儿童版曲．但2评委的分却是10分，50分制．嘻，大家一定关心一评委的点评吧，和2评委比起来也满足了，一评委给的分是10.99999．．．．．．这么多个9，也只能用“．．．．．．”表达出来了．50分制．加起来是20.999999．．．．．．天哪，还是用约等于吧．加起≈21分，100分，才得21分．这时，我总会鼓励自己，水滴石穿――非一日之功，熟能生巧――非一日之技．我躺在床上，望着2年极的板报还在那儿呢，字太糟了．回想自己以前的字――乱七八糟，再看看我右边的同桌――黄佳佳的字，我真想大哭一场，但再看看我左边的同桌――雷鸭子的字，我就不用大哭一场了．俗话说：后来的石头――砌墙居上嘛
更何况又不是我的字就这样一直一直的差下去了，还是有希望的．只要努力，就有希望，就不会失败．
关于学习的座右铭有哪些
1、时间就是金钱。
2、清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
3、相信自己的目标，努力，努力，在努力
4、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
5、生命是不能害羞的，害羞就成不了气候，错过自己的天才，生命因此将是一场浪费。
6、失败是成功之母
7、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思8、要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚9、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
10、眼要看远，脚要近迈。
11、我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天，流过的泪和汗，总有一天我会拥有我的天。
12、重复是学习之母。
——狄慈根13、给我一个支点，我能把地球撑起来。
14、只要更好，不求最好
奋斗是成功之父。
15、不经风雨长不成大树，失败乃成功之母，一份耕耘一份收获，尽自己最大的努力去争取最大的成功，相信自己一定行——蒲艳斌
赞美无锡的诗歌
唐诗一只一只复一只，五六七八九十只。
凤凰何少鸟何多，食尽人间千万石。
杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白〔第三首）长安一片月，万户捣衣声。
李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪。
门泊东吴万里船。
杜甫须臾九重真龙出,一洗万古凡马空。
王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
白居易 虚似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
白居易《买花》一丛深色花，十户中人赋。
白居易《井底银瓶》为君一日恩，误妾百年身。
白居易《琵琶行》转轴拔弦三两声,未成曲调先有情。
白居易《长恨歌》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
陈子昂《送魏又从军》怅别三河道，言追六郡雄。
王维《老将行》节使三河募年少，诏书五道出将军。
高适《燕歌行》杀气三时作阵云，寒声一夜作刁斗。
李商隐《马嵬》此日六军同牵马，当时七夕笑牵牛。
一、前村深雪里，昨夜一枝开。
——齐己《早梅》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——杜牧《过华清宫》 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨葬江边。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 二、二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
——贾岛〈题诗后〉 三、三杯通大道，一斗合自然。
——李白〈月下独酌之二〉 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟效《游子吟》四、四海无闲田，农夫犹饿死。
——李绅〈闵农诗〉 五、五狱寻仙不辞远，一生好入名山游。
——李白〈庐山遥寄卢侍御虚舟〉 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与而同销万古愁。
——李白〈将进酒〉 七、七月七日长生殿，夜半无人私语时。
——白居易〈长恨歌〉 八、八月湖水平，涵虚混太清。
——孟浩然〈临洞庭上张丞相〉 九、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
——刘禹锡〈浪淘沙〉
