
和合共赢,达诚申信,仁德博爱,我们要以这几个词写800字的论文,有谁能帮帮忙啊
林清玄关于博爱的名句: 1。
面对人生难以管理的生老病死,我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。
人总是有限制的,但有梦总是最美的。
2。
曾以寻死的心活着,被迫超越,也曾主动超越,不管梦是否实现,有梦总是最美的。
3。
快乐活在当下,尽心就是完美。
4。
今天扫完今天的落叶,明天的树叶不会在今天掉下来,不要为明天烦恼,要努力地活在今天这一刻。
5。
这么多年来,我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人,我时常记得老师说的:在这个世界上,关怀是最有力量的。
6。
每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。
但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
7。
那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软的
我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。
柔软是最有力量,也是最恒常的。
8。
生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。
我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
9。
关键是觉悟,人生的快乐痛苦都是觉悟。
道德名人名言 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。
—— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 仁义良心 仁人无敌于天下。
——《孟子·尽心下》 见利不亏其义,见死不更其守。
——《礼记·儒行》 君子上达,小人下达。
——《论语·宪问》 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 礼以行之,孙以出之,信以成之。
——《论语·公灵公》 厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。
——《战国策·燕策三》 天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行。
——《庄子·天地》 兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。
——刘 安 君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。
——韩 婴 穷鸟入怀,仁人所悯。
——颜子推 求在我者,仁义礼智;求在外者,富贵利达。
——胡达源 精于义者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地险。
——胡达源 无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。
——雨 果 每个人的良心就是为他引航的最好向导。
——司各特 良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
——毛 姆 谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。
谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的罢了。
但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
——康 德 良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
——弗洛伊德 良心平静,在雷声中也睡得着。
——托马斯·富勒 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
——康 德 一个人所处的荒谬的——也是悲剧性的——处境就是:当他最需要良知时,良知却最软弱。
——弗罗姆 要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。
——乔·华盛顿 忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也。
顺者福之门,逆者祸之府。
——刘 昼 博爱之谓仁。
——韩 愈 有人使缺点变得要爱,有人使美德难堪贬值;而良知绝对会告诉你本能是对错的。
——谚 语 智可以微谋,仁可以托财。
——《吕氏春秋》 昧着良心做事是不安全,不明智的。
——马丁·路德 仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。
————艾匹克蒂塔 仁爱先从自己开始,公正先从别人开始。
——狄更斯 智慧不属于恶毒的心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。
——拉伯雷 禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
——《荀 子》 一个人受到良心的谴责,即使有公众的支持,心灵也不可能得到安宁。
高尚者无论走到何处,身边总有一个坚 强的捍卫者,那就是良心
宁以义死,不敬幸生,而视死如归。
——欧阳修 惟仁德才能永远屹立不摇。
——荷 马 良心尽管它不依存于理性,但没有理性就不能得到发展。
——卢梭 我活在人间只有一次,所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心,我会即刻去做。
我既不会拖延,更不会 忽略,因为我知道生命对我只有一次。
——格雷利希 对所有人来说,良心就是上帝。
——米南德 智人不诈,仁人不党。
——《国语·晋语六》 比海更宏伟的是天,比天更宏伟的是良心。
——雨 果 良心是腼腆的,它喜欢幽静,世人一吵闹就会使它害怕。
——卢梭
如何才能做到孔子说的仁德
1、子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知
”——孔子说:“与仁德的人相处才是美好的,选择住处而没有仁德之人,怎能获得智慧呢
” 意思是要以仁为邻,择仁而居。
2、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。
”——孔子说:“只有仁德的人能喜爱人,也能厌恶人。
” 意思是仁者才能择人。
3、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。
”——孔子说:“若能有志于仁德,就没有恶行了。
” 意思是要以仁制恶。
4、子曰:“……君子去仁,恶乎成名
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
”——孔子说:“君子抛弃了仁德,又怎能成就功名
君子任何时候都不能离开仁德,仓促之间必与仁德同在,穷困之时也必与仁德同在。
” 意思是人不离仁,人与仁同在。
5、 子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。
好仁者,无以尚之。
恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎
我未见力不足者。
盖有之矣,我未之见也。
”——孔子说:“我没有见到喜好仁德的人、憎恶不仁德的人。
喜好仁德的人,是无以复加的。
憎恶不仁德的人,他奉行的仁德,只是不让不仁德的事发生在自己身上。
有能一天用其全力致力于仁德的吗
我没有见过力量不够的。
大概这种人是有的,只是我未能见到罢了。
” 意思是好仁不易,致力于仁者鲜。
6、子曰:“人而不仁,如礼何
如乐何
”——孔子说:“为人而不讲求仁德,有了礼制又能如何呢
为人而不讲求仁德,有了音乐又能怎么样呢
” 意思是仁为礼乐之基。
7、子曰:“弟子入则孝,出则弟。
谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”——孔子说:“作为学生在家就应该孝顺父母,在外尊重兄长。
言行谨慎,讲求信誉,博爱大众,亲近有仁德的人。
做到这些后,如有多余的精力,就去学习文章典籍。
” 意思是做人第一,学文第二。
8、子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如,可谓仁乎
”子曰“何事于仁,必也圣乎
尧舜其犹病诸。
夫仁者,己欲立而人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”——孔子说:“如果有人能广施恩惠于老百姓,且能周济众人,怎么样
可以说是做到仁了吗
”孔子说:“岂止是做到了仁,那简直就是圣了
就是尧舜恐怕都没有完全做到呢
有仁德的人,自己想有所作为,也能让别人也有所作为。
自己想发达也能让别人一起发达。
能够将心比已,推已及人,这可说是实行仁德的方法了。
” 意思是仁说来易做来难,要由已及彼,共同进步。
总结:仁是人安身立命之本,人而为仁,无亏于人。



