犹太人有哪些跟书有关的传统习俗,不要是短文上的，一条就可以了
世界民族之林中的神话——犹太 读书使民族进步①现象：世界上有这样一个民族——★流离失所——屹立世界4000年的文明史，2000年的流浪史，早在中世纪的时候，他们就流浪于世界各地，在2000年的流浪史里，他们没有自己的国家，四处漂泊，然而流浪，没有毁灭这个顽强的民族，有很多这样的民族很容易被消灭和同化，唯有他们历经两千年的颠沛流离而依然存在，并且创造了无数奇迹，在世界各地创造了惊人的物质和精神财富。
★战乱纷繁——顽强不屈在过去50年中，这个民族平均每10年打一次大战，一直与比它人口多一倍的阿拉伯世界抗衡，第二次世界大战，德国纳粹残杀了它600多万同胞，这相当于它总人口的2\\\/3，然而就靠着这仅剩的1\\\/3人口，他们顽强的站了起来，五次中东战争几乎都是以它的敌人的失败而告终。
一个备受欺凌的民族，把受过的磨难当作了整个民族的财富，反而在战乱中用自己的智慧为人类点燃了无数的文明火炬。
★环境恶劣——经济发达以色列有80%的人口是犹太人，同样在中东地区，同样都是沙漠，像巴勒斯坦等阿拉伯国家的粮食不够吃，还要以食品换石油，而以色列却把自己的国土变成了绿洲，而且生产的粮食不但自己吃不完，还源源不断地出口到其它国家。
是犹太人的智慧和勤奋成就了他们的成功。
犹太人在经济方面都很成功。
它是世界上唯一一个没有乞丐的民族，一般家庭都能达到小康小富水平，而少数人更是世界有名的大富翁。
（洛克菲勒）犹太商人,是世界商人公认的“世界第一商人”。
在美国的亿万富翁中，有 20％以上是犹太人。
他们中涌现出了大批世界级的科学巨匠、思想艺术的大师、顶尖级的政治家、卓越的外交能手、石油王国的巨子、华尔街的天才精英、好菜坞的娱乐大亨等，甚至全世界的银行业，都会因为犹太商人的策略介入而一一受到影响。
所以，西方人常说，五个犹太人凑在一起，便能控制整个人类的黄金市场。
英文中“珠宝”一词（Jewelly）便是 “犹太人”（Jew）转变而来。
★人口稀少——人才济济全世界犹太人1000万，只占世界总人数0.1％，在诺贝尔奖中竟然有18、7％是他们犹太人。
在过去二百年里，全球犹太人数量加起来只有中国人口的二百分之一，但犹太人中的世界级伟人却是中国的一百倍。
世界上影响最大的宗教——基督教的创始人是犹太人基督耶稣，世界上影响力最大的经典：《圣经》也是出自犹太人之手。
相对论创立者爱因斯坦，计算机之父冯•诺伊曼，科学社会主义的创立者马克思，精神分析学大师弗洛伊德，浪漫诗人海涅，天才音乐大师门德尔松，现代艺术之父毕加索等等，他们可都是犹太人
有人说，如果我们这个世界没有犹太人，人类现代文明将倒退100年。
②本质：犹太民族为什么如此优秀
——读书犹太人是世界上最喜欢读书学习的民族，甚至在战乱中也是一样，没有任何一个民族能像他们一样把打仗和读书的矛盾解决得如此之好。
★平均68本据说犹太人每人平均每年读68本书,俄罗斯每人平均每年读28本书,中国每人平均每年读2.8本书, 书刊价格非常昂贵，每份报纸售价六美元，订一份报纸每月需要一百多美元，而普通以色列人对订阅报刊却十分慷慨大方，每家每年都要订阅好几份报刊。
★没有文盲乞丐但犹太人依然能够成为世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人的乞丐也是离不开书本的，在他们的身边，总带着每天必读的书本，更别说衣食无忧的人了。
★书是甜的犹太人非常重视知识和教育，犹太人已育妇女的就业率是世界最低的，她们不是失业，而是有了孩子后就主动辞职在家相夫教子，这些妇女当中高学历者居多。
在犹太人家庭，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴上一点蜂蜜，让小孩去吻《圣经》上的蜂蜜。
这种仪式的用意不言而喻：书是甜的。
绝对不允许你把书放在脚边。
犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑
”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会说是书。
古代犹太人的墓园也常常放着书本，因为犹太人相信“夜深人静时，死者会出来看书”。
他们认为，生命有结束的时候，求知却永无止境。
秦始皇曾焚书坑儒，犹太人却从不焚书，即便是一本攻击犹太人的书。
★图书最多 人均拥有图书的数量竟占世界首位，人均拥有图书馆和出版社的数量居全球之冠。
这么一个崇尚读书坚持不懈学习的民族，没有理由得不到丰厚的回报。
读书对一个民族的重要性可见一斑
“德国人杀犹太人的时候我们什么也没说......”这句话原话是什么
德文原诗为： Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist. Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Gewerkschafter. Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte. —— Martin Niemoller,1945 汉语译文是： 他们杀共产党人的时候我没有说话，因为我不是共产党人 当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人 当他们杀犹太人的时候我没有说话，因为我不是犹太人 随后他们向天主教徒而来我没说话，因为我是新教徒； 当他们杀我的时候没有人说话，因为已经没有人了 —— Martin Niemoller, 马丁·尼默勒,德国新教牧师.1945 马丁·尼默勒（Friedrich Gustav Emil Martin Niemoller）,1892年1月14日--1984年3月6日，德国著名的反纳粹神学者和路德教派牧师。
在成为牧师之前，他曾在一战中指挥过一艘U 型潜艇。
也曾在希特勒掌权之前支持过他。
实际上，纳粹媒体曾因为他在一战时的表现而将其树为样板。
1933年马丁·尼默勒组织了牧师紧急同盟，以保护路德宗的牧师免受警察的骚扰。
他是 1934年巴门会议的主要组织者之一，这次会议确立了认信教会的神学基础。
尽管受到迫害，认信教会依然成为了德国人反抗希特勒的永恒象征。
1936年奥运会前夕，在一份以典型的77宪章风格写就、并被偷运出国境发表的著名宣言中，他与另外9名牧师写信给希特勒： “我们的人民正努力使神所确立的联合归于破裂。
那是一种对抗神的人类自负。
就此而论，我们必须警告元首，那就是屡屡向他表达的敬意只能归于神。
几年前，元首反对将他的照片悬挂于新教的祭坛上。
而今天，他的思想不仅成为政治决策的依据，也成为了道德和法律之源。
他本人享有着祭司一般的尊严，甚至成为了上帝与人之间的中介… 我们要求给予我们的人民自由，以使他们未来能在基督的十字架标记下独立自主，免得我们的子孙诅咒他们的长辈，因为他们将孩子们置于一个与上帝的国度相隔绝的状态中。
” 在1937年以前，马丁·尼默勒牧师受到外国媒体和柏林上层有影响的朋友的保护。
但最终，他被捕入狱。
也许是由于外国压力，他被判有罪，但刚开始只是缓刑。
然而，在希特勒的直接指示下，他旋即再次被捕。
那时候起，直到二战结束，他被囚禁在萨克森豪森和达豪集中营里。
从1937至1945年，马丁·尼默勒曾被纳粹监禁8年之久，险些被迫害致死。
他早期对犹太人的态度也曾引起一些争议，曾被一些人认为是“排犹的”。
战后，马丁·尼默勒走出牢房，宣讲了文章起始处的这段话，并广为人知。
他帮助起草了斯图加特悔罪书，在这份声明中，德国各新教教派的牧师正式承认他们对希特勒统治下的苦难负有连带责任。
自1950年，马丁·尼默勒成为世界著名的和平主义者和反纳粹者。
他曾于越战期间和胡志明会面，也是忠实的核裁军活动的推动者。
1961年，他当选为世界基督教协会的六主席之一，这是一个基于新教信仰的普世教会团体。
马丁·尼默勒也是一位坚定的和平主义者，他极力鼓吹和解。
他积极谋求与东欧的接触，1952年他访问了莫斯科，1967年访问了北越。
他于1967年获得了列宁和平奖，1971年获得西德大十字奖章。
马丁·尼莫拉于1984年3月6日在西德的威斯巴登去世，享年92岁。
曾经看过的一篇文章 就是纳粹集中营里 一个犹太人经常对看守微笑 结果救了自己一命的那个故事 求原文
微笑不仅仅能让人的心灵得到平而且还有其他用。
当然，要使人发笑，首先就应该有一些出人意料的笑料，如果要绞尽脑汁地制造这种意外性的笑料，就会让人的想法变得丰富，并成为长生创新意识的动力源泉。
微笑的力量非常地神奇，甚至还可以拯救一个人的生命。
20世纪30年代的一个小乡村里，住着一个犹太传教士，他每天早晨时按时到一条乡间小路上去散步。
无论在路上见到任何人，他都会面带微笑并热情地打一声招呼：“早安。
” 有一个叫阿米勒的年轻农民，起初对犹太传教士这声问候的反映特别冷漠。
因为在当时，当地的居民对犹太传教士和犹太人的态度都是不有好的。
然而，年轻人的冷漠并未改变犹太传教士的热情。
每天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻农民道一声：“早安。
” 就这样，年复一年，直到纳粹党开始上台执政。
不幸的事情终于发生了，犹太传教士与村中所有的人们都被纳粹党集中关起来，送往集中营。
当走下火车，众人列队前行的时候，有一个手拿指挥棒的指挥官在前面挥动着棒子，叫着：“左，右。
”此时，左右的含义不同。
如果是向左，则是死路一条，如果是向右，则还有生存的机会。
终于，轮到这位犹太传教士。
他的名字被这位指挥官点到了，传教士浑身颤抖地走上前去。
当他无助地抬起头时，不知是不是上帝的有意安排，犹太传教士的眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。
犹太传教士习惯地脱口而出：“早安，指挥官先生。
” 指挥官先生的脸上虽然没有表情变化，但仍然禁不住还了一句问候：“早安。
”声音低得只有他们二人才能听到。
出人意料的是，犹太传教士被指向了右边—意思是有活着的希望。
人，本来就是很容易被感动的，而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍或者是巨大的投入。
往往一个热情的问候，一个温馨的微笑，都足以在一个人的心灵中洒下一片灿烂的阳光。
不要低估一个温馨微笑的作用，它很可能使一个不相识的人主动走近你，甚至能够在危难时刻帮助你，成为开启你幸福之门的一把钥匙。
懂得微笑是犹太人处世的智慧，而这闪光的智慧又是带来财富、成功的主要因素。
读了短文你知道犹太人为什么说书人是甜的
其实很多文章可以给我们启迪，有些时候真的可以从书中明白很多
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）犹太人有句谚语：“你需要在口袋里经常放两
没说~!
犹太人有句谚语，你需要在口袋里放两张纸条，一条写的是我是一粒尘埃，一条写的是世界为我喝彩，用这段材
这是一道新材料作文题，写好此题，首先要理解所供材料的基本含义。
材料的主要信息就是两句话，一句是“我只是一颗尘埃”，另一句是“世界为我而造”。
“我只是一颗尘埃”，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，是说自己的伟大，“我”能够主宰世界。
这两句话既有区别，又有内在联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。
综合两方面的意思，人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。
写作时，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。
就文体而言，写记叙文或议论文都可以。
一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定难度，无论叙事还是写人，都要凸显“自信与谦卑”这一主题，关键要写出具体的情节。
要注意对文章主题意义的挖掘，对语言文采的提升，选材既要相对集中，又要与众不同，角度力求新颖。
同时，要注意从自己的生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。
写议论文，要有鲜明突出的中心，要明确表达自己对“自信与谦卑”的理解。
在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意思考的辩证，注意论证的全面性与层次性，既要写出思想深度，又要兼具文采。
○立意角度及点拨 立意一 自信与谦卑 重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。
立意二 渺小与伟大 一个人在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但又是伟大的，可以创造最伟大的事业。
我们要尽自己所能，在短暂的人生旅程中，创造出属于自己的辉煌。
立意三 认识自己 犹太人在口袋里经常放两张纸条，目的是告诫自己要正确认识自我，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。
只有正确认识自己，才能扬长避短，占领人生的制高点。
立意四 心态与人生 心态决定人生的成败。
良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态往往导致人生的失败。
在正确认识自己的同时，要拥有积极的心态，实现自己的人生价值。
【佳作示例】 自信与谦卑 曾看过这样一句话：不要在走路的时候高仰着头，因为那样会踩到狗屎；也不要总是低着头，因为那样会撞到树。
前者是盲目自大，而后者却是自卑。
为人处世，自大就会目空一切，不可一世；自卑则会自怨自艾，缩手缩脚。
正确的态度应当是，既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。
很喜欢犹太人的一句话：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。
”是啊，面对茫茫无际的宇宙，我们太渺小，太微不足道。
人只是自然界的一根苇草，却是一根能思想的苇草，是自然界热烈又生动的灵魂，有着恢宏的气势、飘逸的神采，这怎能不让人骄傲
泰戈尔说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
”这是怎样的谦卑，又是怎样的自信啊
居里夫人因为发现了放射性元素镭而名声大震，从此上门拜访者络绎不绝，希望她参加一系列社会活动。
面对荣誉，居里夫人没有骄傲自满，而是谢绝一切邀请，投身于另一个课题的研究。
她不愿抛头露面，甚至“逃”到乡下，装扮成农妇，继续从事她的事业。
不久她终于发现另一种放射性元素“钋”，她伟大的人格与其卓越的成就一起载入史册。
有人形容居里夫人是“跨越百年的美丽”，而她的美丽在于谦卑和自信。
她没有留恋，贪图荣誉，也没有骄傲自满，而是以谦卑、敬畏的心态看待荣誉、看待科学。
居里夫人留给后人的不仅仅是科学的财富，更教会我们谦卑和自信。
天使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻。
人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能眼视四方，心游万仞；志冲九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘风破浪，笑傲四海。
