征集婚礼男主持人的一句座右铭。
简单点，一句话，主持人名叫
贡献个喝交杯酒的台词吧!新郎:喝了这杯酒，我们甜甜蜜蜜天天有，新娘:喝了这杯酒，我们小两口天长又地久，合:喝了这杯酒，祝愿在座的所有的朋友们发财的路上大步往前走新郎:喝了这杯酒，风里雨里一起走，新娘:喝了这杯酒，今生今世不回头，合:喝了这杯酒，来生还要再牵手
呵呵,自己主持很有新意!
请问 武汉 80后 婚庆 怎么样
思念**萱吧。
不会是紫萱吧
早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。
也可能是纪念母亲
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我有一句自己的座右铭：就是无论富贵贫寒，每对新人都有权利去享受自己的婚礼
由于个别婚庆公司的不法经营，曾经顾客对商家的那种信任与感动已经被早早透支，整个婚礼市场承担了个别不良从业者的罪责，人们充满了相互的猜疑。
其实婚庆行业本身是一个予人玫瑰手有余香的幸福阳光行业。
这就要求从业者不能仅仅从盈利赚钱的角度去理解自身的工作。
其实最早的新人对婚礼中婚庆公司的责任要求也不过是负责用心而已。
但临场更换主持，婚车半途把新人赶下车等我认为早已超越了尽责用心范畴的强盗行为使得后来的新人在选择自己婚礼服务时变得异常谨慎。
市场变得真假莫辨。
无论市场如何变化，负责尽心的婚庆工作者总是主流。
如何去选择具体的服务对象那
那要从你个人的情况考虑了。
一般婚庆公司分为以下大体三个层面： 一是：承接高端婚礼的大品牌公司，康宁婚礼、爱度、美维婷都是这类公司的代表，这类婚庆拥有最精良的资源，如花艺、灯光、主持等。
（这里啰嗦一句，婚庆行业其实大体都是一个进行资源整合的服务行业，如果哪家公司说我的资源都是公司自己的，您可要留神了，大而全未必适合婚庆产业，这样的公司未必有很强的服务能力。
）当然，你不要管他们的资源来自哪里，只要明白你只找和你签合同的人负责就可以了。
高端婚礼服务品牌的婚礼服务一般报价较高，好的服务必然要有经济作基础，毕竟很多物质化的商品如鲜花灯光都是要有实际消耗的。
作为婚礼筹备的灵魂——婚礼策划师，也是巧妇难为无米之炊，虽然他们会竭尽全力的帮助您去实现您的婚礼梦想。
二是：具有一定实力的普通婚庆公司，市场上这样的婚庆最多，他们占据着婚庆市场的绝大部分份额。
但仅仅是就婚礼数量而言。
一场好的婚礼不是各种资源的大杂烩，而是通过婚礼策划师有机的整合。
普通婚庆公司一部分是依靠没有策划没有内涵的量化婚礼形式走业务数量型经营。
那些动辄标版一年承接几百场婚礼的公司往往是典型的代表，这类公司的服务往往是循规蹈矩，不会出大问题，但千篇一律的婚礼形式越来越不被不断追求更高要求的新人所认可。
普通婚庆公司的另一部分则是与大品牌公司同样打造经典婚礼产品的市场经营者，依靠兼顾顾客消费能力和婚礼精彩程度走业务质量型经营。
他们的婚礼资源比之品牌公司有一定差距，但这种差距比之品牌公司的价位不会更大，而且有些婚庆公司的资源和品牌公司甚至是同一队伍。
至于婚礼策划师往往和品牌公司的工作人员是师出同门，只是命运不同而已。
极力提高服务水平的普通婚庆公司现在其实是最受年轻新人青睐的选择。
三是：兼营婚庆，如花店、名片打印、婚纱影楼等等。
这类婚庆往往只是兼营，没有实际的过硬服务能力，就是价格极低，往往一场婚礼1000、2000搞定。
其实通过上面的描述您应该注意到婚礼策划师这个职位，它往往是婚礼完成好坏的直接负责。
好的婚庆公司在去咨询的时候工作人员会主动谈到您想要什麽样的婚礼，而不是简单的上来就回答您关于价格之类的问题，或者丢过一堆套系价格单。
试想不知道您的需要怎末会有价格
有谁会愿意无数次拷贝别人做过的婚礼形式
况且有的是使用了十几年的婚礼流程。
负责的婚礼策划师往往像是精雕细琢一件艺术品一样去帮助您挖掘属于你们自己的婚礼故事。
做一场属于你们自己的婚礼，往往是先有婚礼想法创意即使您的婚礼没有炫彩的效果，一个负责人的策划师也会把婚礼应注意的问题告诉您，把婚礼中所能涉及到的个人传说与故事都告诉您，让您即使在平凡的仪式中，也拥有一份属于自己的感动。
最后祝愿所有要步入婚礼殿堂的新人最终拥有一场属于自己的幸福婚礼。
附：可以问几个婚礼的问题，考考您面对的婚庆公司接待人员，这些都不知道，那他也可以改行了。
婚戒戴在那个手指上
答：左手无名指，这是古罗马时期流传下来的西式婚礼传统。
西式婚礼男女入场如何走位
答：男右女左，源自古罗马骑士时代，男子之间往往存在着无数的决斗，男子左手牵着女子，右手预备随时执剑，给予爱人保护。
穿婚纱新娘需要准备胸花吗
答：不用，除非是几年前或者农村办婚礼，白色婚纱代表从此不再受诱惑，多一点红难道红杏出墙
穿婚纱有鞠躬礼吗
答：不用，西方婚礼没有鞠躬礼。
潮汕人的风俗习惯
潮汕婚俗 潮汕人对于婚礼习俗是有一定讲究的，旧时较注重媒正聘”。
其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。
也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。
托媒提亲 合婚定亲 “提亲”、“合婚”、“定亲”，即“四礼”的“文定”。
首先由媒人到男、女方家提亲。
经女家同意后，再由媒人到女家问明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，若男方家里三日内没有发生不吉利的事（俗称“三日顺”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方即可占卜合婚（也称合时日）。
“定亲”又称 “订婚”、“行定”、“食定”，是由男方备礼物到女方家下定亲事。
礼物通常是一对金耳环或一只金戒指，还有饼食、糖果、白糖和面条等，女方必有回礼。
定亲时男方要到女家去“食定”，一般是食甜蛋或甜面（若是四个甜蛋，只能吃两个；若是两个，只能吃一个，另一个要用箸一分为二）。
男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食、甜面汤（现多数是送面条和白糖），报告亲事已定。
行聘择吉 操办嫁妆 “行聘”又称“送聘”，是比较隆重的礼节，婚书帖式、聘礼等都有严格规定。
清以前及民国初，富家除送金银、彩缎外，还有猪羊、酒果；贫家除送鸡酒外，还送槟榔；大多数地方还要送猪肉，俗称“洗屎肉”，以示报答女方父母养育之恩。
上世纪六七十年代除送金银外，还送收音机（电视）、自行车、缝纫机和手表；现在多数是纳聘金。
女方在收到男方的聘礼之后，具帖复聘，并回复一定的礼物，主要有：鸳鸯蕉（双孖的香蕉，喻夫妻亲密无间）、猪肝猪心（表示肝胆同心）、雌雄鸡各一只（象征鸳鸯比翼）等。
女方在复聘时，还要考虑男方堂上的老人，若老妈（祖母）在堂，须加送“老妈糕”；祖父在堂，应加送“老公饼”。
女家在送猪心给男家之前，须切出一片，配糖、葱煮熟后，与女同吃；男方家收到女方送来的猪心猪肝后，也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃，取义“男女同心”。
“请期”也称 “择日”、“送日”、“提日”。
行聘过后，男方即择定结婚吉日，包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰，并通知女方。
手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；花头”、扇子（谐音“送子”）等。
富有人家旧时嫁女，除办嫁妆和上述特殊物品外，还陪嫁田地，甚至寿板（棺材）；现在则陪嫁电器、摩托车或汽车等。
迎娶新娘 仪式隆重 最后一礼是“迎亲（迎娶）”，即男方到女方家迎娶新娘。
迎亲的形式有两种：一是新郎上门迎接新娘；一是派“好命人”上门代接新娘，新郎在自家门口等亲，新娘由女方派伴娘陪伴。
迎亲的程序繁多，仪式隆重，。
新娘在娘家和到夫家后都要分别 “食五碗头”，出门前还要给兄弟姐妹“分钱米”，吃“姐妹桌”。
新娘上轿前，家人要端一盆清水，轻洒向花轿，有的则提一小桶清水，用红花（即石榴花）蘸清水喷洒花轿和花轿经过的一段路程。
现在虽多用自行车、摩托车、小车迎娶，但仍有人保留此一习俗。
花轿一般都要“彩青”。
“彩青”主要是彩榕树（潮人称为 “成树”）枝和青翠的竹枝，以示对“夫有成，妻有德”的祝福。
婚娶之日，男方家出入的门都要贴上婚联，门楣正中要贴上一条写有“麒麟到此”的红纸条。
新娘到男方家门口，新郎要“踢轿门”、“扎如意”，新娘要“跨火烟”。
新郎新娘进入洞房要吃“合房圆”。
吃“合房圆”时“青娘母”要“做四句”，新郎新娘各吃两粒甜圆后互换圆盏，再吃两粒圆，俗称交杯换盏。
此时，“青娘母”又要“做四句”。
“做四句”要贯穿于迎娶的全过程，从新娘出门上轿到进入洞房，“青娘母”都要“做四句”。
“闹洞房”时“青娘母”要代新娘与客人对歌，若遇到一些淘气者作歪诗打趣时，“青娘母”要立即“做四句”回击，帮助新娘化解尴尬局面。
迎娶之日，要设婚庆喜宴，宴请前来庆贺的亲朋好友。
除上述仪礼外，新娘在新婚的第三天要举行“开井”、“舂米头”、“搅泔”等仪式；满十二天或满四个月要行“归宁”礼——“返厝”。
头、二“返厝”，新娘在娘家炊烟起时返回，“三返厝”方可在娘家过夜。
我所知道的潮汕——风俗 对潮汕略有了解的人都会知道，潮汕人，特别是在农村，经常要拜神，次数之频繁平均下来我想不少于4次\\\/月吧，这要问我奶奶比较清楚，反正每个月的初一十五都是少不了的。
于是，这样的习俗容易被外人等同于迷信。
但在这里拜神反而更像是一项文化活动，人们把需要拜神的日子称之为做节，也便是节日。
而入门媳妇的必修课之一便是要懂得在做节时提着贡品到某座庙祭拜。
从小就习惯被勒令在先祖或者众神的牌位面前跪着，大人念念有词地教些说法，最经常说的一句就是保佑我读书长大，不敢为难先祖和众神，所以要求一般都是合理的，很小的时候偶尔也曾贪婪地想要考试考一百分。
后来知道原来在流星面前许愿也差不多是这个样子。
流星一闪而过，下一次便很难凑巧再遇到同一颗了。
相对拜神就比较固定啦，所以这样的愿望更像是承诺，彼此之间的。
除了拜神，潮汕其他的风俗也与这些传统节日相关。
比如中秋节，在这里赏月吃月饼并非重头戏，拜月娘（月亮）和烧瓦窑才是不可或缺的。
拜月娘是我比较喜欢的，因为是女性神灵的缘故吧，祭拜的物品都比较绿色化，水果，糕点，甜茶，还有作业本，哈哈，小时候都要留些崭新的本本拜月娘，相信每个潮汕人都有这样的童年回忆吧。
烧瓦窑，便是在空地上面用砖瓦搭一个塔，小孩子搭小塔大人搭高塔，往塔里面装些木头之类的易燃物，点燃。
俨然便是一个大火塔，周围的人会向火塔泼些盐，可不只是单单为了钠燃烧好看的蓝色火焰，而是说这样便可以驱除家里的蚂蚁了或者来年丰收吧，呵呵好像是这样，奇怪的想法。
烧瓦窑这个习俗相传是元末之时，为联合抗击外族人的侵略，地方居民中秋时候通过儿媳回娘家带书册糕（一种糕点）传递起义的信息，然后在晚上以瓦窑点火为起义信号，一举消灭侵略者。
其实我也好久没有看过烧瓦窑了，都是儿时的回忆—_—! 儿时的回忆当然就少不了成人礼啦，当地称为“出花园”，“我们的祖国是花园，花园里花朵最鲜艳...”当我们这些祖国的花朵快高长大之后，就要出花园了，大概是这样的。
哈哈曲解了，其实潮汕的小孩子一出世，便是由花公花麽两位神灵庇护着看着长大，15周岁那年便要择日来答谢他们两位老人家这些年的的照顾，长大以后他们便可以省点心，腾出多些时间去照顾其他的小孩子^_^“出花园”那天，主角要穿着新衣服待在家里，拜花公花麽，宴请亲友，咬鸡头等等，哈哈，其实我也忘得差不多了。
其实，各地的农村都有自己地方特色的一些风俗，并且在慢慢丢失。
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各种类型的对联
对联分类应用联是指有较强针对性的对联。
它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。
还可分为人们在各种交往中所用的交际联。
总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示：对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联2.装饰联(二)按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。
1.正对指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。
如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
一派春光明四海，万枝桃李艳三江。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。
2.反对指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。
如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。
莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。
又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。
3.流水对也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。
如：——
