关于“仁义”、“忠义”的名言有哪些
人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——同仁堂里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信则名不达－－刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作 8、民无信不立－－孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐 11、没有诚实何来尊严－－西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林 15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科 16、诚信为人之本－－鲁迅 17、精诚所至，金石为开－－王充 18、不信不立，不诚不行－－晁说之 19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子 26、一言之美，贵于千多－－葛洪 27、人无忠信，不可立于世－－程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科 您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。
——奥斯特洛夫斯基 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈 ——贝多芬 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特
概括宋江梁山之前后忠义思想的表现,要40到50个字
明代杨定见在《忠义水浒全书小引》中说：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。
”“忠义”说建立。
小说中以宋江为首的好汉在梁山时就“只反贪官，不反皇帝”，体现为“忠”；后来受到朝廷招安，更是为朝廷剿灭众多的反叛者。
甚至宋江在为奸臣毒害致死前，他怕李逵造反坏了“忠”字，而不惜毒死了他，说出“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的话来，其“忠”可见。
至于“义”字，更是梁山好汉的座右铭。
如仗义疏财，济危扶困；一人遇难，众好汉不避凶险，舍命相救等侠义行为，是小说情节的核心。
所以，“忠义”说为世人所接受。
关于骑士精神的名言
宣言：我发誓善待弱者我发誓地对抗强暴；我发击一切错误；我发誓为手无寸铁的人战斗；我发誓帮助任何向我求助的人；我发誓不伤害任何妇人；我发誓帮助我的兄弟骑士；我发誓真诚地对待我的朋友；我发誓将对所爱至死不渝。
赌上这把剑的荣耀，我会守护你到最后。
承荣而生，载誉而死，心如吾剑，宁折不弯。
“我尊贵的武士们，让我们在此一起立誓。
我们只为正义与公理而战，绝不为财富，也绝不为自私的理由而战。
我们要帮助所有需要帮助的人，我们也要互相支援。
我们要以温柔对待软弱的人，但要严惩邪恶之徒。
”——亚瑟王骑士条例 当时圆桌武士中也存在类似于军规的约定，英国学者托马斯·马洛礼（Sir Thomas Malory，1405-1471）经过考证，将其归结为以下6条： To never do outrage nor murder. Always to flee treason. To by no means be cruel but to give mercy unto him who asks for mercy. To always do ladies, gentlewomen and widows succor. To never force ladies, gentlewomen or widows. Not to take up battles in wrongful quarrels. 永不暴怒和谋杀。
永不背叛。
永不残忍，给予求降者以宽恕。
总是给予女士以援助。
永不胁迫女士。
永不因争吵而卷入战斗。
“忠诚——信仰——荣耀——勇气”这些是骑士在册封典礼上要说的誓词，前半段由领主，主教或者将被册封者的父亲来说，Be without fear in the face of your enemies. Be brave and upright that God may love thee. Speak the truth even if it leads to your death. Safeguard the helpless. That is your oath. And that so you remember it. Rise a knight! 强敌当前，无畏不惧
果敢忠义，无愧上帝
耿正直言，宁死不诳
保护弱者，无怪天理
这是你的誓词，牢牢记住
册封为骑士
下面由受封者说：I will be kind to the weak.——我将仁慈地对待弱者I will be brave against the strong. ——我将勇敢地面对强敌I will fight all who do wrong. ——我将毫无保留地对抗罪人I will fight for those who cannot fight. ——我将为不能战斗者而战I will help those who call me for help. ——我将帮助那些需要我帮助的人I will harm no woman. ——我将不伤害妇孺I will help my brother knight. ——我将帮助我的骑士兄弟I will be true to my friends. ——我将忠实地对待朋友I will be faithful in love.——我将真诚地对待爱情
陈子昂座右铭古诗的拼音
酒且斟某去便来。
玉可碎不可改其竹可焚不可毁其节吾观颜良，如插首耳
窃闻义不负心，忠不顾死...人生于天地之间，无终始者，非君子也汝比、文丑若何
我且饶你性命
快换马来厮杀
单刀赴会，看鲁肃如何近我
吾虎女安肯嫁犬子乎
放水一淹，樊城罾口川之兵皆为鱼鳖矣。
吾岂比世间俗子，惧痛者耶
虽有埋伏，吾何俱哉
有死而已，何必多言
大丈夫既领重任，除死方休
勇武固然重要 忠义更感乾坤某誓与兄患难与共，终生相伴，生死相随“窃闻义不负心，忠不顾死。
羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。
前守下邳。
内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。
近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。
羽但怀异心，神人共戮。
披肝沥胆，笔楮难穷。
瞻拜有期，伏惟照鉴。
” “吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎
城若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
” “碧眼小儿，紫髯鼠辈
吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶
我今误中奸计，有死而已，何必多言
”
薛刚薛刚怎么死的
唐将薛丁山亡故，他的第三个儿子薛刚在京城痛打了奸相张天左天右。
薛义因得罪张天左到他的迫害，薛刚把他解救了出来。
薛刚当时担任着泗水关总兵的官职，见薛义很有本领，便要将自己的官职让给他。
不久，上元节来到，当时风俗，京城百姓都要放花灯、欢庆国泰民安。
夜晚，唐高宗，武后与诸位皇子一起到五凤楼观灯。
薛刚借着醉酒，在观灯之时大闹京城，京城一片混乱。
高宗身体正虚弱，受此惊吓，当场死去。
武后命令关闭城门，捉拿薛刚，但薛刚仍然设法逃出了京城。
武后不肯罢休，将薛氏一门全部抓进了大牢。
薛丁山二子薛勇虽不在京城，但很快也被押解至京城长安。
李靖见薛家蒙难，急忙救援，运用法术把薛丁山的第四子薛强送到了大宛国。
九环公主偶遇薛强，心中爱慕，于是将他招为驸马。
薛刚逃到了徐州，被卧龙山草寇抓获。
女寨主敬重薛刚是名门后代，而且为人行侠仗义，便与他结成了夫妇。
唐高宗驾崩后，中宗即位。
徐敬猷为了解救薛家，以自己三岁的幼子孝思从监牢中换出了薛猛的幼子薛蛟。
没过多久，武后废掉了中宗，将他贬到房州作庐陵王。
她知道薛氏一门素来忠义，一心维护李氏天下。
为了铲除后患，她下令斩杀薛家老幼。
此事传出，天下震动。
樊梨花被师傅梨山老母解救出狱，徐敬猷之子孝思也由太乙山的窦青老祖救走。
薛府的大殿被掘出一个几丈深的大坑，薛氏一门三百余人的尸体被填埋在这里，上面加盖了三层厚重的石板，然后将生铅生铁熔化到一起，浇铸在坟墓上，坚固无比，没有办法撬开，人们称之为“铁丘坟”。
以往，唐高宗与其他妃嫔产下皇子李旦。
武后十分嫉恨，命令太监杜回暗中杀死李旦与其母。
杜回见婴儿弱小，心中不忍，设法将李旦带出皇宫，送给了江夏王李开芳，嘱托他抚养。
这时，李旦已经懂事了，李开芳这才将真相告诉了他，并把他送往扬州的英王徐敬业之处。
徐敬业的弟弟徐敬猷知道留在京城并不安全，便带着薛蛟赶赴扬州他哥哥的府上。
途经卧龙山时，他们见到了薛刚。
薛蛟被留了下来。
薛刚因自己惹祸招致满门被斩杀而心痛不已，又得知薛府变成了铁丘坟后异常悲愤。
他不顾众人的劝阻，坚持前往长安祭奠铁丘坟。
不料，他在京城遇险，幸而在武国公马登的帮助下才逃出了长安。
武后知道了薛刚的下落，为了斩草除根，她派遣侄子武三思亲自带兵围剿卧龙山。
在官军的重重包围下，薛刚夫妇率众突围。
已有身孕的纪鸾英却与丈夫失散了。
她在途中产下一子，取名薛葵，之后在房州躲避下来。
薛刚突围后，想起自己曾与薛义有过交情，于是投奔到那儿。
没想到，薛义见利忘义，出卖了薛刚。
黄草山的好汉吴奇、马赞敬仰薛氏忠义的名声，解救了薛刚，将他留在山寨，并推举为寨主。
武后斩杀了李唐的宗亲之后，废唐建周，自称皇帝。
为了巩固统治，她大兴牢狱，实行暴政。
扬州的徐敬业为了恢复李唐天下，起兵讨伐武后，由于力量薄弱而遭失败。
随同起兵的马周占据了翠云山，以图蓄势再举。
徐敬业的长子美祖在逃跑途中夜宿于女娲庙中。
他在睡梦中得到了女娲之神赠给的天书。
得知薛刚在黄草山落脚之后，徐美祖于是同魏思泉一起赶到那里。
义士们相聚后，痛斥武后的叛逆行径，决心替天行道，匡救天下。
为了打探消息，薛刚再次秘密进入长安。
他在铁丘坟祭奠时，又遇到了官兵的追捕。
宰相狄仁杰虽辅佐武后，但暗中积极复兴唐朝，保全了许多李氏宗亲和唐朝的功臣。
他得知薛刚遇险，设法让他脱险。
逃离了长安。
庐陵王早已得知薛刚的名声，将唐朝中兴的希望寄托在薛刚的身上。
他派人与薛刚交结，并资助他积蓄势力。
于是，薛刚在九焰山建立根据地，招览天下英豪，厉兵秣马，准备推翻武后的统治。
这时，太子李旦与马周在翠云山招兵买马，多次打败了官兵的围剿，势力逐渐强大。
他们攻占了汉阳，引起了武后的恐慌。
武后急忙派遣李承业带兵围剿。
李承业自恃有万箭火轮牌，气焰十分嚣张。
李旦借助女娲镜的神力，破了万箭火轮牌的威力，获得大胜，活捉了李承业，将他千刀万剐。
李旦与马周乘胜率兵进攻，连续攻克了三十余座城池，声威传至全国。
为了挽救不利局面，武后不得不采纳张易之的劝告，派人与李旦讲和。
在庐陵王的庇护下，薛蛟、薛葵已经长大，各自娶了庐陵王的女儿为妻。
薛刚三祭铁丘坟，探明了长安的形势。
为报家仇国恨，他向西凉，新唐借来了援兵，与武三思展开了鏖战，最终取得了胜利。
在薛刚的号召下，全国各地纷纷起兵响应，共同杀进了长安城。
武后迫于形势而退位，庐陵王重新做了皇帝，恢复了唐朝江山。
朝廷为薛家的冤屈平反，薛刚开启了铁丘坟，重新安葬了家人。
中宗复位后大力清除武氏的影响，却碍于妻子韦后的情面，没有惩罚武三思。
武三思跟韦后私通，怂恿韦后效法武后，夺取政权。
他们毒死了中宗，迫害忠良，致使中兴的胜果损失殆尽。
为了铲除奸凶，薛强从大宛国返回，保护太子李旦进入长安，斩杀了武三思和韦后。
李旦即位，成为睿宗皇帝。
历史上并无薛刚此人，演绎出来的，薛仁贵之孙名为薛嵩 演义： 《薛刚反唐》的主人公，薛丁山的第三子。
率领各路人马反抗武则天，最终恢复李唐王朝。
历史原型： 名薛嵩，薛仁贵之孙。
为人豪迈，以臂力骑射闻名。
后投安禄山叛军，累战有功， 被封为邺郡节度使。
后史朝义兵败，薛嵩以相、卫、洺、邢四州降唐，被封为昭义节度使。
在大乱之后的重建工作上，薛嵩作出了很大贡献，使昭义镇很快恢复了生气。
薛嵩好蹴鞠，后被隐士劝，遂止，并图其形于座右，以时时提醒自己（这是不是座右铭的来历呀）。
唐代宗永泰八年（773年）病死。
他日若遂凌云志 敢笑黄巢不丈夫 有谁知道这首诗的作者 全文和意思都是什么
《水浒传》第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信（宋江）独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。
我家乡中老父和兄弟，如何得相见
”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。
忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。
起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，宋江寻思道：“何不就书于此?倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。
”乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。
他年若得报冤仇，血染浔阳江口!宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。
”……他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。
可以理解为反诗，黄巢是唐末农民起义的领袖．这里宋江把自己与黄巢做比较．另外一种说法，他是“敢笑黄巢不丈夫”，黄巢不是个大丈夫，他才是大丈夫。
什么叫丈夫
什么叫做不丈夫，他认为他忠义，他在梁山干的事业才是大丈夫，黄巢那个不叫丈夫，他实际上是这个思想。
附：黄巢（
~884）唐末农民起义领袖，曹州冤句（今山东荷泽）人。
举进士不第，公元875年率领数千人在曹州起义，878年继王仙芝死后被推为领袖，称冲天大将军。
881年攻破唐朝京都长安，建立农民政权，国号大齐。
但由于没有建立较稳固的根据地和未乘胜追歼残余势力，使敌人得以反扑。
后因弹尽粮绝，被迫撤出长安，转战山东，884年在泰山狼虎谷战败自杀。
诗三首，前两首借题菊花寄寓抒写自己傲世独立、冲天凌云之志，“他年我若为青帝，报与桃花一处开”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”等句都凝集着一股英雄之气，惊人心魄，不愧是揭竿而起的千古豪杰；最后一首《自题像》则是另一种风格，呈现给人的是“铁衣著尽著僧衣”、“独倚栏干看落晖”的一代儒将风采，令人钦慕。
