床头可以写什么座右铭
今天我做好了什么
【钢铁是怎样炼成的】中的主人公的座右铭是什么
人生能有几回搏，强手云集奈我何。
我高考时候用的，请人写了幅毛笔字挂着在床头，希望对你有帮助
鲁迅—早
小时候鲁迅的父亲生病了，鲁迅一边上学还要一边帮父亲抓药，以至上学迟到，先生责备．从此后，鲁迅在桌上刻了个大大的”早”字，暗下决心，要时时早，事事早．鲁迅写“早”，其实不仅仅是说要早到校，而是一生都在恪守的信条。
从日后的弃医从文，还是五四时期的对新文化的预见，以及晚年对国共双方的看法，都体现了鲁迅知在人先的预见性。
因此，“早”不仅仅意味着早到，更意味着早预见，早看见，行在别人之前，这也是先生一生贯彻的品格吧。
从另一个角度来想，写下“早”不过是一种行为——是一个座右铭，世界上每个人都有自己的座右铭，都曾把名人名言挂在床头案边，什么书山有路勤为径，什么好好学习天天向上，冠冕堂皇的词语说了那么多，有几个真正按照这个去做了
鲁迅没有那些花架子，就是一个“早”字，却践行一生，因此成功不在于写什么，在于你是否坚持去按照你写的做。
明天就要上学了，语文作业还有一片作文，叫做《自由与纪律》，哪位能帮帮我，初二水平
【原文】 汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。
”（2）《康诰》曰：“作新民。
”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。
”（4）是故君子无所不用其极。
（传2） 【注释】 （1）汤：即成汤，商朝的开国君主。
盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言 。
这里的器皿是指商汤的洗澡盆。
（2）苟 ：如果。
新：这里的本义是指 洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。
（3）作：振作，激励。
新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。
意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。
周，周朝。
旧邦，旧国。
其命，指周朝所禀受的天命。
维：语助词，无意义。
（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。
是故，所以。
君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】 商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持 天天新，新了还要更新。
”《康诰》说：“激励人弃旧图新。
”《诗 经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。
”所以，品 德高尚的人无处下追求完善。
【读解】 如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正 大的品德的话，那么，“苟日新，日日新，又日新”就是从动态的 角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题了。
“苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，本来 是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天 天把污垢洗干净，这样一大一大地下去，每人都要坚持。
引申出 来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这 样呢
这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把 她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”。
精神上的洗澡就是 《庄子•知北游》所说的“澡雪而精神”，《礼记•儒行》所说的 “澡身而浴德”，说到底，也就是所一再强调的”加强思想 革命化”。
话说回来，“苟日新，日日新，又日新”无论如何展示的是一 种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。
所以，你不仅可以像商汤王 一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，使它 成为你的座右铭。
和座右铭押韵的词
-一生情—— 水到渠成 —— 光明行 —— 不老松—— 正年轻——
