我最喜欢的一句名言 作文 600字
我最喜欢的一句名言作文600字人人都有一句名言作为自己的座右铭，时时刻刻的激励自我。
有的同学喜欢：“世上无难事，只怕有心人。
”有的同学喜欢：“失败乃是成功之母。
”而我最喜欢的是：“明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
” 这句话是文嘉说的。
许多同学今天的事，就想留着明天做。
转眼间，“明天”就成了今天，他们又想着明天做。
结果不知多少个“明天”过去了，事情积成了一大堆，最后只好拼命赶做。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放座椅。
爱迪生常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 这句名言也帮助我过了一个又一个难关，其中那次暑假的事令我至今记忆犹新。
记得那年暑假，我报名了剑桥英语的考级。
考级分为口语、听力、读写三项，所以要背许多的考题资料以及英语单词、句子。
报名后，离考级还有20天。
天，我一早就被妈妈叫醒去背单词。
我躲在被窝里嘟起嘴，说道：“反正还有十九天嘛
那么多天肯定背得完，今天歇一天，明天再背。
”妈妈生气了，指了指我贴在房间墙上的座右铭问道：“你这句名言贴在墙上是为了装饰吗
”我猛然一惊，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
”是啊，我今天不背，明天不是得背更多吗
我赶紧从床上爬起，拿起英语书摇头晃脑地背了起来。
到了考级的那一天，考的所有题型我都会，于是我不费吹灰之力就将考级证书拿到手了
以初中生良好品格为主题的学习体会500字
通过培养和学习知道了后进生的教育和转化一直是学校教育教学工作中一个至关重要的问题，也是一个令人头痛的难题。
然而，后进生的转化和提高是衡量素质教育成效的一项重要指标，学校不但不能回避差生的转化问题，而且更应该迎难而上，否则学校教育工作就失去了意义。
因此，后进生的转化和提高是学校教育教学工作的重点和关键。
实际上我们感叹后进生难教，主要还不是他基础差和底子薄而造成的成绩差，而是他的学习态度、习惯、方法等存在严重问题，如不愿学、不会学、厌学、逃学、混日子过等等，这反映部分差生在品格素质和人格建构中存在严重的缺陷，这种缺陷在学习上表现出来，就是缺乏根本的学习品质。
学生的学习光靠老师或家长的督促和逼迫是不行的，这样不但老师和家长感到特别的累，而且效果不好，也容易反弹，还可能引起双方的情绪对立与冲突。
如果能深入差生的思想和心灵，对他们的生活观念、学习态度和行为习惯进行根本性的改造，形成良好的学习品质，就能很好地化为持久的学习动力的源泉。
这样，便使教学变得轻松了，而且教学效果也会更好。
学习品质的系统性培养是转化差生的关键。
学习品质与道德品质及人生价值观密切相关，或者说学习品质以人生价值观为基础，是道德品质的一个组成部分。
一个道德品质好的学生，一般都具有良好的学习品质，即使有所欠缺，改造、培养起来也比较容易；反过来说，一个具有良好学习品质的学生，一般也具有较好的道德品质，可见，学习品质和道德品质相辅相成。
本人认为，良好的学习品质应当建立在正确的人生观和良好的行为习惯的基础之上。
因此，要抓住转变人生观念这个基础，要抓培养良好的行为习惯这个关键。
我个人认为在一下几方面去培养：一．引导学生学习、搜集、摘抄名人名言和格言警句。
名人名言和格言警句是人类思想文化的精华，精辟深刻，包含哲理，具有振聋发聩、警策人心的作用。
引导学生搜集、摘抄名人名言和格言警句，让每个学生都找到自己最喜欢的名言警句作为自己的座右铭，贴在自己的床头或桌角上，时刻警策自己，鼓励学生在作文中或生活交际中或论辩中，多用名言警句，甚至鼓励学生创作名言警句，举办名言警句创作比赛等等。
学生的搜集、摘抄、运用甚至创作名言警句的过程，就是一个自我教育的过程。
据说著名特级教师魏书生坚持每天都让一个同学抄一条名人名言或格言警句在黑板上，这是很有意义的，也是值得我们学习借鉴的。
二．以名人为榜样，以名人的不同凡响的经历和动人事迹来教育学生，特别是以名人创业历程中的吃苦耐劳、迎难而上、不怕失败和挫折、珍惜时间等品质和崇高的精神风范来教育学生，用名人们先苦后甜的巨大成功来激发学生的上进心。
三．创造良好的环境氛围。
同一个班级的学生，学习品质良莠不齐，勤懒迥异。
环境是成长的摇篮，生活是活生生的教材。
引导学生观察与发现身边的美与丑，以恰当的方式提示班级同学身上的优点或缺点，让他们在对他人取长补短的同时，也更清晰地认识自我，受到自我教育。
引导学生向学习品质好的同学看齐，在班集体内部确立自己某一方面的榜样。
弘扬正气，摒弃缺点，营造比、学、赶、帮、超的集体氛围，激发他们培养良好的学习风气。
教师要率先垂范，以身作则。
在班集体的墙壁上贴上名人的图像，或名人名言的书法条幅；黑板的顶上贴上一条大的标语作为班规，后墙上设宣传栏、表扬栏、竞赛栏并充之以切实的内容，如此等等，这就从教室设施的硬件环境，到学生意念上的软件环境，都体现了学习品质的主题，构成了培养良好学习品质的环境氛围。
四．用活动课促进学生的自我教育。
根据上文所列举的思想改造和行为改造的各点，设立各个专题，举行座谈会、讨论会、主题班会、演讲赛、辩论赛、主题征文等各种活动，以提高学生的认识水平，进行自我教育。
在这些活动的过程中，学生必然会寻找一切符合专题的材料，并站在恰当的立场去分析、思考、整合和表达，这必然让学生从自我灵魂的深处得到一次深刻的教育。
五．引导学生有意识地进行自我内省和调控，并制定自我监督措施。
例如培养学生的时间观念和惜时的意识，就让学生制定一个学习时间表，把自由学习的时间，如自习课、晚自修或其它可以利用的课余时间，都统统纳入时间表；学习时就按时间表上规定的程序进行学习或复习。
再如前文提到的座右铭，不仅是自我教育，也是自我监督的一面镜子。
六．设立专门的课题训练，并贯彻实施于日常的学习生活中。
全国著名的私立光华学校，实行军事化管理，规定每天早晨六点钟起来晨跑，日日如是，风雨无阻，其意义不仅仅在于锻炼了身体，更主要的是这样很好地养成了学生早起的习惯，培养了学生顽强的意志和持久的恒心。
全国著名的特级教师魏书生，每节课前让学生高喊三声“我能行”，这对培养学生的自信心起到良好的作用和效果，为我们提供的可资借鉴的良好范例。
七．少一点逼迫，多一点鼓励。
良好的品质的形成应该是以人生观为基础，以兴趣为动力，以良好的习惯为载体。
因此培养良好的学习品质，要以引导为主，以激励和鼓舞为主，少一点逼迫。
逼迫往往是被动的、逆反的，甚至是对抗的，不利于学生形成良好的学习品质，要把更多的自主权交给学生，比如培养学生主动学习的精神。
总之，学习品质是学习的动力源泉，是学习成绩和教学质量的有力保证。
要把学习品质的培养纳入学校常规工作的轨道，纳入常规教学行为和教学环节中，最好是把它作为一门专门的课程来开设，这样，将会对教育教学改革产生深刻而积极的影响。
以“少壮不努力，老大徒伤悲”为题目写一篇作文600字
每当我偷懒的时候，是它提醒了我；每当我沉迷于游戏的时候，是它教育了我；每当我想放弃的时候，是它鼓励了我。
那就是这句格言：少壮不努力，老大徒伤悲。
有一天，妈妈准备去上班。
为了培养我的独立生活能力，出门前她特地嘱咐我一个人在家里收拾房间和洗衣服。
妈妈走后，整个家都成了我的天地：看电视，玩玩具……早把妈妈交代的事忘到了九霄云外。
此时，我的脑子里闪过了这句格言：少壮不努力，老大徒伤悲。
如果小时侯不学会做一些力所能及的家务事，练就一颗独立自主的心，那么长大后怎么立足于这个社会呢
于是我立刻关掉电视，收拾好玩具，开始整理房间……妈妈回来后，看见焕然一新的房间和那一件件干净的衣服，她欣慰地笑了，还夸我真能干。
听了妈妈的话，我也笑了…… 还有一次，妈妈有事出去，临走时打开电脑，说：“儿子，你乖乖在家做作业，做完了可以玩一会儿电脑。
”妈妈走了，我坐在桌子前做作业，可是我的心思早已飞到了电脑游戏里。
赛尔号游戏是如此的吸引着我，我就象得了“多动症”，在凳子上扭来扭去。
就这样煎熬了二十多分钟，我终于受不了了，一屁股蹭了起来，“一本正经”地玩起了电脑。
但是我的心里总是火辣辣地疼，就象偷偷摸摸地做了一件极不光彩的事似的忐忑不安。
猛地，我心里有个声音在对我说：“少壮不努力，老大徒伤悲”，顿时，我感到羞愧万分，重新回到了书桌旁，认认真真的做完了作业…… 想想那些伟人，之所以能够在各自的领域内成绩卓越，无不是真正领悟了“少壮不努力，老大徒伤悲”的内涵，珍惜时间。
“发明大王”爱迪生每天工作超过18个小时；巴尔扎克在生命的最后几年里更是拼命工作，一天只睡4个小时…… 我将“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话作为自己的座右铭，时刻提醒自己，鞭策自己，做一个珍惜时间，勤奋努力的人。
求一条警醒自己珍惜时间的座右铭`
1、明日复明日，明日何其多! 2、少壮不努力，老大徒伤悲 3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。
必须过真实的生活，过有价值的生活。
——巴甫洛夫 4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5、一万年太久，只争朝夕。
—— 6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底 10、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 11、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦 12、放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 15、任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 16、时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 17、时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 18、时间是伟大的导师。
——伯 克 19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 21、忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
——杰弗逊 25、时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德 26、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 27、春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚 30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 31、利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯 32、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 35、浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 36、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林 37、把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
——莎士比亚. 39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
——叔本华 40、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
——美国作家 马克·吐温 41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
——英国剧作家 莎士比亚. 42、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
——德国诗人歌德 43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特 48、集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻 49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 50、完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特 52、集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻
我长的好瘦,心里很自卑怎么办啊@请大家帮帮忙撒!
你何苦在无病呻吟
从你的文中，我已经知道，你有了女朋友，可见，你还是有魅力的，它已经向你说明：瘦，并不是生活、交友的主要问题。
难道，你不应该为自己恭喜吗
这世界上，十全十美的事情不是没有，但是很少，至少我们大多数人在外表上来说，都是有缺憾的。
但这，并不影响我们的存在和价值，天生我才必有用。
历史上体形瘦小，但却表现不凡的伟人比比皆是：远的，如晏子；近的，如。
谁能因为他们个形矮小而瞧不起他们呢
魅力其实不在外表，而是在内心的呀
一个对人生充满激情的人，是不会孜孜于外表的美丑的，因为那样就会消耗掉他们过多的时间。
他们一定会惜时如金，把有限的生命投入到无限的为人类服务中去
虽然他们的外表存在缺憾，但因为他们精神伟大、功勋卓著，所以他们形象高大、引人瞩目、俊伟剽悍……那不是真正的外表上的美，——他们用他们的努力装点了他们的人生，弥补了他们身体上的不足。
从而使他们的生命光华四射、珍珠美玉般熠熠生辉
由关注外表到关注内心，这是一个痛苦的抉择，因为它需要我们要有板凳坐得十年冷的冷静和智慧；它需要我们要有一点超脱凡俗的勇气和力量，它不是一般人所能够做到的。
只要健康，我们同样拥有快乐
因为，瘦弱不可改变，可以改变的就是我们的内涵、修养、学识
既如此，那么就让我们用努力重塑我们更加美丽的人生吧
请问你们做事业的人是怎么管理你们的时间的
转载一下资料供 职业经人时间管理 管理学彼得·德鲁克曾说过:“不能管理时间什么也不能管理”，“时间管理”对任何一个人来说都是十分重要的，“一寸光阴一寸金”正是反映了时间的可贵。
如果说一个人的时间管理涉及个人的成败的话，那么，管理者的时间管理除了个人的成败，更关系到组织的成败。
领导时间管理就是保证在有限的时间里做他应做的事情，实现领导的高效能。
一、现代管理者的时间观 (一)时间是什么 时间，它异常独特而又宝贵。
它不以人的主观意志为转移而客观地存在。
它不问富贵贫贱、或官或民、男女老少，最公平地分配给每人一天24小时。
它看不见，摸不着，既不能贮存，也不能提前使用。
如果“今天”无所事事地过去了，那么就将永远失去了它。
时间是永恒的，因 而是最长的；但任何人也不具有做完一生所有工作的时间，所以时间又是最短的。
物理学上的时间是无伸缩性的，但生活中的时间却有伸缩性；它对于勤奋者是快的，而对于懒惰者却是慢的。
时间的供给是有限的，但它的利用却又是无限的。
对于子孙后代来说，时间将一切没有价值的东西吞没在忘却的长河之中，但却永远地保存了那些伟大的一切。
古往今来，世界上大凡有成就的人都有着不同凡响的时间观。
歌德说:“我的产业这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
”别林斯基大声疾呼:“在所有的批判家中，最伟大、最正确、最天才的是时间，”富兰克林的千古名言是:“时间就是生命”。
郭沫若直到晚年还谆谆叮嘱:“时间就是速度，时间就是力量。
”因而，他们大多惜时如金，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，就是他们的时间观。
鲁迅说:“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的”。
他常把别人喝咖啡的时间也用于工作；爱迪生在隆重的婚礼仪式上因突然想起解决自动电报的办法，竟撇下新娘和宾客直奔实验室；福楼拜经常彻夜不眠，致使塞纳河上的渔夫和轮船船长们均习惯地把那彻夜通明的窗口作为前进的灯塔；陈景润在走路时仍潜心思考数学问题，竟一头撞在树上…… 但是，在过去的年代里，世界上真正具有强烈时间观的人毕竟是极少数。
特别是经历了几千年漫长封建社会的中国，长期受小生产的影响，大多数人习惯于“日出而作，日入而息”。
这样毫无时间观念的慢节奏的生活方式渗透到人们日常生活的各个方面:“您慢慢走”，“您慢慢讲”，“您慢慢来”……这种以慢为礼的陈腐观念不知浪费了多少宝贵的时间。
(二)现代管理者的时间观 世界正处在一个社会大变革的伟大时代，随着新技术革命的兴起，人们不断地变革着自己旧的生活方式，也不可避免地变革着旧的时间观 念。
越来越多的人从自己的切身感受中认识了时间的价值。
作为新时代的管理者，在时间观上要率先来个根本变革。
这决不是个人意志的产物，而是经济和社会发展的必然。
管理者时间观念变革的最主要内容是对时间价值观的变革。
有的管理者日复一日，年复一年地白白浪费时间而毫不可惜，其原因是不懂得时间的价值，不了解时间是人类最宝贵的财富。
马克思曾指出过，无论个人，无论社会，其发展需要和社会的全面性，都是由节约时间来决定的，一切节约归根到底都归结为时间的节省，时间便是能力发展的地盘。
所谓“时间就是金钱”讲的正是这个道理 。
特别是在现代化建设突飞猛进向前发展，世界新技术革命日新月异的年代，时间显得尤其重要。
目前，“时间就是金钱，效率就是生命”已成为家喻户晓的名言。
而效率的高低，又是和时间的节省分不开的。
争取了时间，就能创造更多的价值，获得更高的效益。
因此，讲求效率，实际上是人们对时间更加重视的反映。
不讲究时间和效率的社会，只能是暮气沉沉的社会。
消沉、怠惰、贪闲，会使一个民族退化甚至消亡!因此，珍惜时间应该成为现代管理者必需具备的高度价值观的重要标记。
其次，是现代管理者时间运筹观念的变革。
在现代社会，人们不仅要在总体上正确认识时间的巨大价值，从而十分珍惜和充分利用时间，而且要在日常工作和生活中科学地安排和分配时间，以期在一定的时间内取得最大的工作效率。
因此，如何运筹时间，是一门科学，也是一门技术。
时间虽然来无形，去无踪，但它是可以被精确测定的。
人们虽然不能创造时间，但可以利用先进的科学技术相对地延长可以利用的时间。
众所周知，一个人在一生中的不同时期，甚至在一天的不同时刻，其价值是大不相同而且因人而异的。
因此，在一个人的青年时期、中年时期、老年时期各适合做什么工作，以至一天之中的早晨、上午、下午、晚上各适合做什么工作，都应该统筹安排，扬长避短，以发挥最大的时效。
同样，凡事都有个轻重缓急，在特定的时间里，必须首先解决最重要、最紧迫的事情，同时安排一定时间兼顾其他工作，才能把事情办好。
如果胡子眉毛一把抓，头痛医头，脚痛医脚，或者在时间分配上搞平均主义，任何工作都安排同样多的时间，就会变成时间的奴隶。
所以，现代职业管理者要具备科学地运用时间的本领，要成为时间的主人。
再次，是现代管理者时间应变观念的变革。
世界上的万事万物都是随着时间的变化而不断发展变化的。
目前，我们正处在一个瞬息万变的 时空环境之中，竞争和价值规律是提高经济效率的两根杠杆。
商品经济就要竞争，有竞争就有优胜与劣汰。
当前国内市场变化的突出特点是“快”。
人们都会经受一个严竣的考验:能否经受“快”的挑战，适应“快”的节奏。
过去那种以慢为礼，以不变应万变的“老黄历”，再也行不通了，必须代之以与时俱进，与时同步，而且要面向未来，把现时的行动与将来可能发生的结果联系在一起。
如果只顾眼前而不顾未来，必将在未来的现实中受到惩罚。
所以，现代管理者必须树立与时俱进、争分夺秒、面向未来的时间应变观。
(三)职业管理者的时间感 虽然时间对于每个人的赠予都是公平的，但职业管理者对时间的感觉并不相同。
人们常常把文化、修养从自己的性格、特点、生活态度投影于时间感上，职业管理者的时间感如何，可以大体评价他的工作效率如何，以此来评价他是不是有效的职业管理者。
1.时间感与成就欲 时间感，就是人们对时间的各种感觉，或快或慢，或白天或黑夜。
成就欲，就是人们想获取成就的欲望，它驱使人们获取某种成就，经过百折不回地努力，克服重重障碍，达到目的。
成就欲的满足，不仅在于获得成就后所享受的物质上和精神上的满足，而且在于为取得成就而奋斗的整个过程中，特别是对于那些前人还没有取得成就的整个过程的满足。
职业管理者必须有较高的成就欲。
这样，他才会制定出一个高标准，努力去做不易做成而又值得做的事情。
为了他的目标，可以辛勤努力地工作，不怕困难，敢于冒险。
调查表明，有效的职业管理者都具有较高的成就欲。
时间感与成就欲密切相关。
成就欲高的人，把时间看作是行动、方向与价值，倾向于使用“开朗、尖锐、活泼、紧张、迅速”等词来形容时间，对时间的经过比较担心，一般地把过去的事件回忆得与现在更接近些，常常把经历的时间判断得比较准确或稍为长久。
总之，成就欲望强烈的人能引起很强的时间观念，从而产生对时间管理的行为，进而达到时间管理的目的，以争取在有限的时间内在事业上取得更大的成就。
因此，职业管理者应具备成就欲高的时间感而不应相反。
2.时间感与果断性 果断性，是指人们决定问题、办事情干脆利索。
这是任何一个职业管理者都必须具备的素质。
在现实生活中，一些职业管理者对问题“踢皮球”，一拖再拖，一直拖到不能解决为止。
他们往往把时间看做是“平静的海洋”，而不是“逃跑中的贼”，“飞行中的鸟”，致使问题成 堆，遇事犹犹豫豫，该拍板的不拍板，不必要地花费大量时间，给工作带来严重损失。
这都是由于职业管理者缺乏果断性所造成的后果。
《有效的经营者》一书的作者杜拉克曾十分确切地指出:“做事要有效果，这是职业管理者的任务。
”其实，也是每一个人的任务。
那么，是不是每一个人做事都会有效果呢?答案不都是肯定的。
有的人信奉只要做了事就行，结果是忙忙碌碌，效果不大。
杜拉克指出，做事具有高度效果的人，不一定是所谓聪明的人，也不一定是有丰富知识的人。
换一句话说，办事的高效率不一定与一个人的聪明才智划等号。
那么，如何 才能有效呢?他指出:有效性是可以学习的。
工作的效率可以从学习中得来，其思想是把办事讲求效率当作一种日常要求和习惯，其方法就是讲究时间运筹，那么，你的工作效率就会与日俱增。
(四)管理者应当讲求时效 “太忙了!”这几乎是每个管理者的口头禅。
人们常用“日理万机”一词来形容管理者的工作。
很多管理者确是如此，工作一项接着一项，日程表排得满满的，然而仍然是时间不够用。
有人给一位经理一天的工作状况绘制出下列一张“图画”: 早晨6:30起床，刷牙，洗脸，吃早饭，尚未吃完，门铃响了，夫人开门，进来的是经理的直接下属后勤科长，科长说有很紧急的情况汇报 ，不得不堵着家门来找经理。
和科长一谈就是15分钟，两人都站在门厅里，既没有坐下，更没有喝茶。
谈完之后，经理一看手表，已经过了上班时间。
咚、咚、咚地跑下楼，骑车去办公室，到达办公室已经迟到24分钟。
办公室已有秘书在等候，他递过来一叠传阅文件和需要经理签字的材料。
文件尚未看完，办公室主任进来，说今天上午有个会议需要经理出席，其中第二个会议在市政府办公室召开，需要坐车前往。
经理听清了会议的时间、地点，点头表示已经清楚，埋头接着又去阅读传阅文件。
文件刚一看完，第一个会议开会的时间已到。
副经理在一旁催促， 说出席会议的人员已经到齐，等候他去主持。
匆忙前往会议室，经理已记不清主持会议的开场白是如何说的。
好在这个会议不需要他去动脑筋决策什么问题，只不过是一个一般性的会议，主要有副经理讲话。
第一个会议结束，离坐车去开第二个会议还有25分钟空隙，经理本想去办公室看一看头天报纸中的新闻，松弛一下脑子，可是一到办公室，却有两位下属科长在等候向他请示工作。
尚未谈完，办公室主任又在催促，说需要乘车出发了。
于是经理与两位科长一同走向楼下的车库，边走边谈。
开完第二个会已是中午11 ：50，回到家里已是12：30，夫人已经将饭准备好，吃完饭准备稍微休息一会儿，可是电话铃又响了，办公室主任说下午市政府的副市长要来检查工作，经理需要汇报、作陪，特别请经理下午提前半小时上班，几位正副经理共同商量一下汇报提纲和准备有关材料…… 这就是一位现代管理者的“日理万机”图。
这并不是某位个别人的写照，而是很多管理者的共同情况。
我们可以用“时间危机”这个现代术语来概括管理者的这种状况。
时间，对于负着重要责任的管理者来说，真是太重要了，管理者的任何决策、计划、组织、控制、监督、业务考核都需要时间。
因此，时间是领导的宝贵财富。
然而“时间危机”却几乎困惑着每一个管理者。
“时间危机”并非是管理者的天然伴侣，所谓“忙”，仅仅是思想方法和工作方法问题。
日本有句谚语，叫做“急事得求忙人办”。
这就是说，身负繁重工作的人反而拥有办事的时间。
这是因为，是否真的忙，主要看你是否会科学地支配时间。
一些工作繁重的人，精于安排，巧于计划，却能够将工作做得井井有条。
相反，一些工作任务不重的人，不会怜惜和节约时间。
不少领导同志，在错误的思想方法和工作方法的指导下，常常出现“时间危机”。
解决管理者时间危机的根本出路就在于确定正确的运筹时间的思想方法和工作方法，在于讲求提高时间的使用效率，即时效。
所谓时效，是指在单位时间里所做的工作量的大小。
提高时效就是指提高在单位时间里所做的工作量。
讲求实效和提高时效，对于管理者来说具有重要意义。
它不仅可以把管理者从日常工作中的 “时间危机”中解脱出来，而且还可以使管理者有闲暇时间，多思考工作，在科学决策上多下功夫，还可以使管理者在工作中创新，从而开拓新局面。
“时间就是金钱，效率就是生命”，这应该成为管理者的座右铭。
二、管理者时间运筹原则和方法 时间管理，简单说来，是指职业管理者对时间的管理。
具体地说，就是职业管理者为提高时间的利用率和有效性，运用科学的方法和技巧，对时间的消耗进行计划、实施、检查、评价、反馈等程序进行的一系列的控制活动过程。
职业管理者在时间管理中，要控制时间管理的程序。
首先，要确定目标，制定计划，分配每次活动需用的时间；其次，实施计划，执行计划中要有一系列的方法和措施来保障；第三，对计划执行情况进行分析检查；第四，评价对时间的分配利用是否科学，并在此基础上，对不合理的部分予以调节；第五，将整个时间计划的实施、调查、调节情况及时反馈，以便重新确定目标，做出符合实际需要的时间计划。
时间管理是管理活动的重要内容。
职业管理者的一切活动都要耗费时间，而时间是有限的，如何把有限的时间用到必要的工作上，这是任何职业管理者都不容忽视的问题。
职业管理者时间管理素质是管理时间的基础。
职业管理者要树立时间观念、时间成本效益观念和时机观念；要不断增强和完善自我控制能力，抓主要矛盾的能力，摆脱缠绕的能力；要熟练掌握和运用高效率工作的技巧，灵活运用时间的技巧，协调指挥的技巧；要科学地运用时间管理方法，诸如ABC时间管理法、系统时间管理法、运筹时间管理法、时间管理统计法、目标法和信息法等等。
职业管理者时间管理的基本内容是:工作时间管理和闲暇时间管理。
前者是指日常工作时间管理、会议时间管理、电话时间管理、访客时间管理、公文时间管理、信件时间管理。
后者包括起居时间管理、吃饭时间管理、社交时间管理和娱乐时间管理。
总之，时间管理是围绕如何提高职业管理者工作、生活效率为中心而进行的。
其具体的内容、管理方法将在后面详细介绍，这里不再赘述。
(一)职业管理者的时间分类 从总量上讲，职业管理者的时间同其他人一样，都是一个常数，如1天等于24小业管理者为提高时间的利用率和有效性，运用科学的方法和技巧，对时间的消耗进行计划、实施、检查、评价、反馈等程序进行的一系列的控制活动过程。
职业管理者在时间管理中，要控制时间管理的程序。
首先，要确定目标，制定计划，分配每次活动需用的时间；其次，实施计划，执行计划中要有一系列的方法和措施来保障；第三，对计划执行情况进行分析检查；第四，评价对时间的分配利用是否科学，并在此基础上，对不合理的部分予以调节；第五，将整个时间计划的实施、调查、调节情况及时反馈，以便重新确定目标，做出符合实际需要的时间计划。
时间管理是管理活动的重要内容。
职业管理者的一切活动都要耗费时间，而时间是有限的，如何把有限的时间用到必要的工作上，这是任何职业管理者都不容忽视的问题。
职业管理者时间管理素质是管理时间的基础。
职业管理者要树立时间观念、时间成本效益观念和时机观念；要不断增强和完善自我控制能力，抓主要矛盾的能力，摆脱缠绕的能力；要熟练掌握和运用高效率工作的技巧，灵活运用时间的技巧，协调指挥的技巧；要科学地运用时间管理方法，诸如ABC时间管理法、系统时间管理法、运筹时间管理法、时间管理统计法、目标法和信息法等等。
职业管理者时间管理的基本内容是:工作时间管理和闲暇时间管理。
前者是指日常工作时间管理、会议时间管理、电话时间管理、访客时间管理、公文时间管理、信件时间管理。
后者包括起居时间管理、吃饭时间管理、社交时间管理和娱乐时间管理。
总之，时间管理是围绕如何提高职业管理者工作、生活效率为中心而进行的。
其具体的内容、管理方法将在后面详细介绍，这里不再赘述。
(一)职业管理者的时间分类 从总量上讲，职业管理者的时间同其他人一样，都是一个常数，如1天等于24小时，但在管理活动中每个职业管理者用于工作的时间长短是不同的，各自具有自己的特点。
1.按职业管理者的时间效率，可分为有效时间和无效时间 有效时间，是指为促进既定目标实现的活动所用的时间，包括必要的工作时间和闲暇时间；无效时间，是指阻碍既定目标实现或与既定目标实现无关的活动所占用的时间，包括不必要的工作时间和闲暇时间。
把职业经理人的时间分为有效时间和无效时间，对于有效地利用时间有着重要的意义。
通过记录自己的时间，集中自己的时间，管理自己的时间，从而可以评价职业经理人时间的有效率和无效率。
职业经理人的时间有效率越高，说明时间利用得越好；有效率越低，说明职业管理者的时间利用得越差。
时间无效率则恰恰相反。
2.按可控性划分，职业管理者的时间可分为可控时间和不可控时间 可控时间，是指职业经理人在自己权限内可以自由支配的时间，如公司经理对于公司内部可以安排的工作会议、阅读文件、接待计划内来访等所用的时间，都属于可控时间；不可控时间，是指职业管理者受职权的限制，而不能自由支配的时间，如参加上级召开的会议的时间，计划外接待访客时间，突然性的工作时间及接电话时间等。
从一些发达国家的情况来看，职业管理者的不可控时间大于可控时间。
管理职务越高这种现象越明显，也就是职业管理者的职务越高，其可控时间越少，不可控时间越多。
把职业管理者的时间分为可控时间与不可控时间的目的，在于尽量把不可控时间变为可控时间，高效率地花费可控时间，这也是鉴别职业经理人能力大小的重要标志之一。
3.按职业经理人的时间的性质可分为工作性时间和闲暇性时间 工作性时间就是职业经理人从事工作的时间。
在我国一般实行的是8小时工作日，包括管理性工作时间和作业性工作时间。
8小时以外的时间称为闲暇性时间，包括满足生理需要时间和满足心理需要时间。
人的需要是多层次的。
按照马斯洛需要层次论的观点，人的需要可分为五个层次，即:生理需要(如吃饭、居住、婚姻、疾病的治疗等)、安全需要(如人身安全、环境安全、经济安全等)、社交需要(如友谊、情感、归属等)、心理需要(如自尊、尊重、权威、地位……)、自我成就的需要(如胜任感、成就感……)。
以上五种需要层次是由低级到高级逐级上升的。
人们的需要并非永远固定在某一需要层次上，而是因人而异的。
即使是同一个人，在不同时期也有着不同的需要层次。
据国外推测:1972年美国有20%的人，其需要处于第一、二层次，他们对于劳动报酬表示关心；大约80%的人的需要处于第三层次；只有不到1%的人，其强烈需要处于第四、五层次。
美国心理学家戴维斯在美国曾作过调查,结果表明:随着社会的发展和生产力的提高，人们对精神需要所占的比例将越来越大。
了解需要层次理论，对职业管理者的时间管理是非常必要的。
职业管理者要根据人的不同时期的需要层次合理安排时间，以取得事业上的更大成就。
(二)利用时间是一个极其高级的能力 虽然时间的运筹和管理是一个十分复杂的，涉及到现代科学的许多领域，是由许多因素决定的问题，没有也不可能有一个固定的管理模式 ，但是时间的运筹管理也和其他事物一样，有其自身的客观规律，而时间运筹管理的基本原则就是对这种客观规律的分析和总结，认真研究和掌握这些基本原则，将对管理好时间有一定的指导意义。
1.目标原则 目标是时间运筹管理的基础，目标原则是时间运筹管理的基本原则。
贯彻目标原则，要做到以下几点: A.用目标来限制时间的使用 有目的的使用时间和无目的的使用时间，其结果有着天壤之别。
从经济管理的角度讲，确定国民经济发展目标，用目标控制整个经济发展的速度和规模，就能使我们一步一步地实现既定目标，并不断去追求新的目标。
从而激发我们不断超越现状，这样整体的时间运筹管理能力也 会随之提高。
B.正确选择目标 在经济管理中，要把握好时间这个要素，选好目标是关键。
目标是期望达到的成就或结果，是管理行动的归宿。
每个国家经济的发展，都有自己具体的工作和预期的目的和结果。
这些要做的工作和要达到的目的就是目标。
目标的确定是一个复杂的决策过程，以制定经济发展目标为例，既要了解社会发展需要，国家经济基础，现实经济状况，又要了解未来发展趋势，影响因素等，也就是说，选择目标要有一定的依据，要对各种不同方案进行反复分析、比较、筛选，来确定最佳方案。
C.循序渐进，逐步实现 在选定目标后，应贯彻阶梯原则，也就是把目标分解为若干层次，循序渐进，逐步实现。
因此，首先应设立总体目标，并把整个过程当作一个系统看待，同时每一个阶段性的目标应成为总体目标的有机组成部分；其次，要了解每一阶段性目标之间的内在联系；第三要使每一阶段的条件、环境、能力与这一阶段的目标层次相对应。
2.效率和效果原则 在有限的时间里，要完成更多的工作就必须讲求效率，而效果是指由各种行为产生的有效结果，因此效率和效果原则也是时间运筹管理的基本原则。
效率是劳动成果与劳动量的比率，也可以说，是单位时间内完成的工作量的大小。
在社会发展过程中，无论是科学技术的发明创造，还是管理科学的研究，无一不是致力于提高效率。
“效率就是生命”已被人们所承认。
对于国家来说效率不仅关系到经济发展，而且可以说是个政治问题，落后就要被动、挨打。
我们要建设有中国特色的社会主义，就是要用更快的速度发展经济，要尽快赶上世界发展的步伐。
对企业来说，谁的效率高，经济效益好，谁的生命力就旺盛，谁的效率低，谁就要亏损以至倒闭。
我们的经济建设和经济管理应该学会向效率要 时间。
与此同时，我们也应注意到效率所产生的结果，否则，会出现效率越高，效果越差的情况。
比如一个企业不顾市场情况，盲目生产滞销产品，那么效率越高，产品积压越大，效果就越差。
因此只讲效率而不讲效果，会因无法达到目标而导致严重的浪费。
“效率是‘用正确的方法做事’，而效果是‘做正确的事’”。
管理学家德鲁克的这句名言说明了这个道理。
检验时间利用的好坏，不是光看“做了多少事”，更重要的是看“做了多少有效的事”。
3.辩证原则 在高速度和高效率的时代，必须要牢记效率与速度的辩证法。
辩证原则是管理和运筹时间的一个极其重要的原则。
从辩证的观点来看，运动表现于它的反面，即表现在静止中。
正确的时间运筹管理，应该是动静相兼，有静有动，而不是要求干什么都是动得越快越好。
静的含义在这里是说在行动之前要学会科学地思考。
如果我们想最大限度的发挥时间的效能，就必须在事前有一个全面的安排，这种周密的思考，表面上消耗了时间，实际上却为以后的工作赢得了时间。
任何事情都有一个渐进的发展过程，尽管我们经过主观努力，可以缩短这个过程，但是却不可以跨越这个过程。
“欲速则不达”，急于求成不但会妨碍要追求的目标，而且会加速在错误的时间做错误的事情的速度。
一味图快，以为越快越好，幻想出现奇迹，人为地拨快时间指针，片面追求高速度，反而失去了尽快发展经济，富民强国的宝贵时间。
4.有序原则 有序，是指客观事物之间和事物内部各个要素之间有规则地排列、组合、运动与转化。
时间的运筹与管理在一定意义上说，要遵循选择科学合理的时间次序的原则。
遵循时间管理的有序原则，就要使工作秩序条理化。
工作无序，没有条理，必然浪费时间。
西方的时间管理专家们在运用计算机作了各种测定后，为人们支配时间提出的各种“合理化建议”中有一条就是井井有条。
比如说，木匠的箱子里有各种工具,每次收工时把工具放回固定位置，同把工具胡乱丢在箱子里所花费的时间相差无几，但效果却大不一样，如按固定位置放好各种工具排列有序，以后使用起来随手可得，如胡乱丢进去，以后再用，要花好几倍的时间去寻找。
国外有一管理顾问，曾对某公司的管理人员的工作时间做过详细记录，发现一位在办公桌上堆满各种东西的经理，平均每天要花2小时19分钟去翻寻桌面上的资料。
工作有条理，既是最容易的事情，也是最困难的事情。
在经济管理工作中，也经常会遇到由于没有安排好工作次序，而影响了工作进度， 乃至造成浪费时间的现象。
时间运筹管理的有序原则还体现在对时间的支配上，也就是要明确目的，从全局着眼，分清主次，明确责任与权限范围，避免工作上的互相推诿和扯皮的现象。
贯彻有序原则还应注意工作内容的简化。
化繁为简，善于把复杂的事物简明化，是防止忙乱，事半功倍的有效方法。
纵观人类发展史，成效往往从简化开始。
秦始皇统一文字，统一货币，统一度量衡，靠简化推动了社会进步。
美国管理学家泰勒对工人的操作活动进行分析，剔除无用的动作，靠简化提高了生产效率，推动了管理工作的极大发展。
工作内容的简化，包括省去不必要的工作，安排合理的顺序，简化事务性 。
《唐诗三百首》好词好句 （越多越好）
（一）惜时，读书 少壮不努力，老大徒伤悲。
——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋\\\/岳飞《满江红》等闲：轻易。
明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷，下笔如有神。
——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌，诲人不卷。
——《论语 述而》 诲：教导。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 （二） 写作 艺术 为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此时。
——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝：斜出的小枝。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——唐\\\/李白，《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照，清泉石上流。
——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 （四） 四时 花木 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节，当春乃发生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离：茂盛的样子。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因为。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红：落花。
（五）志向 节操 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。
——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。
——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明\\\/于谦《咏石灰》 浑：都。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用，千金散尽还复来。
——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人 。
只要功夫深，铁杵磨成针。
——元\\\/虞韶《日记故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久，千里共婵娟。
——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈，缘愁似个长。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月，家书抵万金。
——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。
——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见，如三秋兮。
——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴：与“情”谐音双关。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 （七）人事 感受 海内存知己，天涯若比邻。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少，话不投机半句多。
——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好，只是近黄昏。
——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。
——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
——宋\\\/杨万里《竹枝词》 （八）事理 认识 野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。
——元\\\/无名氏诗 本自同根生，相煎何太急。
——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。
——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。
——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。
——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。
——《孟子 梁意王下》 绳锯木断，水滴石穿。
——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡，匹夫有责。
——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。
——《后汉书 耿 传》 志不立，天下无可成之事。
——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花，她亲昵地依偎在老师地身旁，就好似躺在妈妈的怀抱里。
星期天的早上，我像一只快乐的小鸟，跟着爷爷，连蹦带跳地来到橘园里。
一股凉爽的秋风迎面吹来，我顿时感到心旷神怡，刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集，也发上来。
中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶，是我们的宝贵文化遗产，不学上几句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史•岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语•里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语•里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语•秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子•修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书•耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟•学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语•子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语•卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语•微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书•元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语•宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子•告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子•告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子•修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书•画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》 54．失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语•颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语•子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子•公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记•中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言•君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语•治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易•益•象》 72．改过不吝。
——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书•伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书•魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注•卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语•八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语•雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子•梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语•颜渊》 90．宽则得众。
——《论语•阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子•离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子•荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策•魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙•中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易•系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传•隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语•学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记•中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子•梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子•公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子•兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语•学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语•颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子•山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经•小雅•蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语•学而》 114．父慈而教。
——《左传•昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经•天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林•夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训•治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子》
