
山雀子噪醒的江南内容分析(一段一段)
山雀子噪醒的江南,一抹雨烟 到处是布谷的清亮,黄鹂的婉转,竹鸡的缠绵 看夜的猎手回了,柳笛儿在晨风中轻颤 孩子踏着睡意出牧,露珠绊响了水牛的铃铛 扛犁的老哥子们,粗声地吆喝着问候 担水的村姑,小曲儿洒一路淡淡的喜欢 山雀子噪醒的江南,一抹雨烟 我的心宁静的依恋,依恋着烟雨的江南 故乡从梦中醒来,竹叶抖动着晨风的新鲜 走尽古老的石阶,已不见破败的童话 石砌的院落,新房正翘起昂起的飞檐 孩子们已无从知道当年蕨根的苦涩 也不再弯腰拾起落地的榆钱 乡亲们泡一杯新摘的山茶待我,我的心浸渍着 爱的香甜 山雀子噪醒的江南,一抹雨烟 我爱崖头山脚野蔷薇初吐的芳蕊 这一簇簇野性的艳丽,惹动我一瓣甜蜜,半朵 心酸 望着牛背上打滚儿如同草地上打滚的侄儿们 江南烟雨迷蒙了我凝思的双眼 这些懂事的孩子过早地担起了父辈的艰辛 稚气的眸子,闪射着求知的欲念 可是,草坡上他们却在比赛着骂人的粗野 油灯下,只剩“抓子儿”的消遣 山雀子噪醒的江南,一抹雨烟 那溪水半掩的青石,沉默着我的初恋 鸭舌草多情的记忆里,悄悄开着羞涩的水仙 赤脚,我在溪流中浣洗着叹息 浣洗着童年的亲昵,今日的无言 小路幽深,兰草花默默地飘散着三月 小路又热烈,野石榴点燃了如火的夏天 小路驮着我长大,林荫覆盖我的几多朦胧 山雀子噪醒的江南,一抹雨烟 山雀子噪醒的江南,一抹雨烟 烟雨拂撩着我如画的江南 桂花酒新酿着一个现实的神话 荞花蜜将我久藏的童心点染 我的心交给了崖头的山雀 衔一片喜悦装点我迟到的春天 山雀子衔来的江南,一抹雨烟
学习河南南阳方言
膝盖=菠萝盖儿 小虫---麻雀 中---可以,行踢拉板儿-------拖鞋 凳子====墩儿duner 捉迷藏====藏(qiang 2)老木 上午 -----前(qiang 2)傍儿 下午 -----后(hu 2)儿傍儿 晚上 -----黑(hei 1)了(liao 灶火(huo)---- 厨房 夜儿黑--------昨天晚上 女儿----闺(gun)女或者妮儿 蹲------搁(ge)就 燕鳖虎--------蝙蝠 老鸹(LAO GUA)=乌鸦 没耳性------没记性 裤叉子-------裤头 肚脐=肚膜脐 蜍串=蚯蚓 讨厌----各(ge)意(应) 噘(jue 2)人-------骂人 蚂寂寥=知了 蝉 揍啥=干什么 撅,擦=滚 干什么=抓里 靠对----捉弄 戏弄 吃马儿=吃奶 蝎会---------壁虎 聊天=拍话儿 不中=想求里美 不粘弦==不行,不中 杂鲜(xuan 3)----滑稽可笑,花样多 ,路数稠 骗人----表人 叫毛”(jiao ma)---有意思 旮(ge)落(lao)”------角落 眼睫毛=眼眨毛 耳跟儿---耳朵 饺子=扁食 蛤(he)蟆(ma)==青蛙 赖毒=蟾蜍 长虫-----蛇 狗筛-----男人的乳房 笨蛋=信球 2球 很长一段时间===== 一蹦子 笨=木囊 愣中=看上了 日决---批评 好说假话的人=日帽 刺瓜---讽刺。
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第一个字爵成语
爵士乐, jué shì lè 一种舞曲音乐,20世纪初产生于美国爵位, jué wèi 君主国家封贵族的等级爵弁, jué biàn 基本解释(1).古代礼冠的一种,次冕一等。
爵,通“ 雀 ”。
《仪礼·士冠礼》:“爵弁服:纁裳、纯衣、缁带、韎韐。
” 郑玄 注:“爵弁者,冕之次,其色赤而微黑,如爵头然。
或谓之緅。
其布三十升。
”(2).葍的别名。
北魏 贾思勰 《齐民要术·葍》:“《诗》曰:‘言采其葍。
’ 毛 云:‘恶菜也。
’《义疏》曰:‘ 河 东 关 内谓之葍; 幽 兖 谓之“燕葍”;一名“爵弁”,一名“蔓”,根正白。
’”爵帛, jué bó 基本解释酒尊和币帛。
清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“捧爵帛,供牲醲,香芹早荐。
”爵谥, jué shì 基本解释爵位和谥号。
《文献通考·经籍九》:“ 左氏 所书,不但称其名,或字、或号、或爵谥多互见,学者苦之。
”爵士, jué shì 欧洲君主国的最低爵位,不世袭,不在贵族之列领有爵士头衔的人业主现在已是爵士爵踊, jué yǒng 基本解释足不离地而跳。
表示悲痛之极。
爵,通“ 雀 ”。
《礼记·问丧》:“妇人不宜袒,故发胸击心爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。
” 孔颖达 疏:“爵踊,似爵之跳也,其足不离於地也。
”爵鷇, jué kòu 基本解释雏雀。
爵,通“ 雀 ”。
《史记·赵世家》:“ 主父 欲出不得,又不得食,探爵鷇而食之。
” 司马贞 索隐引 曹大家 曰:“鷇,雀子也。
生受哺者谓之鷇。
” 汉 刘向 《说苑·贵德》:“ 景公 探爵鷇。
鷇弱,故反之。
”爵里刺, jué lǐ cì 基本解释书有官爵和乡里的名片。
《释名·释书契》:“爵里刺,书其官爵及郡县、乡里也。
”《三国志·魏志·夏侯渊传》“ 惠 弟 和 , 河南 尹” 裴松之 注引 晋 郭颁 《世语》:“人一奏刺,悉书其乡邑名氏,世所谓爵里刺也。
” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗:“言投爵里刺,来泛野人船。
”爵号, jué hào 基本解释(1).爵位的名号。
汉 扬雄 《剧秦美新》:“ 秦 馀制度, 项氏 爵号,虽违古而犹袭之。
” 晋 干宝 《搜神记》卷六:“到 中平 六年, 史侯 登蹑至尊, 献帝 未有爵号,为中常侍 段珪 等所执。
” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节:“ 郑回 也叫王 蛮利 ,王是爵号,他的子孙自然列入贵族,参与政治。
”(2).指加封爵号。
《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“ 永初 元年,爵号太夫人为 新野君 ,万户供汤沐邑。
”爵台, jué tái 基本解释
高二上册所有文言文 原文及翻译。
陈情表原文: 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。
臣以供养无主,辞不赴命。
诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
臣具以表闻,辞不就职。
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。
庶刘侥幸,保卒余年。
臣生当陨首,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
译文: 臣子李密陈言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。
经过了四年,舅舅又逼迫母亲改了嫁。
我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病消瘦,便亲自对我加以抚养。
臣子小的时候经常有病,九岁时还不会走路。
孤独无靠,一直到成家立业。
既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微福气少,直到很晚才有了儿子。
在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。
孤孤单单地自己生活,每天只有自己的身体和影子相互安慰。
而刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开过她。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。
前些时候太守逵,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才。
臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。
朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。
像我这样出身微贱地位卑下的人,能够去服待太子,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。
我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意怠慢。
郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,十万火急,刻不容缓。
我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉又不见准许。
我是进退维谷,处境十分狼狈。
我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老人,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为严重呢
而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀。
现在我是一个低贱的亡国俘虏,实在卑微到不值一提,承蒙得到提拔,而且恩命十分优厚,怎敢犹豫不决另有所图呢
但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。
臣下我如果没有祖母,是活不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。
我们祖孙二人,互相依靠,相濡以沫,正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。
臣下我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。
我怀着乌鸦反哺的私情,企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。
希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
我活着当以牺牲生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表以求闻达。
逍遥游 原文: 北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为
”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。
上占有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。
不亦悲平
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏。
背若泰山,翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鹅笑之曰:‘彼且奚适也
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
面彼且奚适也
’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
译文: 北海有条鱼,它的名字叫做鲲。
鲲的巨大,不知道它有几千里。
变化成为鸟,它的名字叫做鹏。
鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩
这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海。
南海就是天的池。
《齐谱》这部书,是记载怪异事物的。
《齐谐》的记载说:“大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。
象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果。
天的深蓝色,是它真正的颜色呢
还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢
大鹏从高空往下看,也不过象人们在地面上看天一样罢了。
再说水聚积得不深,那末它负载大船就会浮力不足。
倒一杯水在堂上低洼处,那末只有小草可以作为它的船;放只杯子在里面就会粘住,这是因为水浅船大的缘故。
风聚积得不大,那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。
所以大鹏飞到九万里的高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦它,然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说:“我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢
”到郊外去旅行的人只要带三顿饭,吃完三顿饭就回家,肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人,头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮。
这两只飞虫又懂得什么呢
知识少的比不上知识多的,年寿短的比不上年寿长的。
根据什么知道这些是如此的呢
朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,这是寿命短的。
楚国南部生长一种叫冥灵的树,把一千年当作一年。
古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。
彭祖只活了八百岁,可是现在却以长寿而特别闻名,一般人谈到长寿,就举彭祖去相比,这不是很可悲吗
商汤问他的大夫棘,是这样说的:“北极地带的北部有个深而呈黑色的海,就是天的池。
有鱼生长在那里,鱼身的宽度达到几千里,它的长度没有人能知道,它的名字叫做鲲。
还有鸟生长在那里,它的名字叫做鹏。
背就象一座泰山,翅膀象挂在天空的云彩。
趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空,穿过云层,背驮着青天,然后计划着向南飞,将要飞往南海。
小雀子笑话它说:‘那大鹏将要飞到哪里去呢
我向上跳跃,不超过几丈就落下来,飞翔在飞蓬和青蒿之间,这也是飞翔的最高限度。
可是它将要飞到哪里去呢
”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人的心意,道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人,他们看待自己,也象小雀子这样自视很高。
宋荣子就笑话这样的人。
再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励,所有当代的人责难他也不会更感到沮丧,能确定物我的分别,明辨荣辱的界限,如此而已。
他对于世俗的名誉,没有拼命追求。
虽然如此,还有没树立的东西。
列子驾着风游行,轻妙极了。
十五天后才回到地上来。
他对于求福的事情,没有拼命追求。
这样做虽然免掉了步行,但还是要依靠风。
至于乘着天地的正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化,来漫游于无穷无尽的空间和时间之中,那种人还依靠什么呀
所以说:道行达到最高峰的人就没有“我”,修养达到神化不测境界的人不求功利,圣明的人不求成名。
报任安书 原文: 少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言。
仆非敢如是也。
虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。
谚曰:“谁为为之
孰令听之
”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
何则
士为知己用,女为说己容。
若仆大质已亏缺,虽材怀随、和,行若由、夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。
今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。
是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然不报,幸勿过。
仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,立名者行之极也。
士有此五者,然后可以讬于世,列于君子之林矣。
故祸莫僭于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。
刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝变色;自古而耻之。
夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况伉慨之士乎
如今朝虽乏人,奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉
仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。
所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城〔野战〕,有斩将搴旗之功;下之,不能累日积劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。
四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。
乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。
不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为埽除之隶,在阘茸之中,乃欲印首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪
嗟乎
嗟乎
如仆,尚何言哉
尚何言哉
且事本末未易明也。
仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中。
仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。
而事乃有大谬不然者。
夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔歪酒接殷勤之欢。
然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。
其素所畜积也,仆以为有国士之风。
夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。
今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。
且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,昂亿万之师,与单于连战十余日,所杀过当。
虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉徵左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之,转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。
然李陵一呼劳军,士无不起,躬流涕,沫血饮泣,张空弮,冒白刃,北首争死敌。
陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。
后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。
大臣忧惧,不知所出。
仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚。
以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。
身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报汉。
事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下。
仆怀欲陈之,而未有路。
适会召问,即以此指推言陵功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。
未能尽明,明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。
拳拳之忠,终不能自列,因为诬上,卒从吏议。
家贫,财赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为壹言。
身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者
此正少卿所亲见,仆行事岂不然邪
李陵既生降,聩其家声,而仆又茸以蚕室,重为天下观笑。
悲夫
悲夫
译文: 少卿足下:前不久承蒙您给我写信,教导我要谨慎地接人待物,以推举贤能、引荐人才为己任,情意、态度十分恳切诚挚,但抱怨我没有遵从您的意见去推荐贤才,而去附和俗人的见解。
其实,我并非敢这样做。
我虽然平庸无能,但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。
只是我自认为身体已遭受摧残,又处于污浊的环境之中,每有行动便受到指责,想对事情有所增益,结果反而自己遭到损害,因此我独自忧闷而不能向人诉说。
俗话说:“为谁去做,教谁来听
”钟子期死了,伯牙便一辈子不再弹琴。
这是为什么呢
贤士乐于被了解自己的人所用,女子为喜爱自己的人而打扮。
象我这样的人,身躯已经亏残,虽然才能象随侯珠、和氏璧那样稀有,品行象许由、伯夷那样高尚,终究不能用这些来引以为荣,恰好会引人耻笑而自取污辱。
来信本应及时答复,刚巧我侍从皇上东巡回来,后又为烦琐之事所逼迫,同您见面的日子很少,我又匆匆忙忙地没有些微空闲来详尽地表达心意。
现在您蒙受意想不到的罪祸,再过一月,临近十二月,我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了,恐怕突然之间您就会有不幸之事发生,因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑,那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨。
请让我向您略约陈述浅陋的意见。
隔了很长的日子没有复信绐您,希望您不要责怪。
我听到过这样的说法:善于加强自我修养,智慧就聚于一身;乐于助人,是“仁”的起点;正当的取予,是推行“义”的依据;懂得耻辱,是勇的标志;建立美好的名声,是品行的终极目标。
志士有这五种品德,然后就可以立足于社会,排在君子的行列中了。
所以,祸患没有比贪利更悲惨的了,悲哀没有比心灵受创更痛苦的了,行为没有比污辱祖先更丑恶的了,耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。
受过宫刑的人,社会地位是没法比类的,这并非当今之世如此,这可追溯到很远的时候。
从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子,孔子感到羞耻,便离开卫国到陈国去,商鞅靠了宦官景监的推荐而被秦孝公召见,贤士赵良为此寒心;太监赵同子陪坐在汉文帝的车上,袁丝为之脸色大变。
自古以来,人们对宦官都是鄙视的。
一个才能平常的人,一旦事情关系到宦官,没有不感到屈辱的,更何况一个慷慨刚强的志士呢
如今朝廷虽然缺乏人材,但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人,来推荐天下的豪杰俊才呢
我凭着先人遗留下来的余业,才能够在京城任职,到现在已二十多年了。
我常常这样想:上不能对君王尽忠和报效信诚,而获得有奇策和才干的称誉,从而得到皇上的信任;其次,又不能给皇上拾取遗漏,补正阙失,招纳贤才,推举能人,发现山野隐居的贤士;对外,不能整顿军队,攻城野战,以建立斩将夺旗的功劳;从最次要的方面来看,又不能每日积累功劳,谋得高官厚禄,来为宗族和朋友争光。
这四个方面没有哪一方面做出成绩,我只能有意地迎合皇上的心意,以保全自己的地位。
我没有些微的建树,可以从这些方面看出来。
以前,我也曾置身于下大夫的行列,在朝堂上发表些不值一提的意见。
我没有利用这个机会申张纲纪,竭尽思虑,到现在身体残废而成为打扫污秽的奴隶,处在卑贱者中间,还想昂首扬眉,评论是非,不也是轻视朝廷、羞辱了当世的君子们吗
唉
唉
象我这样的人,还有什么可说的
还有什么可说的
而且,事情的前因后果—般人是不容易弄明白的。
我在少年的时候就没有卓越不羁的才华,成年以后也没有得到乡里的称誉,幸亏皇上因为我父亲是太史令,使我能够获得奉献微薄才能的机会,出入宫禁之中。
我认为头上顶着盆子就不能望天,所以断绝了宾客的往来,忘掉了家室的事务,日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力,专心供职,以求得皇上的信任和宠幸。
但是,事情与愿望违背太大,不是原先所料想的那样。
我和李陵都在朝中为官,向来并没有多少交往,追求和反对的目标也不相同,从不曾在一起举杯饮酒,互相表示友好的感情。
但是我观察李陵的为人,确是个守节操的不平常之人:奉事父母讲孝道,同朋友交往守信用,遇到钱财很廉洁,或取或予都合乎礼义,能分别长幼尊卑,谦让有礼,恭敬谦卑自甘人下,总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。
他历来积铸的品德,我认为有国士的风度。
做人臣的,从出于万死而不顾一生的考虑,奔赴国家的危难,这已经是很少见的了。
现在他行事一有不当,而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们,便跟着挑拨是非,夸大过错,陷人于祸,我确实从内心感到沉痛。
况且李陵带领的兵卒不满五千,深入敌人军事要地,到达单于的王庭,好象在老虎口上垂挂诱饵,向强大的胡兵四面挑战,面对着亿万敌兵,同单于连续作战十多天,杀伤的敌人超过了自己军队的人数,使得敌人连救死扶伤都顾不上。
匈奴君长都十分震惊恐怖,于是就征调左、右贤王,出动了所有会开弓放箭的人,举国上下,共同攻打李陵并包围他。
李陵转战千里,箭都射完了,进退之路已经断绝,救兵不来,士兵死伤成堆。
但是,当李陵振臂一呼,鼓舞士气的时候,兵士没有不奋起的,他们流着眼泪,一个个满脸是血,强忍悲泣,拉开空的弓弦,冒着白光闪闪的刀锋,向北拼死杀敌。
当李陵的军队尚未覆没的时候,使者曾给朝廷送来捷报,朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。
几天以后,李陵兵败的奏书传来,皇上为此而饮食不甜,处理朝政也不高兴。
大臣们都很忧虑,害怕,不知如何是好。
我私下里并未考虑自己的卑贱,见皇上悲伤痛心,实在想尽一点我那款款愚忠。
我认为李陵向来与将士们同甘共苦,能够换得士兵们拼死效命的行动,即使是古代名将恐怕也没能超过的。
他虽然身陷重围,兵败投降,但看他的意思,是想寻找机会报效汉朝。
事情已经到了无可奈何的地步,但他摧垮、打败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了。
我内心打算向皇上陈述上面的看法,而没有得到适当的机会,恰逢皇上召见,询问我的看法,我就根据这些意见来论述李陵的功劳,想以此来宽慰皇上的胸怀,堵塞那些攻击、诬陷的言论。
我没有完全说清我的意思,圣明的君主不深入了解,认为我是攻击贰师将军,而为李陵辩解,于是将我交付狱官处罚。
我的虔敬和忠诚的心意,始终没有机会陈述和辩白,被判了诬上的罪名,皇上终于同意了法吏的判决。
我家境贫寒,微薄的钱财不足以拿来赎罪,朋友们谁也不出面营救,皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。
我血肉之躯本非木头和石块,却与执法的官吏在一起,深深地关闭在牢狱之中,我向谁去诉说内心的痛苦呢
这些,正是少卿所亲眼看见的,我的所作所为难道不正是这样吗
李陵投降以后,败坏了他的家族的名声,而我接着被置于蚕室,更被天下人所耻笑,可悲啊
可悲
羲之《兰亭序》,又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。
原文: 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
译文: 永和九年,岁星在癸丑,三月初三日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行祓禊活动。
许多著名人士统统来了,年轻的和年长的都聚集在一起。
这专访有高峻的山岭主,茂盛的树林,外长的竹子。
还有澄清的急流,在左右映衬环绕,引来作为流觞的曲水。
大家依次坐在水边,虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况,但边喝酒边赋诗,也足够畅叙衷情。
这一天,天色晴朗,空气清新,和风温暖。
抬头看到天空的广阔,低头看到万物的众多,藉此放眼观赏,开畅胸怀,可以尽情享受耳目的乐趣,确实是欢乐的。
人与人的相处,时间很短暂。
有的把自己的抱负倾吐出来,和朋友在一间房屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣,过着放纵性情的生活。
虽然各人谋求的和抛弃的千差万别,性格的安静和浮躁也不一样,可是当他们对接触到的事物感到高兴,被自己暂取得,就愉快地自满起来,不知道衰老即将来到。
等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了,尽情就随着事物的改变而改变,感慨也随之而来了。
从前所喜欢的,在极短的时间内已经变为陈旧的事物,还不能不因此而产生感慨。
何况寿命长短,跟着自然界变化,终究要走向结束。
古人说:“死生也是一件大事啊。
”难道不令人悲痛吗
每次我看到从前人产生感慨的原因,同我们好像契约一样相合,没有不对着前人的文章悲伤感叹,可是心里又不明白会这样。
本来就知道把死和生看作一样是虚妄的,把长寿和短命看成等同是荒诞的。
后来的人看现在,也象现在的人看从前一样,这是多么可悲啊
所以我把与会的人一个一个地记下来,并且把他们所作的诗抄录下来。
虽然时代不同,事情也两样,但是人们产生感慨的原因,那情景还是一样的。
后代阅读的人,也会对这些诗文有所感慨吧。
项脊轩志 原文: 项脊轩,旧南阁子也。
室仅方丈,可容一人居。
百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。
又北向,不能得日,日过午已昏。
余稍为修葺,使不上漏。
前辟四窗,垣墙周庭,以前南日,日影反照,室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。
借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。
先是,庭中通南北为一。
迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。
东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
家有老妪,尝居于此。
妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。
室西连于中闺,先妣尝一至。
妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。
”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎
欲食乎
’吾从板外相为应答。
”语未毕,余泣,妪亦泣。
余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也
”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎
”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之
”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
译文: (字数限制 译文及<渔父>可另附)
相学点简单的四川方言 像 干什么呢 吃饭了吗 去哪啊…等等一类的长用语 怎么说啊
抓子(ZUA)——走到四川不能不知道抓子是什么意思,比如经常听见问: “你在抓子
”中间的抓子意思是做什么,全句为你在做什么的意思。
“抓”是做啥的连读。
“你抓子老(方言,意味了)
” 其中的抓子意味怎么了,全句的意思就是你怎么了 ●扎起(发音za,3声上声,一般不念zha)——江湖艺人跑场子表演求生活,锣鼓敲响,支持者围拢一圈予以鼓励和帮忙,防止有人使坏,叫做“扎场子”,简称“扎起”。
开始表演前,艺人老大抱拳相谢支持者:“多谢各位弟兄为我们扎起”。
引申意为“鼓励,支持,帮忙,制止捣乱”。
北方人不要理解为“刀扎”“扎窟窿”“戳”,仅仅是同音字借用而已。
●雄起——大力展现,拿出自己的最大本领,压倒对方。
比北方话“加油”更强有力。
●娃、娃儿、女娃子、男娃儿、弟娃儿、妹娃子——小孩子叫娃儿,女孩叫女娃儿,其余类推。
二○年前这个“娃儿”通用于所有年龄阶段,相当于台湾的“男生、女生”,甚至于说老太婆都说“哎呀,人家是女娃儿,你让一下(ha)别人么。
” ●你娃——你小子
●莫——别。
●瓜——瓜,“傻瓜”的简称,含义还包括“憨包”之意。
男人傻,就叫“瓜娃子”,女人傻,就叫“瓜女子”。
中年妇女傻,就叫“瓜婆娘”。
这个用法大约从文*革中期开始。
●狗*的——口头语,加重语气:发狠地、下决心地、强调地、不满地、吃惊地、...... ●宝、宝气。
——憨包一个,到处出洋相的傻瓜。
例如:“哪个人好宝哟。
”“她是个宝器。
”“几个土妹子和一个老宝气”。
●木、木鸡(宜宾,自贡方言听起来像“穆鸡”)。
——来源于“呆若木鸡”,简化的成语,但比成语更加有分量,形容人思维迟钝,木头脑筋,不开窍。
●咋个——为啥,为什么、怎么 ●啥子唉——什么, ●洗白老——完蛋、一无所有、死了。
例如:打麻将钱*都被输光了,“森上带点个子弹,都被洗白喽”。
“愣格没得钱耐
”“刚一发工资,钱都被婆娘洗白了仨
” ●语气词。
里语气词非常丰富,比普通话和北京话多多了。
善于表达微妙的意思,所以讲的人要顽强地保护自己的语言。
哦(语调上扬)——表肯定语气,是这样。
啊(语调下降)——表肯定语气,不错,是这样。
是3(san)——四川大部分地区使用,表肯定语气,正确,对头. 是唦(两音都拖长)——主要通行于重庆市.意同是3,“唦”有的写成“撒”。
(以上三个用法在电影中,三个女人回答王保长的问题时接连使用) 哈——语气助词,1、轻微的疑问;2、友好。
例子:欢迎多伦多的朋友哈
嗦(发音so),有人写成“说、嗖”——疑问,并且马上肯定。
例子:原来在这个地方嗦
喃——呢的另外读音,表疑问,自问。
例子:咋个这些人都跑过来了喃,消息够灵通的嘛
嘛(ma)——么(me),意义相近。
哇——疑问词,轻微的“吗”。
一般用在对方基本会同意的时候:杨老师,来一根哇
我们乡下人只有越土越好哇
再乱说,我要翻脸哈 兮——语气词,那样子的:“你觉不觉得他有点神经兮兮
”“脏兮兮的。
”“瓜兮兮的” 绰绰(coco)——哪个样子。
神绰绰的(精神病样子),哈(傻的四川发音)绰绰的。
嘎(ga,降调,这里的a接近英语地图map当中的a)——是这样么
可以独用。
●zuazi,抓(zua,降调)子——“做啥子”的连读。
●提劲——1.来劲,振奋人心:姑姑,太提劲了 ;2.同扯皮,即找茬之意. ●×起——起来,常用在动词后面,加强动词的意义:雄起、来不起了、扎起、懂得起 ●整——用途广泛的动词。
例子:“整了顿方便面”,吃了顿方便面 ●幺(yao阳平声)——年龄最小的。
幺姑娘、幺娃、幺女、幺叔、幺儿 ●幺幺——姑姑(最小的姑姑)。
●巴适——好,合适,舒服,心满意足:“原来在城头没碰到巴适的
” ●苕气——红苕(甘薯)气味,转义为“土头土脑,乡下人样子”:“说我们身上苕气打不脱、脚杆是弯的
” ●稳起——稳住,不要露马脚。
●装神——假装出来的样子,装模作样的样子,演戏给别人看。
●龙门阵——聊天,就是进行聊天。
●凶——厉害,有本事。
如:“你娃凶哦,我都被你搞附了。
” ●歪——(wai 2声)凶,形容一个人很凶。
如“你好歪哦,我惹不起你。
” ●猫——(mao)凶。
如:“那个女的好猫哦,两爪爪(zaozao)就把他整成猫脸。
”那女的好凶,几下就把他抓成了猫脸。
●毛——(mao)火了,怒了。
如:“你莫把他惹毛了,他猫家伙。
”你别把他整怒了,他很凶的。
●笨丕——(men pi)口语,常用与长辈对晚辈,笨蛋的意思。
●梭边边——第一个边拖长音。
梭:溜走;边边:边缘。
梭边边=溜走,逃跑,躲开。
如:“你把事情搞糟了,想梭边边嗖
” ●铲铲——(chuanchuan喘喘),语气词,加深程度。
如:“你笑个铲铲。
”意思是:你笑个屁。
有什么好笑的。
笑什么啊。
●分分儿钟——几分钟,很快;通常意为:稍等一下、马上的意思。
●咂——西南方言,1、吸吮;2、小口地喝酒、喝水。
西南少数民族用麦管或细竹管从酒坛里吸酒也叫咂酒。
●呡(min四声)——嘴唇少少地沾一点儿,如“呡一口酒” ●拐——这里用“拐”字是同音字借用,意义完全不同。
错了。
“拐了,拐了”是“错了错了”,“不会拐的”是“不会错”。
●格、嘎——西南方言习惯疑问词前置。
“格是
”(是不是)。
“格好”(好不好)。
“格吃了”(吃了没有) ●切——去。
例如:“我们一起切。
”,切是绵阳市去 的发音,普遍四川人念“气”,自贡和内江念“记”,重庆市则QIE,QI混用。
●哈(三声)——“傻”的四川发音,如:“”,四川人念“哈儿师长”;“哈绰绰的”,傻乎乎的,傻瓜的样子。
●哈(轻声)——疑问。
自问自答。
轻度肯定。
例子:“格是哈”
-是不是
是么
“军医哈”-是军医吧
是军医。
●服、附——糊涂,糊。
川北人f\\\/h不分,糊涂念“服涂”,搞“附”了,就是被搞糊涂了。
例如:你娃凶哦,我都被你搞附了。
如果让川北人说清楚“红鸡公尾巴灰,灰鸡公尾巴红”,那简直要他的命了。
●不要虚:虚,心虚,害怕。
不要害怕。
●我很绽(赞):zan降调,爱表现,性格外向张扬。
“我很赞”,我很外向张扬。
●跟斗扑爬:摔筋斗,在地上爬滚。
●牙尖舌怪:多嘴婆,搬弄是非,挑别人的毛病。
●舔肥:舔别人的肥屁股,拍马屁。
●天棒:(川东,川中用得多)相当于的“愣头青”“二杆子”,讲话和做事情不假思索,不管后果乱做,像傻瓜一样办事。
得罪了人自己还不知道。
●崽儿:(重庆话)贬义的“那小子”。
●黑么:非常 ●串串:近似小火锅 ●芊芊:餐时用来串菜餐后用来计量结帐的竹签 ●砍脑壳滴(哩):神经病,也有的地方用来诅咒,埋怨他人 ●偷儿:贼 ,绵阳人则爱说ZUI娃子. ●摸别个包包(摸哥儿):掏人家口袋、扒手 ●疯:(读fong),尽情地狂 ●黑:很、非常 (重庆人特有) ●耍:休假、玩儿 ●汪山:地名,在江南山上 ●老汉儿:老爸, ●又费马达又费电:不划算 ●黑闷凶:非常有能耐、本事 ●贡:窜进窜出 ●耿直:重庆人最常挂在口头的两个字。
重庆话说一个人不耿直,是对他最大的侮辱,那你在重庆人里也就混不开了。
耿直要对朋友无条件诚实,信任。
●假打:这个词与耿直相对,而有异曲同工之妙。
呵呵,说假打的时候,就是要打假.(貌似创造) ●宝气:傻。
有笑话说一老外往首饰柜台一站有些感慨,不禁用撇脚的汉语,向售货小姐赞叹起来:“小姐,宝……气
”小姐一下愣了,一回神就马上用重庆的辣子招呼他。
“宝气,宝气,你龟儿才宝气
” ●冒皮皮:找茬。
有道是“冒皮皮,打飞机”。
●冲壳子——吹牛。
●龙花、龙火皮:乡巴佬,龙火皮意指土得要命。
●背兜儿:背篓 ●婆娘:女人,有时也指妻子。
●扯(ce):发音时韵母音要拉长。
表示跑题了。
例如“扯远了”“胡扯”,扯靶子。
●zua(二声):踢。
例如“zua球”,“zua你两jo(脚)”。
如zua你两jio ●zua瞌睡:打瞌睡 ●zuai筋斗:就是摔跤了的意思 ●脑(音同老)壳:脑袋 ●倒拐子:手肘 ●罗兜:罗兜原意是指一种装东西用的框子,两个可用扁担来挑。
引申指臀部,的前者多用于人,而后者多用于动物,尤其是猪 ●开山:泸州地区的一种方言,就是“小斧”的别称。
这种小斧刃面是钝的,用于砍开石头,斧背用于打击凿子。
由于大石头是从山上开凿下来的,所以这种小斧就叫“开山儿”。
●风车:手动产生风的农用器具,一班用来吹干净稻谷等粮食里的杂质。
●客西头儿:膝盖 ●曲蛇儿:蚯蚓 ●爪母儿、爪猫儿:蚱蜢 ●虼蚤:跳蚤 ●金啊子:知了 产子 ●奇猫儿:青蛙 ●赖格宝:蛤蟆 ●鱼曲儿:泥鳅 ●巢冲:蛔虫 ●新姑娘儿:七星螵虫(编辑:其实各地指的不尽相同) ●偷油婆:蟑螂 ●雀雀儿、拐拐:(qioqio)小鸟 ●照鸡子、叫机儿:蛐蛐儿 ●雷公虫:蜈蚣 ●猴子:螳螂 ●堂客:内人 ●涮坛子打广子:说大话,吹牛皮。
●日白:吹牛皮,瞎聊,胡侃。
●空了吹:少在这儿瞎说。
不要再吹牛了,没人信你
●豁别个:骗别人 。
豁:糊弄。
●别个:别人 ●脚杆\\\/腿杆:腿脚 ●你虾子不胎害:骂别人不知道好歹 ●连二杆:人的小腿 ●耙耳朵:男人没骨气,怕老婆。
在成都确实有一种自行车改装的交通工具叫做这个名字。
不过引申出来也有“怕老婆”的意思。
●龟儿子:骂人的话,标准的四川语言,指人出生低贱。
很多时候只是用作口头禅,用来加强语气。
●改手:上厕所 ●梭叶子:形容女人不检点的话语。
妓女和生活作风不好的女人 ●干狮猴儿:形容一个人很瘦 ●干虾儿:形容一个人很瘦 ●操油说:指一个人说话油腔滑调 ●直见滴(dia):指液状物一直不停的滴 ●走人户(一般读fu):去亲戚朋友家串门 ●肋巴骨:肋骨 ●花江子:额头 ●:牙巴骨 ●喉骨:喉娄 ●飞辣人、芒苦、抿鸡儿甜:十分辣,非常苦,相当甜。
(个人觉得这个比普通话表达形象生动得多)。
●博存在:使用频率很高,表达意思也很广的一个词。
没有问题,小事情等等,分语境意思太广,呵呵,我说不全啦。
●[he](用英语音标发音):很,非常。
●狗的:“狗*日*的”的快读。
这个词在四川话中,尤其在重庆话中是口头语了,一般没有骂人的意思。
重庆女子有时说丈夫都说“我们那个狗*日*的”,说小孩“小狗*日*的”。
一般是加重语气的力度,强调语气,发狠。
●背时:倒霉。
例子:“你个背万年时的”。
●脚(juo或者jio)球:成都人口中的足球。
●搞一哈:试一下。
●巴适:好,实在。
●安逸:舒服。
●巴:粘贴、附着。
例如:“巴斗烫”(粘着烫)。
●对头:是的。
●晓得老:知道啦,有不耐烦的意思。
●嗯是:确实是。
●条子:父母打孩子的棒 ●霸道:在四川话中经常用于褒义。
意思是绝了、厉害、高,实在是高、好得没话说。
例“妹妹的身材好霸道哦。
” ●粑咔:在重庆话中经常用于褒义。
意思做事得很好。
●杀麻麻鱼:浑水摸鱼,蒙混。
●围腰子:围裙。
●*巴:如“盐巴”“牙巴”等。
哈哈,“泥巴”就不算了哈,那是普通话。
●琛过来、痴过来:伸过来 ●光的:光溜溜的 ●拗(niu):手脚不停地动 ●吱胶、擦子:橡皮擦 ●读脚:跺脚 ●扯仆汉:打呼噜 ●逞下去:压下去 ●马起脸:板脸 ●车(笔)刀:削笔刀 ●莫浪个:不要这样 ●斗是:就是 ●拱过来:挤过来 ●骇得:吃得多 ●扯把子、日白两党的:说谎 ●光胴胴(dong):没装上衣 ●光ca ca :裸体,衣服裤子都没穿 ●光媾子:光屁股 ●夹:结巴 ●稗子:瘸子 ●喀过来:跨过来 ●逗硬(en):动真格的 ●看稀奇:看热闹 ●高耸耸:很高 ●肥懂懂:很胖 ●烦造造:非常烦 ●短处处:很短 ●趴:很软 ●低低嘎嘎儿:很少 ●惊抓抓的:大惊小怪 ●疯扯扯的:疯疯癫癫 ●矿西西的:很糊涂 ●亮瓦瓦:很亮 ●屋独独:冷不防的 ●神戳戳:发神经 ●念栋栋:粘稠的 ●俗杂杂的:俗气的 ●火瞟瞟的:灼伤般的疼 ●吃嘎嘎:吃肉的意思 ●卡卡各各:角落 ●吹垮垮:聊天 ●瓜兮兮:傻傻的 ●惊风火扯:神经兮兮 ●神撮撮(神经病) ●铲铲:不相信的意思。
例如:甲:今天发奖金老哟。
乙:铲铲,昨天才发老的。
●甲甲、隔力:身上的污垢 ●索索滩儿、索索板儿:滑梯 ●蛮施:特别、很,加重语气,比如你蛮施烦,就是你特别烦。
●挖抓:特别脏的意思。
●luan转:四周。
“luan”字为外面一个方框,里面一个“栾”。
●孔雀qio :自作多情,自以为是。
你好孔雀哦
●撇托to:容易,简单。
这事莫啷个撇托
●不消:不需要,不消说,不需要说,要不要我开车去接你,不消。
●莽:傻,笨,莽子,莽娃儿 也可形容智障的人。
●蒲嘘儿:水果名称,即荸荠,马蹄。
●撑花儿:雨伞,现在很少人用了,主要是川东地区。
四川人经典语言. 动物:鹦鹉=恩儿 蜻蜓=丁丁猫儿 蚯蚓=曲蟮儿 蟋蟀=叫鸡鸡 蝙蝠=盐露笋儿 乌鸦=牛屎伴儿 鲈鱼=黄骨头 蜻蜓=顶顶帮 乌梢蛇=乌梢鞭子 青蛇=菜花蛇 竹叶青=青毒飚 喜鹊=鸭雀子 赖蛤蟆=赖格宝=起码子 螃蟹=爬海 青蛙=切猫儿\\\\其麻子 老婆=老捏儿=婆娘 内裤=遥裤\\\\火炮儿 不穿内裤=挂空挡 风筝=风兜儿 手肘=倒拐子 膝盖=客西头儿 小纸条=飞飞儿 闪电=火闪 地方=踏踏 里面=吼头 小便=哦尿 大便=哦屎 胖子=闷登儿 拖鞋=杀板儿孩 出租车=猪儿 中间商=川川儿 闪电=火闪 板车=甲甲车 石头 剪刀 布=石砌儿(石que'r) 东西少=滴点儿 全部=一哈 一巴掌=一耳屎 接吻=啃兔儿脑壳 好了=归意 打架=打催过捏力 吵架=扯筋 看=QIO 念一声 捏=RUA 念三声 提=DIA 念一声 冷=冰欠 非常黑=区马打黑 场面宏大=阵丈之吓人=阵仗哦=黑人得很 形容满的=扑修闷嫌 搓澡=搓夹夹=搓夹子 直走=抵拢 靠拢=抵拢 说话=开腔 说谎话=开黄腔 爱打扮=妖冶儿 天气冷=冷飕飕 形容急忙慌慌的=惊风火扯,惊爪爪 撵趟趟儿=跟斗儿扑爬 麻烦=恼火 衣服穿的紧=鼓丁暴涨 形容身上摸的钱了=分儿都不分儿了 形容东西煮得很软=稀溜耙 形容做事情很投入=闷到脑壳 胡牌=郭了 听牌=下轿 吃多了不消化=梗到了 东西少,小气=挖连 不踏实=里扯火 打哈欠=打火海 显怂相=球怂球怂 躲起=藏倒起 装怪=的儿啊当力 买便宜货=买相因=占欺头 关紧(门窗等)=关得清死俺缝\\\\关得帮紧 经常=环胜 反而=颠转 很可能=多办 故意=力边=专门 狼吞虎咽=穷劳饿瞎 一只眼的人=边花儿=多眼龙 一只脚有问题的人=掰掰儿 形容一个人不修边幅=日不笼耸\\\/鬼迷日眼 不懂事的人=广耳石 试一下=告一哈 没关系=莫得事\\\\不存(CEN)在 忙不过来=搞不赢 弄不懂=搞不醒豁 以前小时候打乒乓(bing bong )球的术语有: 惨球 翻山奶替 奶力 抬抬板儿
列举山东方言
人称代词: 我,我们,我们的=俺 ,你们,你们的=嫩 他=他(te) 时间: 夜来,夜儿,夜,决里=昨天 今日,今儿,几们,今个, 几没儿=今天 明日,明个,明里,赶明儿=明天 后日,过明,过明天,后依——后天 清起来,=早晨 晌午,晌午头里=中午(临沂日照青岛读做shang wen) 过(ge)晌午,下晚儿=下午,傍晚 后晌,往晌,哄航,黑家=晚上 盼子=一段时间,例如:一大盼子了(东营,临沂最常说) 一霎,一时半霎=较短时间 将才,江末,江江磊=刚才 脏问,多咱,多近= 什么时候 称谓: 奶奶=婆 玛玛(潍坊方言称谓) 小女孩=小妮,小嫚 伯父=大爷 ,大大,大爹 ,达达(潍坊方言称谓) 伯母=大娘 ,大妈,娘娘 姥姥=老娘 自己老婆的姐夫或妹夫=两桥,连桥,亮条 ,连襟(去声轻声,烟台话) 私生子=私孩子 客人=kei 阴阳人,阉割过的人=二椅子,二叶子 小男孩=小小子 年轻女人=闺女,归宁 叔叔:(Fú) 爸爸:大大;大 妈妈:娘;nià(普通话没这个音) 动物: 壁虎=蝎虎子,蝎虎帘子,蝎虎溜子 猫头鹰=夜猫子 蛇=长虫 狼=麻虎,毛猴子,老魔(二声)猴子 田螺=巴拉油,卜拉油,菠萝油,波罗牛子,无楼牛子,蜗了牛子,旮旯油子 蛤蟆=介蛤蟆,气蛤蟆,癞蛤蟆,和睦头 ,气鼓儿(阴平上声轻声,烟台福山土话) 螳螂-刀螂,当螂 麻雀-家雀子 乌鸦-老鸹 泥鳅=泥狗,迷狗,尼日沟,米了狗子,米兰够(烟台) ,迷了狗儿(去声轻声去声轻声,烟台福山土话), 鹰-老雕,老老雕 蝉=节六,烧前猴,知了,箫斯(轻音),跌辽自 母蝈蝈=叫掴,咬怪 公狗=牙狗子 鸽子=鹁鸽,不鸽,布噶 蜥蜴=地出力子,蛇触离子(发音近似) 蜻蜓=光光听、听听 ,麻楞 百足虫 =草鞋底,草山羽 跳蚤=蛤蚤, 各 蚤 ,锅蚤 蝙蝠=棉田呼子,绵绵呼子 ,燕儿蝙蝠,烟白虎子 蚂蚁=马几阳儿(上声轻声阳平轻声,烟台福山土话) 蚁阳 (潍东方言)米羊 蛤蜊=嘎啦 动作类: 故意=得(dei)为,得易,得意哩 净心 东张西望=撒么,撒木 扔=楞,料,横,拽,讧 聊天=拉呱 (最统一的山东话属于这个) 挖苦,身体发痒=刺挠 抖一抖=和萨 抖嗖抖嗖 动弹=故用,故应 饮,喝=哈 (胶东) 喝点水=哈点非(三声) 推=拥,晕 ,忒(去声,烟台话) 手轻触=乖 脱掉=妈,抹(ma)了去(例如:妈帽子) 擦=马(上声,烟台话) 掷物击之=歇,夯,诊 ,写(上声,烟台话) 挠=浍(kuai,三声) 口含物=母,木楼 躺=惬(qie,一声) 修理=施威,扎故 很=杠,忒,想,楞 踢,揣=派(三声) 打=毁 ,砸(烟台话) 用巴掌打=呼 扇 骂人=爵人,卷人 蹲下=鼓蹲;鼓得,古及(济南及济南以西) 端 =单 追=段 去=弃 ,kv(“科”和“於”,入声,烟台土话) 过来=各来 嫌人脏=“夷赖,夷外 夷乃(“乃”发轻声) 恶心=饿囊 熬心,恶应 做=揍,例如:你揍声么弃(你做什么去)? zu (去声) 惹祸=掘野 卖弄=“翩弄”(pianlong)(上声和轻声) 泼=豁 斥责=熊 不要,别=白 (bei) 骗=熊(烟台话)捞(潍坊话)chu (潍坊临朐话,上声) 玩儿=咱(轻声或阳平,烟台话) 形容词: 植物萎了=淹油 开心,高兴=恣(zi ,zei 轻声) 见到某种东西感到心情不快或欲呕=各应,饿应,饿养,恶影 ,饿应地荒 傻=憨,嘲,表 巴结人-舔摸 犹豫不决-二呼,二思 为人厉害还吝啬-抠 干活干净利落-麻利 清楚=村亮,qun liang 说话不着边际=到三不着两 恶心:恶应人;涨歪人;我心 人的身体称谓: 额头=耶了盖(烟台话),咽楼盖,夜拉盖 膝盖=拨拉盖,各了败子 ,播了盖(烟台话) 脖子后=脖了骾 脚=爵(jue) (gue,入声) 拳头=皮锤 背=脊娘 胳膊=锅呸 胳肢窝=咯吱窝 自然界及各种事物: 太阳=日头(有的地方发音为:易头,如烟台,yi,发上声)鲁西南还有天拦地 泥=米(去声,烟台话) 闪电=打闪 打雷=打呼雳(青岛) 雾=雾露 毛毛雨=雾露(lou)毛 梦醒雨 土块=坷拉,卡拉头 肥皂、香皂=胰子 厕所=毛子,茅房 (房,轻声) 河流=活耶(二声) 碎布块=铺陈 醋=集会 ,忌(阳平)讳(轻声)(烟台) 毛病=才坏 干嘛呢=落落嘛? 水饺=鼓扎,扁食,饺子 包子 还=莱芜以东读作含 死=使,煞,例如:俺娘,累煞俺咧 白菜=杯(bei)菜 一捆子=以群子 生僻胶东话词汇补充 直张:两个人近距离较劲吵架 呼啦吧:突然 簕吧:逼别人就范 劲儿:脏话 个鞭昂来:脏话 敢嘚来:可不是咋的,这还用说 熊阴:骗人 阔本而来:可不是你,说的很对 哥搂:搅和 马萨:放眼去寻 在奶:嗲声嗲气 个样:招人烦 挖陋:动词白眼 表:傻呼呼 哈呼、哈搭:呵斥 亨:扔掉 不贴谱菜:说话不靠谱 卷:踢(带)球、引申为踢 指示意思: 这里=这拟,这窝 那里=那来 哪里=哪拟 口气语: 恩=昂 吭 嗯啊 摁 常用话: 没有用的话少说:没离气里瓜少拉 上茅房 一群子葱 拉呱 得(dei)劲 单个来 加之我



