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当然有啊羊氏 起源及介绍 羊氏起源 「羊」源出：一、以官职为氏。
据《古今姓氏书辩证》所载，羊氏出自《周官》羊人之后。
二、据《姓谱》及《通志·氏族略》所载，为周代晋国人羊舌人之后，春秋末年改为单子姓羊氏。
秦汉徙居泰山。
。
羊氏名人 羊昙晋代泰山人。
谢安之舅，安死，昙辍乐整年，行路不经安所居西州路。
一日，醉过州门，从者告知，昙悲吟曹植诗：生存华屋处，零落归山丘。
恸哭而去。
羊角哀战国时人，与左伯桃为友，闻楚王招贤，同赴楚，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。
伯桃留衣食于哀，自入空树中死。
哀至楚为上卿，乃启树礼葬伯桃。
此处把复姓羊角并入羊氏。
羊祜字叔子，晋代南城人，都督荆州军事长达十年，开屯田，楚军备，轻裘绶，身不披甲，绥怀远近，以收江汉及吴人之心。
羊续东汉泰山平阳人。
历庐江、南阳郡太守，常敝衣薄，车马羸败，以清介自持。
羊陟字嗣祖，东汉梁父人。
少清直，历官冀州刺史、尚书令、河南尹。
与郭林宗、巴肃等同称八顾。
羊璇之南朝宋国泰山人，与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友，常以文章赏会，共为山泽之游，名噪一时。
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蒙古，阿尔泰语系蒙古语族。
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苦聪拉斛下降。
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，包括阿美族，泰雅族，排湾族，布农族，鲁凯族，卑南族，曹，雅美和赛夏族，高山族许多谱系的家庭。
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高山印尼，南岛语族。
没有共同的民族文字。
中国散居的文本大陆高山族通用。
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黎族进化的更古老的“百越”Luoyue关系更为密切。
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曾信仰过萨满教。
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普遍信仰的原始宗教自然崇拜，祖先崇拜，相信万物有灵。
基诺族有自己的语言，这是人体的汉藏语言藏缅语族*刻竹“记事本”的典型民族服装砍刀布和尖顶帽满族介绍<\\\/人口9821180人，分布在中国东北三省辽宁省最大的散居在全国各大中城市的一小部分。
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转介的服装。
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曼巴初始藏族打电话给他们，生活在门隅的新中国成立曼巴语言属于藏缅语族语言
中藏语文在西藏的点，根据国家的意愿，正式定名为门巴族 \\\/>本民族的语言，通用藏族，藏族人普遍认为，在藏传佛教。
人口278009人，纳西族。
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人口 \\\/ a> 戴华介绍 1025128。
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他们的宗教信仰，风俗习惯，基本和磨损。
德昂族有自己的语言，南亚语系孟高棉语族佤昂语支。
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东乡介绍了现有人口373872人。
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青海省，宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。
东乡县，历史上被称为“东乡来回，”东乡蒙古“，”东乡土人。
指古代中亚穆斯林附近。
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东乡蒙蒙古语
属于阿尔泰基本上是相同的。
没有文字。
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牧区内蒙古农业和山区通用的语言。
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鄂伦春国家声称，这两种解释它的意义，人住在山上，第二个是“驯鹿人。
新中国成立后统称为鄂伦春族，鄂伦春族萨满教，崇拜自然对象都有自己的语言，没有文字，他们的语言属于阿尔泰语系满洲 - 通古斯语族通古斯语支。
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毛南人多通庄和中国，对中国人民的共同语言。
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人口27,123人，分布在怒江傈僳族自治州，怒江州泸水县，兰坪县傅工攻山有自己的语言，没有文字。
巫妖王之怒巫妖王的藏缅语族的语言属于汉藏语系，由于长期共存傈僳族，怒族人一般都讲傈僳族语言。
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黔东南苗族侗族自治州是世界上最大的贫民窟苗苗族自称“MU”蒙古“，”摸“，”毛“，苗族的祖先可以追溯到建国后统称为苗族的。
活跃??在中原智利部落原始社会时代。
苗族有自己的语言，藏，苗苗瑶分支的原始语言的国家在20世纪50年代，20世纪20年代末创建一个拉丁化字母最流行的圣徒。
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壮族的语言，通用语言的主题。
普米族家庭介绍主要生活在西北高原的云南兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。
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在合资普米族很多人兼通汉，白，纳西族，藏族和其他少数民族语言。
普米族崇拜自然，崇拜祖先，信仰多神，很少有人相信，道教与藏传佛教撒拉族介绍住在青海撒拉族自治县，其余分布在青海，甘肃，新疆的县。
撒拉族，早在元代的祖先 - 亚撒玛尔罕循化候鸟，长途跋涉通过新疆，藏族，回族，汉族，蒙古族和其他少数民族，在长期共存，并逐渐形成后萨拉的家庭。
莎拉：自称“Salyr”，“莎拉回到了中国人民的标题。
新中国成立后，根据这个国家人民的意愿，正式定名为撒拉族语言Oghuz土耳其人铝西方匈牙利。
周围的汉族，回族，藏族和其他少数民族，都吸收了大量的中国和西藏的词汇。
在中国文字。
撒拉族伊斯兰信仰，习俗和大致相同的利益。
BR \\\/> 独龙族的介绍有人口5817人，主要聚居在云南西北部贡山独龙族怒族自治县单独的加龙河的山谷两侧的怒江傈僳族自治州。
过去，独龙族人没有一个统一的家人说，往往是他们的面积
居住地或河流作为自己的名字，如“独龙”，“迪庵锕。
”“秋”，“秋歌”，“歌曲”汉标题新中国成立后，被正式命名为独龙族千百年来，在一个半封闭的独龙江的封闭状态，与外界保留一个功能强大的原始社会末期和广泛的独龙族人从事农业，收购帐户相当大的比例的家庭副业生产和狩猎范围，山田烧独龙族有自己的语言，文字是汉藏语系藏缅语族语言，精通不同的语支> 布朗族介绍 82,280人口，主要居住在云南勐海县布朗山西，巴达，打洛山区，其余的散居在临沧，西双版纳，思茅古濮人布朗族，朴子人，元，明，清两代的“宝贝”，在布朗称，唐家璇说，新中国成立后，根据国家的意愿，统称为不同生活领域的后裔布朗族。
语言的支持下，布朗的南亚语系孟高棉语族佤的德昂族语言的文本。
布朗，在中国的主要业务，傣，佤，一些小涵文本，戴语言。
现有2134013人，主要分布在中国的广西，湖南，云南，广东，贵州，江西窑街邵由于模式的不同特点生产，生活，服装和各种说法，他说：，潘瑶三瑶，山子瑶，熬药，花篮瑶，白裤瑶，红头瑶，比去年同比增长20开山鼻祖。
后新中国成立后，姚明已经成为一个集体。
姚语言是一种西藏分会在幼苗瑶瑶的语言。
居住地域限制，多数瑶族仍然保留着原始的狩猎，捕鱼和农耕文化。
BR \\\/> 仡佬族介绍现有437997人，主要分布仡佬族自治县，务川，道真仡佬族苗族自治县，贵州省仡佬族以农业为主，平坦的地方，各种各样的大米，山旱地品种的水稻种植谷物的经济和文化类型。
仡佬族历史悠久的商周前韩白埔。
东汉至南北朝时代的“公园”，“官僚主义”，他们的祖籍。
“仡廖，”葛辽，仡佬，隋，唐，后的各个时期，新中国成立后，正式名称仡佬族的名称。
仡佬族有自己的语言，中国和西藏的语言，语言的分支。
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该基地的自然村落，多了十几户人家，形成的典型特征，犹太人散居地。
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涂料介绍特定的少数，互助土族自治县，青海是唯一的主要的少数民族土族自治县县，被称为“土乡涂NPC 191624人住在这里涂层和支持家乡的一般概念的县。
土耳其的祖先，学术界尚无定论，大多数倾向于吐谷浑说，吐谷浑，辽东鲜卑族，畜牧业，青海南部，甘肃南部，公元4世纪，后逐渐建立吐谷浑王国，公元663，在西藏拍摄吐谷浑全境，吐谷浑承诺阵营碗避免前往凉州（甘肃武威），后来又被转移到这个互助县的宁夏，其下属的散居祁连山南麓地区。
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”嘎刺中清朝末年，“哈瓦”牌婴儿“新中国成立后，统称为佤，意思是”住在山上，用自己的语言在中国，孟加拉国语支的情况下，南亚语系的人 - 高棉民族娃过去长期长期使用的木刻和物理记事本创建的文本在20世纪50年代的中国。
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新中国成立后，正式名称是很容易的。
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语言属于中国和西藏的藏缅语方言的彝族支系。
易是一种音节文字，和花头是一个典型的民族服饰。
裕固族介绍有人口10569人，主要分布在甘肃省肃南县，酒泉市黄泥堡裕固族乡。
裕固族从唐代游牧维吾尔鄂尔浑河流域的人口。
敦煌市，甘肃省，张掖，武威地区在公元9世纪，河西走廊，河西称为维吾尔迁移。
他们得到一直以来逐渐形成为一个单一的国家和人民的交流及周边地区的裕固族自称姚明几乎首尔。
新中国成立后，统称裕固族裕固族现在使用三种语言文字的国家裕固族，中国，是一个裕固族常见的通信工具。
裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教。
逼近
藏族风情庄华介绍更多的少数民族人口在全国的人口到15489630。
广西壮族自治区是他们的主要栖息地。
庄，岭南土著人民。
布壮“，”布土“，”布侬“布曼”，“布雅新中国成立后，统称为”同一个家庭的索赔。
后来改为国家的语言，“庄壮，侗藏在大组。
模仿中国汉字”六壮的语音信箱字符是一个强有力的字，古文字在20世纪50年代，根据壮族的要求人，在全国建立一个强有力的字是可以接受的基础上的拼音字母。
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汉代华佗介绍好学苗春天，但光夫堀内日益增加
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