尉迟玉珩 是谁
尉迟玉珩，上海人，安女主播，于2012年5万科上海区总经理孙嘉完姓 名：尉迟玉珩 职 业：安徽卫目主持人、安徽福彩形象大使 体 重：48公斤 籍 贯：浙江省绍兴丈夫：孙嘉喜爱的颜色：纯色 喜爱的运动：游泳 喜爱的人：爸爸，妈妈 座右铭：一切靠自己努力 少女时的梦想：做一名优秀的演员 主持栏目《幸运十分》栏目
虚心纳谏，忠心进谏的君臣事例至少三个（没有 邹记
我学的就是他
正反事例都要，越多越好每个 200
齐威王治吏给我们的启示 公元前356年齐威王即位伊始，“好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政于卿大夫。
百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。
”（《史记·滑稽列传》） 但他虚心纳谏，振作起来，下定了“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的决心。
首先从治吏入手，向他的左右了解地方管吏的政绩情况，左右都说阿大夫是最好的，即墨大夫是最坏的。
齐威王又亲自深入到各地明察暗访、向老百姓调查了解，其结果与左右说的截然相反，事实是即墨大夫管理的即墨地区“田野辟，民人给，官无留事，东方以宁”。
而阿大夫管理的阿地却是“田野不辟，民贫苦。
”（《史记·田敬仲完世家》）那么，为什么左右瞒报实情，颠倒黑白，把好的说成坏的，把坏的说成好的
原来，即墨大夫为人正直，一心为人民办事，不善结纳朝廷的左右近臣，所以大官们都说即墨大夫不好。
反而阿大夫善于用贿赂手段买动人情，巴结朝廷左右大臣，因此大官们都说阿大夫是好官。
齐威王掌握了实情以后，就把各地的官吏召集起来，对确有政绩的即墨大夫“封之万家”；对阿大夫以及那些因受了贿赂而隐瞒实情的大臣“皆并烹之。
”（《史记·田敬仲完世家》）此后，“群臣耸惧，莫敢饰非，务尽其情。
齐国大治，强于天下。
”（《资治通鉴》） 齐威王治吏在历史上写下了浓重的一笔，给后人留下了诸多启示。
笔者认为其中最主要的有两点。
威王纳谏的故事 邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。
一天早晨，他穿戴好衣帽，端详着镜子里自己的形象，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，谁更美
”他妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢
”城北的徐公是齐国的美男子。
邹忌不相信自己比徐公美，又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美
”妾说：“徐公哪能比得上您呀
”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问他：“我与徐公相比，谁更美
”客人说：“徐公比不上您美。
”第二天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如徐公美；又对着镜子审视自己的形象，更感觉远不如徐公美。
晚上睡觉时思考这件事，说：“我妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为怕我；客人说我美，是因为想要有求于我。
” 邹忌于是上朝见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。
可是我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人想要有求于我，都认为我比徐公美。
现在齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱大王，满朝的大臣，没有谁不害怕大王，全国范围内的人，没有谁不有求于大王。
由此看来，大王所受的蒙蔽太严重了。
” 齐威王说：“好
”于是发布命令：“所有的大臣、官吏和百姓，能够当面指责寡人过错的，得上等奖赏；上书劝诫寡人的，得中等奖励；能够在公共场所议论指责寡人让我听到的，得下等奖励。
”命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，宫廷里像集市一样人来人往；几个月以后，有时候间或有人进言；一年以后，即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。
燕国、赵国、韩国和魏国听到这种情况，都到齐国来朝见。
这就是人们所说的在朝廷上战胜别国 刘邦纳柬 汉朝刘邦乃一位高明的政治家。
刘敬劝他不要建都洛阳，要建都长安，他立刻就去长安。
鸿沟划界，项羽引兵东退，他也想到长安休息，张良说，什么条约不条约，要进攻。
他听了张良的建议，向东进攻，大败项羽。
韩信要求封假齐王，刘邦不愿意，正要发火，张良踢了他一脚，他立刻改口说：“他妈的，要封就封真齐王，何必要假的，之后韩信甘心为他所用。
楚汉相争，刘邦弱，项羽强，最后刘邦取得天下。
值得我们今天好好深思
中国古代十大谏臣常言说“良药苦口，忠言逆耳”，喜欢听好话是人之常情，所以人们大多只愿意听和说好话，即便说假话也乐此不疲，言者和听者各取所需，皆大欢喜。
但是古往今来，也有少数敢于坚持真理和原则的人们，刚正不阿，对上司甚至是帝王照样敢实话实说，犯颜直谏。
少数侥幸得遇明主的能够匡正时弊，青史留名；多数则没那么幸运，赤胆忠心最终换来的是暴君、昏君们的血腥屠刀，非但不能有所作为，反而死于非命
笔者经认真研究总结，特将我国古代最著名的十大谏臣归纳如下，不当之处，欢迎指正。
1、关龙逢 夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。
据《韩诗外传》记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。
关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。
如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。
他恳请国王改变这种情况。
说毕，立于朝廷不肯离去。
夏桀大怒，命人把他囚而杀之。
关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。
在关龙逢被杀后，夏桀众叛亲离，夏朝不久就被商汤灭亡了。
关龙逢是中国历史上最早的谏臣。
2、比干 相对于关龙逢来说，因为《封神演义》的关系，商代谏臣比干的名气要大得多，其事迹也更为壮烈。
比干（前1092-前1029），子姓，沫邑人（今卫辉市北）。
一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。
”为商王太丁之子，名干。
比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。
干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。
遂至摘星楼强谏三日不去。
纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎
”遂杀比干剖视其心，终年63岁。
比干夫人妫氏怀孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。
比干为林氏之太始祖，后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。
民间都把比干尊为文财神。
3、汲黯 相对于上述两位谏臣来说，西汉的汲黯要幸运的多。
汲黯（
——公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。
孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。
汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵，秉公事职，敢于犯颜直谏。
一次武帝召集群儒说：“我欲振兴政治，效法尧舜，如何
”汲黯说：“陛下内多欲而外施仁义，怎么能效唐虞呢
”武帝听了尖锐的批评，怒而罢朝。
当时很多朝臣为他担心，纷纷劝他明哲保身，他慨然说：“天子设公卿大臣，不是为了匤正错误难道是专作阿谀奉承的吗
我既在其位，总不能只顾个人安危，见错不说，使皇帝陷于不义之地。
” 汲黯为官清正，廉洁奉公，死后家无余资，在封建官吏浊多清少的环境中他可谓一佼佼者。
然而他多次直谏，廷争抗颜，又与权臣张汤不能相容，为此，张汤恨之入骨，常在武帝面前说他的坏话，武帝好大喜功，不分良莠，对汲黯先施之以疏，后继之以贬，终被出为源阳太守，卒于任中。
4、魏征 魏征（580－643），中国历史上最有名的谏臣，字玄成，唐初政治家，巨鹿（今属河北）人。
隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。
归唐后跟随李建成，为太子洗马。
太宗即位后，任谏议大夫。
后任秘书监，参预朝政，封郑国公。
魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。
玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。
加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。
魏征死后，唐太宗非常悲痛惋惜，曾言“夫以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。
今魏征猝逝，遂失一镜矣
”并亲书墓碑，下诏陪葬昭陵。
5、狄仁杰 狄仁杰（630－700）唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。
武则天时期宰相，杰出的封建政治家。
应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。
从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。
初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。
狄仁杰为官，如老子所言圣人无常心，以百姓心为心，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为唐室砥柱。
他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》，即后世四大公案之《狄公案》。
6、胡铨 胡铨(1102～1180),南宋政治家、文学家。
字邦衡，号澹□。
庐陵（今江西吉安）人。
建炎二年(1128)进士，此科由高宗策士，胡铨答策万余言，授抚州军事判官，转承直郎。
绍兴五年(1135)，兵部尚书吕祉荐,赐对,升枢密院编修官；八年，上疏反对秦桧主和，乞斩王伦、秦桧、孙近，而且指责高宗。
秦桧认为“狂妄凶悖”，于是下诏除名，贬昭州。
由于朝臣营救，改监广州盐仓。
十二年被劾，又贬新州，十八年又被谪移吉阳军。
直至秦桧死，才得徙移衡州。
孝宗即位，复奉议郎。
历官至权兵部侍郎。
由于始终反对和议，与朝廷政见分歧，于是力求去职。
归庐陵，从事著述。
卒谥忠简。
7、寇准 寇准(961～1023)北宋政治家。
字平仲。
华州下邽(今陕西渭南东北)人。
自幼丧父，家境贫寒，发奋读书，十九岁登进士第，当了一个时期地方官后即被召入朝任职，以其政治才能深得宋太宗赵炅器重。
三十一岁时任枢密副使。
后因刚直不阿，被排斥出朝廷。
宋真宗赵恒即位后，召寇准回朝，先后任权知开封府、三司使等职。
景德元年(1004)六月，任同中书门下平章事。
其年冬，辽承天皇太后和辽圣宗耶律隆绪率大军入侵宋境，直趋黄河沿岸的澶州（今河南濮阳附近）。
宋廷大臣王钦若等多主张迁都以避敌锋，唯寇准力排众议，极力促成宋真宗亲临澶州前线抗击，宋军士气为之一振，促使辽圣宗决意同宋议和，订立和约后撤兵（见澶渊之盟）。
后因受王钦若的挑拨，寇准逐渐失去宋真宗的信任，于景德三年罢相，到陕西等地任地方官。
天禧三年(1019),因顺应宋真宗意旨,奏言天书下降，再度被起用为宰相,不久罢为太子太傅,封于莱，故世称寇莱公。
后遭副相丁谓诬陷，被一再贬逐，直至雷州(今广东海康)司户。
于宋仁宗天圣元年(1023)闰九月死于贬所。
8、包拯 包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋政治家。
宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。
任满后，调任知端州（广东肇庆）。
回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。
为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是“民贼”。
包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，残害百姓。
并严厉批评宋廷的任官制度。
皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了“宽民利国”的经济思想。
多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。
他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。
请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞“先入为主”，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。
但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。
敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。
由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。
儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包特制”。
开封府广泛流传着这样的话“关节不到，有阎罗包老”。
用阎罗比喻包拯的铁面无私。
宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。
”朝廷赠官吏部上书，有《奏仪》十五卷传于世。
9、海瑞 海瑞（1514－1587），明代著名政治家。
海南琼山（今海口）人，回族，字汝贤，自号刚峰。
他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。
初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。
嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。
世宗死后获释。
隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
后被排济，革职闲居16年。
万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。
海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。
据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。
当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。
很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。
关于他的传说故事，民间更广为流传。
海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。
10、杨继盛 比起海瑞，杨继盛的在民间的知名度稍显逊色，但是在历史学家们的眼里，他的事迹更为壮烈，影响更大，被称为明朝第一谏官。
杨继盛（1516－1555），容城（属今河北）人，字仲芳，号椒山。
嘉靖进士，任兵部员外郎，因弹劾大将仇鸾对俺答畏怯妥协，被贬官，后起用为刑部员外郎、兵部武选司，上疏弹劾严嵩十大罪。
世宗怒，下诏处死。
人们听说杨继盛要处斩 , 四城百姓蜂拥赶到西市 , 为杨继盛送行。
沿街人山人海 , 哭声震天 , 晴朗的天空突然天昏地暗。
杨继盛昂首挺胸 , 视死如归 , 当众高唱 : 浩气还太虚 , 丹心照千古。
生平未报国 , 留作忠魂补。
杨继盛死后七年 , 严嵩父子被礼部尚书、东阁大学士徐阶等人斗倒。
明穆宗登基后 , 为前朝冤案大臣平反 , 杨继盛是第一人，并追赠为太常少卿。
隆庆二年 , 直隶监察御史郝杰 , 在保定民众的强烈要求下 , 上奏穆宗 :“保定府是杨继盛的故乡 , 本地官吏和百姓请为杨继盛立祠 , 以做永久的纪念 , 请求批准。
” 皇帝很快批准 , 并定名为 “ 旌忠 ” 祠。
在极权和专制肆虐的古代社会，在“伴君如伴虎”的残酷政治环境下，在多数人苟且偷生、明哲保身之时，他们却将自己的荣辱生死置之度外，敢于挺身而出，仗义执言，犯颜直谏，其超人勇气可钦可敬，其壮烈事迹可歌可泣
今天，专制制度虽已远去，但是残渣余孽仍不时死灰复燃，需要我们警惕，更需要我们能够像上述古人那样敢说真话、敢坚持真理、敢为人民鼓与呼，只有这样，才能建设一个真正公平正义的和谐社会，我们的国家和民族才有希望!
柳丁的其他职业
还可以吧，不过要上大一点的商场去买
新水浒演员名单 燕青拌演者
严宽，中国内地演员、歌手，上海人，毕业于上海戏剧学院表演系。
严宽不单演技上佳，更拥有深邃完美的五官轮廓以及得天独厚的贵族气质，有「古装第一美男子」的称号。
出道至今，他只踏实演戏，一步一脚印地成为观众认可的的优质偶像和实力小生。
2008年他凭《最后的格格》《金色年华》等热播剧，荣获中国最具人气演员大奖。
他也实现了音乐梦想，发行个人大碟《下一站天王》。
2011年他在林心如制作的热播剧《倾世皇妃》中饰演男一号孟祈佑，晋身内地一线男演员的行列。
2012年他在众星云集的古装大戏《隋唐演义》中饰演男一号秦琼。
人物信息 严宽(17张) 姓名：严宽 昵称：宽哥、宽宽、阿宽、宽仔、汽油哥 性别：男 出生日期：1979年1月24日（腊月二十六） 血型：O 属相：马 身高：180 cm 体重：70 kg 星座：水瓶座 籍贯：上海 学历：上海戏剧学院表演系本科97级（声台形表四科全A） 语言：中文、英语 幸运数字：4 嗜好：运动、看电影、戏剧制作、音乐创作、茶艺 爱好：绘画、作词、谱曲、唱歌、演戏、游泳、踢球、摄影、羽毛球、旅游、书法、收集变形金刚 座右铭：严以律己，宽以待人（也是名字由来） 喜欢的动物：狗、猫、马等等一切有毛的小动物 严宽写真(9张) 喜欢的食物：冷饮 喜欢的季节：夏天 喜欢的杂志：电影、时尚类 喜欢的颜色：红色 喜欢的音乐：中国风 、欧美风 喜欢的运动：足球、游泳、跑步、篮球 喜欢的服饰：时尚、运动、休闲 喜欢的漫画：阿童木、变形金刚 喜欢的歌星：张学友 喜欢的演员：梁朝伟、阿尔帕西诺 女友：杜若溪（原名：杜晓婷） 编辑本段主要经历 1994年 考入银都艺术学校学习声乐。
严宽清新写真(19张) 参加《我是中国人》MTV的拍摄，由各电视台滚动播出。
1995年 考入谢晋恒通明星学校学习表演。
1996年 参加电影《太阳火》、《鸦片战争》的拍摄。
10月 01日 参加东方电视台中国华侨联欢晚会，独唱：《我的中国心》。
1997年 考入上海戏剧学院表演系（本科）。
1998年 08月 上海有线音乐台专题采访并播出：《放飞的翅膀——爱乐人严宽》。
11月30日 世界经济日报明日之星栏目专题介绍：《严宽准备全面出击》。
12月 上海电视台纪念改革开放二十周年交响乐音乐会诗朗诵：《今天是我二十岁生日》。
1999年 06月 上海戏剧杂志第6期刊登：《严宽：学海无涯》。
1999年 07月 参加20集电视连续剧《情书》的拍摄，任主要角色。
11月 参加8集电视连续剧《为了明天》的拍摄，任主要角色。
参加《上海大学生歌唱大赛》获优胜奖。
2000年 02月 参加20集电视连续剧《碧血情仇》的拍摄，任主要角色。
严宽剧集汇总(17张) 2001年 7月 毕业于上海戏剧学院表演系（本科）。
7月 成为中国国家话剧院演员。
2004年 02月 出席《大明王朝惊变录》媒体见面会。
11月08日 上海东方电视台音乐频道《星当家》严宽专集。
出席上海商城剧场莱卡风尚大典活动。
12月10日 上海电视台生活时尚频道《风流人物》严宽专访。
2005年 03月 出席日本之行多利安事务所日本FansClub成立的影迷见面会。
做客搜狐《明星在线》聊天。
《EASY》杂志第三期严宽专访：Cool As Stone 04月 于杭州西湖边为即将开播的新剧《秦王李世民》宣传。
上海音乐频道E视《明星》节目严宽专访。
参加上海东方新闻娱乐频道《明星周刊》节目:《严宽做风筝》。
荣获2004－2005年重大时尚新闻及人物评选-首届“十大时尚风云新锐人物”。
05月 做客上海东方卫视《娱乐星天地》节目。
上海生活时尚频道做客《淑女大学堂》（女人的眼泪）节目。
06月 《Auto》汽车杂志专访。
参加2005年度搜狐举办的电视剧制作人国际峰会，做抽奖活动的主持。
峰会同天，做客搜狐聊天室。
《OK!》杂志专访，《严宽张茜午后悠然逛街》。
《南方体育》杂志专访，《运动全才八杆打出老鹰 严宽：挥杆挥出阳光质感》。
参加第三届2008奥林匹克文化节的明星运动会 。
出席《金色年华》开机媒体见面会。
07月 出席北京中友百货现场《好管家》签售杂志活动。
08月 作客新浪聊室与网友交流《金色年华》。
严宽 出席电视电影《陆小凤传奇》媒体见面会。
演唱并拍摄上海《娱乐在线》节目“E曲成名”活动的主题曲《最炫的模样》。
出席Chanel2005\\\/2006秋冬高级成衣系列发布会。
09月 出席Gucci 2005秋冬系列时装秀派对。
18日 出席上海国际精品品牌万宝龙纪念葛丽泰·嘉宝诞辰100周年派对。
10月 《健与美》杂志专访：《运动表达男性质感》。
出席迎接2005年一级方程式在上海最后一站的比赛而举办的派对。
11月 05日 出席上海香格里拉大酒店2005中国风尚大典，任颁奖嘉宾。
出席AZZARO香水品牌上市派对。
12月 01日 参加上海戏剧学院60周年的校庆。
04日 上海东方卫视21:19分<<东方夜谭>>，严宽专访。
11日 上海新闻娱乐频道担任《明星周刊》节目的嘉宾主持。
29日 北京BANANA酒吧签约红元素发布会。
2006年 01月 06日 北京世纪剧院出席2005年度网络娱乐界最高荣耀的颁奖盛会--“网络·娱乐·英雄会--2005TOM在线荣耀盛典”。
《倾世皇妃》饰 孟祈佑(8张) 11日 北京朝阳区出席《OK》杂志2006星映新年派对。
出席上海浦东国际会议中心“SMIRNOFF环球派对体验”中国站活动。
23日 参加青海综合频道《大众娱乐》节目录制。
《周末画报》采访严宽：粉色男子 别样质感。
《明青春之星》采访:漂亮朋友 严宽。
03月 05日 出席电视剧《爱情保险》杭州发布会。
07日 拍摄《珠宝与时尚》杂志四月刊。
出席上海复兴公园某国际知名品牌春夏服装发布会。
23日 出席温州“生活秀”休闲服饰新闻发布会。
04月 27日 在浙江横店出席《大人物》媒体见面会。
30日 做客八面互动娱乐网《大人物》明星见面会。
05月 在横店拍摄《大人物》,期间前往浙江“仙居”旅游。
06月 在广州为生活秀拍摄最新冬装写真。
《武当》饰演 朱元璋(16张) 20日 做客21CN明星嘉宾访谈室：被宠坏的帅哥那就完蛋了。
26日 下午出席爱国者在北京糖果俱乐部的MP3新品发布会。
27日 下午做客新浪聊天室：会看会踢的夏日足球风。
29日 上午做客搜狐聊天《说球》。
做客上海音乐频道《明星BigStar》节目。
嘉宾主持《电视剧风云榜》节目。
07月 做客旅游卫视《哈拉孙国庆》节目。
14日 下午做客新浪聊天室：太阳村公益活动。
15日 参加北京第三极百位明星公益歌会。
15日 晚上参加北京娱乐酷E夏嘉年华活动。
做客旅游卫视《安全俱乐部》节目。
《爱女生》杂志专访：“宽”与“严”的辨证哲学。
08月 参加E视某节目，介绍后海。
05日 晚上在杭州参加浙江电台城市之声“明星鉴听会”直播节目。
06日 录制浙江卫视《太可乐了》节目。
在杭州九月生活面包坊录制《今晚高八度》节目，并制作一个蛋糕。
08日 下午在上海浦东好乐迪出席《金色年华》视听会宽心小筑影迷见面会。
31日 出席在上海红桥迎宾馆夏宫举办的《情系浦江》媒体见面会。
09月 08日 在上海出席Dior秋季最新款口红的发布会。
叶孤城 25日 做客武汉长江经济广播电台《我爱电视剧》节目。
30日 出席“2006梦幻婚礼碧婷寻找最美丽新娘”活动上海决赛，担任评委。
参加上海东方卫视《麦德龙 味道中国》节目，担任嘉宾评委。
10月 在中山出席凯茵新城“生死绝恋”广东省首播仪式。
参加李伟松在上海音乐学校的成立仪式。
17日 做客TOM聊天室。
参加北京某马会活动。
参加宁夏“大地之爱 母亲水窖”公益活动。
29日 在北京出席第三极书局<<北京童话>>影迷见面会。
11月 01日 出席上海浦东正大广场某手机品牌时 严宽 尚派对。
04日 晚上参加成都PUMA主题活动。
做客《明星博客》节目。
亮相蓉城为PUMA品牌的新品发布做嘉宾。
29日 下午出席上海胜强影视基地《聊斋2》媒体发布会。
12月 01日 出席上海大舞台MTV音乐盛典。
06日 在北京进棚录制个人首张专辑的首支单曲《只有爱》。
09日 下午做客腾讯体育《星动亚运》栏目，晚上参加芝华士酒会。
12日 《电视剧风云榜》专访，做客《明星》节目，《三国演艺》的专访，接受某杂志专访。
13日 下午做客新浪聊天室“畅聊首支个人单曲及音乐梦想”。
15日 出席在北展剧场举行的第三届“时尚先生”颁奖典礼。
严宽 16日 前往广州为生活秀拍摄广告。
18日 出席“网络·娱乐·英雄会”2006 TOM在线荣耀盛典。
21日 做客猫扑明星访谈。
22日 做客TOM聊天室访谈。
25日 做客雅虎嘉宾访谈室。
27日 做客福建东南卫视《娱人码头》节目。
2007年 01月 07日 做客网易聊天室畅谈爱情。
11日 出席北京好乐迪28岁生日会。
2010年 09月 08日 做客《今夜有戏》节目。
2011年 05月 06日 《身边的幸福》开机拍摄，担任男主角。
05月 29日 做客陈辰全明星节目访谈。
0 严宽 7月 05日 《身边的幸福》严宽戏份杀青。
07月 07日 参与《优酷视频访谈》和杂志拍摄。
07月 08日 参与《今夜有戏》节目录播。
07月 09日 参与《安徽卫视水浒录播晚会》。
07月 10日 出席《铁血男儿》湖南开机新闻发布会。
08月 18日 在京录制《非常静距离》。
09月 07日 在京录制《非常静距离》。
10月 11日 在湖南长沙录制《天天向上》。
10月 12日 《铁血男儿》杀青。
10月 19日 参与新浪微博《倾世皇妃》微访谈。
10月 20日 主持的《非常剧精彩》于山东卫视开始播出。
10月 21日 于北影为主演电视剧《铁血男儿》配音，同日为百游旗下网游《汉武大帝》代言。
10月 22日 于北京出席浪琴马术活动，图片刊登于2012年01月《嘉人》杂志。
10月 23日 于北京与倾世皇妃剧组共同录制《大牌生日会》。
10月 24日 于北京参与拍摄精品汽车大片和嘉人杂志拍摄，同日晚与倾世皇妃剧组录制《今夜有戏》。
10月 25日 于北京录制《公益的力量：疯狂粉丝》，同日晚出席“影视风云榜新势力盛典”。
10月 27日 于北京录制《神州音话》，并出席瑞丽伊人风尚。
10月 28日 于上海商城剧院出席“2011时尚COSMO美容大奖盛典”。
11月 02日 于北京电视台录制《星夜故事秀》专访。
11月 05日 于北京昆仑饭店出席电视剧《隋唐演义》开机新闻发布会，确认出演秦琼。
同日晚与胡东共同录制光 严宽 线传媒《最佳现场》。
11月 07日 于横店客串出演《蓝蝶》。
11月 10日 拍摄《Voyage新旅行》2011明星大片。
11月 13日 于东平客串出演《刑名师爷》。
11月 15日 拍摄《COMFORT舒适》杂志2012年12月大片。
11月 16日 出席2012山东卫视广告推介年会，并宣布出演山东卫视形象宣传片。
11月 17日 拍摄《汉武大帝ol》微电影。
11月 18日 下午于济南五龙潭秦琼府拜会门神秦琼。
17:00时做客新浪（视频直播）畅聊与山东卫视合作的幕前幕后。
11月 19日 21:25 北京文艺台播出《星夜故事秀》。
11月 21日 21:20 深圳卫视播出《大牌生日会》。
11月 22日 由林心如、严宽等主演的《倾世皇妃》在台湾中视开播。
11月 24日 拍摄《新潮电子》“酷派9900”封面，15:00 做客《新浪微博秀》话题：双城生活。
11月 25日 于河北涿州拍摄山东卫视形象宣传片，出演一代商祖范蠡。
11月 28日 于莆田湄洲岛正式进组，饰演《妈祖》男一号吴宗伦。
12月 02日 拍摄《芯动中国》2012年1月封面大片 12月 21日 《妈祖》严宽部分戏份杀青。
12月 23日 于北京国际会议中心出席安徽卫视“2011国剧盛典”，获得“演艺男偶像”，并演唱《今夜你会不会来》。
12月 25日 于浙江象山正式进组，饰演《隋唐演义》秦琼。
2012年 01月 08日 《隋唐演义》拍摄地点由浙江象山影视城转移至浙江横店影视城。
01月 14日 于北京“水立方”录制BTV环球春晚，演唱《教父》等两首歌曲。
编辑本段参演电视剧 首播时间 剧名 扮演角色 导演 合作演员 2012 媳妇是怎样炼成的 唐磊 卢伦常 萨日娜；姚芊羽；赵正阳 2012 蓝蝶之谜 卓立轩 梁凯程 陈浩民；郭金；唐一菲 2012 刑名师爷 明朝皇帝 袁晓满 吴奇隆；霍建华；何琢言 2012 铁血男儿 夏明翰 沈好放 苏青；黄轩；朱刚日尧 2012 隋唐演义 秦琼 钟少雄；国建勇 姜武；白冰；王力可 2012 妈祖 吴宗伦 路奇 刘涛；林心如；赵飞鸿 2011 身边的幸福 杨青 何澍培 刘蓓；刘梓妍；郑晓宁 2011 倾世皇妃 孟祈佑 梁辛全；林峰 林心如；戴春荣；霍建华 2010 烽火长城 肖云飞 刁勇 董艺薇；闵春晓；斯琴高娃 2010 宫锁心玉\\\/宫 林非凡 李慧珠 杨幂；冯绍峰；何晟铭 2009 天师钟馗-钟馗嫁妹 杜平 潘文杰；罗灿然；邓育庆 欧阳震华；姚芊羽；李倩 2009 新水浒传 燕青 鞠觉亮 张涵予；王建新；安以轩 2009 活佛济公-血珍珠 圣德 林添一 陈浩民；董璇；杨雪 2009 美人心计 刘少康 吴锦源；梁欣全；陈国华 林心如；王丽坤；杨幂 2009 生死迷局 吴飞 张自强 甘婷婷；郑晓宁；孙艺菲 2008 阴丹士林 郦照存 鄢颇 袁泉；李小冉；杨奇鸣 2008 冷枪 向剑锋 金鳌勋 胡可；安泽豪；阎娜 2007 大唐儒将开漳圣王 陈元光 范秀明 李立；何苗；郑佩佩 2007 最后的格格 方天羽 刘逢声；周家文 霍思燕；唐宁；陈键锋 2007 大案组 沙城 白永成 杨恭如；鲍国安；申军谊 2006 聊斋志异2-胭脂 鄂子川 成志超 韩雪；骆达华；公方敏 2006 迷离案中案 黄建远 沈雷 黄子华；李威；林恩京 2006 纯白之恋 王明伟 江海洋 余文乐；张娜拉；杨雪 2006 春天后母心 虎子 程路 刘雪华；施羽；贾兆冀 2006 大人物 秦歌 谭华 谢霆锋；刘涛；李心洁 2005 金色年华 方国维 李大为 黄圣依；蓝正龙；郭碧婷 2005 生死绝恋 陶进 蒋家骏 孙耀威；伊能静；闵智惠 2004 风中战士\\\/风之舞\\\/天国战士 严宽 苗子杰；唐迪 何润东；柏妍安；杨雪 2004 秦王李世民 李建成 赖水清 何润东；李倩；高圆圆 2004 飞天舞 刘璋玉 尹尚浩 王亚楠；朱镇模；朴志胤 2004 起跑天堂 温承 李济昌 保剑锋；隋俊波；寇振海 2004 边城小子 柳玉树 白秋林 陈德容；吴孟达；杜德伟 2003 梦里花开 林晖 玉林 吴倩莲；童安格；安泽豪 2003 大明王朝1449\\\/大明王朝惊变录\\\/要留清白在人间 明英宗朱祁镇 黄克敏 王庆祥；归亚蕾；胡可 2003 青天衙门-七彩蝴蝶 玉环春 端木林 何晴；杨晨；杨蕊 2003 武当 明太祖朱元璋 谭锐铭 焦恩俊；李若彤；张茜 2002 六女当铺 秦池 黄克敏 罗海琼；寇振海；胡静 2002 追梦 孙本立 李雪；曹 蓉 张茜；吴奇隆；苏慧伦 2002 秋潮向晚天 庄自立 张紫珺；刘延沛 杨童舒；黄少祺；牛莉 2001 乱世艳阳天\\\/风云岁月\\\/风云儿女 仇政 杨绍鸿 袁咏仪；陈秀雯；翁家明 2001 一个人不如两个人\\\/开心三响炮 王东 陈少波 朱泳腾；张咏荷；王霞 2001 少年张三丰 易继风 梁德龙 张卫健；王艳；苏有朋 2000 奇人奇案\\\/捉鬼手记\\\/捉鬼敢死队 叶玉树 戈日泰 李若彤；郑国霖；郑则仕 2000 心网 毕成功 刘婷 满江；梅婷；常宽 2000 碧血情仇\\\/神农碧血刀 匡显能 马鲁剑 修庆；周莉；郑仕明 1999 情书 金鹏程 姚天堂 徐静蕾；李亚鹏；莫少聪 1999 为了明天\\\/犯罪启示录 李大林 宋昭；李学明 敬一丹；刘敏涛；高容 1999 情牵日月星 刘德华 白羽；曾丽珍；朱锐斌 吴倩莲；杨恭如；方中信 首页上一页|1|2|3|下一页尾页默认显示|全部显示 参演电影 上映时间 剧名 扮演角色 导演 合作演员 2010 三笑之才子佳人 三才子之一 郭德纲；刘观伟 姚笛；郭德纲；刘蓓 2007 瞬间的美丽 杜鹏 萧齐 傅冲；尹铸胜 2006 一石二鸟Ⅱ 柳玉树 朱延平；曹国莉 吴孟达；杜德伟；赵柯 2005 陆小凤传奇之决战前后 叶孤城 邓衍成 何润东；张智霖；贺丹丹 2004 北京童话 刘小峰 李威 杨幂 默认显示|全部显示 编辑本段音乐作品 热门歌曲 01． 其实爱情 02． 戏 03． 下一站天王 04． 句号 05． 爱雪 06． 依赖 07． 断章 08． 小狗 09． 找不到 10． 圆月 11． 学有 查看更多 以上内容来自 专辑 显示方式：专辑列表 | 专辑详情 专辑名称 发行时间 语言 试听专辑 详情 下一站天王 2008-06-18 国语 唱片公司：东方华采 专辑曲目（11） 01． 戏 02． 下一站天王 03． 小狗 04． 圆月 05． 找不到 06． 其实爱情 07． 学有 08． 爱雪 09． 依赖 10． 句号 11． 断章 试听整张专辑>> 单曲 歌曲名称（歌曲说明） 发行时间 在线试听 断章（最后的格格》片头曲） 依赖（最后的格格》片头曲） 别怕有我（《一个人不如两个人》片尾曲） 等爱（《奇人奇案》插曲） 落叶（《秋潮向晚天》主题歌） 只有爱（《金色年华》片尾曲） 编辑本段广告代言 可口可乐 车时代 肯德基 西门子手机 德芙巧克力 贝尔电脑 中华牙膏（皓清牙膏） 男人装 生活秀服装 车时代 MANSE男色 金纳莱门业
华人富商李嘉诚祖籍在哪?
潮州姓名：李嘉诚性别：男出生年月：1928年祖籍：广东潮安1940年到香港。
1943年到一家钟表店当店员。
1945年在橡胶厂当推销员。
1950年创办长江塑胶厂。
主要业绩：李嘉诚,香港著名的塑胶商、房地产巨商，杰出的世纪企业家。
在几十年的艰苦创业过程中，白手起家，经过不懈的努力，已经发展成为多元化的企业王国。
从开办塑胶公司到投资房地产业，目前又将视野投向信息产业，成为移动电话大王。
在海外的主要投资包括加拿大的赫斯基石油业、英国菲力斯杜集装箱港、巴拿马运河港和北京的东方广场等。
重点投资项目包括地产、港口、通讯、酒店、零售、基建、能源七大项，投资地点遍及世界21个国家和地区。
尽管李嘉诚早已成为华人富商，但他的住房仍是30年前的，每次出行仍乘民航班机。
但其时刻不忘回报社会，捐助福利事业。
从70年代至今，他已捐出28亿用于资助香港和内地的教育事业，兴建医院和老人院。
根据他的贡献，去年，被美国安永会计师事务所与《时代》杂志联合评为“世纪企业家”，该荣誉是从15位对社会有巨大贡献的杰出企业家中挑选出来的，李嘉诚夺魁当之无愧，他也是当今最大影响力的国际人物之一。
李嘉诚祖籍潮州，潮州地区是中国著名侨乡，潮汕又是粤东政治经济文化中心。
潮人大批移居海外，始于明清，而潮人移居海外的高潮，则在上世纪中叶，潮人极富冒险精神和开拓意识。
李嘉诚生活在这种大的文化氛围之中，尽管接受的是传统家教，但他不可能不受其影响。
在潮汕，处处流传着海外游子创业致富的传奇故事，虽说历经艰辛，但仍能构成潮人涉海闯荡的原动力。
李嘉诚从小就酷爱读书，三岁就咏诗诵文，五岁开始上学。
据其堂兄李嘉智回忆说：“嘉诚从小就像个书虫，见书就会入迷，天生是读书的料子。
他去香港，办实业成为巨富，我们都感到吃惊不小。
” 从教的父亲李云经从小就教育李嘉诚做人要真、要善、要有骨气、有毅力。
他不仅仅教给嘉诚知识，更教给他许多做人的道理。
对于这些，李嘉诚从小就铭刻于心，终身不曾忘却。
深受父亲的影响，李嘉诚也一心向学，如果不是风云突变，李嘉诚会沿着求学路一直走下去。
同时，也极有可能继承父业，在家乡做一名教师。
虽然李嘉诚的理想是当一个教育家，而不是商人，但由于父亲早逝，家境陷入贫困，为了全家人的生活，他才不得不去从商。
李嘉诚后来回忆说，从商之初，他的理想依然是“赚一大笔钱，然后再去搞教育”。
深受父亲的教诲，李嘉诚从小就立下大志：勤勉苦读，出人头地，报国为民。
李云经是一个很有学问的知识分子，尽管他很疼很爱自己的儿子，但他知道，过分的溺爱只会害了孩子。
他把自己心中的慈爱，转化成另外的形式表现出来。
李云经喜欢带儿子去看海。
他认为，海的浩淼、海的雄壮，能够使孩子的心胸博大，让他的生命充满激情。
有一次，李云经领着小嘉诚到了汕头的海边。
他一边指着港口来往如梭的巨轮，一边给李嘉诚讲生活的道理。
他认为能让这么一条大铁船稳稳地浮在海面上的人，一定是个大英雄。
于是他向着大海，向着那艘万吨巨轮喊道：“爸爸，将来我也要做大船的船长
” 李云经疼爱地抚摸着他的头发，高兴地说：“好孩子，有志气
阿诚，做一个船长不容易，他必须考虑很多、很全面的问题。
”然后，父亲又极其认真地告诉李嘉诚，“你看，现在天气很好，是难得的晴天。
但是，出海后，风暴来了怎么办呢
做船长的，就要提前想到，就要提前做一切事情。
而且，阿诚，要记住，做任何事情就像做大船的船长一样，既要预先准备好一些事情，又要随时准备应付突然来临的一切事情。
” 从此以后，船的形象，船长的意识紧紧地伴随着李嘉诚奋斗的一生。
李嘉诚从小就把自己的人生比作一条船，把他驰骋商场、纵横东西的李氏王国比作一条船，所以，他很自豪地宣布：“我就是船长，我就是这条行进在波峰浪谷中的船的船长。
” “在稳健中寻求发展，发展中不忘稳健。
”是李嘉诚在看不见硝烟却战火熊熊的商场上，给自己定下的座右铭。
这短短的15个字，却是李嘉诚在几十年的拼打中总结出来的。
历史作文（近代史）2500字的
1-----当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩 冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗
你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大 鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。
巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直 上。
圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青 年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。
几千年过去， 依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我 也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。
我曾见他 在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一 杯酒捧起了文人，摒弃了武将。
他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。
然而在寒冷的北方，正有 一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。
可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西 湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用 过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。
于是瘦西湖畔，梅 花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。
那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给 他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。
残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬 ，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳 的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为 我听到一个声音大声的说：忘了吗
你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着 尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。
于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由 ，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿 着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦
在哪里，我的汉家儿郎
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常
为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑
为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场
为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠
在哪里，那个信义之乡
在哪里，我的汉家儿郎
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先 的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。
所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化 ，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江 ，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳
2---自己取名吧 自创世以来，世界万物都在经历着一场无休止的演变，在变化中成长或是在更迭中退化，而这种改变的方向由我们所掌舵。
烟花灿烂过一瞬便烟消灰散，流星闪耀过一刹就岩崩石裂，也有不少人在平步青云，身显名贵后遗失了本质，堕落了灵魂，在放纵的声色犬马中醉生梦死，最后于腐朽中支离破碎。
古人云：仁者不因国家兴亡而改志，志士不以自身荣辱而易节。
一个高尚的人往往会在沧桑变迁中寻找到自己的地位，他们的品质也会抵御自卫，坚守美德，捍卫心灵。
凄厉的山风，咆哮的浪涛，依然带不走这样一个个熟悉的名字，一颗颗纯美的心灵。
在昏黄不清的上古时代，我看到夸父在疯狂地追逐着炙日，精卫在孜孜不倦地填着浩瀚的东海，大禹站立舟头，冲荡在黄河激流中，一股坚持不懈的品质在渺茫的希望前刺目惊心。
转过身，在汨罗江畔遇到了三闾大夫，他披头散发，愁容满布，举世混浊众人皆醉的现实没有改变他的气节，这江清澈的春水将永远属于他，我没有阻止，因为他的品质做出了最后的自卫，他的生命要献给他挚爱的国家人民。
沿江顺流而下，于易水河边邂逅了一袭丧服匆忙上路的斗士——荆轲。
泱泱大国即将并秦，始皇一统天下之前，他未曾退缩过半履，尽管匹夫之勇，一柄匕首的锋芒微不足道，但他仍要以个人的臀力，代替束手就缚的六国做最后的冲刺。
因为他孤注一掷的勇气永不褪色。
飒沓而来，在赤壁舟中于苏子不期而遇。
一代文豪经历了仕途艰险，官场黑暗，从京城外放到黄州，东坡从这里突围，他回归于清纯和空灵，在自省中一次次发酵河蒸馏，博大峭拔的内质在精炼在成长，沉淀出一个旷世奇才，他的心灵展开了一次宏伟的自卫，迎接那神秘的天光，奏出了天堂的绝唱。
走回现代，一幕幕都刺人心神，伤人肝肠。
一个落水千百个作壁上观，一个被抢千百个视若无睹，一家冒烟千百家隔岸观火，一店被炸千百店欢欣鼓舞。
悲天悯人的心肠敌不过事不关己的冷漠，热心助人的志向打不倒苟且偷安的怯懦。
当高贵品质成为贵族式的奢华，高大的心墙成为善恶的比例，人格就成了惨淡苍白。
历史巷道上残留名客的寂寞奔行和高士的生命信步，高尚的前人延续着一场几千年的收伏战，把最完美的品质付之于期盼，付之于众目睽睽。
面对这些英雄自卫的品质，在铜梦流变中飞跃成长的人格魅力，我们终将洒下热泪，进行一场原始灵魂的救赎和反击
3---一、毛遂自荐：宣传自己，张扬个性 毛遂，战国末期大梁人，身为赵公子平原君赵胜的门客，三年未得展露锋芒。
时值秦乘胜围攻赵都城邯郸，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往。
”平原君遂生轻视之意：“贤主处于世间，恰似尖锥处于囊中，其锋芒亦现，今先生居此已有三年，却未曾听左右提起过。
”毛遂并无怯意，立刻答道：“君子言之有理。
贤士处世当展其才德，然欲逞才能须有表现机会，君子以贤达仁义、礼贤下士闻名于世，然君子若无赵公子之名分，地位安能显其贤达乎?毛遂之所以未能展露锋芒是因无处于囊中的机会，否则，早已脱颖而出，不单单是只露锋芒的问题了。
”平原君对毛遂之对答深感奇异，且事紧急，便同意毛遂同行。
毛遂自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
有这样一则寓言：笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。
不爱叫的母鸡即使下了蛋也不叫，而爱叫的母鸡不下蛋也叫。
主人往往认为蛋是爱叫的母鸡下的，因而爱叫的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。
实际上不爱叫的母鸡下的蛋多，但因为它不爱 叫，主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。
“谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在人们更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”。
一个人有时沉默寡言会埋没自己的聪明才智，“酒香也怕巷子深”，应该“该出手时就出手”，只有张扬个性，才能最大限度地发挥自己的能力，展现自己的风采，才能创造出辉煌的业绩，才会得到社会的认可。
作为领导人、决策者，应该以积极的措施发挥员工的聪明和智慧，应该慧眼识真才。
对于那些虽沉默寡言埋头苦干者要给予理解和支持，让他们有充分的信心敢于善于展现自己的个性。
二、庄宗亡国：忧劳兴国，逸豫亡身 欧阳修在《伶官传序》中叙述了这样一件事：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他，“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三支箭，你不要忘记你报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
最终他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭放在晋王的灵座前，告诉他报仇的志向已经完成。
等到仇敌已经消灭，天下安定时，庄宗变得荒淫无度，混在伶人中间，不问国事，最后导致身死国亡。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是自然的道理。
孟子说过“生于忧患，死于安乐”，要想永远立于不败之地，就必须保持奋发进取的积极心态。
在逆境中这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中，迎接光明的到来。
越王勾践卧薪尝胆，隐忍多年，当马夫，做仆役，忍辱负重，打败了吴国。
明代李自成势如破竹，打进了北京城，当上了皇帝。
创业难，守业更难。
越王勾践成功后失败了，李白成成功之后失败了。
骄傲轻敌使他们失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平，太平盛世，岂能不败。
与此相反，顺境中进取，警钟长鸣的正面事例也有很多。
唐太宗李世民以史为镜，使唐朝达到了“贞观之治”的顶峰，一些成功人士的事迹也证明了这一点。
胜不骄，败不馁，始终保持锐气，积极进取，就会永远立于不败之地。
三、智永与退笔冢：持之以恒，勤奋执著 智永是南北朝时代陈朝永欣寺的和尚，名叫法极，别号智永禅师，浙江会稽县人。
本姓王，是东晋王羲之第七世孙。
智永的书法，以羲之、献之父子为宗师，笔力纵横，能综合各种书体的特色，尤其擅长草书。
他建了一栋楼房，每天专心在楼上习字，曾立誓：“学不成，决不下楼。
”后来果然苦学有成，成了著名的大书法家。
当时远近人士，慕名求书的很多，每天络绎不绝地从大门进进出出，连门槛儿都给踏穿了。
智永把写秃的笔头，放在大竹筐里，前后30多年，日积月累，居然装满了五大篓秃笔，后来他还特别把这些秃笔埋起来，取名“退笔冢”，并且写了文章记叙缘由。
可以想象他学习书法的毅力和专心。
《聊斋志异》的作者蒲松龄为了激励自己奋发写作，在铜镇尺上刻了一副对联式的座右铭：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”他后来终于成了中国著名的小说家。
“业精于勤，荒于嬉。
”勤奋对于一个人的生存、发展起着决定性的作用。
勤奋是人的一种进取精神，凡勤奋的人不管天分高低，身处逆境或／顷境，都有一股自强不息的劲头。
唐代颜真卿有一段话：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。
”现代文学家郭沫若说：“有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比例的。
” 四、郑板桥教子：培养自立，教子有方 清朝乾隆进士，被称为扬州八怪之一的郑板桥，52岁才得一子，对其管教甚严。
据说他在病，危时偏让儿子亲手做馒头给他吃，儿子不会做，就命他请教厨师。
待馒头做好时，他已咽气。
他给儿子留下这样一张字条：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。
”郑板桥的教子方法给予我们深刻的启示，家长应当首先教孩子学会生活。
一些家长把孩子当成“小皇帝”，总怕孩子受“委屈”，就连削铅笔、装书包、穿衣服、整理床铺等事情都统统包下来，以致孩子上幼儿园了，家长还要喂饭。
更有些年轻的家长，或因工作忙，或因怕伤神，图省事，将孩子推给爷爷、奶奶或外公、外婆代管。
老人对孙辈的溺爱比父母更甚。
这样的爱，名为爱，实是害。
据说在一些招聘现场出现了怪现象：家长到处寻摊位询问就业岗位，而孩子却无所谓，在旁或坐着或聊天，对寻找岗位的洽谈根本不感兴趣。
一些青年人靠父母养着，整天看球、旅游、上网，倒也并不乏味。
这种状况，不禁使人想起了清朝的八旗子弟。
清朝后期时，原八旗的王公贵族，因四海“承平”日久，没有战事，加上过分溺爱子女，为子女营造了享乐的环境，因而，八旗的王公贵族子弟大都不肯读书或学习骑射，溺于物质生活的享受，从而一代不如一代，成为无一专长本领、只会吃喝玩乐的寄生虫，等到社会发生变化，他们只有乞食挨饿穷困潦倒的份儿。
五、唐太宗成为明君：以古为镜与以人为镜 公元642年，宰相魏征卒，唐太宗亲临恸哭，并追思不已。
其后，唐太宗上朝，念及魏征在世时的谏诤，对左右说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”唐太宗晚年所说的这段话，就是著名的“三镜说”。
唐太宗之所以成为明君、圣主，恐怕与他善于以古为镜和以人为镜有关。
可以说没有魏征的劝谏，就没有大唐的兴盛。
我们要对不同的反对者采取不同的态度：对善意地指出我们的缺点和失误的要欢迎，要团结，对恶意的挑拨离间、搬弄是非的要坚决斗争。
我们需要反对者的存在。
无论是在工作中，还是在学习中，或者社会交往中，反对者会使我们更加清醒地审视自己，找到不足，改正失误，从而使自己不断完善和进步。
从对反对者的不同态度中可以看出一个人的修养，甚至命运。
西周的厉王面对百姓的意见要“防民之口”，唐太宗对魏征的反对却是从善如流。
狭隘的思想导致厉王“流于彘”的命运；博大的胸怀使唐太宗成为一代明君。
不同的反对者在历史上有不同的地位。
反对赵武灵王推行“胡服骑射”者们已经“灰飞烟灭”，袁崇焕因反对权奸误国而名垂青史。
我们不能因为反对者的反对而怀疑自己，要有自己的原则和立场，要善于区分反对意见中的“善”与“恶”，从而做出正确的选择。
六、拾葚异器、卧冰求鲤：回报母爱，感人至深 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡／顷回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他带回去供奉母亲，以示敬意。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居20余年，后从县令做到大司农、司空、太尉。
母爱是平凡的又是伟大的。
从我们呱呱坠地到牙牙学语，再到长大成人，哪一天离开过母亲的呵护和牵挂?下雨了母亲为我们撑起一把伞；天冷了，母亲在灯下为我们赶织毛衣。
我们失意的时候，母亲用温暖的话语，鼓励我们重新扬起生活的风帆。
母亲的一生可能没有惊天动地的事迹，但母亲却呕心沥血竭尽所能为我们铺平人生之路。
我们不能光享受母爱，也要回报母爱。
母亲爱我们是天经地义的，我们爱母亲，也是责无旁贷、义不容辞的责任和使命。
七、张英让地面：宽容待人，海阔天空 清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居。
叶家修院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送到京城张英处。
张英以诗回复老夫人：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”张老夫人接信后立即令家丁将院墙让出三尺。
叶家甚感断隗，也将院墙退后三尺。
宽容是一种理解、体谅、尊重他人的品格修养。
宽容是一种美德，是坚持原则的豁达大度、胸怀宽广，而决不是无原则的迁就与退让。
宽容是一种友爱，宽容是一种尊重，宽容是相互的。
生活不是平静的港湾，难免会有风浪。
生活里出现纠纷、矛盾、误会乃至争吵时，你不妨借鉴一下清代张宰相的处世之道，学会宽容。
“忍让一下海阔天空；宽容处事风平浪静”。
清代林则徐说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”法国作家雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
” 八、明山宾卖牛：诚信待人，美德流传 南北朝时，有个贫寒的读书人叫明山宾。
除了父亲留下的一头牛，他别无他物。
一年春天，正值青黄不接，家里揭不开锅，明山宾只好把牛牵到集市上去卖。
他到集市上一看，人家的牛又肥又壮，自己的牛又瘦又小。
等了半天才把牛卖出去。
明山宾走出集市不远，忽然想到：这头牛从前得过蹄疾，如果劳作过累或者牛棚过于潮湿，蹄疾就会复发，而今换了主人，不知正确使役，到时候，人家不是等于买了一头没用的牛吗?于是，他急忙赶回去找到买主，把情况一五一十地说了，还特别嘱咐使役、饲养的方法。
买主听了，要求明山宾退回一些钱，明山宾想想也是，就退还了买主一些钱，然后心情轻松地回了家。
这件事传开后，人们都称赞明山宾的诚实美德。
美国历史上杰出的总统林肯出身贫寒，但为人公正诚实。
21岁时，他在朋友开的一家商店当伙计。
一天，一位老妇人来买东西，多付了12美分。
林肯当时并没有发觉，等他结账时发现多了钱，当晚就步行6英里路，把多收的钱退还给老妇人。
又有一次，一位顾客来买茶叶，少称了四盎司，他又跑了一段路，把少给的茶叶补上。
诚信是一种老老实实、实事求是不作假作伪的处世态度、为人品质。
诚信得人心，诚信的人拥有朋友，拥有事业。
弄虚作假，撒谎欺诈，最终没有好下场。
虚伪绝不可能成为永远的屏蔽。
孔子说：“言必信，行必果。
”周恩来说：“自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
”美国的富兰克林说：“诚实的勤勉应该成为你永久的伴侣。
”法国大仲马说：“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。
” 诚信是做人之本，立业之本。
莲花的品种和历史
栽培品种很多， 依用同可分为藕莲、和花莲三大系统 根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。
即： ●中国莲系 I.大中花群: a.单瓣类：1.单瓣红莲组 2.单瓣粉莲组 3.单瓣白莲组 b.复瓣类：4.复瓣粉莲组 c.重瓣类：5.重瓣红莲组 6.重瓣粉莲组 7.重瓣白莲组 8.重瓣洒锦组 d.重台类：9.红台莲组 e.千瓣类：10.千瓣莲组 II. 小花群: f.单瓣类：11.单瓣红碗莲组 12.单瓣粉碗莲组 13.单瓣白碗莲组 g.复瓣类：14.复瓣红碗莲组 15.复瓣粉碗莲组 16.复瓣白碗莲组 h.重瓣类：17.重瓣红碗莲组 18.重瓣粉碗莲组 19.重瓣白碗莲组。
●美国莲系 III.大中花群: i.单瓣类: 20.单瓣黄莲组 C.中美杂种莲系 IV.大中花群: j.单瓣类: 21.杂种单瓣红莲组 22.杂种单瓣粉莲组 23.杂种单瓣黄莲组 24.杂种单瓣复色莲组 k.复瓣类: 25.杂种复瓣白莲组 26.杂种复瓣黄莲组 V.小花群: l.单瓣类: 27.杂种单瓣黄碗莲组 m.复瓣类: 28.杂种复瓣白碗莲组 荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
【荷的起源】 [编辑本段] “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。
当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。
其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。
大约过了九千年，原始人类开始出现。
人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。
从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。
人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。
有野生的荷花。
古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。
1973年在浙江余姚县距今7000年前的河姆渡文化遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的仰韶文化遗址中发现两粒炭化莲子。
西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。
《峪经》中有腮有荷华之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。
中国是世界上栽培莲花最多的国家。
【荷花文化】 [编辑本段] 自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。
荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。
《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。
”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。
到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。
我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。
”对荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。
我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。
”“彼泽之陂，有蒲有荷”。
荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。
春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。
可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。
秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人命处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。
在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。
汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。
汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。
到了魏晋，出现了重瓣荷花。
南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。
西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。
江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。
北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。
”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。
”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。
我国的医学从秦汉起开始了新的发展。
汉朝神农在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。
东汉谯县华佗，是我国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。
荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。
西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。
其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。
隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。
同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。
如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。
尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。
如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。
宋代的染纺业较唐代有更高的发展。
著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。
明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。
在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。
荷花不愧为中国的传统名花。
自鸦片战争以后，尤其是新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。
孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。
1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。
1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。
1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。
1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。
随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也日趋先进完善。
先共有阿花品种200余种，分布遍及全国。
随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。
中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。
这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说和而不同；一是说和为贵。
中华文化所说的和，绝不是不讲差异和矛盾的调和。
而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。
这种贯通融合才是最为可贵的。
我国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。
面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种和的立场，是最为可贵的。
而背弃了这种和的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。
由于荷与和、合谐音，莲与联、连谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。
因此，某种意义上说，赏荷也是对中华和文化的一种弘扬。
荷花品种丰富多彩，是荷（和）而不同，但又共同组成了高洁的荷花世界，是荷（和）为贵。
真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。
弘扬中华和文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。
据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。
可说是人工砌池栽荷的最早实录。
至今南北各地的莲塘比比皆是。
湖南就是我国最大的荷花生产基地。
每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。
至于旅游赏荷的去处就更多了。
诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。
昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。
真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。
荷花是友谊的象征和使者。
在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷山生日。
届时人闪成群结队，兴高采烈地观赏荷花。
特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。
1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。
1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。
1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
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